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Lenguaje y estructuralismo
Мексика
Добавлен 22 апр 2020
Soy Andrelí Vega Duarte, docente e investigadora. Debido a las circunstancias de aislamiento por la pandemia, abrí este canal para dar continuidad a una materia universitaria que impartía. Los contenidos de los videos corresponden al abordaje de una lectura específica: No hay comprensión sin lectura. También siguen un hilo teórico cuyo inicio se ejecutó en el aula.
Patriarcado y falocentrismo
Bibliografía
Cixous, Hélène. La llegada a la escritura. Traducido por Irene Agoff, Amorrortu Editores, 2006.
Irigaray, Luce. Espéculo de la otra mujer. Traducido por Raúl Sánchez Cedillo, Akal, 2007.
Sánchez G., Cecilia. “Luce Irigaray: Desmontajes de la familia patriarcal u orden falocrático”. Paralaje. No. 12, 2015, pp. 8-17, www.bibliotecafragmentada.org/wp-content/uploads/2017/10/LUCE-IRIGARAY-DESMONTAJES-DE-LA-FAMILIA-PATRIARCAL-U-ORDEN-FALOCRÁTICO.pdf
Cixous, Hélène. La llegada a la escritura. Traducido por Irene Agoff, Amorrortu Editores, 2006.
Irigaray, Luce. Espéculo de la otra mujer. Traducido por Raúl Sánchez Cedillo, Akal, 2007.
Sánchez G., Cecilia. “Luce Irigaray: Desmontajes de la familia patriarcal u orden falocrático”. Paralaje. No. 12, 2015, pp. 8-17, www.bibliotecafragmentada.org/wp-content/uploads/2017/10/LUCE-IRIGARAY-DESMONTAJES-DE-LA-FAMILIA-PATRIARCAL-U-ORDEN-FALOCRÁTICO.pdf
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Cómo reconocer el estructuralismo (Deleuze)
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Bibliografia Deleuze, Gilles. “Cómo reconocer el estructuralismo”. La isla desierta. Pre-textos, 2005, pp. 223-249.
Greimas y la semántica
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Bibliografía Greimas, A.J. “Las condiciones para una semántica científica”. Semántica estructural. Investigación metodológica. Gredos, 1987, pp. 7-26.
Prefacio a Las palabras y las cosas de Foucault
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Bibliografía Foucault, Michel. “Prefacio”. Las palabras y las cosas. Siglo XXI Editores, 1968, pp. 1-10.
Hipótesis Sapir-Whorf
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Bibliografía Sapir, Edward. “Introducción: definición del lenguaje”. El lenguaje. Fondo de Cultura Económica, 1984, pp. 9-31. Parra, Marina. “La hipótesis Sapir-Whorf”. Forma/Función (1988), pp. 9-16.
Recorrido biográfico de Lévi-Strauss
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Recorrido biográfico de Lévi-Strauss
Lévi-Strauss y la magia
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Bibliografía Lévi-Strauss, Claude. “La eficacia simbólica”. Antropología estructural. Paidós, 1995, pp. 195-210. . “Lingüística y Antropología”. Antropología estructural. Paidós, 1995, pp. 109-120.
Lévi-Strauss y la ciencia de lo concreto
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Bibliografía Lévi-Strauss, Claude. “La ciencia de lo concreto”. El pensamiento salvaje. Fondo de cultura Económica, 1997, pp. 9-59.
Lacan, “La instancia de la letra” 1/2
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Bibliografía Lacan, Jacques. “La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud”. Escritos I. Siglo XXI, 1989, pp. 11-18.
Lacan, “La instancia de la letra” 2/2
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Bibliografía Lacan, Jacques. “La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud”. Escritos I. Siglo XXI, 1989, pp. 11-18.
Barthes, lenguajes y estilo
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Bibliografía Barthes, Roland. “Lenguajes y estilo”. El susurro del lenguaje. Más allá de la palabra y la escritura. Paidós, 2016, pp. 143-173.
Kristeva y la semiótica
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Bibliografía Kristeva, Julia. “La semiótica, ciencia crítica y/o crítica de la ciencia”. Semiótica 1. Fundamentos, 1981, pp. 35-54.
Gracias muy comparativo.
Muy buena Andrela, te mando abrazos!!
Muy buen video
Sacudida…
Acabo de leer Pensamiento Salvaje, estaba buscando ensayos para complementar lo que acabo de leer ya que no tengo con quién platicar de esto y qué joya. Gracias por tu conocimiento, maestra.
Saludos, me recordaste a. Esta platica donde dice que las culturas antiguas tiene razón aunque al principio nuestra razón no lo comprendía. ruclips.net/video/-X92NV1s6WY/видео.htmlfeature=shared espero te guste . Es sobre la neuro ciencia y la meditación
Me ha encantado tu explicación
Mi canal favorito desde ahora, gracias, mil.
Eres oro puro profesora! Gracias por tus videos
Muchas gracias, sinceramente se me estaba complicando esta lectura, pero ya me quedaron más claras las ideas. Buen video.
Para explicar significante y significado de Greimas no fue suficiente leer la cita
Que bella explicación, gracias me sirve para mis estudios !!!
Excelente tu video, todo muy bien explicado
Hola, tiene un video sobre posestructuralismo¿ y otra pregunta se puede aplicar el estructuralismo a las artes visuales¿ gracias
Muy buen resumen, y ideas interessantes. Gracias
Como no entiendes..no puedes. Explicar, lo haces como periodismo....anda a lavar tus calzones... borrica...😊
su didáctica es fluida y se esfuerza por interpretar a Foucault...excelente, desde Lima Perú..Sherin Krederdt
Muy deficiente, lee constantemente porque no comprende lo que dice. Debe estudiar más y hablar menos.
Gracias profesora. Me hizo empezar a entender a Lacan
Súper clase!
❤
Gracias por ayudarnos a comprender estas teórias un tanto complejas. Habra la posibilidad de que haga un video con la información de este ultimo tema que menciona, con respecto a la teória de Greimas? "La estructura elemental de la significación" Páginas de la 27 a la 44 del mismo libro.
Impecable! Saludos.
Que fortuna encontrar tu canal, justo estoy leyendo la estructura ausente y estaba buscando contenido que me ayudara a entender mejor a Eco
15:11 entonces si existe los universales eso fue un autogol
Te felicito, excelente explicación ahora lo entiendo. Gracias
muy buena explicacion. muchas gracias. solo me queda una duda, que son las utopias y las heterotopias. si podrias explicarlo en un comentario te agradeceria. saludos desde argentina,tucuman
¡Genia!
Hermosos videos. De gran nivel. Una pena que no los seguiste realizando. Abrazo.
Te descubrí ahora. Excelentes tus vídeos!!!!
Hola. Te respeto. Creo que has descubierto internamente algo . Creo que te has dado cuenta de que el poder actual esclaviza. Noto esa elegancia tuya que no se si es tristeza . Creo que si lees el Nietzsche de Gilles Deleuze, la primera frase habla de que la intención de Nietzsche es introducir el sentido y el valor en la filosofía. El sentido y valor de algo es su PODER. Valorar ese poder como esclavizante(entristecer, depreciar, odiar) o liberalizado o amoroso. Es decir. El PODER es todo. Hay una política prehistórica que creaba hombres libres(tenian PALABRA, PROMETIAN) . Hay una política histórica que esclaviza. No hay una separación temporal entre historia y prehistoria. Hoy sentimos la prehistoria dentro de nosotros cuando vemos a los políticos como utilizan la palabra para (finalidad deshonesta, pederástica) entristecer o esclavizar. Un abrazo.
Hola me pueden compartir el texto de Deles
Muy bien explicado. Para los que busquen más material recomiendo el seminario de Manuel Asensi 'Lacan y el deseo '. Gracias.
¡Muy bien! Muy ilustrativo y claro.
Interesante los temas PERO EXTREMADAMENTE dificil de entenderlos con tanta publicidad que activaste, casi cada 2 minutos...
Muchísimas gracias, expones de una manera muy clara.
Espero pueda seguir subiendo videos muy pronto
Woow superclaro el tema, te agradezco mucho esta explicación, me aclaró muchas dudas de esta lectura de los escritos.
Boa explicação, tive um pouco de dificuldade com a língua mas pude compreender. Salvei o vídeo em minha galeria.
Muy interesante y bien explicado. Ojalá suba más videos
Raza e historia
Hola colega , lo haces genial , muchas gracias por el contenido
Me encantaría que aportaras un artículo al blog mitosferademexico.blogspot.com/ o que al menos me permitas subir este video
Qué mujer más inteligente!
Un análisis de la sociocrítica y Bajtín, por favor!!!
Exelente tu video, muy esclarecedor, muchas gracias
GENIAL EXPLICACIÓN <3<3<3<3<3
Interesante como posteriormente el Romanticismo con el concepto amor pasión u la infidelidad ( en este caso de los dos partners )y la Cristiandad emitiendo conceptos morales blanquean el patriarcado o la patria potestad. Salud.
De Rosa María Cid en la Fundación Marcha
Mujeres, maternidad y ciudadanía en la Roma antigua