Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਦੇ ਪਾਇ ਭ੍ਰਮ ਭਲੇਖੇਆ ਸੰਗਲਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ,, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਬੱਤੀ ਜਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੀ,, ਸਲੂਟ ਸਲੂਟ ਸਲੂਟ ਹੈ ਜੀ 👋👋
ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੈ ਧੰਨਵਾਦ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਬਰਨਾਲਾ
Vrr surjit kitho tho ne
ਦੌਧਰ@@navisingh9523
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚਸੁਣਨ ਲਈ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੀ
ਬਲ ਵੇ ਤਰਕ ਦਿਆ ਦੀਵਿਆ,ਅਸੀਂ ਰਾਹ ਰੁਸ਼ਨਾਉਣੇ।ਜੋ ਜਾਗਦਿਆਂ ਵੀ ਸੌਂ ਰਹੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਗਾਉਣੇ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇੰਟਰਵਿਊ ਹੈ ਜੀ। ਆਪ ਸੱਭ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭ ਇਛਾਵਾਂ ਜੀ।
ਸਹੀ ਗੱਲ ਵਾ, ਸਾਥੀ ਦੌਧਰ ਜੀ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ।ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਦਵਾਨ ਸੁਰਜੀਤ ਦੌਧਰ ਜੀ ਨੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ।ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਪਰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਜਿੰਨਾ ਡਰੁ ਹੋਵੇਗਾ ਓਨਾ ਹੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਮੁਨੇਗਾ
ਰੱਬ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਕਾਢ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ।ਲੋੜ ਵੇਲੇ ਗੱਲ ਪੈਸੇ ਤੇ ਮੁੱਕਦੀ।
Jis din hospital ch bed ch peya hoyenga ..mooh khol ke.. udan dekhde aa gal mukdi paise te aa ke
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੋੜ ਬਸ ਪੈਸੇ ਤਾਈ।ਤਾਈ ਅਜ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਹ ਹਾਲ ਆ।
Kadhe dukh nhi dekhe na tah kehna mout de nede aya fir pta lagu
Murgi Aai
@@5493devjehde rabb nu Mande ah ke oh bimar nhi hunde?
बहुत समझदार सूझवान इंसान हैं लोगों को सीध देने वाले ऐसे इंसानों की बहुत जरूरत है आज के समय में
ਜੀ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਿਓ! ਤੁੰਸੀ ਦੋਨੋ ਹੀ ਮੂਰਖਾ ਵਾਲੇ , (ਬੇ-ਤੁਕੇ) ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋ ਬਹੁਤ ਊਲਟ ਹੈ ਜੀ! 👉🏿ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਡਾ ਵਾਲੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੂਰੂ ਗ੍ਹੰਥ ਸਾ: ਜੀ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਅੰਡਾ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ:- 👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੂਜ ਸੇਤਜ, ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾਂ।। ਏਕ ਪੁਰਬ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ, ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਮਹਿ ਰਵੰਤਾ।। (ਮਹਲਾ ੧) 👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ।। ਉਤਭੁਜ ਖਾਨ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ।।(ਪਾ:੧੦ਵੀਂ) ਭਾਵ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਾ,ਫਿਰ ਮੁਰਗੀ ਮੁਰਗਾ। ਪਰ ਅੰਡਾ ਵੀ 25ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆ ਵਿਚੋ ਆਇਆ।, ਤੇ 25ਪਰਕਿਰਤੀਆ, ਪੰਜ ਤਤਾਂ ਤੋ, ਪੰਜ ਤਤ, ਸਬਦੁ ਚੋ, ਸਬਦੁ, ਰੱਬ(ਪ੍ਰਭੂ ਤੋ) ⭕⭕⭕⭕⭕ ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਸਨਲ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਮਜਾਕ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਛਡਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ &ਮੇਰੀ ਨਾਲੋ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋੜਕੇ, ਆਪਣੇ (ਹਰਿਮੰਦਰ)=ਸਰੀਰ ਅੰਦਰੋਂ, ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰ ਤੋ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨਹੀ। ਫਿਰ ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੇ ਫਿਰ ਚੈਨਲ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹਿਣੀ। 👉🏿ਬਾਹਰਿ ਮੂਲਿ ਨ ਖੋਜੀਐ, ਘਰ ਮਾਹਿ ਬਿਧਾਤਾ।। ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਾਰ ਨਾ ਜਾਣਹੀ, ਤਿਨੀ ਜਨਮ ਗਵਾਤਾ।।(ਰਾਮਕਲੀ,ਮ:੧-੯੫੩)
@@ashokklair2629pajji Thonu mil gaya raab ??😊
ਵੀਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਭ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ !!!
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵੀਚਾਰ ਨੇ ਵੀਰ
ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸੇਂ ਹਨ
ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ!
ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਿਹਾ ਜੀ।
ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖ ਨ ਰੰਗੁ ਕਿਛੁ ਤ੍ਰਿਹੁ ਗੁਣ ਤੇ ਪ੍ਰਭ ਭਿੰਨ ॥ ਤਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਨਾਨਕਾ ਜਿਸੁ ਹੋਵੈ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ॥
ਜਿਸ ਚੀਜ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਰੂਪ ਆਕਾਰ/ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਚੀਜ/ਵਸਤੂ/ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਉਸ ਚੀਜ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ) ਜਿਸ (ਚੀਜ)ਦਾ ਕੋਈ ਆਕਾਰ ਹੋਵੇ,ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ ਥਾਂ ਘੇਰਦੀ ਹੈ,ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁੰਜ ਹੈ,ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨੰਗੇ ਅੱਖੀਂ ਜਾਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੰਤਰ ਰਾਂਹੀ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਪਦਾਰਥ(ਮੈਟਰ)ਵਸਤੂ/ਚੀਜ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰੱਬ (ਜਿਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ " ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ,ਰੂਪ ਜਾਂ ਸ਼ਕਲ /ਆਕਾਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ।ਨਾ ਉਹ ਜਨਮਦਾ ਹੈ ਨਾ ਮਰਦਾ ਹੈ "।(ਠਾਕੁਰ ਯੋਨੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ)ਫੇਰ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਭੂਤ ਪ੍ਰੇਤ ਆਤਮਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਰਹੇ ਉਂਵੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂਜਿਵੇਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੱਡਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਊਂ ਅਤੇ ਕੋਕੋ ਦੇ ਕਲਪਿਤ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਊਆ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਡਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਓਵੇਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਹੵਊਆ (ਡਰ) ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਇਵੇਂ ਧਰਮਰਾਜ ਦੀ ਦਰਗਾਹ, ਯਮਰਾਜ,ਨਰਕ ਅਤੇ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨੀ(ਯੋਨੀ) ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਭ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਡਰਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ ਸਾਂਝੇ ਜਿਹੇ ਹੱਥ ਕੰਡੇ ਹਨ ਇਵੇਂ ਰੱਬ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਜਿਹਾ ਸੰਦ ਹੈ।ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅੱਗ,ਪਾਣੀ,ਸੂਰਜ,ਮੇਘ ,ਸਰਦੀ ,ਹਨੇਰੇ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਰੋਪੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਿਆਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ/ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹਨੂੰ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਬਣਾਕੇ ਪੂਜਾ (ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ,ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਵੀ ਕਮਜੋਰ ਨਿਤਾਣਾ ਬੰਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੰਦੇ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ/ਵਡਿਆਈ/ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅੱਗ (ਅਗਨੀ) ਦੇਵਤਾ,ਪਾਣੀ ਦੇਵਤਾ, ਸੂਰਜ (ਤੇ ਚੰਦ) ਦੇਵਤਾ,ਅੰਨ ਦੇਵਤਾ ਆਦਿ ਆਦਿ।ਫੇਰ ਹੌਲੀ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵਤੇ (ਦੇਵ ਪੁਰਸ਼)ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।ਫੇਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੇਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ (ਚਾਲਕ)ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ/ਈਸ਼ਵਰ/ਕਰਤਾ/ਗੌਡ /ਖੁਦਾ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਨਾਮ ਰੱਬ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ,ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਸਰਬ ਗਿਆਤਾ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ/ਅਰਾਧਨਾ ਸ਼ਬਦ /ਭਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ /ਮਹਿਮਾ ਗਾਉਣਾ(ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਸ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ।ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਕਿਰਪਾ/ਰਹਿਮ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਂਵੇ ਭਗਵਾਨ/ਰੱਬ ਦੀ ਘਾੜਤ ਘੜ ਲੈਣ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੰਦਗੀ /ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪਰੇਅ ਅਰਦਾਸ ਆਦਿ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਵਡਿਆਈਣ/ਪਿਆਉਣ ਦਾ ਅਮਲੀ ਕਾਰਜ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।ਇਕ ਸਟੇਜ ਤੇ ਆਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਵਤਾਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਬ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ (ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਧਾਰਮਿਕ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਠ/ਭਜਨ ਸਿਮਰਨ)ਕਰਨ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਜਮਾਤ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮੋ ਪੈਦਾ ਹੋਏ (ਨਬੀ,ਅਵਤਾਰ,ਖਲੀਫੇ)ਇਸ ਤੋਬ ਇਲਾਵਾ,ਫਾਦਰ, ਮੌਲਵੀ,ਪੰਡਿਤ ਪੌਪ ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਜੀਰ ਤਖਤ ਮਾਲਿਕ ਆਦਿ।ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਂਝੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜਾਵੇ ਲੈਣ ਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇਵਜ ਚੜਾਵੇ ਚੜਾਉਣ,(ਸੁੱਖਾਂ ਸੁਖਣ ਅਤੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦੇਣ)ਦਾ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਸ਼ਿਲਸ਼ਿਲਾ (ਵਰਤਾਰਾ)ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅੱਜ ਹਰ ਥਾਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ। ਜਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਲਈ ਧਰਮ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਅਮੀਰੀ ਲਈ ਸੁੱਖਾਂ ਸੁਖਦੇ ਤੇ ਸੋਨਾਂ,ਚਾਂਦੀ ਆਦਿ ਵੱਡੀਆਂ /ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਭੇਟਾਵਾਂ(ਚੜਾਵੇ /ਸੁੱਖਾਂ)ਦਿੰਦੇ ਹਨ।(ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੜਾਵੇ ਅਨਾਜ ਆਦਿ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ ਫੇਰ ਦੁੱਧ , ਘਿਓ,ਨਾਰੀਅਲ,ਬਸਤਰ ਆਦਿ ਤੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੜਾਵਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ /ਮਾਇਆ ਰੁਪਏ/ਕਰੰਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।ਸੋ ਇਹ ਹੈ ਰੱਬ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ।ਕੁੱਝ ਡਰ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚੋਂ।ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਹ ਸਭ ਫੇਰ
ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਨੂੰ: " ਸ਼ੁਕਰ ਕਰ ਐ ਖੁਦਾਇਆ ,ਕਿ ਮੈਂਨੇ ਤੁਝੇ ਖੁਦਾ ਬਨਾਇਆ।ਵਰਨਾ ਪੂਛਤਾ ਥਾ ਕੌਣ ਤੁਝੇ,ਮੇਰੀ ਬੰਦਗੀ ਸੇ ਪਹਿਲੇ।"
@@RamSingh-gg2no ਇਕ ਵਾਰ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਜਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਹੁਣ ਤੂੰ ਕੁਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ (ਜਿਸ ਚੀਜ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਰੂਪ ਆਕਾਰ/ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ .................ਫੇਰ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।) ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਵੀ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਗੋਂ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਤਰਕਵਾਦੀ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਪੂਰੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਹੋਇਆ ਕੀ ਕਿ ਜਦ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਿਆ ਕਰਨ ਉਹ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਇਨਸਾਨ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿਆ ਕਰੇ।ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਸੀ ਹਰੇਕ ਗੱਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਆਖਿਰ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਵੱਟਾ ਪਿਆ ਸੀ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਚੱਕ ਕੇ ਜੋਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਚ ਮਾਰਿਆ।ਵੱਟਾ ਵੱਜਣ ਨਾਲ ਲਹੂ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਲਹੂ ਨਿਕਲਦਿਆਂ ਸਾਰ ਉਸਨੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਕਾਹਦਾ ਸੰਤ ਆ ਇਹੇ ਮੈਂ ਆਇਆ ਸੀ ਇਹਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰਨ , ਤੇ ਅੱਗੋਂ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਸੱਟ ਦਾ ਦਰਦ ਘਟਣ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਵਚਨ ਕੀਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਚੰਗਾ ਇਹ ਦੱਸ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਵੱਟਾ ਵੱਜਣ ਸਾਰ ਕ੍ਰੋਧ ਆਇਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕ੍ਰੋਧ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਆਇਆ....ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਪਾੜ੍ਹਤਾ। ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਕਹਿੰਦੇ ਚੰਗਾ ਹੁਣ ਇਹ ਦੱਸ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਰੂਪ ਰੰਗ ਆਕਾਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ? ਹੈ ਕੋਈ ਰੂਪ ਰੇਖ ਰੰਗ ? ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਰੂਪ ਰੰਗ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਪੂਰਨ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਸਤੇ ਬੰਦਗੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਕਮਾਈ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਨਦਰਿ ਹੋਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਸੋ ਇਹ ਸੀ ਤੇਰੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ।ਜਵਾਬ ਤੇਰੀਆਂ ਨੀਚੇ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈਗੇ ਆ ਉਹ ਵੀ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਾਂ ਸਮੇਤ ਪਰ ਕੁਮੈਂਟਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਐਨਾਂ ਲਿਖਣਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਬਹਿਸ ਬਾਜੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ।ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਇੱਕ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਿਤ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਫੇਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉੱਥੇ ਵਚਨ ਉਚਾਰਿਆ ਸੀ।ਕਹਿੰਦੇਪੜਿ ਅਖਰੁ ਏਹੋ ਬੁਝੀਐ ॥ਮੂਰਖੈ ਨਾਲਿ ਨ ਲੁਝੀਐ ॥
@@ayurveda5416ਪਿਆਰੇ ਵੀਰ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਪੰਗਤੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੂਰਖ ਨਾਲ ਲੂਝਣਾ/ਉਲਝਣਾ/ਖਪਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮੂਰਖ ਹੈ ਕੌਣ?ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਹਿਰ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਵਿਆਕਤੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ)ਉਤੇ ਕਿਸੇ ਸਾਧ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਮੇਰੇ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਦੇ ਸਿਰ ਮੱਥੇ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਮਾਰਕੇ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਉਬਾਲ ਵੀ ਕਁਢ ਲਿਆ ਤੇ ਜਵਾਬ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਹ ਲਿਖਕੇ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਮੰਤਰਣ/ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਭੇਜਿਆ।ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਅਧਾਰਤ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਨਿਰੁਤਰ ਹੋ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਥਾ ਵਾਲੇ ਗੁੱਸੇ ਖੋਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸਾਧ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਰਹਿਤ ਬੰਦੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅੱਗ ਬਬੂਲਾ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਚੰਗਾ ਮੰਦਾ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਕਢਦੇ ਸਨ।ਸ਼ਾਇਦ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਪਿਆ ਸੀ " ਕੋਈ ਆਖੇ ਭੂਤਨਾ ਕੋਈ ਕਹੇ ਬੇਤਾਲਾ।ਕੋਈ ਆਖੇ ਆਦਮੀ •••• "ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਨਹੀ ਰੱਖੀ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਹਰ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨਾ ਵੀ ਫਰਜ ਦਸਦੇ ਹਨ:ਜਬ ਲਗ ਦੁਨੀਆਂ ਰਹੀਐ। ਨਾਨਕ, ਕਿਛੁ ਸੁਣੀਐ ਕਿਛੁ ਕਹੀਐ।ਭਾਵ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਜ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਗੱਲ (ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ) ਸੁਣੋ। ਫੇਰ (ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ)ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਥਾ ਵਾਚਕ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੁਸੈਲ ਸਾਧ ਵਾਂਗ ਕਿਸੇ ( ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ) ਦੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਮਾਰਕੇ ਲਹੂ ਲੁਹਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛ ਲਵੋ ਕਿ ਕੀ ਤੈਂਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ?ਚਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ' ਮੂਰਖ ' (ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਪਰ ਉਲਝਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ) ਫੇਰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਸੁਣੋ ਤੁਹਾਡੀ ਛੱਡੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦੇਵਾਂ••••ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਈਡਲ ਉਸ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖ ਭਾਂਬੜ ਦਾਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਦੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਮਾਰਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਤੈਂਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ?ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਨੇ ਪੱਥਰ ਖਾਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦਿਆਂ ਸ਼ਾਤਰ ਰਹਿਕੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਾਂ ' ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ' ਮੈਂਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਸੀ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਉਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ••ਗਿਆਨੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਜੀ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।ਤੇ ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ/ਗੱਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗਿਆਨਇੰਦਰ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਚੀਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ/ਸਾਇੰਸ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਹੈ।ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਅਖੌਤੀ ਅਤੇ ਕਲਪਿਤ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁਖੀ ਗਿਆਨ ਅੰਗ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾਂ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਹ ਨਿਯਮ ਜਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਹੋਂਦ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਰੱਬ ਉਹਨਾ ਨਿਯਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਰਖਦਾ ਜੋ ਗੁਣ ਪਦਾਰਥ /ਚੀਜ/ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਣ/ਹੋਂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਇੰਸ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ।ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਨਾ ਮਾਰਿਓ।ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਸੋਚਿਓ।ਕੀ ਉਸ ਮੂਰਖ ਭਾਂਬੜ ਦਾਸ ਸਾਧ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਠੀਕ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਉਹ ਵਾਕ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਲਵੋ ਕਿ ਮੂਰਖ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਵਰਗਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।ਇਹ ਵੀ ਸੋਚ ਲੈਣਾ ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪੋਸਟ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਕਿਸ ਮੂਰਖ ਲਈ ਢੁਕਦੀਆਂ ਹਨ।ਖਿਮਾਂ ਜਾਚਣਾ ।
@@RamSingh-gg2noਤੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧਿਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਲੱਗਿਆ ਪੜ੍ਹ ਕੇ,ਦਿਲ ਖੂਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਗੂੰਡਾ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਬਿਲਡਰ ਵਾਲਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਤੇ ਸੂਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ, ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੰਗਦਾਂ ਹੈ ਫਿਰੋਤੀ ਦਾ ਜਿਲਾ ਮੋਹਾਲੀ ਖਰੜ ਗੂਲ ਮੋਹਰ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਗੂੰਡੇ ਗੋਲਡੀ ਨੂੰ ਕੋਣ ਨੰਥ ਪਾਵੈਗਾ ਇਸ ਗੂੰਡੈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ, ਇਹ ਗੂੰਡਾ ਬੀਜੇਪੀ ਦਾ ਲੀਡਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਮੋਹਾਲੀ ਦਿਖਾਓ ਗੂਗਲ ਤੇ ਕੰਡ ਕੇ ਦੇਖ ਲਵੋ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਕੈਸ਼ ਮੰਗਦਾਂ ਹੈ ਫਿਰੋਤੀ ਦਾ,ਇਸ ਗੂੰਡੇ ਗੋਲਡੀ ਨੂੰ ਕੋਣ ਨੰਥ ਪਾਵੈਗਾ 😢😮
ਜੋ ਗੱਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਵੱਸ ਉਹ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ
ਵਧੀਆ।
ਸਾਡਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੀ ਜਦੋ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਕੋਈ ਦਾਤ ਬਖਸਦੀ ਹੈ ਅਸੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸੁਕਰਾਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੀਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਨਾਸਤਿਕ ਹਨ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਸੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ , ਸੋਚ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵਧੀਆਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਨੇ
ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਹਨ ਪਰ ਲੋਕ ਨਹੀ ਸਮਞਦੇ
ਬਿਲੁਕਲ ਸਹੀ ਜੀ
That is why Sanatan is supreme ❤❤
ਵਾਹ
ਬੰਦੇ ਨੇ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਸੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮੁਥਾਜਾ ਖਾਤਿਰ ਬੰਦੇ ਨੇ ਰੱਬ ਨਾ ਦੀ ਇਕ ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀ ਘੜਤੀ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਬਾਰੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਕੀ ਰਾਏ ਹੈ ??
please ina naal hor intervew rakho
@@manngurry543ਇੱਥੇ ਵੀ ਓਹੀ ਰਾਏ ਹੈ।
ਵਾਹ ਹਰਬੰਸ ਵਿਰਕ ਤੂੰ ਆਪ ਚਤੁਰ ਹੈ, ਤੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਜੀ ਨੂੰ ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀ ਘੜਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦਿਤਾ। ਜਿਨਾ ਨੇ ਮੂਲਮੰਤਰ ਵਿਚ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖ ਦਿਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁਖ ਦੇ ਅਦਰੋ ਹੀ ਪਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ:- ਜੀ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਿਓ! ਤੁੰਸੀ ਦੋਨੋ ਹੀ ਮੂਰਖਾ ਵਾਲੇ , (ਬੇ-ਤੁਕੇ) ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋ ਬਹੁਤ ਊਲਟ ਹੈ ਜੀ! 👉🏿ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਡਾ ਵਾਲੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੂਰੂ ਗ੍ਹੰਥ ਸਾ: ਜੀ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਅੰਡਾ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ:- 👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੂਜ ਸੇਤਜ, ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾਂ।। ਏਕ ਪੁਰਬ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ, ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਮਹਿ ਰਵੰਤਾ।। (ਮਹਲਾ ੧) 👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ।। ਉਤਭੁਜ ਖਾਨ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ।।(ਪਾ:੧੦ਵੀਂ) ਭਾਵ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਾ,ਫਿਰ ਮੁਰਗੀ ਮੁਰਗਾ। ਪਰ ਅੰਡਾ ਵੀ 25ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆ ਵਿਚੋ ਆਇਆ।, ਤੇ 25ਪਰਕਿਰਤੀਆ, ਪੰਜ ਤਤਾਂ ਤੋ, ਪੰਜ ਤਤ, ਸਬਦੁ ਚੋ, ਸਬਦੁ, ਰੱਬ(ਪ੍ਰਭੂ ਤੋ) ⭕⭕⭕⭕⭕ ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਸਨਲ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਮਜਾਕ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਛਡਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ &ਮੇਰੀ ਨਾਲੋ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋੜਕੇ, ਆਪਣੇ (ਹਰਿਮੰਦਰ)=ਸਰੀਰ ਅੰਦਰੋਂ, ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰ ਤੋ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨਹੀ। ਫਿਰ ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੇ ਫਿਰ ਚੈਨਲ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹਿਣੀ। 👉🏿ਬਾਹਰਿ ਮੂਲਿ ਨ ਖੋਜੀਐ, ਘਰ ਮਾਹਿ ਬਿਧਾਤਾ।। ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਾਰ ਨਾ ਜਾਣਹੀ, ਤਿਨੀ ਜਨਮ ਗਵਾਤਾ।।(ਰਾਮਕਲੀ,ਮ:੧-੯੫੩)
ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੌਧਰ ਲੇਖਕ ਜੀ
ਰਬ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਰਾਮ ਰਹੀਮ, ਆਸਾ ਰਾਮ ਵਗੈਰਾ ਵਗੈਰਾ । ਅਸਲ ਰਬ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਕਾਲ ਮੂਰਿਤ ਤੇ ਅਜੂਨੀ ਸੈ ਭੰਗ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ , ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਇਹ ਧਰਤੀਆਂ ਰਚੀਆਂ
ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਰੱਬ, ਕੁਦਰਤ ਹੈ ਜਨਮਦਾਤਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵੀਚਾਰ ਜੀ
ਪਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਚੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗੋਲ ਅਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈ ਗੱਲ ਦਰਜ਼ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ❤
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਸਰ....
ਭਾਈ ਸਾਬ ਜੀ ਸਾਡੀ ਅਰਦਾਸ ਵੀ ਅਰਦਾਸ ਨਹੀ ਜੀ ਅਸੀ ਹੁਕਮ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਉ ਕਰਦਿਉ ਜੀ ਆਏ ਕਰਦਿਉ ਜੀ
ਦੌਦਰ ਜੀ ਸਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਣੇਸ਼ ਬਾਰੇ । ਕੀ ਰੱਬ ਹੈ ਸੋਚ ਤੋ ਪਰੇ ਸਾਇਦ ਸੋਚ ਤੋ ਪਰੇ।
ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਆਖਿਆ ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕਿ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਗਰੰਥ ਜਾਂ ਪੋਥੀਆਂ ਹੀ ਦਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ,ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਉਂ ਹੈ?ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਗਰੰਥ ਜਾ ਪੋਥੀਆਂ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਮਨੁਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਲਿਖੀਆਂ ਗੵਈਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਦੌਧਰ ਜੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਗਰੰਥਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਲੇਖਕਾਂ (ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਜਨਮ ਤਰੀਖਾਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਦੀ ਉਮਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲੇ ਗਰੰਥ ਵਿਚ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅੱਜ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਐਨੇ ਕੁ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ।ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਹਜਾਰਾਂ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਉਸ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਨੇ ਹੀ ਗਰੰਥ ਲਿਖਕੇ ਦੱਸਿਆ ਰੱਬ ਬਾਰੇ।ਤਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੀ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਘਾੜਤ ਕੁਝ ਕੁ ਹਜਾਰਾਂ ਸਾਲ ਮਤਲਬ 2 ਤੋਂ 3 ਕੁ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਦਰਮਿਆਨ ਕੱਢੀ ਗਈ। ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਤਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੈ ।ਇਸ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸੈਂਕੜ ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਧਰਮ ਗਰੰਥ ਲਿਖ ਕੇ 2/3 ਹਜਾਰ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਜਿਆ/ਘੜਿਆ।ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ।ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਰੱਬ ਘੜਨ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲਿੱਪੀ ਕਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਜਦੋਂ ਕੁ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿਖਿਆ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਧਰਮ ਗਰੰਥ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਗਰੰਥਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਲਿਖਕੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ।ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰੰਥ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਰੱਬ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ "ਰੱਬ "ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਸੋ ਇਸ ਤਰਾਂ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕੀਤੀ।ਰੱਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕੁ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਓਲਡ ਸੀ।
ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਨ ਜਿ ਰੱਬ ਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰੱਬ ਹੈ ਜਿ ਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਮਨ ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਤਾਰੇ ਵਨਸਪਤੀ ਪਹਾੜ ਝਰਨੇ ਪਾਣੀ ਹਵਾ ਇਹ ਬੰਦੇ ਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਕੋਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ
ਤੇ ਮਹਾਨ ਸਕਤੀ ਕਿਸ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ
ਮੂਰਖੋ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਬਚਨ ਹਨ,, ਰੱਬ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ,, ਓਹ ਸੁਤੇ ਸਿੱਧ ਹੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ,, ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ।।,,,, ਸੈਭੰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੀ।।ਸਾਚੇ ਤੇ ਪਵਨਾ ਭਇਆ ਪਵਨੇ ਤੇ ਜਲੁ ਹੋਇ।।ਜਲੁ ਤੇ ਤਿ੍ਰਭਵਨ ਸਾਜਿਆ ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਸਮੋਇ।।
Bilkul sahi sir ji
Bhoot vdiya vichar ji
ਜਦੋਂ ਸੁੱਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਬੰਦਾ ਜਦੋਂ ਬੰਦਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਫਿਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ
Bai tera bhulekha 😂😂
ਮੈ ਇਸ ਚੈਨਲ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੈ ਸੁੱਕਰਗੁਜਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਉਪਰਾਲਾ ਹੋਰ ਕਰੋ ਨਵੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਅਸਲੀ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖਾ ਨੂੰ ਦੁਵਾਰਾ ਸੁਣ ਸਕੀਏ ਸਮਝ ਸਕੀਏ ਸਮਾਜ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰੀਏ ਅੰਧ ਵਿਸਵਾਸ ਦੀ ਮੈਲ ਕੱਢੀਏ ਵਹਿਮਾ ਭਰਮਾ ਤੋ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਨਿਜਾਤ ਦਿਵਾਈਏ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਹੀ ਮੈਣਿਆ ਵਿੱਚ ਭਲਾ ਐਜੂਕੇਟ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇਈਏ ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਬੜਾ ਅਨੰਦ ਆਇਆ ਇਹ ਐਪੀਸੋਡ ਵੇਖਕੇ
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਜੀ ਇਨਸਾਨ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰੱਬ ਤੋ ਪਹਲਾ ਆਇਆ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਰੱਬ ਬਨਾਇਆ
Good information
ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਨਾਲ ਸਭ ਬਾਦ ਰੱਬ ਖੁਸ਼ ਹੈ.
Very good
Great analysis
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ
ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ, ਸਾਡਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਹਿਬ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ।
Logical it is correct, heartily salut u brother 👌👌👌
Very nice vichar thank you
ਦੌਦਰ ਸਾਹਿਬ Great job
Very good . ❤😂
Buhat vadhia
ਜਿਨਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਮੰਨਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈਗਾ ਪਰ ਰੱਬ ਹੈ ਉਹਦੀ ਲਾਠੀ ਵਿੱਚ ਬਾਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਨਾ ਉਦੋਂ ਸਵਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਲਾਠੀ ਮਾਰਦਾ ਰੱਬ ਦਿਖਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈਗੀ ਪਰ ਪਏ ਜਾਂਦੀ ਹ ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਵੀ ਰੱਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਾਏ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਅੰਦਰੋਂ ਉਦੋਂ ਰੱਬ ਦਾ ਅਹਸਾਸ ਹੁੰਦਾ
Wonderful information
ਲਾਲਚ ਨੇ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਬਣਾ ਲਿਆ
👌👌👍👍👍
ਰੱਬ ਲਾਲਚੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਸੁੱਖਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ। ਸੁੱਖ ਸੁੱਖਣਾਂ ਭਾਵ ਰੱਬ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਵਸਤ ਤੇਰੇ ਦਰ ਤੇ ਦੇ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਕਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਲਈ ਕੰਮ ਆਵੇਗੀ । ਜਿਵੇਂ ਲੰਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਵਸਤਾਂ ਰਾਸਣ ਘਿਉ ਲੱਡੂ ਆਦਿ ਸੁੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਛਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਆਂਦਰਾਂ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਭਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥ ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥ਰੱਬ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸਦਾ ਦਇਆਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਆਪਣੀਂ ਨਦਰਿ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਪਾਉਣ ਜਾਂ ਸੁੱਖ ਦੇਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਰਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਜੇ ਬੰਦਾ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਕੇ ਮੁੱਕਰ ਜਾਵੇ ਤਾ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖ ਕੇ ਪੂਰੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਭਾਵ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖ ਕਦੇ ਰੱਖਣੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ।
ਜੇਕਰ ਰੱਬ ਹੀ ਦਾਤਾ /ਦਾਤਾਰ ਹੈ ਫੇਰ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਅੱਗੇ ਰਪੁਏ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ।ਦਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਚੜਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਦਾਤੇ ਤੋਂ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਹਜੂਰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਉਲਟ ਹੈ।ਓਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾਤਾ (ਦੇਵਣਹਾਰ/ਦੇਣ ਵਾਲਾ)ਹੈ ਤੇ ਰੱਬ ਲੈਣ ਵਾਲਾ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੁਹਤਾਜ) ਹੈ।ਮਨੁੱਖ ਮਾਲਿਕ ਬਣ ਕੇ ਰੱਬ ਮੂਹਰੇ ਮਾਇਆ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਟੇਕਦਾ ਹੈ/ਚੜਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਤੇ ਬਣਾ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ(ਸੱਚ ਵੀ ਇਹ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ)ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਨ ਧਨ ਮਾਇਆ ਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਦੀਆਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਘਰੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।(ਮਤਲਬ-ਵਸਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੇਵਣਹਾਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ)ਕਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ।ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਭੇਂਟ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ ਫੇਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ। ਤੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ--?ਦਾਤਾ ਕੌਣ? ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ?
ਪਰ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਥਾਂ ਚੜਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਾਨ ਤੇ ਪੈਸਾ ਕੀ ਹਰ ਥਾਂ ਪਰ ਉਪਕਾਰ ਉਤੇ ਹੀ ਲਗਦਾ ਹੈ।ਹਰ ਧਰਮ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮਾਲਿਕ ਬਣੀ ਬੈਠੀ ਪੁਜਾਰੀ ਜਮਾਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਟੀਮ ਕਿਥੋਂ ਪਲਦੀ ਹੈ।ਇਥੋਂ ਹੀ ਉਹ ਦਿਨ ਦੁਗਣੀ ਰਾਤ ਚੌਗੁਣੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਖੁਦ ਤਾਂ ਦਸਵੰਧ ਕਢਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ।ਰੋਜਾਨਾ ਚੜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਸ਼ਨ ਖਰੀਦਣ ਤੱਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਰਚੇ ਵਿਖਾਉਣ ਤੱਕ ਕਿੰਨੇ ਥਾਂ ਘਪਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਕੀ ਇਹ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਦਾ ਹੈ? ਹਾਂ ਚੜਾਵੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਦਲੀਲ ਜਰੂਰ ਘੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Salute a bhai g good views
ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਨੇ
Vrr eh surjit kitho tho ne
Very nice
ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਆਇਆ ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਬਣਾ ਰਿਹਾ, ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਨਾ ਬਣਾਵੇ ਤਾਂ ਰੱਬ ਵੀ ਬੰਦਾ ਬਣ ਜਾਵੇ।
buhat gyan a veere nu
Thanks for this knowledge
ਖਰੜ ਗਿਆਨ, ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ ਐਡਾ ਵੱਡਾ ਵਿਦਵਾਨ two fools together
Dhanwaad
👌👌
ਏਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਾਂ ਕੋਈ ਦੇ ਸਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਲਕੀਰ ਹੈ ਕਿ ਨਾਂ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਜਿੰਨੀ ਹੈ।ਜਿਹੜਾ ਹੁਣੇ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਫੁੱਟ ਗਿਆ।ਇੱਕ ਬੁਲਬੁਲਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ।ਉਹ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੀ ਸੀਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਏਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਨਿਰੰਤਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੜਿੱਕੇ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਖਿਲਾਰਾ ਹੈ ਏਸ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅੜੀਚਣ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ।ਪਰ ਮਜਾਲ ਹੈ ਕਦੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੋਵੇ।ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਧੁਰੀ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੂਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ ਮਜਾਲ ਹੈ ਕਿਤੇ ਭੋਰਾ ਵੀ ਫਰਕ ਪਿਆ ਹੋਏ।ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਨੀਆਂ ਕੁ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਨੇ।ਤੇ ਇੱਕ ਅਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਤਾਰੇ ਹਨ।ਸਭ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨੇ।ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਖਹਿੰਦਾ ਨਹੀਂ।ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?ਸਵਾਲ ਜਰੂਰ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।ਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Sahi gal a bai mere sare andhvishwas dur hoge sujit doder naal hor Tarak de interview karo brother very good
Nice thinking keep it up
Very good information
❤❤❤
Goog
Sir thank you for good vedio sardarji is very intelligent he has scientific knowledge historical knowledge good knowledge
💯
Bhut acha ji
ਡਰ ਤੋਂ ਰੱਬ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ....
Bilkul sach bolyaa veera ma khud dswand kdkaa golka kda nanaksar kda kidr kdaa peera da dityaa meri kda vdii sukh puri nhi hoii
Didhr Ji AAP JI da mobile number den di kirpaltaa krni JI, dhnwaad satsaheb JI l
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂ī@@inderjagraon2806
ਨੇਚਰ ਅਤੇ ਰੱਬ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਚਲਾਉਣ ਞਾਲਾ ਹੈਂ। ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਹੈ।ਬੰਦੇ ਆਉਣਗੇ ਜਾਣਗੇ ਲਿਖਣਗੇ ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਤੋ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ।ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਲਿਖਤਾ ਦਾ ਪੁਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰੇ।ਸੱਚ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਗਣਾ ਹੋਂ।
Right
ਸਾਡੇ ਨਹੀਂ ਸਭ ਦੇ ਕਬਜਾ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤੇ
ਵਧਿਆ ਗਲ ਕੀਤਿਆ
shi gll ha g jma
ਪਰ ਯਾਰ ਪੁੰਨਰ ਜਨਮ ਫਿਰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਬੰਦੇ ਨੂੰ।
God is one 🙏🙏🙏
Very good ji 🙏
Bah ji bah
very very good thank you
sidhu.ji.ss.dodhar.ji.sat.shri.akal.dodhar.bahut.Achhi.jankari.de.bhule.hue.Lokan.nu.vahaman.cho.kadan.bahut.kosis.kiti.hai.bahut.achha.very.good.
Rabb insaan di imagination hi hai no doubt
Sahi kia g
You are right
nice post
Nice sir
We need more this type of people's
Good sir
ਯਿਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੋਈ ਜਨਮ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ,ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਮੈ ਆਦਿ ਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ।ਮੈ ਅਲਫਾ ਤੇ ਉਮੇਗਾ ਹਾਂ।।
ਬੰਦੇ ਨੇ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਕ ਨਹੀਂ ਬਹੁਤ ਮਨਘੜ੍ਹਤ ਰੱਬ ਬਣਾਏ ਹਨ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ
ਰੱਬ ਹੀ ਲਾਲਚੀ ਹੈ, ਬੰਦਾ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ, ਬੰਦਾ ਹੀ ਲਾਲ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁੰਡਾ ਗਰਦੀ ਦਾ ਨੰਗਾ ਨਾਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਿਸ਼ਵਤ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਗੂਡਾ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਬਿਲਡਰ ਵਾਲਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਤੇ ਸੂਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ, ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੰਗਦਾਂ ਹੈ ਫਿਰੋਤੀ ਦਾ ਜਿਲਾ ਮੋਹਾਲੀ ਖਰੜ ਗੂਲ ਮੋਹਰ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਗੂੰਡੇ ਗੋਲਡੀ ਨੂੰ ਕੋਣ ਨੰਥ ਪਾਵੈਗਾ ਇਸ ਗੂੰਡੈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ 😢😮
Baa kmaal soch, jankari.
ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਉਸ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਉਸ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੇਣ ਆ
ਮਤਲਵ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੀਂ ਆਪ ਕੁਹਾੜਾ ਮਾਰਿਆ 😂
ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਦੇ ਪਾਇ ਭ੍ਰਮ ਭਲੇਖੇਆ ਸੰਗਲਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ,, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਬੱਤੀ ਜਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੀ,, ਸਲੂਟ ਸਲੂਟ ਸਲੂਟ ਹੈ ਜੀ 👋👋
ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੈ ਧੰਨਵਾਦ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਬਰਨਾਲਾ
Vrr surjit kitho tho ne
ਦੌਧਰ@@navisingh9523
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ
ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ
ਸੁਣਨ ਲਈ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੀ
ਬਲ ਵੇ ਤਰਕ ਦਿਆ ਦੀਵਿਆ,ਅਸੀਂ ਰਾਹ ਰੁਸ਼ਨਾਉਣੇ।
ਜੋ ਜਾਗਦਿਆਂ ਵੀ ਸੌਂ ਰਹੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਗਾਉਣੇ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇੰਟਰਵਿਊ ਹੈ ਜੀ। ਆਪ ਸੱਭ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭ ਇਛਾਵਾਂ ਜੀ।
ਸਹੀ ਗੱਲ ਵਾ, ਸਾਥੀ ਦੌਧਰ ਜੀ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ।
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਦਵਾਨ ਸੁਰਜੀਤ ਦੌਧਰ ਜੀ ਨੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ।ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਜਿੰਨਾ ਡਰੁ ਹੋਵੇਗਾ ਓਨਾ ਹੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਮੁਨੇਗਾ
ਰੱਬ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਕਾਢ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ।
ਲੋੜ ਵੇਲੇ ਗੱਲ ਪੈਸੇ ਤੇ ਮੁੱਕਦੀ।
Jis din hospital ch bed ch peya hoyenga ..mooh khol ke.. udan dekhde aa gal mukdi paise te aa ke
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੋੜ ਬਸ ਪੈਸੇ ਤਾਈ।ਤਾਈ ਅਜ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਹ ਹਾਲ ਆ।
Kadhe dukh nhi dekhe na tah kehna mout de nede aya fir pta lagu
Murgi Aai
@@5493devjehde rabb nu Mande ah ke oh bimar nhi hunde?
बहुत समझदार सूझवान इंसान हैं लोगों को सीध देने वाले ऐसे इंसानों की बहुत जरूरत है आज के समय में
ਜੀ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਿਓ! ਤੁੰਸੀ ਦੋਨੋ ਹੀ ਮੂਰਖਾ ਵਾਲੇ , (ਬੇ-ਤੁਕੇ) ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋ ਬਹੁਤ ਊਲਟ ਹੈ ਜੀ!
👉🏿ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਡਾ ਵਾਲੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੂਰੂ ਗ੍ਹੰਥ ਸਾ: ਜੀ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਅੰਡਾ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ:-
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੂਜ ਸੇਤਜ, ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾਂ।। ਏਕ ਪੁਰਬ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ, ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਮਹਿ ਰਵੰਤਾ।। (ਮਹਲਾ ੧)
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ।। ਉਤਭੁਜ ਖਾਨ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ।।(ਪਾ:੧੦ਵੀਂ)
ਭਾਵ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਾ,ਫਿਰ ਮੁਰਗੀ ਮੁਰਗਾ।
ਪਰ ਅੰਡਾ ਵੀ 25ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆ ਵਿਚੋ ਆਇਆ।, ਤੇ 25ਪਰਕਿਰਤੀਆ, ਪੰਜ ਤਤਾਂ ਤੋ, ਪੰਜ ਤਤ, ਸਬਦੁ ਚੋ, ਸਬਦੁ, ਰੱਬ(ਪ੍ਰਭੂ ਤੋ)
⭕⭕⭕⭕⭕
ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਸਨਲ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਮਜਾਕ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਛਡਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ &ਮੇਰੀ ਨਾਲੋ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋੜਕੇ, ਆਪਣੇ (ਹਰਿਮੰਦਰ)=ਸਰੀਰ ਅੰਦਰੋਂ, ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰ ਤੋ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨਹੀ। ਫਿਰ ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੇ ਫਿਰ ਚੈਨਲ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹਿਣੀ।
👉🏿ਬਾਹਰਿ ਮੂਲਿ ਨ ਖੋਜੀਐ, ਘਰ ਮਾਹਿ ਬਿਧਾਤਾ।। ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਾਰ ਨਾ ਜਾਣਹੀ, ਤਿਨੀ ਜਨਮ ਗਵਾਤਾ।।(ਰਾਮਕਲੀ,ਮ:੧-੯੫੩)
@@ashokklair2629pajji Thonu mil gaya raab ??😊
ਵੀਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਭ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ !!!
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵੀਚਾਰ ਨੇ ਵੀਰ
ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸੇਂ ਹਨ
ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ!
ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਿਹਾ ਜੀ।
ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖ ਨ ਰੰਗੁ ਕਿਛੁ ਤ੍ਰਿਹੁ ਗੁਣ ਤੇ ਪ੍ਰਭ ਭਿੰਨ ॥ ਤਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਨਾਨਕਾ ਜਿਸੁ ਹੋਵੈ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ॥
ਜਿਸ ਚੀਜ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਰੂਪ ਆਕਾਰ/ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਚੀਜ/ਵਸਤੂ/ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਉਸ ਚੀਜ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ) ਜਿਸ (ਚੀਜ)ਦਾ ਕੋਈ ਆਕਾਰ ਹੋਵੇ,ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ ਥਾਂ ਘੇਰਦੀ ਹੈ,ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁੰਜ ਹੈ,ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨੰਗੇ ਅੱਖੀਂ ਜਾਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੰਤਰ ਰਾਂਹੀ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਪਦਾਰਥ(ਮੈਟਰ)ਵਸਤੂ/ਚੀਜ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰੱਬ (ਜਿਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ " ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ,ਰੂਪ ਜਾਂ ਸ਼ਕਲ /ਆਕਾਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ।ਨਾ ਉਹ ਜਨਮਦਾ ਹੈ ਨਾ ਮਰਦਾ ਹੈ "।
(ਠਾਕੁਰ ਯੋਨੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ)
ਫੇਰ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਭੂਤ ਪ੍ਰੇਤ ਆਤਮਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਰਹੇ ਉਂਵੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ
ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੱਡਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਊਂ ਅਤੇ ਕੋਕੋ ਦੇ ਕਲਪਿਤ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਊਆ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਡਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਓਵੇਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਹੵਊਆ (ਡਰ) ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਵੇਂ ਧਰਮਰਾਜ ਦੀ ਦਰਗਾਹ, ਯਮਰਾਜ,ਨਰਕ ਅਤੇ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨੀ(ਯੋਨੀ) ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਭ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਡਰਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ ਸਾਂਝੇ ਜਿਹੇ ਹੱਥ ਕੰਡੇ ਹਨ ਇਵੇਂ ਰੱਬ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਜਿਹਾ ਸੰਦ ਹੈ।
ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅੱਗ,ਪਾਣੀ,ਸੂਰਜ,ਮੇਘ ,ਸਰਦੀ ,ਹਨੇਰੇ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਰੋਪੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਿਆਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ/ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹਨੂੰ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਬਣਾਕੇ ਪੂਜਾ (ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ,ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਵੀ ਕਮਜੋਰ ਨਿਤਾਣਾ ਬੰਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੰਦੇ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ/ਵਡਿਆਈ/ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅੱਗ (ਅਗਨੀ) ਦੇਵਤਾ,ਪਾਣੀ ਦੇਵਤਾ, ਸੂਰਜ (ਤੇ ਚੰਦ) ਦੇਵਤਾ,ਅੰਨ ਦੇਵਤਾ ਆਦਿ ਆਦਿ।
ਫੇਰ ਹੌਲੀ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵਤੇ (ਦੇਵ ਪੁਰਸ਼)ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
ਫੇਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੇਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ (ਚਾਲਕ)ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ/ਈਸ਼ਵਰ/ਕਰਤਾ/ਗੌਡ /ਖੁਦਾ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਨਾਮ ਰੱਬ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ,ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਸਰਬ ਗਿਆਤਾ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ/ਅਰਾਧਨਾ ਸ਼ਬਦ /ਭਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ /ਮਹਿਮਾ ਗਾਉਣਾ(ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਸ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਕਿਰਪਾ/ਰਹਿਮ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਂਵੇ ਭਗਵਾਨ/ਰੱਬ ਦੀ ਘਾੜਤ ਘੜ ਲੈਣ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੰਦਗੀ /ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪਰੇਅ ਅਰਦਾਸ ਆਦਿ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਵਡਿਆਈਣ/ਪਿਆਉਣ ਦਾ ਅਮਲੀ ਕਾਰਜ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।ਇਕ ਸਟੇਜ ਤੇ ਆਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਵਤਾਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਬ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ (ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਧਾਰਮਿਕ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਠ/ਭਜਨ ਸਿਮਰਨ)ਕਰਨ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਜਮਾਤ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮੋ ਪੈਦਾ ਹੋਏ (ਨਬੀ,ਅਵਤਾਰ,ਖਲੀਫੇ)ਇਸ ਤੋਬ ਇਲਾਵਾ,ਫਾਦਰ, ਮੌਲਵੀ,ਪੰਡਿਤ ਪੌਪ ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਜੀਰ ਤਖਤ ਮਾਲਿਕ ਆਦਿ।
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਂਝੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜਾਵੇ ਲੈਣ ਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇਵਜ ਚੜਾਵੇ ਚੜਾਉਣ,(ਸੁੱਖਾਂ ਸੁਖਣ ਅਤੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦੇਣ)ਦਾ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਸ਼ਿਲਸ਼ਿਲਾ (ਵਰਤਾਰਾ)ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅੱਜ ਹਰ ਥਾਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ। ਜਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਲਈ ਧਰਮ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਅਮੀਰੀ ਲਈ ਸੁੱਖਾਂ ਸੁਖਦੇ ਤੇ ਸੋਨਾਂ,ਚਾਂਦੀ ਆਦਿ ਵੱਡੀਆਂ /ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਭੇਟਾਵਾਂ(ਚੜਾਵੇ /ਸੁੱਖਾਂ)ਦਿੰਦੇ ਹਨ।(ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੜਾਵੇ ਅਨਾਜ ਆਦਿ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ ਫੇਰ ਦੁੱਧ , ਘਿਓ,ਨਾਰੀਅਲ,ਬਸਤਰ ਆਦਿ ਤੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੜਾਵਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ /ਮਾਇਆ ਰੁਪਏ/ਕਰੰਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।
ਸੋ ਇਹ ਹੈ ਰੱਬ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ।ਕੁੱਝ ਡਰ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚੋਂ।
ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਹ ਸਭ
ਫੇਰ
ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਨੂੰ:
" ਸ਼ੁਕਰ ਕਰ ਐ ਖੁਦਾਇਆ ,ਕਿ ਮੈਂਨੇ ਤੁਝੇ ਖੁਦਾ ਬਨਾਇਆ।
ਵਰਨਾ ਪੂਛਤਾ ਥਾ ਕੌਣ ਤੁਝੇ,ਮੇਰੀ ਬੰਦਗੀ ਸੇ ਪਹਿਲੇ।"
@@RamSingh-gg2no ਇਕ ਵਾਰ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਜਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਹੁਣ ਤੂੰ ਕੁਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ (ਜਿਸ ਚੀਜ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਰੂਪ ਆਕਾਰ/ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ .................ਫੇਰ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।) ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਵੀ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਗੋਂ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਤਰਕਵਾਦੀ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਪੂਰੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਹੋਇਆ ਕੀ ਕਿ ਜਦ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਿਆ ਕਰਨ ਉਹ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਇਨਸਾਨ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿਆ ਕਰੇ।ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਸੀ ਹਰੇਕ ਗੱਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਆਖਿਰ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਵੱਟਾ ਪਿਆ ਸੀ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਚੱਕ ਕੇ ਜੋਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਚ ਮਾਰਿਆ।ਵੱਟਾ ਵੱਜਣ ਨਾਲ ਲਹੂ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਲਹੂ ਨਿਕਲਦਿਆਂ ਸਾਰ ਉਸਨੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਕਾਹਦਾ ਸੰਤ ਆ ਇਹੇ ਮੈਂ ਆਇਆ ਸੀ ਇਹਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰਨ , ਤੇ ਅੱਗੋਂ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਸੱਟ ਦਾ ਦਰਦ ਘਟਣ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਵਚਨ ਕੀਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਚੰਗਾ ਇਹ ਦੱਸ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਵੱਟਾ ਵੱਜਣ ਸਾਰ ਕ੍ਰੋਧ ਆਇਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕ੍ਰੋਧ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਆਇਆ....ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਪਾੜ੍ਹਤਾ। ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਕਹਿੰਦੇ ਚੰਗਾ ਹੁਣ ਇਹ ਦੱਸ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਰੂਪ ਰੰਗ ਆਕਾਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ? ਹੈ ਕੋਈ ਰੂਪ ਰੇਖ ਰੰਗ ? ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਰੂਪ ਰੰਗ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਪੂਰਨ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਸਤੇ ਬੰਦਗੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਕਮਾਈ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਨਦਰਿ ਹੋਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸੋ ਇਹ ਸੀ ਤੇਰੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ।
ਜਵਾਬ ਤੇਰੀਆਂ ਨੀਚੇ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈਗੇ ਆ ਉਹ ਵੀ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਾਂ ਸਮੇਤ ਪਰ ਕੁਮੈਂਟਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਐਨਾਂ ਲਿਖਣਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਬਹਿਸ ਬਾਜੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ।
ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਇੱਕ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਿਤ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਫੇਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉੱਥੇ ਵਚਨ ਉਚਾਰਿਆ ਸੀ।
ਕਹਿੰਦੇ
ਪੜਿ ਅਖਰੁ ਏਹੋ ਬੁਝੀਐ ॥
ਮੂਰਖੈ ਨਾਲਿ ਨ ਲੁਝੀਐ ॥
@@ayurveda5416ਪਿਆਰੇ ਵੀਰ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਪੰਗਤੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੂਰਖ ਨਾਲ ਲੂਝਣਾ/ਉਲਝਣਾ/ਖਪਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮੂਰਖ ਹੈ ਕੌਣ?
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਹਿਰ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਵਿਆਕਤੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ)ਉਤੇ ਕਿਸੇ ਸਾਧ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਮੇਰੇ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਦੇ ਸਿਰ ਮੱਥੇ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਮਾਰਕੇ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਉਬਾਲ ਵੀ ਕਁਢ ਲਿਆ ਤੇ ਜਵਾਬ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਹ ਲਿਖਕੇ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਮੰਤਰਣ/ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਭੇਜਿਆ।
ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਅਧਾਰਤ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਨਿਰੁਤਰ ਹੋ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਥਾ ਵਾਲੇ ਗੁੱਸੇ ਖੋਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸਾਧ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਰਹਿਤ ਬੰਦੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅੱਗ ਬਬੂਲਾ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਚੰਗਾ ਮੰਦਾ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਕਢਦੇ ਸਨ।ਸ਼ਾਇਦ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਪਿਆ ਸੀ " ਕੋਈ ਆਖੇ ਭੂਤਨਾ ਕੋਈ ਕਹੇ ਬੇਤਾਲਾ।
ਕੋਈ ਆਖੇ ਆਦਮੀ •••• "
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਨਹੀ ਰੱਖੀ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਹਰ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨਾ ਵੀ ਫਰਜ ਦਸਦੇ ਹਨ:
ਜਬ ਲਗ ਦੁਨੀਆਂ ਰਹੀਐ।
ਨਾਨਕ, ਕਿਛੁ ਸੁਣੀਐ ਕਿਛੁ ਕਹੀਐ।
ਭਾਵ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਜ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਗੱਲ (ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ) ਸੁਣੋ। ਫੇਰ (ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ)ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਥਾ ਵਾਚਕ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੁਸੈਲ ਸਾਧ ਵਾਂਗ ਕਿਸੇ ( ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ) ਦੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਮਾਰਕੇ ਲਹੂ ਲੁਹਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛ ਲਵੋ ਕਿ ਕੀ ਤੈਂਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ?
ਚਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ' ਮੂਰਖ ' (ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਪਰ ਉਲਝਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ) ਫੇਰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਸੁਣੋ ਤੁਹਾਡੀ ਛੱਡੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦੇਵਾਂ••••
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਈਡਲ ਉਸ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖ ਭਾਂਬੜ ਦਾਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਦੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਮਾਰਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਤੈਂਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ?
ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਨੇ ਪੱਥਰ ਖਾਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦਿਆਂ ਸ਼ਾਤਰ ਰਹਿਕੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਾਂ ' ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ' ਮੈਂਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਉਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ••
ਗਿਆਨੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਜੀ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।ਤੇ ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ/ਗੱਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗਿਆਨਇੰਦਰ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਚੀਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ/ਸਾਇੰਸ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਹੈ।
ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਅਖੌਤੀ ਅਤੇ ਕਲਪਿਤ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁਖੀ ਗਿਆਨ ਅੰਗ ਰਾਂਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾਂ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਹ ਨਿਯਮ ਜਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਹੋਂਦ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਰੱਬ ਉਹਨਾ ਨਿਯਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਰਖਦਾ ਜੋ ਗੁਣ ਪਦਾਰਥ /ਚੀਜ/ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਣ/ਹੋਂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਇੰਸ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ।
ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਨਾ ਮਾਰਿਓ।ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਸੋਚਿਓ।ਕੀ ਉਸ ਮੂਰਖ ਭਾਂਬੜ ਦਾਸ ਸਾਧ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਠੀਕ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਉਹ ਵਾਕ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਲਵੋ ਕਿ ਮੂਰਖ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਵਰਗਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਕੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਇਹ ਵੀ ਸੋਚ ਲੈਣਾ ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪੋਸਟ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਕਿਸ ਮੂਰਖ ਲਈ ਢੁਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਖਿਮਾਂ ਜਾਚਣਾ ।
@@RamSingh-gg2noਤੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧਿਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਲੱਗਿਆ ਪੜ੍ਹ ਕੇ,ਦਿਲ ਖੂਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਗੂੰਡਾ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਬਿਲਡਰ ਵਾਲਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਤੇ ਸੂਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ, ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੰਗਦਾਂ ਹੈ ਫਿਰੋਤੀ ਦਾ ਜਿਲਾ ਮੋਹਾਲੀ ਖਰੜ ਗੂਲ ਮੋਹਰ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਗੂੰਡੇ ਗੋਲਡੀ ਨੂੰ ਕੋਣ ਨੰਥ ਪਾਵੈਗਾ ਇਸ ਗੂੰਡੈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ, ਇਹ ਗੂੰਡਾ ਬੀਜੇਪੀ ਦਾ ਲੀਡਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਮੋਹਾਲੀ ਦਿਖਾਓ ਗੂਗਲ ਤੇ ਕੰਡ ਕੇ ਦੇਖ ਲਵੋ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਕੈਸ਼ ਮੰਗਦਾਂ ਹੈ ਫਿਰੋਤੀ ਦਾ,ਇਸ ਗੂੰਡੇ ਗੋਲਡੀ ਨੂੰ ਕੋਣ ਨੰਥ ਪਾਵੈਗਾ 😢😮
ਜੋ ਗੱਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਵੱਸ ਉਹ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ
ਜੀ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਿਓ! ਤੁੰਸੀ ਦੋਨੋ ਹੀ ਮੂਰਖਾ ਵਾਲੇ , (ਬੇ-ਤੁਕੇ) ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋ ਬਹੁਤ ਊਲਟ ਹੈ ਜੀ!
👉🏿ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਡਾ ਵਾਲੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੂਰੂ ਗ੍ਹੰਥ ਸਾ: ਜੀ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਅੰਡਾ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ:-
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੂਜ ਸੇਤਜ, ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾਂ।। ਏਕ ਪੁਰਬ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ, ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਮਹਿ ਰਵੰਤਾ।। (ਮਹਲਾ ੧)
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ।। ਉਤਭੁਜ ਖਾਨ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ।।(ਪਾ:੧੦ਵੀਂ)
ਭਾਵ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਾ,ਫਿਰ ਮੁਰਗੀ ਮੁਰਗਾ।
ਪਰ ਅੰਡਾ ਵੀ 25ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆ ਵਿਚੋ ਆਇਆ।, ਤੇ 25ਪਰਕਿਰਤੀਆ, ਪੰਜ ਤਤਾਂ ਤੋ, ਪੰਜ ਤਤ, ਸਬਦੁ ਚੋ, ਸਬਦੁ, ਰੱਬ(ਪ੍ਰਭੂ ਤੋ)
⭕⭕⭕⭕⭕
ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਸਨਲ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਮਜਾਕ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਛਡਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ &ਮੇਰੀ ਨਾਲੋ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋੜਕੇ, ਆਪਣੇ (ਹਰਿਮੰਦਰ)=ਸਰੀਰ ਅੰਦਰੋਂ, ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰ ਤੋ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨਹੀ। ਫਿਰ ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੇ ਫਿਰ ਚੈਨਲ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹਿਣੀ।
👉🏿ਬਾਹਰਿ ਮੂਲਿ ਨ ਖੋਜੀਐ, ਘਰ ਮਾਹਿ ਬਿਧਾਤਾ।। ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਾਰ ਨਾ ਜਾਣਹੀ, ਤਿਨੀ ਜਨਮ ਗਵਾਤਾ।।(ਰਾਮਕਲੀ,ਮ:੧-੯੫੩)
ਵਧੀਆ।
ਸਾਡਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੀ ਜਦੋ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਕੋਈ ਦਾਤ ਬਖਸਦੀ ਹੈ ਅਸੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸੁਕਰਾਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੀ
ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਨਾਸਤਿਕ ਹਨ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਸੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ , ਸੋਚ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵਧੀਆਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਨੇ
ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਹਨ ਪਰ ਲੋਕ ਨਹੀ ਸਮਞਦੇ
Vrr surjit kitho tho ne
ਬਿਲੁਕਲ ਸਹੀ ਜੀ
That is why Sanatan is supreme ❤❤
ਵਾਹ
ਬੰਦੇ ਨੇ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਸੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮੁਥਾਜਾ ਖਾਤਿਰ ਬੰਦੇ ਨੇ ਰੱਬ ਨਾ ਦੀ ਇਕ ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀ ਘੜਤੀ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਬਾਰੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਕੀ ਰਾਏ ਹੈ ??
please ina naal hor intervew rakho
@@manngurry543ਇੱਥੇ ਵੀ ਓਹੀ ਰਾਏ ਹੈ।
ਜੀ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਿਓ! ਤੁੰਸੀ ਦੋਨੋ ਹੀ ਮੂਰਖਾ ਵਾਲੇ , (ਬੇ-ਤੁਕੇ) ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋ ਬਹੁਤ ਊਲਟ ਹੈ ਜੀ!
👉🏿ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਡਾ ਵਾਲੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੂਰੂ ਗ੍ਹੰਥ ਸਾ: ਜੀ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਅੰਡਾ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ:-
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੂਜ ਸੇਤਜ, ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾਂ।। ਏਕ ਪੁਰਬ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ, ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਮਹਿ ਰਵੰਤਾ।। (ਮਹਲਾ ੧)
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ।। ਉਤਭੁਜ ਖਾਨ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ।।(ਪਾ:੧੦ਵੀਂ)
ਭਾਵ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਾ,ਫਿਰ ਮੁਰਗੀ ਮੁਰਗਾ।
ਪਰ ਅੰਡਾ ਵੀ 25ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆ ਵਿਚੋ ਆਇਆ।, ਤੇ 25ਪਰਕਿਰਤੀਆ, ਪੰਜ ਤਤਾਂ ਤੋ, ਪੰਜ ਤਤ, ਸਬਦੁ ਚੋ, ਸਬਦੁ, ਰੱਬ(ਪ੍ਰਭੂ ਤੋ)
⭕⭕⭕⭕⭕
ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਸਨਲ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਮਜਾਕ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਛਡਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ &ਮੇਰੀ ਨਾਲੋ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋੜਕੇ, ਆਪਣੇ (ਹਰਿਮੰਦਰ)=ਸਰੀਰ ਅੰਦਰੋਂ, ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰ ਤੋ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨਹੀ। ਫਿਰ ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੇ ਫਿਰ ਚੈਨਲ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹਿਣੀ।
👉🏿ਬਾਹਰਿ ਮੂਲਿ ਨ ਖੋਜੀਐ, ਘਰ ਮਾਹਿ ਬਿਧਾਤਾ।। ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਾਰ ਨਾ ਜਾਣਹੀ, ਤਿਨੀ ਜਨਮ ਗਵਾਤਾ।।(ਰਾਮਕਲੀ,ਮ:੧-੯੫੩)
ਵਾਹ ਹਰਬੰਸ ਵਿਰਕ ਤੂੰ ਆਪ ਚਤੁਰ ਹੈ, ਤੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਜੀ ਨੂੰ ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀ ਘੜਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦਿਤਾ।
ਜਿਨਾ ਨੇ ਮੂਲਮੰਤਰ ਵਿਚ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖ ਦਿਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁਖ ਦੇ ਅਦਰੋ ਹੀ ਪਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ:-
ਜੀ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਿਓ! ਤੁੰਸੀ ਦੋਨੋ ਹੀ ਮੂਰਖਾ ਵਾਲੇ , (ਬੇ-ਤੁਕੇ) ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋ ਬਹੁਤ ਊਲਟ ਹੈ ਜੀ!
👉🏿ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਡਾ ਵਾਲੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੂਰੂ ਗ੍ਹੰਥ ਸਾ: ਜੀ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਅੰਡਾ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ:-
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੂਜ ਸੇਤਜ, ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾਂ।। ਏਕ ਪੁਰਬ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ, ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਮਹਿ ਰਵੰਤਾ।। (ਮਹਲਾ ੧)
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ।। ਉਤਭੁਜ ਖਾਨ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ।।(ਪਾ:੧੦ਵੀਂ)
ਭਾਵ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਾ,ਫਿਰ ਮੁਰਗੀ ਮੁਰਗਾ।
ਪਰ ਅੰਡਾ ਵੀ 25ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆ ਵਿਚੋ ਆਇਆ।, ਤੇ 25ਪਰਕਿਰਤੀਆ, ਪੰਜ ਤਤਾਂ ਤੋ, ਪੰਜ ਤਤ, ਸਬਦੁ ਚੋ, ਸਬਦੁ, ਰੱਬ(ਪ੍ਰਭੂ ਤੋ)
⭕⭕⭕⭕⭕
ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਸਨਲ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਮਜਾਕ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਛਡਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ &ਮੇਰੀ ਨਾਲੋ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋੜਕੇ, ਆਪਣੇ (ਹਰਿਮੰਦਰ)=ਸਰੀਰ ਅੰਦਰੋਂ, ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰ ਤੋ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨਹੀ। ਫਿਰ ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੇ ਫਿਰ ਚੈਨਲ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹਿਣੀ।
👉🏿ਬਾਹਰਿ ਮੂਲਿ ਨ ਖੋਜੀਐ, ਘਰ ਮਾਹਿ ਬਿਧਾਤਾ।। ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਾਰ ਨਾ ਜਾਣਹੀ, ਤਿਨੀ ਜਨਮ ਗਵਾਤਾ।।(ਰਾਮਕਲੀ,ਮ:੧-੯੫੩)
ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੌਧਰ ਲੇਖਕ ਜੀ
ਰਬ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਰਾਮ ਰਹੀਮ, ਆਸਾ ਰਾਮ ਵਗੈਰਾ ਵਗੈਰਾ । ਅਸਲ ਰਬ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਕਾਲ ਮੂਰਿਤ ਤੇ ਅਜੂਨੀ ਸੈ ਭੰਗ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ , ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਇਹ ਧਰਤੀਆਂ ਰਚੀਆਂ
ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਰੱਬ, ਕੁਦਰਤ ਹੈ ਜਨਮਦਾਤਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵੀਚਾਰ ਜੀ
ਪਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਚੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗੋਲ ਅਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈ ਗੱਲ ਦਰਜ਼ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ❤
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਸਰ....
ਭਾਈ ਸਾਬ ਜੀ ਸਾਡੀ ਅਰਦਾਸ ਵੀ ਅਰਦਾਸ ਨਹੀ ਜੀ ਅਸੀ ਹੁਕਮ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਉ ਕਰਦਿਉ ਜੀ ਆਏ ਕਰਦਿਉ ਜੀ
ਦੌਦਰ ਜੀ ਸਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਣੇਸ਼ ਬਾਰੇ । ਕੀ ਰੱਬ ਹੈ ਸੋਚ ਤੋ ਪਰੇ ਸਾਇਦ ਸੋਚ ਤੋ ਪਰੇ।
ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਆਖਿਆ ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕਿ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਗਰੰਥ ਜਾਂ ਪੋਥੀਆਂ ਹੀ ਦਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ,ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਗਰੰਥ ਜਾ ਪੋਥੀਆਂ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਮਨੁਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਲਿਖੀਆਂ ਗੵਈਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੌਧਰ ਜੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਗਰੰਥਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਲੇਖਕਾਂ (ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਜਨਮ ਤਰੀਖਾਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਦੀ ਉਮਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲੇ ਗਰੰਥ ਵਿਚ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅੱਜ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਐਨੇ ਕੁ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ।ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਹਜਾਰਾਂ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਉਸ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਨੇ ਹੀ ਗਰੰਥ ਲਿਖਕੇ ਦੱਸਿਆ ਰੱਬ ਬਾਰੇ।
ਤਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੀ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਘਾੜਤ ਕੁਝ ਕੁ ਹਜਾਰਾਂ ਸਾਲ ਮਤਲਬ 2 ਤੋਂ 3 ਕੁ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਦਰਮਿਆਨ ਕੱਢੀ ਗਈ।
ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਤਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੈ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸੈਂਕੜ ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਧਰਮ ਗਰੰਥ ਲਿਖ ਕੇ 2/3 ਹਜਾਰ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਜਿਆ/ਘੜਿਆ।
ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ।ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਰੱਬ ਘੜਨ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲਿੱਪੀ ਕਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕੁ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿਖਿਆ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਧਰਮ ਗਰੰਥ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਗਰੰਥਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਲਿਖਕੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ।ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰੰਥ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਰੱਬ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ "ਰੱਬ "ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸੋ ਇਸ ਤਰਾਂ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਰੱਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕੁ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਓਲਡ ਸੀ।
ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਨ ਜਿ ਰੱਬ ਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰੱਬ ਹੈ ਜਿ ਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਮਨ ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਤਾਰੇ ਵਨਸਪਤੀ ਪਹਾੜ ਝਰਨੇ ਪਾਣੀ ਹਵਾ ਇਹ ਬੰਦੇ ਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਕੋਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ
ਤੇ ਮਹਾਨ ਸਕਤੀ ਕਿਸ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ
ਮੂਰਖੋ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਬਚਨ ਹਨ,, ਰੱਬ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ,, ਓਹ ਸੁਤੇ ਸਿੱਧ ਹੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ,, ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ।।,,,, ਸੈਭੰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੀ।।
ਸਾਚੇ ਤੇ ਪਵਨਾ ਭਇਆ ਪਵਨੇ ਤੇ ਜਲੁ ਹੋਇ।।
ਜਲੁ ਤੇ ਤਿ੍ਰਭਵਨ ਸਾਜਿਆ ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਸਮੋਇ।।
Bilkul sahi sir ji
Bhoot vdiya vichar ji
ਜਦੋਂ ਸੁੱਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਬੰਦਾ ਜਦੋਂ ਬੰਦਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਫਿਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ
Bai tera bhulekha 😂😂
ਮੈ ਇਸ ਚੈਨਲ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੈ ਸੁੱਕਰਗੁਜਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਉਪਰਾਲਾ ਹੋਰ ਕਰੋ ਨਵੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਅਸਲੀ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖਾ ਨੂੰ ਦੁਵਾਰਾ ਸੁਣ ਸਕੀਏ ਸਮਝ ਸਕੀਏ ਸਮਾਜ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰੀਏ ਅੰਧ ਵਿਸਵਾਸ ਦੀ ਮੈਲ ਕੱਢੀਏ ਵਹਿਮਾ ਭਰਮਾ ਤੋ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਨਿਜਾਤ ਦਿਵਾਈਏ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਹੀ ਮੈਣਿਆ ਵਿੱਚ ਭਲਾ ਐਜੂਕੇਟ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇਈਏ ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਬੜਾ ਅਨੰਦ ਆਇਆ ਇਹ ਐਪੀਸੋਡ ਵੇਖਕੇ
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਜੀ ਇਨਸਾਨ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰੱਬ ਤੋ ਪਹਲਾ ਆਇਆ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਰੱਬ ਬਨਾਇਆ
ਜੀ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਿਓ! ਤੁੰਸੀ ਦੋਨੋ ਹੀ ਮੂਰਖਾ ਵਾਲੇ , (ਬੇ-ਤੁਕੇ) ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋ ਬਹੁਤ ਊਲਟ ਹੈ ਜੀ!
👉🏿ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਡਾ ਵਾਲੇ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੂਰੂ ਗ੍ਹੰਥ ਸਾ: ਜੀ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਅੰਡਾ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ:-
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੂਜ ਸੇਤਜ, ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾਂ।। ਏਕ ਪੁਰਬ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ, ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਮਹਿ ਰਵੰਤਾ।। (ਮਹਲਾ ੧)
👉🏿ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ।। ਉਤਭੁਜ ਖਾਨ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ।।(ਪਾ:੧੦ਵੀਂ)
ਭਾਵ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਾ,ਫਿਰ ਮੁਰਗੀ ਮੁਰਗਾ।
ਪਰ ਅੰਡਾ ਵੀ 25ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆ ਵਿਚੋ ਆਇਆ।, ਤੇ 25ਪਰਕਿਰਤੀਆ, ਪੰਜ ਤਤਾਂ ਤੋ, ਪੰਜ ਤਤ, ਸਬਦੁ ਚੋ, ਸਬਦੁ, ਰੱਬ(ਪ੍ਰਭੂ ਤੋ)
⭕⭕⭕⭕⭕
ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਸਨਲ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਮਜਾਕ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਛਡਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ &ਮੇਰੀ ਨਾਲੋ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋੜਕੇ, ਆਪਣੇ (ਹਰਿਮੰਦਰ)=ਸਰੀਰ ਅੰਦਰੋਂ, ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰ ਤੋ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨਹੀ। ਫਿਰ ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੇ ਫਿਰ ਚੈਨਲ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹਿਣੀ।
👉🏿ਬਾਹਰਿ ਮੂਲਿ ਨ ਖੋਜੀਐ, ਘਰ ਮਾਹਿ ਬਿਧਾਤਾ।। ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਾਰ ਨਾ ਜਾਣਹੀ, ਤਿਨੀ ਜਨਮ ਗਵਾਤਾ।।(ਰਾਮਕਲੀ,ਮ:੧-੯੫੩)
Good information
ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਨਾਲ ਸਭ ਬਾਦ ਰੱਬ ਖੁਸ਼ ਹੈ.
Very good
Great analysis
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ
ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ, ਸਾਡਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਹਿਬ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ।
Logical it is correct, heartily salut u brother 👌👌👌
Very nice vichar thank you
ਦੌਦਰ ਸਾਹਿਬ Great job
Very good . ❤😂
Buhat vadhia
ਜਿਨਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਮੰਨਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈਗਾ ਪਰ ਰੱਬ ਹੈ ਉਹਦੀ ਲਾਠੀ ਵਿੱਚ ਬਾਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਨਾ ਉਦੋਂ ਸਵਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਲਾਠੀ ਮਾਰਦਾ ਰੱਬ ਦਿਖਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈਗੀ ਪਰ ਪਏ ਜਾਂਦੀ ਹ ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਵੀ ਰੱਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਾਏ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਅੰਦਰੋਂ ਉਦੋਂ ਰੱਬ ਦਾ ਅਹਸਾਸ ਹੁੰਦਾ
Wonderful information
ਲਾਲਚ ਨੇ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਬਣਾ ਲਿਆ
👌👌👍👍👍
ਰੱਬ ਲਾਲਚੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਸੁੱਖਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ। ਸੁੱਖ ਸੁੱਖਣਾਂ ਭਾਵ ਰੱਬ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਵਸਤ ਤੇਰੇ ਦਰ ਤੇ ਦੇ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਕਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਲਈ ਕੰਮ ਆਵੇਗੀ । ਜਿਵੇਂ ਲੰਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਵਸਤਾਂ ਰਾਸਣ ਘਿਉ ਲੱਡੂ ਆਦਿ ਸੁੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਛਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਆਂਦਰਾਂ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਭਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥ ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥
ਰੱਬ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸਦਾ ਦਇਆਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਆਪਣੀਂ ਨਦਰਿ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਪਾਉਣ ਜਾਂ ਸੁੱਖ ਦੇਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਰਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਬੰਦਾ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਕੇ ਮੁੱਕਰ ਜਾਵੇ ਤਾ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖ ਕੇ ਪੂਰੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਭਾਵ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖ ਕਦੇ ਰੱਖਣੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ।
ਜੇਕਰ ਰੱਬ ਹੀ ਦਾਤਾ /ਦਾਤਾਰ ਹੈ ਫੇਰ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਅੱਗੇ ਰਪੁਏ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ।
ਦਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੜਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਦਾਤੇ ਤੋਂ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਹਜੂਰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਉਲਟ ਹੈ।ਓਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾਤਾ (ਦੇਵਣਹਾਰ/ਦੇਣ ਵਾਲਾ)ਹੈ ਤੇ ਰੱਬ ਲੈਣ ਵਾਲਾ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੁਹਤਾਜ) ਹੈ।ਮਨੁੱਖ ਮਾਲਿਕ ਬਣ ਕੇ ਰੱਬ ਮੂਹਰੇ ਮਾਇਆ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਟੇਕਦਾ ਹੈ/ਚੜਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੇ ਬਣਾ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ(ਸੱਚ ਵੀ ਇਹ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ)ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਨ ਧਨ ਮਾਇਆ ਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਦੀਆਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਘਰੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।(ਮਤਲਬ-ਵਸਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੇਵਣਹਾਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ)ਕਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ।ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਭੇਂਟ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ ਫੇਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ।
ਤੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ--?
ਦਾਤਾ ਕੌਣ? ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ?
ਪਰ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਥਾਂ ਚੜਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਾਨ ਤੇ ਪੈਸਾ ਕੀ ਹਰ ਥਾਂ ਪਰ ਉਪਕਾਰ ਉਤੇ ਹੀ ਲਗਦਾ ਹੈ।ਹਰ ਧਰਮ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮਾਲਿਕ ਬਣੀ ਬੈਠੀ ਪੁਜਾਰੀ ਜਮਾਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਟੀਮ ਕਿਥੋਂ ਪਲਦੀ ਹੈ।
ਇਥੋਂ ਹੀ ਉਹ ਦਿਨ ਦੁਗਣੀ ਰਾਤ ਚੌਗੁਣੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਖੁਦ ਤਾਂ ਦਸਵੰਧ ਕਢਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਰੋਜਾਨਾ ਚੜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਸ਼ਨ ਖਰੀਦਣ ਤੱਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਰਚੇ ਵਿਖਾਉਣ ਤੱਕ ਕਿੰਨੇ ਥਾਂ ਘਪਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਕੀ ਇਹ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਦਾ ਹੈ?
ਹਾਂ ਚੜਾਵੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਦਲੀਲ ਜਰੂਰ ਘੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Salute a bhai g good views
ਦੌਧਰ ਸਾਹਿਬ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਨੇ
Vrr eh surjit kitho tho ne
Very nice
ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਆਇਆ ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਬਣਾ ਰਿਹਾ, ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਨਾ ਬਣਾਵੇ ਤਾਂ ਰੱਬ ਵੀ ਬੰਦਾ ਬਣ ਜਾਵੇ।
buhat gyan a veere nu
Thanks for this knowledge
ਖਰੜ ਗਿਆਨ, ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ ਐਡਾ ਵੱਡਾ ਵਿਦਵਾਨ two fools together
Dhanwaad
👌👌
ਏਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਾਂ ਕੋਈ ਦੇ ਸਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਲਕੀਰ ਹੈ ਕਿ ਨਾਂ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਜਿੰਨੀ ਹੈ।ਜਿਹੜਾ ਹੁਣੇ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਫੁੱਟ ਗਿਆ।ਇੱਕ ਬੁਲਬੁਲਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ।ਉਹ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੀ ਸੀਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਏਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਨਿਰੰਤਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੜਿੱਕੇ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਖਿਲਾਰਾ ਹੈ ਏਸ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅੜੀਚਣ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ।ਪਰ ਮਜਾਲ ਹੈ ਕਦੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੋਵੇ।ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਧੁਰੀ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੂਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ ਮਜਾਲ ਹੈ ਕਿਤੇ ਭੋਰਾ ਵੀ ਫਰਕ ਪਿਆ ਹੋਏ।ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਨੀਆਂ ਕੁ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਨੇ।ਤੇ ਇੱਕ ਅਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਤਾਰੇ ਹਨ।ਸਭ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨੇ।ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਖਹਿੰਦਾ ਨਹੀਂ।ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?ਸਵਾਲ ਜਰੂਰ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।ਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Sahi gal a bai mere sare andhvishwas dur hoge sujit doder naal hor Tarak de interview karo brother very good
Nice thinking keep it up
Very good information
❤❤❤
Goog
Sir thank you for good vedio sardarji is very intelligent he has scientific knowledge historical knowledge good knowledge
💯
Bhut acha ji
ਡਰ ਤੋਂ ਰੱਬ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ....
Bilkul sach bolyaa veera ma khud dswand kdkaa golka kda nanaksar kda kidr kdaa peera da dityaa meri kda vdii sukh puri nhi hoii
Didhr Ji AAP JI da mobile number den di kirpaltaa krni JI, dhnwaad satsaheb JI l
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂ī
@@inderjagraon2806
ਨੇਚਰ ਅਤੇ ਰੱਬ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਚਲਾਉਣ ਞਾਲਾ ਹੈਂ। ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਹੈ।
ਬੰਦੇ ਆਉਣਗੇ ਜਾਣਗੇ ਲਿਖਣਗੇ ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਤੋ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ।ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਲਿਖਤਾ ਦਾ ਪੁਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰੇ।
ਸੱਚ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਗਣਾ ਹੋਂ।
Right
ਸਾਡੇ ਨਹੀਂ ਸਭ ਦੇ ਕਬਜਾ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤੇ
ਵਧਿਆ ਗਲ ਕੀਤਿਆ
shi gll ha g jma
ਪਰ ਯਾਰ ਪੁੰਨਰ ਜਨਮ ਫਿਰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਬੰਦੇ ਨੂੰ।
God is one 🙏🙏🙏
Very good ji 🙏
Bah ji bah
very very good thank you
sidhu.ji.ss.dodhar.ji.sat.shri.akal.dodhar.bahut.Achhi.jankari.de.bhule.hue.Lokan.nu.vahaman.cho.kadan.bahut.kosis.kiti.hai.bahut.achha.very.good.
Rabb insaan di imagination hi hai no doubt
Sahi kia g
You are right
nice post
Nice sir
We need more this type of people's
Good sir
ਯਿਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੋਈ ਜਨਮ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ,ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਮੈ ਆਦਿ ਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ।ਮੈ ਅਲਫਾ ਤੇ ਉਮੇਗਾ ਹਾਂ।।
ਬੰਦੇ ਨੇ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਕ ਨਹੀਂ ਬਹੁਤ ਮਨਘੜ੍ਹਤ ਰੱਬ ਬਣਾਏ ਹਨ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ
ਰੱਬ ਹੀ ਲਾਲਚੀ ਹੈ, ਬੰਦਾ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ, ਬੰਦਾ ਹੀ ਲਾਲ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁੰਡਾ ਗਰਦੀ ਦਾ ਨੰਗਾ ਨਾਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਿਸ਼ਵਤ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਗੂਡਾ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਬਿਲਡਰ ਵਾਲਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਤੇ ਸੂਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ, ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੰਗਦਾਂ ਹੈ ਫਿਰੋਤੀ ਦਾ ਜਿਲਾ ਮੋਹਾਲੀ ਖਰੜ ਗੂਲ ਮੋਹਰ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਗੂੰਡੇ ਗੋਲਡੀ ਨੂੰ ਕੋਣ ਨੰਥ ਪਾਵੈਗਾ ਇਸ ਗੂੰਡੈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ 😢😮
Baa kmaal soch, jankari.
ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਉਸ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਉਸ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੇਣ ਆ
ਮਤਲਵ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੀਂ ਆਪ ਕੁਹਾੜਾ ਮਾਰਿਆ 😂