Спасибо, мы решили, что немного мистики и фольклора не повредит :) А освещение - это целое дело, конечно. Мало купить светильники, нужно их правильно поставить и настроить. Вот, осваиваем потихоньку.
@@istfak хотел тоже об этом написать, но мысль не формулировалась ночью:)) Через представления об аномалиях таких можно проследить некоторые вещи, которые практически ушли из культуры, но остались некими анахронизмами. Главное, как правильно вы написали не свести все к антинаучному бреду в духе Аркаим родина славяно-ариев и собираться там с обрядами:))
Да, мы решили, что зрителям будет интересно не только про князей и политику смотреть. Вера в сверхъестественное, мистика и фольклор - тоже часть истории наших предков.
Следующий будет самый интересный и загадочный, потому что если во всех этих темах есть рациональное объяснение, то там... никто не может объяснить, что это было (спойлер).
Отличный выпуск. В более поздний период, после принятия христианства, была традиция ряжения в разных животных. Люди надевали одежу, предварительно вывернув наизнанку, маски и подражали тем или иным животным. Вот можно ли подобные действия считать отголоском оборотничества?
@@istfak Я пришёл к вам именно по роликам ,разоблочающим мифы русофобов , а не для того , чтобы слушать про оборотней . Но вы , как я вижу имеете стратегию клепанию ,,безопасных,, роликов , которые особые срачи не породит.И да у меня есть знакомый , который за эту самую критику вы забанили .
@@istfak Наверно, при прочтении этой шизы вопрос крутится в голове- что вы употребляете, производя адскую смесь-каша, мёд, говно и гвозди, ой простите мешанину из всевозможных мифов, баек и суеверий.
"Мотив чудесной перемены облика можно без преувеличения назвать одним из самых значимых в русской культуре и, наверное, в человеческой культуре вообще". Ухты, они будут говорить о трансформерах 😍 "Сложно найти русскую сказку... ". А, ну ладно. 😕 Пы.Сы. Если без шуток, то ваши видео очень интересные :)
Что делать на работе в школе ,когда отпуск закончился, а учебный год ещё не начался: пересматривать все ролики истфака. Блин сколько неадекватов в комментах просто жуть, часть видимо во время выходов роликов не видел.
Я в своё время перед началом учебного года морочился с рабочими программами и подготовкой кабинета :) А неадекватов - да, тьма тьмущая. Мы давали себе зарок никому не отвечать грубо, но это практически невозможно, когда каждый день читаешь подобные заходы, никакие нервы не выдержат.
@@istfak с программами и КТП и сейчас приходится возиться, а кабинета у меня никогда не было, не хватает на всех. Одно радует даже такие не самые адекватные комментарии и переписка с упоротыми по идее должны выглядеть как активность и способствовать продвижению канала
@@africaner7948 ну кабинет у нас был общий с информатикой, но готовить к учебному году его все равно было нужно :) Да, собственно, ради активности на канале мы и не баним этих сумасшедших.
История, значит. (длинная, можно не читать. комментарий для поддержки активности.) Дед мой (1905 г.р.) всю жизнь прожил в глухой деревне центрального черноземья, которая в настоящее время уже почти вымерла (дворов 5 осталось). Не верил он ни в бога, ни в коммунизм. Я (сам городской) в деревню эту на каникулы уезжал (вернее увозили меня), пока был школьником (да и потом ездил, даже после смерти деда с бабкой). На нашем краю деревни стоял полуразвалившийся дом. И чтоб я, мелкий, туда не лазил, не убился или не напоролся на что-нибудь мне дед рассказывал про колдуна. Колдун жил в этом доме, ни с кем не разговаривал, выходил только по ночам, нигде не работал, а если его кто увидит - сразу превращался или в колесо без спицы (от телеги колесо), или в свинью без уха, или в собаку без хвоста. По этим признакам можно было опознать в животных или предметах оборотня. Потом я подрос и естественно начал свободно перемещаться по окружающим лесам, рекам и соседям. Соседям (особенно в тёплое время года) была нужна помощь, чаще всего связанная с лошадьми: запрячь, копыта подрубить, распахать (пахали до упора сохой, никаких мотоблоков). За это наше хозяйство (дед уже умер, бабка жила) получало ту же самую лошадь для обработки наших огородов. Так вот, у тех соседей-дедов я точно так же (уже в более-менее взрослом своём возрасте) расспрашивал про дом на краю села (которого уже не было - развалился окончательно, кустами всё заросло), и они мне слово в слово то же самое рассказывали: про колдуна, колесо, свинью и собаку. Вот такой вот локальный фольклор (folk - народное lore - знание). 🙂
Ну чуть-чуть совсем, чисто из-за наглядного примера добавили же! А то что там срамными удами на весь экран машут - ну так это Die Antwoord, уж не обессудьте:)
Мы бы и рады, но поскольку делаем канал вдвоём, это физически невозможно. Сценарий, съёмки, фото, монтаж, звук, музыка, картинки, анимация, продвижение, модерация комментариев - для двоих людей с это слишком много.
@@istfak Спасибо Вам. Позвольте дам совет. Ну или предложение правильнее. Многие не столь смотрят как больше слушают ролики похожей направлености. Тех же каналов мпгу, цифровая история и т.п. может как для пробы сделать менее ресурсоемкие ролики содержащие по большей степени рассказ нежели картинки вставки и т.п. но это бы дало возможность выпускать больше роликов и соответственно привлекло больше зрителей и просмотров а соответственно и повлияло бы на общее развитие канала. Причем в дальнейшем можно бы было и вернуться к нынешнему типу роликов. Извините что так каламбурно все описываю, но думаю идея моего предложения ясна. Спасибо с Уважением Андрей.
@@авэмкумен я вас понял, мы тоже обдумывали эту идею - убрать музыку и видеовставки, отказаться от большей части картинок, артов и т.д. Это бы на неделю-две сократило время подготовки каждого ролика, да. Но при этом во-первых, мы бы всё равно не смогли выпускать видео каждую неделю, т.к. у нас семьи, работа, да и отдыхать тоже когда-то нужно. Во-вторых, чем бы мы отличались от сотен других исторических каналов, у которых на час текста приходится 5 картинок, из которых 3 -- карты (зачастую ужасного качества)? И наконец, мы убеждены, что история -- это не только интересно, но и красиво, эстетично, и если угодно, атмосферно. Поскольку данный канал мы ведем не ради денег, мы хотим получать удовольствие от проделанной работы :)
@@istfak у барковой есть, про велеса и медвежью лапу в качестве оберега. Веле, вель лес , то есть повелитель леса , посмотрите в глосби словаре где древнерусский язык
@@gungnir-l3t в Слове о полку Игореве описаны события похода новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1184-85 году. Каким образом это опровергает историю, если не секрет?
Prevrashcheniya - eto normalno s tochki zreniya mifologicheskogo obraza myshleniya. I eto sovsem ne podvlastno ideologii ili xronologii: naprimer, u pravoslavnyx est' ikona sviatogo Xristofora s golovoi sobaki (Pseglavec), a nekotorye individy i seichas veriat v reptiloidov. :)
Совершенно верно, но какие-то истоки у этой веры в чудесные превращения всё равно должны быть. Собственно, мы рассмотрели в этом выпуске пару версий, которые показались нам наиболее интересными.
Мы не очень поняли претензию, потому что ролик называется "Оборотни в Древней Руси", и рассказывается в нём про... оборотней в Древней Руси. Или Вольх Всеславьевич, князь Игорь, Всеслав Чародей, про которых идет речь в выпуске, не являются оборотнями?
@@istfak Может быть у Вас как-то иначе, а у меня на экране "Аномальные явления в древнерусских летописях: Оборотни в Древней Руси". Я как раз хотел послушать по летописи. А окончание длинного названия на экране и не было видно. Вы интересно рассказывали . Спасибо!
@@ДмитрийЛукьянович а, ну если в этом смысле, то да, неувязочка вышла. Просто это у нас идёт как отдельный цикл выпусков, который так и называется "Аномальные явления в древнерусских летописях", и в основном там реально материал из ПВЛ. Но про оборотней в летописных сообщениях к сожалению ничего нет, так что пришлось обращаться к другим источникам. Ну а название уже менять не стали. Обещаем исправиться, в следующей серии (и последней в цикле) опять будут летописные источники!
В 1826 году В. А. Жуковский перевёл две сказки братьев Гримм на русский язык с французского для журнала «Детский собеседник» («Милый Роланд и девица Ясный Цвет» и «Царевна-шиповник»). Первый полный русский перевод был завершён в 1863-1864 годах. Фольклорист В. Я. Пропп засвидетельствовал о хождении в русской деревне таких сказок братьев Гримм как «Красная Шапочка» и «Бременские музыканты» (не свойственных ранее русским народным сюжетам) исключительно в устной традиции[4]. Влияние сюжетов сказок братьев Гримм также прослеживается в трёх сказках А. С. Пушкина: Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях (KHM 53), Сказка о рыбаке и рыбке (KHM 19)[8] и Жених (KHM 40).
Называется оно в разных культурах по-разному, но суть явления одинаковая: специальные практики, в ходе которых человек отключает своё сознание и входит в транс. Да, такое было и у европейцев, например можете глянуть что такое магия сейда, и почему Локи обзывал Одина "муж женовидный".
Так у нас на канале уже есть видео про улус рода Бек Ярык, городишко Манкерман, который основан хазарами и изначально назывался Самбатас, ну а нынче зовётся Киевом.
Алгоритм ваших действий следующий: 1) вы сейчас отправляетесь проспаться 2) не употребляете спиртного хотя бы неделю, чтобы избавиться от проявлений интоксикации 3) сидите спокойно на своём хуторе и не пристаёте к нам с бессвязной ерундой
@@КонстантинШевченко-э9в а вы видимо считаете, что вы чистопородный славянин, РУСИЧ без капли чужеродных примесей, да?😁 Ну так мы вас сейчас разочаруем, наивный хуторской дружок. По подсчетам П. Г. Клепатского, в середине XVI в. наибольший процент чужеродной примеси в среде боярства Киевской земли приходился на татар. С. Дзядулевич, опираясь главным образом на антропонимию, выделил в среде киевских и брацлавских землевладельцев XV-XVI вв. 62 боярско-шляхетских рода тюркского происхождения. Согласно выводам Н.Н. Яковенко, тюркский компонент в составе боярских и земянских родов Брацлавщины и Киевщины в XV в. составлял около 25%. Об этом свидетельствуют немногие сохранившиеся актовые материалы, а также тюркская антропонимия представителей этих родов, упоминаемая в XV в. - первой половине XVI в.: Аксак, Байбуза, Балабан, Балагура, Батура, Бердебака, Бех, Булгак, Кайдаш, Калантай, Калавур, Кичкир, Кобыз, Козар, Коздаутович, Колтак, Кордыш, Корсак, Котлубай, Кощеевич, Кучук, Маликбаша, Ордич, Сурин, Тавлуй, Талалай, Шемет, Ширай, Шомака и т. п. Татарская примесь в середине XVI в. также отмечалась и среди мещан Центральной Украины. Именно татары давали самый большой процент «инородцев» среди простого населения Киевской земли. Яркими свидетельствами этого являются переписи мещан и «городовых слуг» Черкасс и Канева 1552 г., в которых мы встречаем многочисленных носителей восточной антропонимии: Конашко, Куян, Кубеча, Иван Балхожа, Гусейм, Бахта Розмечич, Кудаш, Мехед, Ширай Козак, Ширай Кушнер, Иван Махмедер, Малик Баша, Мышко Теребердеевич, Толук Колодезский, Ермак Воскобойник, Ходыка Кобыйзевич, Хвыца Кобызевич, Яцко Ширипин, Богдан Моликович, Нагасаев дом, Охмат Севрук, Ельбеев дом, Иван Кончакович, Степан Кончакович, Каленик Мехедович. Помимо письменных источников, определенные свидетельства об ассимиляции тюркского элемента населением Центральной Украины предоставляют антропологические данные. Краниологический материал из захоронений начала XVII века в Вышгороде свидетельствует о наличии здесь двух основных антропологических компонентов, один из которых характеризуется существенным влиянием «кочевой» примеси. Краниологическая серия из казацкого кладбища XVI-XVII вв. в Чигирине (Черкасская обл.) демонстрирует значительную схожесть с сериями золотоордынского населения Поднепровья и позволяет предположить его определенное участие в сложении украинцев среднего Поднепровья. Так что вы нам ещё вякнете про историю монгольских улусов, уважаемый?
Нет, сказки про царевну-лягушку и про Иванушку славянские, как и полоцкий князь Всеслав Брячиславич, упоминаемый в видео. А сказка про русалочку в выпуске вообще не фигурировала ни в каком виде, кстати.
Во-первых, не надо нам "тыкать", а во-вторых, да, Всеслав Рюрикович - славянский князь. Наличие у него скандинавской (предположительно) бабушки Рогнеды и пра-пра-пра-прадеда Рюрика (легендарный персонаж спорного происхождения) не делает его ни шведом, ни датчанином.
надеюсь в следующем видео увидеть подробности войны древних русов с ящерами! буду очень ждать!
Про "змеев" в небе было в позапрошлом выпуске, это считается?))
Не прошло и месяца, как новый выпуск от братьев! Так держать! С меня вкусняшка..
Могли на самом деле ещё раньше выложить, но получились небольшие накладки с превьюшкой
Интересная тема, спасибо. Также можно похвалить освещение, с каждым роликом все лучше и лучше.
Спасибо, мы решили, что немного мистики и фольклора не повредит :)
А освещение - это целое дело, конечно. Мало купить светильники, нужно их правильно поставить и настроить. Вот, осваиваем потихоньку.
Очень интересно
Спасибо!
@@ИмяФамилия-д7е4ф что вы имеете в виду?))
@@ИмяФамилия-д7е4ф пожалуйста!
Благодарю за честное аргументированное мнение.
Рады, что вам понравилось!
Спасибо за ролик, было интересно. Мифология вещь интересная особенно когда хорошим языком и научно
Да, фольклор - это очень интересная тема, главное, не пытаться на его основе склепать "на коленке" псевдорелигию
@@istfak хотел тоже об этом написать, но мысль не формулировалась ночью:)) Через представления об аномалиях таких можно проследить некоторые вещи, которые практически ушли из культуры, но остались некими анахронизмами. Главное, как правильно вы написали не свести все к антинаучному бреду в духе Аркаим родина славяно-ариев и собираться там с обрядами:))
Как всегда познавательно и с мемами)
И даже с неожиданным экскурсом в поп-культуру ЮАР:)
Камчатка смотрит 🗻⛰️🏔🇷🇺💯 мифология наша уникальна.
Да... Она весьма своеобразна и очень интересна!
Ваша? Камчатка тут причем вообще ?)))
@@uraleg а вы думали, что если человек живёт на Камчатке, то он перестаёт быть славянином и автоматически становится коряком?
@@istfak я писал географически. А так 90% население камчатского края это славяне.. камчатка это россия. 💯🇷🇺
Ребята, круто, что материал вашего выступления в Туле вы переводите в ролики. Тема интересная и малораскрученная. Благодарю✌️👍
Да, мы решили, что зрителям будет интересно не только про князей и политику смотреть. Вера в сверхъестественное, мистика и фольклор - тоже часть истории наших предков.
Ура... Наконец то.... Новый ролик..... Необычный материал.... Символы и знаки правят миром....
Да, эта тема имеет корни в таком глубоком человеческом подсознании, что даже если чуток приоткрыть дверцу сразу начинает фонить мистикой.
Согласен..... Необычная тема.... И малоисследованная
Прекрасный выпуск, спасибо огромное. Происшествие в Полоцке - это когда мертвецы по городу скакали, я угадал?
Спасибо! Вы правильно угадали, речь пойдёт именно про нашествие нави на Полоцк
Крутые вернулись❤
😎
С Нетерпением жду каждой выпуск 👍
Следующий будет самый интересный и загадочный, потому что если во всех этих темах есть рациональное объяснение, то там... никто не может объяснить, что это было (спойлер).
спасибо за труд!
Пожалуйста!
Отличный выпуск. В более поздний период, после принятия христианства, была традиция ряжения в разных животных. Люди надевали одежу, предварительно вывернув наизнанку, маски и подражали тем или иным животным. Вот можно ли подобные действия считать отголоском оборотничества?
Да, кстати, вы верно подметили, это тоже однозначно наследие каких-то архаичных тотемных ритуалов.
Огонь господа! :)))
Учение - свет!:)
@@istfakА игнорирование текущей исторической войны , что тогда ?
@@АртемПетров-р9б а какое отношение оборотничество в Древней Руси имеет к текущей исторической войне?
@@istfak Я пришёл к вам именно по роликам ,разоблочающим мифы русофобов , а не для того , чтобы слушать про оборотней . Но вы , как я вижу имеете стратегию клепанию ,,безопасных,, роликов , которые особые срачи не породит.И да у меня есть знакомый , который за эту самую критику вы забанили .
@@АртемПетров-р9б Артём, это ты нас поставил в чс, не позорься выдумками про мифических "знакомых". Не нравится - не смотри, какие проблемы.
Да, многого мы еще не знаем про быт наших предков.. про обычаи..
Да, тут самое главное не ударяться в эзотерику и сочинительство. Мы пока готовили материал столько откровенной шизы по этой теме прочитали.
@@istfak Наверно, при прочтении этой шизы вопрос крутится в голове- что вы употребляете, производя адскую смесь-каша, мёд, говно и гвозди, ой простите мешанину из всевозможных мифов, баек и суеверий.
"Мотив чудесной перемены облика можно без преувеличения назвать одним из самых значимых в русской культуре и, наверное, в человеческой культуре вообще". Ухты, они будут говорить о трансформерах 😍 "Сложно найти русскую сказку... ". А, ну ладно. 😕 Пы.Сы. Если без шуток, то ваши видео очень интересные :)
Спасибо! В 21 веке уже надо уточнять, о каких трансформерах речь, кстати 😂
Да, еще и про сказки то мы в итоге ничего и не сказали - обман, чтобы набрать классы!
Крутой выпуск! Тема раскрыта полностью, я считаю!
Ну можно было ещё про сказки, но там буквально оборотень на оборотне и оборотнем погоняет, это было бы надолго.
👍❤
☺
Что делать на работе в школе ,когда отпуск закончился, а учебный год ещё не начался: пересматривать все ролики истфака. Блин сколько неадекватов в комментах просто жуть, часть видимо во время выходов роликов не видел.
Я в своё время перед началом учебного года морочился с рабочими программами и подготовкой кабинета :)
А неадекватов - да, тьма тьмущая. Мы давали себе зарок никому не отвечать грубо, но это практически невозможно, когда каждый день читаешь подобные заходы, никакие нервы не выдержат.
@@istfak с программами и КТП и сейчас приходится возиться, а кабинета у меня никогда не было, не хватает на всех. Одно радует даже такие не самые адекватные комментарии и переписка с упоротыми по идее должны выглядеть как активность и способствовать продвижению канала
@@africaner7948 ну кабинет у нас был общий с информатикой, но готовить к учебному году его все равно было нужно :)
Да, собственно, ради активности на канале мы и не баним этих сумасшедших.
👍
:)
❤
🙂
История, значит. (длинная, можно не читать. комментарий для поддержки активности.)
Дед мой (1905 г.р.) всю жизнь прожил в глухой деревне центрального черноземья, которая в настоящее время уже почти вымерла (дворов 5 осталось). Не верил он ни в бога, ни в коммунизм.
Я (сам городской) в деревню эту на каникулы уезжал (вернее увозили меня), пока был школьником (да и потом ездил, даже после смерти деда с бабкой). На нашем краю деревни стоял полуразвалившийся дом. И чтоб я, мелкий, туда не лазил, не убился или не напоролся на что-нибудь мне дед рассказывал про колдуна.
Колдун жил в этом доме, ни с кем не разговаривал, выходил только по ночам, нигде не работал, а если его кто увидит - сразу превращался или в колесо без спицы (от телеги колесо), или в свинью без уха, или в собаку без хвоста. По этим признакам можно было опознать в животных или предметах оборотня.
Потом я подрос и естественно начал свободно перемещаться по окружающим лесам, рекам и соседям. Соседям (особенно в тёплое время года) была нужна помощь, чаще всего связанная с лошадьми: запрячь, копыта подрубить, распахать (пахали до упора сохой, никаких мотоблоков). За это наше хозяйство (дед уже умер, бабка жила) получало ту же самую лошадь для обработки наших огородов. Так вот, у тех соседей-дедов я точно так же (уже в более-менее взрослом своём возрасте) расспрашивал про дом на краю села (которого уже не было - развалился окончательно, кустами всё заросло), и они мне слово в слово то же самое рассказывали: про колдуна, колесо, свинью и собаку.
Вот такой вот локальный фольклор (folk - народное lore - знание).
🙂
Вообще интересная история... Именно так и рождаются мифы и байки.
Если прежние выпуски имели отблеск влияния Рыбакова, то здесь отчётливо видна Баркова)
Ну чуть-чуть совсем, чисто из-за наглядного примера добавили же! А то что там срамными удами на весь экран машут - ну так это Die Antwoord, уж не обессудьте:)
@@istfakу Александры Леонидовны? Вроде как не в том возрасте она... Путаете вы, господа, её с кем-то
@@user-ns5zv3io3h видимо, мы вчера невнимательно прочитали и подумали, что речь идёт об Иване Баркове 😅
Пожалуйста почаще видео.❤
Мы бы и рады, но поскольку делаем канал вдвоём, это физически невозможно. Сценарий, съёмки, фото, монтаж, звук, музыка, картинки, анимация, продвижение, модерация комментариев - для двоих людей с это слишком много.
@@istfak Спасибо Вам. Позвольте дам совет. Ну или предложение правильнее. Многие не столь смотрят как больше слушают ролики похожей направлености. Тех же каналов мпгу, цифровая история и т.п. может как для пробы сделать менее ресурсоемкие ролики содержащие по большей степени рассказ нежели картинки вставки и т.п. но это бы дало возможность выпускать больше роликов и соответственно привлекло больше зрителей и просмотров а соответственно и повлияло бы на общее развитие канала. Причем в дальнейшем можно бы было и вернуться к нынешнему типу роликов. Извините что так каламбурно все описываю, но думаю идея моего предложения ясна. Спасибо с Уважением Андрей.
@@авэмкумен я вас понял, мы тоже обдумывали эту идею - убрать музыку и видеовставки, отказаться от большей части картинок, артов и т.д. Это бы на неделю-две сократило время подготовки каждого ролика, да. Но при этом во-первых, мы бы всё равно не смогли выпускать видео каждую неделю, т.к. у нас семьи, работа, да и отдыхать тоже когда-то нужно.
Во-вторых, чем бы мы отличались от сотен других исторических каналов, у которых на час текста приходится 5 картинок, из которых 3 -- карты (зачастую ужасного качества)? И наконец, мы убеждены, что история -- это не только интересно, но и красиво, эстетично, и если угодно, атмосферно. Поскольку данный канал мы ведем не ради денег, мы хотим получать удовольствие от проделанной работы :)
Я могу доказать что велес это бурый медведь
докажите, почему бы и нет?
@@istfak у барковой есть, про велеса и медвежью лапу в качестве оберега. Веле, вель лес , то есть повелитель леса , посмотрите в глосби словаре где древнерусский язык
Познавательно
спасибо!
Да уж) споры про автора Слова до сих пор идут )
По многим вопросам в этой дискуссии положили конец работы академика Зализняка
@@istfak нужно будет прочитать) а вы про ушкуйников не планируете видео ?
@@istfak слово само по себе опровергает историю ) получается Владимир крестил в 988году , а события слова если не ошибаюсь 1100год
@@gungnir-l3t в Слове о полку Игореве описаны события похода новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1184-85 году. Каким образом это опровергает историю, если не секрет?
@@gungnir-l3t когда будем разговаривать про Новгородскую республику, то скорее всего придётся про этих ребят поговорить, а как же.
Когда новое видео ?
скоро
Prevrashcheniya - eto normalno s tochki zreniya mifologicheskogo obraza myshleniya. I eto sovsem ne podvlastno ideologii ili xronologii: naprimer, u pravoslavnyx est' ikona sviatogo Xristofora s golovoi sobaki (Pseglavec), a nekotorye individy i seichas veriat v reptiloidov. :)
Совершенно верно, но какие-то истоки у этой веры в чудесные превращения всё равно должны быть. Собственно, мы рассмотрели в этом выпуске пару версий, которые показались нам наиболее интересными.
Материал интересный, но ничего общего с названием ролика.
Мы не очень поняли претензию, потому что ролик называется "Оборотни в Древней Руси", и рассказывается в нём про... оборотней в Древней Руси. Или Вольх Всеславьевич, князь Игорь, Всеслав Чародей, про которых идет речь в выпуске, не являются оборотнями?
@@istfak Может быть у Вас как-то иначе, а у меня на экране "Аномальные явления в древнерусских летописях: Оборотни в Древней Руси". Я как раз хотел послушать по летописи. А окончание длинного названия на экране и не было видно.
Вы интересно рассказывали . Спасибо!
@@ДмитрийЛукьянович а, ну если в этом смысле, то да, неувязочка вышла. Просто это у нас идёт как отдельный цикл выпусков, который так и называется "Аномальные явления в древнерусских летописях", и в основном там реально материал из ПВЛ. Но про оборотней в летописных сообщениях к сожалению ничего нет, так что пришлось обращаться к другим источникам. Ну а название уже менять не стали. Обещаем исправиться, в следующей серии (и последней в цикле) опять будут летописные источники!
В 1826 году В. А. Жуковский перевёл две сказки братьев Гримм на русский язык с французского для журнала «Детский собеседник» («Милый Роланд и девица Ясный Цвет» и «Царевна-шиповник»). Первый полный русский перевод был завершён в 1863-1864 годах. Фольклорист В. Я. Пропп засвидетельствовал о хождении в русской деревне таких сказок братьев Гримм как «Красная Шапочка» и «Бременские музыканты» (не свойственных ранее русским народным сюжетам) исключительно в устной традиции[4]. Влияние сюжетов сказок братьев Гримм также прослеживается в трёх сказках А. С. Пушкина: Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях (KHM 53), Сказка о рыбаке и рыбке (KHM 19)[8] и Жених (KHM 40).
А к чему вы это написали-то? В нашем видео не упоминается ни одна из перечисленных вами сказок.
У европейцев тоже было камлание? У меня оно обычно с тюрками и прочими монголами ассоциируется.
Называется оно в разных культурах по-разному, но суть явления одинаковая: специальные практики, в ходе которых человек отключает своё сознание и входит в транс. Да, такое было и у европейцев, например можете глянуть что такое магия сейда, и почему Локи обзывал Одина "муж женовидный".
А почему у двух россиян так мого внимание к истории Руси? Показывайте свою историю улусов
Так у нас на канале уже есть видео про улус рода Бек Ярык, городишко Манкерман, который основан хазарами и изначально назывался Самбатас, ну а нынче зовётся Киевом.
@@istfak я ведь об этом. Какое вам дело кем Киев основан и как назывался. Учите историю монголии
Алгоритм ваших действий следующий:
1) вы сейчас отправляетесь проспаться
2) не употребляете спиртного хотя бы неделю, чтобы избавиться от проявлений интоксикации
3) сидите спокойно на своём хуторе и не пристаёте к нам с бессвязной ерундой
@@istfak смешно читать такие рекомендации от людей, которые считают что русские имеют отношение к истории Руси. Вы это всё после какой бутылки пишете?
@@КонстантинШевченко-э9в а вы видимо считаете, что вы чистопородный славянин, РУСИЧ без капли чужеродных примесей, да?😁 Ну так мы вас сейчас разочаруем, наивный хуторской дружок.
По подсчетам П. Г. Клепатского, в середине XVI в. наибольший процент чужеродной примеси в среде боярства Киевской земли приходился на татар. С. Дзядулевич, опираясь главным образом на антропонимию, выделил в среде киевских и брацлавских землевладельцев XV-XVI вв. 62 боярско-шляхетских рода тюркского происхождения. Согласно выводам Н.Н. Яковенко, тюркский компонент в составе боярских и земянских родов Брацлавщины и Киевщины в XV в. составлял около 25%.
Об этом свидетельствуют немногие сохранившиеся актовые материалы, а также тюркская антропонимия представителей этих родов, упоминаемая в XV в. - первой половине XVI в.: Аксак, Байбуза, Балабан, Балагура, Батура, Бердебака, Бех, Булгак, Кайдаш, Калантай, Калавур, Кичкир, Кобыз, Козар, Коздаутович, Колтак, Кордыш, Корсак, Котлубай, Кощеевич, Кучук, Маликбаша, Ордич, Сурин, Тавлуй, Талалай, Шемет, Ширай, Шомака и т. п.
Татарская примесь в середине XVI в. также отмечалась и среди мещан Центральной Украины. Именно татары давали самый большой процент «инородцев» среди простого населения Киевской земли. Яркими свидетельствами этого являются переписи мещан и «городовых слуг» Черкасс и Канева 1552 г., в которых мы встречаем многочисленных носителей восточной антропонимии: Конашко, Куян, Кубеча, Иван Балхожа, Гусейм, Бахта Розмечич, Кудаш, Мехед, Ширай Козак, Ширай Кушнер, Иван Махмедер, Малик Баша, Мышко Теребердеевич, Толук Колодезский, Ермак Воскобойник, Ходыка Кобыйзевич, Хвыца Кобызевич, Яцко Ширипин, Богдан Моликович, Нагасаев дом, Охмат Севрук, Ельбеев дом, Иван Кончакович, Степан Кончакович, Каленик Мехедович.
Помимо письменных источников, определенные свидетельства об ассимиляции тюркского элемента населением Центральной Украины предоставляют антропологические данные. Краниологический материал из захоронений начала XVII века в Вышгороде свидетельствует о наличии здесь двух основных антропологических компонентов, один из которых характеризуется существенным влиянием «кочевой» примеси.
Краниологическая серия из казацкого кладбища XVI-XVII вв. в Чигирине (Черкасская обл.) демонстрирует значительную схожесть с сериями золотоордынского населения Поднепровья и позволяет предположить его определенное участие в сложении украинцев среднего Поднепровья.
Так что вы нам ещё вякнете про историю монгольских улусов, уважаемый?
сказки русалочка и про иванушку, царевну - лягушку- не славянские сказки, а скандинавские. Как и полоцк, как и полоцкие князья
Нет, сказки про царевну-лягушку и про Иванушку славянские, как и полоцкий князь Всеслав Брячиславич, упоминаемый в видео. А сказка про русалочку в выпуске вообще не фигурировала ни в каком виде, кстати.
рюрикович и славянский князь?. ну да правил славянами. сказки гримм посмотри. найдешь все "славянские сказки"@@istfak
Во-первых, не надо нам "тыкать", а во-вторых, да, Всеслав Рюрикович - славянский князь. Наличие у него скандинавской (предположительно) бабушки Рогнеды и пра-пра-пра-прадеда Рюрика (легендарный персонаж спорного происхождения) не делает его ни шведом, ни датчанином.