بودكاست الأبعاد السبعة حوار وأسرار مع هاشم نصار الحلقة السادسة عشر الإرادة والمشيئة الجزء الأول

[@nourialabiad209]

أفضل تفسير للإرادة والمشيءة هي للمهندس عدنان الرفاعي بدون تفلسف وبطريقة عقلانية مبسطة

[@TheSevenDimensions]

@@nourialabiad209 مع الاحترام ينقض بعضها بعضا ..جعل الارادة ركنا في المشيئة..

[@HayatMot]

💐💐💐✨

[@adlomar-f2b]

بالنسبة للاية ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) حسب مفهومي لهذه الاية ان الله عزوجل لم يضع ضمن مشيئته ان تكون الناس امة واحدة لان هذا القانون لايتماشى مع طبيعة خلق الانسان لان فيه اكراه للانسان ولن يكون الانسان مخيرا، ولكن لتحقيق حرية الاختيار التي اراد الله عزوجل ان يكون الانسان عليها فهي تأتي مع باقي الاية بمعنى للانسان الحرية في ان شاء ضل او ان شاء اهتدي. والله اعلم

[@TheSevenDimensions]

@@adlomar-f2b هناك اية تقول (كان الناس أمة واحدة…) ما رأيك فيها هل كان الناس امة واحدة ضمن مشيئته سبحانه؟ ام لا ؟!
تحياتي لكم

[@adlomar-f2b]

@@TheSevenDimensions كلامك صحيح ولكن ما قصدت من كلامي هو الاختلاف الواقع بين الناس ولو كان في الأمة الواحدة ففي الاية التي انا ذكرت اشارة الى الاختلاف بين الناس وكذلك نفس الشئ في الاية التي انت ذكرت.. تعليقي كان لاجل الرغبة في الوصول إلى العلم والمعرفة ولم يكن لغرض آخر.. حفظكم الله.

[@TheSevenDimensions]

@@adlomar-f2b نتعلم منكم حفظكم الله .. ولا تتردد بأي تعليق او استفسار
تحياتي

[@bachirmeghazi6091]

من يدع العلم فلسفة فقد علمت شيئا وغابت عنك أشياء

[@TheSevenDimensions]

@@bachirmeghazi6091 اخي الكريم تقريبا في كل حلقاتي فرقت تفريقا دقيقا بين الفلسفة والعلم.. ولا أدري حقيقة كيف فهمت مني ذلك.. ؟!! على كل حال في حلقة الفؤاد والقلب فصلت في هذه المسألة.. اما انه قد غابت عني أشياء فهذا بلا شك صحيح .. تحياتي لكم

[@احمدالمقبول-ص2ع]

الفرق بين لو اراد الله ولو شاء ربكلماذا في الاولى قال الله وفي الثانيه قال ربك

[@IlhemChaabene]

كان المشيئة هي الاحتمالات الانهائية المتواجدة في ابعاد اخرى والتى لا تصبح حقيقة الا بالاختيار الحر

[@adlomar-f2b]

السلام عليكم.. بالنسبة الى اشارة الدكتور هاشم الى معنى بإذن الله اي ان ينتظر الى ان يأخذ الاذن من الله، حسب اعتقادي ان المعنى الذي اشار اليه غير صحيح، مثلا عند قوله تعالى ( وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ) وهنا الكلام في هذا الجزء من الاية عن السحر فهل يأذن الله بعمل السحر؟ طبعا لا، اذن مفهوم كلمة بإذن الله هو الاسباب والنواميس التي فعَّلها الله من خلال مشيئته عزوجل وهنا للانسان ان يتبع ما شاء فهو لايستطيع فعل شئ الا ضمن ما اذن الله بتفعيله من الاسباب والنواميس سواء من الخير او الشر وتعود مسؤلية الفعل او العمل على الانسان نفسه.. والله اعلم. وشكرا جزيلا لكم على حلقاتكم المفيدة.

[@TheSevenDimensions]

@@adlomar-f2b وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا على التعليق.. في الحقيقة ان اكثر المفسرين فضلا عن الناس عموما اختلط عليهم الامر في هذه الايات التيي تتحدث عن الملكين حيث انهما لم يعلما ابدا السحر ولا ينبغي لهما ولكن علما بعض الناس علما موازيا للسحر فالسحر تعاليم شيطانية مقابل التعاليم الرحمانية التي نزل بها الملكين لذلك جاءت الايات لتقول يعلمون الناس (السحر)و(ما انزل على الملكين).. اي ان ما أنزل على الملكين امر اخر غير السحر.. والاذن هنا خاص بالملائكة كما تلاحظ وليس بالناس وما كان الله تعالى ان يأذن بذلك لهما الا اذا استحق احد ذلك وبكل الأحوال فالملكين هما المقصودان بالإذن لا سواهما..
تحياتي وتقديري
هاشم نصار

[@TheSevenDimensions]

@@adlomar-f2b وتشرفنا بمروركم الكريم ومتابعتكم الطيبة

[@adlomar-f2b]

@@TheSevenDimensions لك التحية والتقدير وشكرا على التوضيح..

[@TheSevenDimensions]

@@adlomar-f2b كل الاحترام والتقدير