말도 안되는 개소립니다 합병은 국가가 아닌 서로 다른 단체 또는 개별지역을 합칠 때 사용하는 것이고 병합은 국가 간에 합치게 될 때 사용하는 단어입니다 예컨데 2차한일협약을 우리나라에서는 '을사늑약' 한일병합조약을 '경술국치'라고 표현하는 것에 있어서 민족적인 억울함을 담아내는 것까지야 이해한다지만, 있지도 않은 의혹을 교수라는 분이 그렇게 함부로 제기하시면 안되죠 적어도 국가와 민족의 개념을 초월한 개념으로 학문을 연구하는 학자로서 그런 유언비어를 아무렇지도 않게 내뱉으면 안부끄러우십니까?
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역사학자들이 용어 재정립을 해야되겠죠.
여전히 일제잔재의 언어를 사용하는 시민들의 잘못은 아니죠.
이런 말속에 숨겨진 간악한 의도!!! 학교에서도 배웠었으면 ...
조선왕조실록 :
대황제폐하 칙유 짐이 부덕함에도 커다란 대업에 취임한 이후,
오늘 날까지 개혁을 하려고
누차 시도하고 노력하지 않은 건 아니지만,
원래 허약한 것이 쌓여 고질병이 되고, 피폐가 극도에 이르러
짧은 시간에 정책을 행하여 만회할 가망이 없으니,
한밤중에 걱정되고 최선책이 떠오르지 않는다.
이것을 시간을 끌면 끌수록,
끝내는 수습할 수 없는 지경에 이를 것이니,
(시간을 끄는 것은) 대업을 남에게 맡겨서
완벽하게 국가를 운영하고,개혁을 이루도록 하는것만도 못하다.
그러므로 짐이 이에 진심으로 안으로 반성하고
확실히 스스로 결단을 내리어,
한국의 통치권을 종전부터 친근하게 믿고 의지하던
이웃 나라 대일본 황제 폐하에게 양여하여,
밖으로는 동양의 평화를 공고히 하고,
안으로는 팔도강산의 민생을 보전하게 하니,
그대들 대소 신민들은 나라정세와 지금의 상황을 잘 이해하여
번거롭게 소란을 일으키지 말고, 각자 직업에 안주하여
일본 제국 문명의 새 정치에 복종하고 그 행복을 함께 받으라.
짐의 오늘의 이 조치는 그대들 민중을 잊는 것이 아니라
진심으로 그대들 민중을 구원하려는
지극한 뜻에서 나온 것이니,
그대들 신민들은 짐의 이 뜻을 깊게 헤아리라"
-조선왕조실록 순종 1910년 8 ......
조선왕조실록 :
대황제폐하 칙유 짐이 부덕함에도 커다란 대업에 취임한 이후,
오늘 날까지 개혁을 하려고
누차 시도하고 노력하지 않은 건 아니지만,
원래 허약한 것이 쌓여 고질병이 되고, 피폐가 극도에 이르러
짧은 시간에 정책을 행하여 만회할 가망이 없으니,
한밤중에 걱정되고 최선책이 떠오르지 않는다.
이것을 시간을 끌면 끌수록,
끝내는 수습할 수 없는 지경에 이를 것이니,
(시간을 끄는 것은) 대업을 남에게 맡겨서
완벽하게 국가를 운영하고,개혁을 이루도록 하는것만도 못하다.
그러므로 짐이 이에 진심으로 안으로 반성하고
확실히 스스로 결단을 내리어,
한국의 통치권을 종전부터 친근하게 믿고 의지하던
이웃 나라 대일본 황제 폐하에게 양여하여,
밖으로는 동양의 평화를 공고히 하고,
안으로는 팔도강산의 민생을 보전하게 하니,
그대들 대소 신민들은 나라정세와 지금의 상황을 잘 이해하여
번거롭게 소란을 일으키지 말고, 각자 직업에 안주하여
일본 제국 문명의 새 정치에 복종하고 그 행복을 함께 받으라.
짐의 오늘의 이 조치는 그대들 민중을 잊는 것이 아니라
진심으로 그대들 민중을 구원하려는
지극한 뜻에서 나온 것이니,
그대들 신민들은 짐의 이 뜻을 깊게 헤아리라"
-조선왕조실록 순종 1910년 8
併合
とても良い時代でした。
ㅋㅋㅋㅋ 슬프게도 한국에서 90프로가 그렇게 생각안합니다 😂
언제는 "합병"은 긍적적 뉘양스가 있으니깐 "병합"으로 불려야 한다할땐 언제고.. 한일통일이라 불르지 그러냐ㅋㅋㅋ
말도 안되는 개소립니다 합병은 국가가 아닌 서로 다른 단체 또는 개별지역을 합칠 때 사용하는 것이고 병합은 국가 간에 합치게 될 때 사용하는 단어입니다
예컨데 2차한일협약을 우리나라에서는 '을사늑약' 한일병합조약을 '경술국치'라고 표현하는 것에 있어서 민족적인 억울함을 담아내는 것까지야 이해한다지만, 있지도 않은 의혹을 교수라는 분이 그렇게 함부로 제기하시면 안되죠 적어도 국가와 민족의 개념을 초월한 개념으로 학문을 연구하는 학자로서 그런 유언비어를 아무렇지도 않게 내뱉으면 안부끄러우십니까?