Удивительный Артамонов. Я служил в Советской Армии после истфака. И я , на своем личном опыте, постигал разницу между соседской общиной у славян и родовой у среднеазиатов и кавказцев. Были у меня два товарища азербайджанца. И вот с одним я поссорился. Каково же было мое удивление, когда получил предательский удар по уху от другого "друга" . Прояснил ситуацию. И второй азер прямо мне сказал:"Да, мы товарищи, но ты пошел против АЗЕРБАЙДЖАНЦА, и тут наша дружба никакой роли не играет!" И я, как историк, отрефлексировал тогда эту ситуацию. Какой умница, Герман Анатольевич!
Уважаемый Герман Анатольевич! На одном дыхании и всегда Вас мало! Так глубоко историю никогда не воспринимала, а Вы даете ключи к пониманию сложнейших процессов! Спасибо Вам, ждём с нетерпением следующих выпусков!
Дорогой Герман Анатольевич!Глядя на вас,я поняла,что у учителя любого уровня профессионализм должен быть пронизан страстностью,и тогда работа учителя будет достигать цели.Но это,конечно, идеал.Вряд ли мы доживём до этого.А так слушать Вас - это" майский день,именины сердца"!И от в его сердца я благодарю Вас!
Симпатичнейгий человек!.. Но, все историки - страстно влюблены в свой предмет... Хорошо, что мы - люди интеллигентные а, то бывает, и стреляться на дуэли готовы... Не в рукопашную ж..!) Панасенков, например... Местами...! я б ему ж... надрал
Действительно, очень важная тема: изучить историю народа, а не историю царей. Если в таком ключе будут построены дальнейшие лекции, это будет настоящий вызов исторической науки в условиях пронизывающих её (историю), отвлекающих от истины буржуазного политиканства.
Диаспоры и есть проявление кровнородственной общины, отрицающие любые внешние законы. Тем, кто принимает решения в области миграционной политики, нужно четко это уяснить! Плевать они хотели на наши законы, главное-род, который их защитит всегда.
Герман Анатольевич! Огромная благодарность за лекцию! Архи-важный материал для текущего момента. Я озабочена темой общины - вижу в этом спасение нашего Отечества. Делаем на микро-уровне: семья, ближний круг, подъезд, деревня (дачники). Не на уровне болтовни, а на уровне малых дел: - детей ( 35 лет) вовлекаем в историю семьи (тут нам в помощь Александр Владимирович Пыжиков и Красная Горка. И не только). - подъезд - коллективная борьба с ЖКХ и вклад в благоустройство двора, - ближний круг и деревня - совместные дела (мост спасали весной) и День деревни делаем. Считаю, что основным блоком родовой общинной памяти является приучение человека к культу эгоистического потребительства под лозунгом «я этого достойна». Быстро не побороть это. Но надо делать. Ещё раз благодарю Вас!
@@kirabr1122 , культ эгоистического потребительства - это за счёт "себя любимого".. то есть это, когда человек считает, что общество всецело ему должно, вместо того, что бы самому помышлять что-либо безвозмездно сделать для коллектива! Как-то так! ((( 😂 )))
я лекции некоторые в этом канале прослушиваю по несколько раз на замедленной скорости, больше нигде так не делаю! это уникальный материал с уникальными специалистами!
А мне не всё нравится у Пыжикова. Несмотря на огромный фактологический поднятый им материал много однобоких предположений, домыслов . Он, конечно, первый, и до сих пор единственный поднявший и открывший некоторые темы истории .
После революции начали создавать коммуны и нэп ввели,а что такое нэп в деревне?Это все те же кулаки так и владели всем. Земли начали у них отбирать и раздавать бедным,но что ты сделаешь с землей,если у тебя нет лошади,быков,плугов,сеялок и семья с кучей детей требует пищи,без нее никуда и коммуны развалились из за голода. Царь голод накрыл постепенно молодую страну,которая уже строила Днепрогэсы,Азовстали,Уралмаши. И когда Сталин победил и начал создавать коллективные хозяйства,колхозы,и принудил всех кулаков вступить в колхоз и сдать скот...это вывело страну на новый уровень. Полностью уничтожили крестьян недавно,в 21 веке,у всех на глазах,и все крестьяне работают в городах,но,кажется,это и неизвестно большинству.А что тогда говорить о тех крестьянах ,что жили до нас и кормили всю страну веками ,а их держали в рабах и даже чиновники в данное время их назвали быдлом...Народ отреагировал на эти слова и запомнил. ..Как сумели рабы построить державу,которая показала будущее? Кто это считает спящими народ? Все те же.Коммуны есть в Израиле,Франции....
Герман Анатольевич, добрый день!!! Спасибо большое за Ваши лекции! Это прекрасно поданный материал для думающих людей, уверена, что слушатели получают наиболее четкое понимание материала. Прекрасная работа!!! Доброго Вам здоровья и успехов на своем месте!!!
Бальзам на душу! Всё то, что я умом понимал и нутром чувствовал, но не вписывалось в "общую научную парадигму" говорится простыми словами. Профессор, большое человечество пасибо Вам и Фонду, за общий труд. Ваши посевы дадут добрый всход и щедрый урожай!
Очень важный материал! Спасибо! Лет 20 назад вышел материал от новгородских археологов. Много про берестяные грамоты. Но ещё они нашли полотняные мешки, которые "запечатывались" деревянными цилиндрами. Назначение: собрать монеты, запечатать и перевезти. По типу инкассаторской сумки. Было установлено, что этими сумками оперировали варяги. Но собирались эти мешки в Новгороде, Ладоге, т. е. в городах-столицах. Археологи сделали предположение, что варягов наняли зниматься сбором налогов. Но как это часто бывает, они принесли свою модель общественного строя. Дружина варягов оказалась в этот момент истории - оргоружием, изменившем ход истории Руси. Подобный пример новейшей истории И. В. Сталин. Задвинули его в секретари, похихикали. А он до Генерального Секретаря вырос. Особо не надеюсь, но интересно узнать мнение Германа Анатольевича.
Герман Анатольевич спасибо, теперь мне некоторые моменты в жизни деревни понятней стали. Некоторые аспекты территориальной общины сохранились и по сей день. Особенно это проявляется в маленьких деревнях. Сам участвовал на сходе, убеждали народ чтоб землю оформляли по закону. А зачем? Её у нас и так никто не отберет. Никто ни за что не голосовал, но главня мысль звучала "нафиг надо!" А у того кто против "обчества" пошел, да чужие участки оформил, зимой сено сгорело. Против общины нельзя, башку не свернут, а убытков хлебнеш.
Герман Анатольевич, благо дарю за лекцию очень познавательно. С одной маленькой ремаркой. В советской армии как было сказано землячества не было только у москвичей за что вас и не уважали . Ведь москвичи друг другу могли сказать какой ты мне земляк я с таганки, а ты с арбата . Я это пишу так как у нас в части их было человек 30. Но они друг другу не помогали тут вы правы
Не знаю, разрушил ли Сталин общину, но я ещё застала время, когда люди в деревне сообща помогали друг другу. Если надо было месить глину - месят сообща, если надо было обмазывать дом кому-то глиной - обмазывают сообща. Но с приходом Ельцина стала разрушаться деревня, её по сути и не осталось.
Урбанизация естественный процесс. Другое дело, что города должны быть другими, небольшими. У Сталина был план таких городов. Сельхозпроизводство тоже стало другим.
С вниманием просмотрела данный материал, благодарю за саму поднятую тему. Чувствую необходимость выразить своё Несогласие с утверждением с тезисом об отношениях общинных иерархий, с пропорцией :больше власти-меньше ответственности. Полное несоответствие практики!!!!! Власть предполагает Обратное.Высшая Ответственность за благополучие и защищенность каждого общинника, независимо от положения и возраста. В вашей интерпретации вырисовывается образ Самодурства и тирании. Это не было распространено в нашей Общине-славянской в том числе и кровно родственной. Решение всегда принимались коллегиально,. О чем свидетельствую, как потомок, из рассказов моих крестьянских бабушек, прабабушек(рожд. в 19.в,последней трети), о жизни Их предков . Сейчас мы живём в этом смысле в темнейшие времена, поэтому нельзя натягивать отношения нашего времени на прошлое нашего Народа, .
Благодарю, Г. А. Теперь понятно почему " кровь за кровь" и поведение диаспор в нынешней РФ. Но иногда кажется, что более подходит как " мафия "))) в " Крестном отце"...но чтож стало с нашим русским ощущением единства? Куда оно делось? Как его вернуть????
Спасибо большое, канал СветославЪ! Очень правильно: вначале перечислить все три возможных теоретических логических формальных решения/формы/надстройки (коллектив -- индивидуализм -- ?), и потом указать какое именно реализуется на конкретном материале/глине/базисе (в истории по воле Всевышнего).
Спасибо! С нетерпением ждём продолжения! Всегда вставал этот вопрос ! Один только был ответ, что ,,тёмные силы " сейчас правят Миром.....кланы ЗЛА давно борятся за власть в Мире! За деньги и все 33 удовольствия.........
В мире кризис общественного устройства. Капитализм не в справился судя по всему социализм тоже способствует выражению Человека. А вот данный курс лекции позволяет хотя бы приблизится к сути проблемы устройства общества.
Замечательно интересно! Идея: думаю, продуктивно было бы рассмотреть с этих позиций функционирование южно-итальянской и корсиканской мафии. Обе работают по принципу «семьи».
Экономист Никита Кричевский поднимал тему русской общины, углублялся, были передачи его на радио, довольно интересно, но он куда-то пропал. Очень интересно, спасибо!
23:00 Очевидно же. В основании кровно-родственной общины лежит вектор времени (смена поколений, развитие в летах). А вот в соседско-территориальной, как раз, развитие в пространстве. Отсюда, так называемый «коллективизм» в кровно-родственной общине имеет характеристики разновозрастных групп (непривычен нам), а соседская община испытывает влияние ландшафта «горы vs равнина»; «на одной реке»; «вокруг лужы Средиземноморья»; «лесостепи» и т. п. Важно! Вертикаль в социуме легче построить во времени рода, в конфликте поколений, а горизонтальные общественные отношения важны и неизбежны в пространстве соседского взаимодействия. N.B. Так что «коллективизм» в родственной и соседской общинах имеет разнонаправленные векторы. 🤔
Из выше сказанного появляется возможность выделить основы аксиоматики социальной эволюции. Кровно-родственная община (КРО) развивается во времени «f(t)», а соседско-территориальная -(СТО) в пространстве «f(s)». Важно! КРО и СТО не могут существовать в отдельности друг от друга. Так как в развитии (соц. эволиции) отдельные проявления социума в абсолюте КРО, так и в абсолюте СТО неизбежно приведут к вымиранию.
Фрактал КРО: Малая семья (2 колена) Большая семья (3 колена и более) род... «семья народов» (советское проявление) Фрактал СТО: ... Важно! «Племя» - это сложный фрактал множеств характеристик КРО и СТО. 🤔
Серьезная лекция. А отличие в том, что у нас было несколько родов и наивысшая степень развития - матриархат. Вообще такое ощущение, что мы не развиваемся, а деградируем. Когда младшие не слушают старших и нарушается родовая общность народ исчезает. Однако в идеале для спасения цивилизации надо найти цель объединяющую всех и жить в содружестве. Но, это только предположение.
род характеризуется наличием "длинного" дома или "большого" дома. а мелкие дома соседской общины ни о каком роде, патриархах или матриархах рассказать не могут. вам с этим к германцам, а не к славянам. у германцев и с послушанием всё в орднунге.
@@yozhleszy род к домам вообще никакого отношения не имеет. Вы вообще знаете, что такое род? Это не фамильное древо с именами предков, тем более не дворянство..., это вообще сословие.
@@yozhleszy причём здесь анахронизм, просто не стала перечислять сословия: крепостной, князь, дворянин, купец, лекарь..., это просто сословия о которых всё знают или новость?
@@Людмила-ш6з6ы притом, что сословия формируются государством. а у вас род, община и государство параллельны. к примеру, династия это род(даже династия токарей), но государственные династии экзогамны, а не кровно-родственны. а вот у ранних фараонов все признаки кровосмешения (эндогамные). так это одного рода роды или же роды разного рода?
Все верно , только ещё одно А.Пыжиков . Люди не могли все свое существование Воевать !!!! Я согласен полностью 😂 иначе нас не выжило ...... Г.Артамонов Спасибо Вам за эту тему это смысл жизни Человека.....
На 27 мин вы проговорили чем старше тем больше прав и меньше обязанностей. Так вот хочу заметить "чем старше тем больше прав и больше обязанностей" поскольку больше зона ответственности. И это на мой взгляд очень важно в формировании Мировоззрения в обществе любого количества и качества., кровные или территориальные.
22:16 Не предлагали классики марксизма германской формы, как всеобщего эталона. Наоборот, они описывали в одинаковой степени все формы, которые были им известны. Естественно, что германские формы Энгельсу и Марксу были известны лучше всего.
Менталитет не меняется с поколениями: Ты будешь так же бить своего сына за столом ложкой полбу, как бил твоего отца твой дед! А если и меняется, то только в разорванной вышеизложенной цепочке...
Это как же надо быть глубоко необразованным что бы сказочника (брехло) Радзинского поставить рядом с Артамоновым одним из самых глубоких историософов, историков современности.
Благодарю Вас за замечательную лекцию. Скажите пожалуйста, а кто первый из отечественных учёных обратил внимание на то, что похожая по форме, не похожая по сути, в отношении к славянской общине?
21:21 Никогда Классики марксизма не утверждали, что все народы проходят на пути развития одинаковые во всем тождественные стадии. Наоборот, они всегда отмечали различия и особенности. Вот что писал Маркс: "Вторая форма собственности (античная), - а она так же, как и первая, породила существенные разновидности: местные, исторические и т. п., - будучи результатом более подвижной жизни, судеб и изменений первоначальных племен в процессе исторического развития," (том 46-1. 251)
Герман Анатольевич прекрасный лектор!! Я даже и мечтать не могла о таких преподавателях (а у меня 2 высших). Порой за формой теряла содержание, на столько харизматично и воодушевленно он рассказывал. Истинное эстетическое удовольствие получила от прослушивания. Огромная благодарность за наше просвещение ❤. Эту тему изучаю давно. Подскажите, пожалуйста, а как найти лекцию- продолжение?
Спасибо, Герман Анатольевич! Замечу только, что марксизм ведь опирается на диалектический материализм и использует гегелевскую логику. Собственно такой подход отрицает определения сущности явления исходя из его формы. Если какой-нибудь марксист и ошибся в исследовании конкретного явления, будь это даже сам Маркс или Энгельс, то это не значит, что метод неверен. Марксизм развивается, как и положено любой теории. Ленин, например, обогатил марксистское учение положением о неравномерности развития капитализма в различных странах. Вы и Ваши коллеги справедливо указываете на неравномерность развития общества у разных народов, наций. А каков вывод? Представляется, что выводом является то, что кровно-родственным общинам оказалось удобно существовать рядом и даже внутри территориальной общины. Ведь так кровно-родственная община может использовать преимущества территориальной общины, мимикрируя, а иногда и в меру конфликтуя с нею. Не таков ли механизм существования российского общества?
Вся то интрига в том, что не понимают этого явления до сих пор - общины, мода на ко-рулей перешибла и задала геноцид русского народа. А явление нашей общинности это мощное явление. Это отзвуки еще более древнейших цивилизаций на нашей территории - фатьяновской и сунгирьской. Это - в основе генома и культуры. Отточенных и ледниками и тяжелой борьбой за выживание племен. А вот ко-рули к нам пришли как отзвук субтропического послабления. Мы вымираем (удаленные из общинного статуса) - и это геноцид!
Государство не является высшей формой. Ни по Марксу, ни по Швабу, образно говоря. Есть только два способа организации общества - кровно-родственная и территориально-соседская общины. Государство - это одна из форм доминирования кровно-родственной общины над территориально-соседской.
В европе мало земли и тогда и сегодня, а германцев много, живут скученно на малой территории, так что получить кусочек земли в собственность в такой ситуации наиболее естественно; если бы у славян не было бы больших территорий, неизвестно, может тоже был бы Индивидуал и частная собственнисть на землю
Благодаря тому, что и в 90-е у нас деды жили в деревни , мы - уже городские, и выживали... Так, всегда было!.. Теперь хочется в деревню вернуться.. потому что дачи - муть такая!
Я, раздумывая над данным вопросом, пришла к выводу, что наши беды в том, что мы приняли западный образ организации общества. Но так далеко не зашла. И вот меня поразило то, о чём вы говорите. Получается, Маркс, дошёл до понимания, что именно община - лучшее устройство. Но не мог преодолеть своё западное миропонимание и потому - прилепил к общине ещё и государство. А это ошибка. Теперь становится понятнее летопись о приглашении варягов!
Герман Анатольевич, а Арина Родионовна крестьянка? Но она не создавала прибавочный проукт, а рассказывала сказки А С. Сколько таких было "крестьян"? Вопрос сложнее и во глубине веков тем более.
Интересно, как давно уже западниками были заложены перевёрнутые понятия в социологической науке: кровно-родственная община была у них образцом коллективизма, а территориально-соседская - индивидуализма. Никогда не считала кровно-родственную общину таковой, жесточайшая иерархия в ней совсем не предполагает равенство голосов каждого при принятии решения
Удивительный Артамонов. Я служил в Советской Армии после истфака. И я , на своем личном опыте, постигал разницу между соседской общиной у славян и родовой у среднеазиатов и кавказцев. Были у меня два товарища азербайджанца. И вот с одним я поссорился. Каково же было мое удивление, когда получил предательский удар по уху от другого "друга" . Прояснил ситуацию. И второй азер прямо мне сказал:"Да, мы товарищи, но ты пошел против АЗЕРБАЙДЖАНЦА, и тут наша дружба никакой роли не играет!" И я, как историк, отрефлексировал тогда эту ситуацию. Какой умница, Герман Анатольевич!
Просто эталон Учителя, для меня! Спасибо. Переслушиваю с удовольствием!
Уважаемый Герман Анатольевич! На одном дыхании и всегда Вас мало! Так глубоко историю никогда не воспринимала, а Вы даете ключи к пониманию сложнейших процессов! Спасибо Вам, ждём с нетерпением следующих выпусков!
Афанасьвская культура это 5000 лет до нашей эры уже жили про русские на русской равнине
Герман Анатольевич!
Это супер лекция, Вы поднимаете вопросы глобального масштаба!
Сейчас это очень важно!
Ждем продолжения!
Спасибо огромное!
Полностью согласна с вами. Наиважнейшая тема.
Я бы поостерегся (глобализации) и так уж доглобалибировались 😊
Дорогой Герман Анатольевич!Глядя на вас,я поняла,что у учителя любого уровня профессионализм должен быть пронизан страстностью,и тогда работа учителя будет достигать цели.Но это,конечно, идеал.Вряд ли мы доживём до этого.А так слушать Вас - это" майский день,именины сердца"!И от в его сердца я благодарю Вас!
Симпатичнейгий человек!..
Но, все историки - страстно влюблены в свой предмет...
Хорошо, что мы - люди интеллигентные а, то бывает, и стреляться на дуэли готовы...
Не в рукопашную ж..!)
Панасенков, например... Местами...! я б ему ж... надрал
Любила историю в школе и вот вдруг сейчас в 57 лет МОМЕНТ ИСТИНЫ!
В печатном варианте нужны эти лекции, чтобы читать, вникать, усваивать!!!!
Действительно, очень важная тема: изучить историю народа, а не историю царей. Если в таком ключе будут построены дальнейшие лекции, это будет настоящий вызов исторической науки в условиях пронизывающих её (историю), отвлекающих от истины буржуазного политиканства.
Все верно. Хрен знает на чем только диссертации не защищают только не об устройстве жизни основной массы народа
Советская история так и изучала историю народа.
Слушай профессора Пыжикова, узнаешь настоящая история
@@ИванДыдыкин-о5ю но и домыслов, предположений у него немало.
Увлекательнейший цикл! Моя благодарность!
Диаспоры и есть проявление кровнородственной общины, отрицающие любые внешние законы. Тем, кто принимает решения в области миграционной политики, нужно четко это уяснить! Плевать они хотели на наши законы, главное-род, который их защитит всегда.
Герман Анатольевич! Огромная благодарность за лекцию! Архи-важный материал для текущего момента.
Я озабочена темой общины - вижу в этом спасение нашего Отечества. Делаем на микро-уровне: семья, ближний круг, подъезд, деревня (дачники).
Не на уровне болтовни, а на уровне малых дел:
- детей ( 35 лет) вовлекаем в историю семьи (тут нам в помощь Александр Владимирович Пыжиков и Красная Горка. И не только).
- подъезд - коллективная борьба с ЖКХ и вклад в благоустройство двора,
- ближний круг и деревня - совместные дела (мост спасали весной) и День деревни делаем.
Считаю, что основным блоком родовой общинной памяти является приучение человека к культу эгоистического потребительства под лозунгом «я этого достойна».
Быстро не побороть это.
Но надо делать.
Ещё раз благодарю Вас!
Культ эгоистического потребительства... Это за счёт окружающих? Или как-то по другому? Интересно было бы поподробнее этот тезис развить...
@@kirabr1122 , культ эгоистического потребительства - это за счёт "себя любимого"..
то есть это, когда человек считает, что общество всецело ему должно, вместо того, что бы самому помышлять что-либо безвозмездно сделать для коллектива! Как-то так! ((( 😂 )))
@@kirabr1122современный культ эгоистического потребительства блокирует общинный менталитет русской общины.
Спасибо, Герман Анатольевич. Прекрасная лекция. Слушать вас - удовольствие
Низкий Поклон ГЕРМАНУ АНАТОЛЬЕВИЧУ АРТАМОНОВУ за Науку.
Великолепный оратор и Учитель.
я лекции некоторые в этом канале прослушиваю по несколько раз на замедленной скорости, больше нигде так не делаю! это уникальный материал с уникальными специалистами!
Спасибо! Слушаю, всегда жду!
Герман Анатольевич! Наконец-то можно слушать Ваши интереснейшие лекции! Вы помогаете лучше понимать себя и наш любимый народ.
Спасибо, Герман Анатольевич за Вашу гражданскую позицию! Всегда жду ваши лекции, слушать одно удоаольствие !
Лекции Германа Анатольевича это всегда подарок для меня! Огромное вам спасибо! С нетерпением жду следующего выпуска...
Мне ещё нравится мысль и тема А.Пыжикова !!! О нашем бытие вчера и сегодня.......
А мне не всё нравится у Пыжикова. Несмотря на огромный фактологический поднятый им материал много однобоких предположений, домыслов . Он, конечно, первый, и до сих пор единственный поднявший и открывший некоторые темы истории .
А это не замена загадочно погибшему Пыжикову? Пафос преобладает над глубиной...Рига.
@@UserUser-sx5pc глубина еще Та!!!
Герман Анатольевич, Вы лучший.❤
Как же круто вы говорите, мой любимый профессор !
Потрясающе! Великолепная лекция! Спасибо Герман Анатольевич!
Очень, очень интересно! С нетерпением ждем следующий выпуск.
Община и советская власть это стержневая специфика нашего народа.
После революции начали создавать коммуны и нэп ввели,а что такое нэп в деревне?Это все те же кулаки так и владели всем. Земли начали у них отбирать и раздавать бедным,но что ты сделаешь с землей,если у тебя нет лошади,быков,плугов,сеялок и семья с кучей детей требует пищи,без нее никуда и коммуны развалились из за голода. Царь голод накрыл постепенно молодую страну,которая уже строила Днепрогэсы,Азовстали,Уралмаши. И когда Сталин победил и начал создавать коллективные хозяйства,колхозы,и принудил всех кулаков вступить в колхоз и сдать скот...это вывело страну на новый уровень. Полностью уничтожили крестьян недавно,в 21 веке,у всех на глазах,и все крестьяне работают в городах,но,кажется,это и неизвестно большинству.А что тогда говорить о тех крестьянах ,что жили до нас и кормили всю страну веками ,а их держали в рабах и даже чиновники в данное время их назвали быдлом...Народ отреагировал на эти слова и запомнил. ..Как сумели рабы построить державу,которая показала будущее? Кто это считает спящими народ? Все те же.Коммуны есть в Израиле,Франции....
Ещё когда то вече было, изгонявшее князей.
большое спасибо! очень интересно, с юмором
Герман Анатольевич, радость Вас слушать ! Всегда ждём новых выпусков !
Герман Анатольевич, Вы лучший лектор в мире!
Здравствуйте, Герман Анатольевич. Важно услышать Вашу оценку современности через призму истории и взгляд в будущее России!
Огромное спасибо! В закладки навсегда!
Браво, Герман Анатольевич!
Герман Анатольевич, добрый день!!! Спасибо большое за Ваши лекции! Это прекрасно поданный материал для думающих людей, уверена, что слушатели получают наиболее четкое понимание материала. Прекрасная работа!!! Доброго Вам здоровья и успехов на своем месте!!!
Какая мощь! МАСТЕР!
Спасибо Большое Герман Анатольевич за ваши труды на ниве просвещения👍👍👍
Герман Анатольевич наш любимый ❤❤❤
Благодарю за нужную лекцию! Напомнило труд Пыжикова А.В.. Успехов Вам и берегите себя!!!
Бальзам на душу! Всё то, что я умом понимал и нутром чувствовал, но не вписывалось в "общую научную парадигму" говорится простыми словами. Профессор, большое человечество пасибо Вам и Фонду, за общий труд. Ваши посевы дадут добрый всход и щедрый урожай!
Спасибо за поднятие сложной проблемы и доступное изложение! Обязательно донесу основные тезисы до своих учеников.
"Макаронина"-это сильно! Спасибо!👏👏👏
Огромная благодарность Вам, Герман Анатольевич!
Спасибо! Ждём продолжение цикла лекций. Заранее спасибо за Ваш труд и труд коллектива Светослава.
Солидная лекция! Спасибо за знания.
Тема невероятно важная! Спасибо!
Очень интересно и очень важная лекция. Спасибо, Герман Анатольевич!
Спасибо большое, Герман Анатольевич!
Герман Анатольевич! Огромная благодарность за лекцию!
Спасибо за лекцию! Очень интересно! Эмоционально! Всех вам благ!
Прекрасная лекция, благодарю! Сил Вам!
Как всегда, потрясающее чтение лекции!!!!!
С интересом ждём продолжения!
Как всегда - блестяще! Благодарю.
Я не ошибся?
Герман Анатольевич не сдержался и выразился крепким словечком!
Уважаю. Это так по русски!!!
Очень важный материал! Спасибо! Лет 20 назад вышел материал от новгородских археологов. Много про берестяные грамоты. Но ещё они нашли полотняные мешки, которые "запечатывались" деревянными цилиндрами. Назначение: собрать монеты, запечатать и перевезти. По типу инкассаторской сумки. Было установлено, что этими сумками оперировали варяги. Но собирались эти мешки в Новгороде, Ладоге, т. е. в городах-столицах. Археологи сделали предположение, что варягов наняли зниматься сбором налогов. Но как это часто бывает, они принесли свою модель общественного строя. Дружина варягов оказалась в этот момент истории - оргоружием, изменившем ход истории Руси.
Подобный пример новейшей истории И. В. Сталин. Задвинули его в секретари, похихикали. А он до Генерального Секретаря вырос.
Особо не надеюсь, но интересно узнать мнение Германа Анатольевича.
Спасибо большое Герман Анатольевич! Ждём следующую лекцию.
Ждём с нетерпением каждой лекции ❤❤❤
Спасибо за лекцию, Герман Анатольевич.
Уважаемый Герман Анатольевич, благодарю за увлекательную лекцию!
Очень важная информация.❤❤❤
Герман Анатольевич спасибо, теперь мне некоторые моменты в жизни деревни понятней стали. Некоторые аспекты территориальной общины сохранились и по сей день. Особенно это проявляется в маленьких деревнях. Сам участвовал на сходе, убеждали народ чтоб землю оформляли по закону. А зачем? Её у нас и так никто не отберет. Никто ни за что не голосовал, но главня мысль звучала "нафиг надо!" А у того кто против "обчества" пошел, да чужие участки оформил, зимой сено сгорело. Против общины нельзя, башку не свернут, а убытков хлебнеш.
Великолепная лекция!
Герман Анатольевич, благо дарю за лекцию очень познавательно. С одной маленькой ремаркой. В советской армии как было сказано землячества не было только у москвичей за что вас и не уважали . Ведь москвичи друг другу могли сказать какой ты мне земляк я с таганки, а ты с арбата . Я это пишу так как у нас в части их было человек 30. Но они друг другу не помогали тут вы правы
Скорее бы новый выпуск! Очень интересно!
Не знаю, разрушил ли Сталин общину, но я ещё застала время, когда люди в деревне сообща помогали друг другу. Если надо было месить глину - месят сообща, если надо было обмазывать дом кому-то глиной - обмазывают сообща. Но с приходом Ельцина стала разрушаться деревня, её по сути и не осталось.
Урбанизация естественный процесс. Другое дело, что города должны быть другими, небольшими. У Сталина был план таких городов. Сельхозпроизводство тоже стало другим.
Спасибо огромное!
С вниманием просмотрела данный материал, благодарю за саму поднятую тему. Чувствую необходимость выразить своё Несогласие с утверждением с тезисом об отношениях общинных иерархий, с пропорцией :больше власти-меньше ответственности. Полное несоответствие практики!!!!! Власть предполагает Обратное.Высшая Ответственность за благополучие и защищенность каждого общинника, независимо от положения и возраста. В вашей интерпретации вырисовывается образ Самодурства и тирании. Это не было распространено в нашей Общине-славянской в том числе и кровно родственной. Решение всегда принимались коллегиально,. О чем свидетельствую, как потомок, из рассказов моих крестьянских бабушек, прабабушек(рожд. в 19.в,последней трети), о жизни Их предков . Сейчас мы живём в этом смысле в темнейшие времена, поэтому нельзя натягивать отношения нашего времени на прошлое нашего Народа, .
Вот совершенно актуальная тема: жизнь человеческой общности. Это очень важно для самоосознанности общности, особенно славянской.
Благодарю, Г. А. Теперь понятно почему " кровь за кровь" и поведение диаспор в нынешней РФ. Но иногда кажется, что более подходит как " мафия "))) в " Крестном отце"...но чтож стало с нашим русским ощущением единства? Куда оно делось? Как его вернуть????
Спасибо большое, канал СветославЪ! Очень правильно: вначале перечислить все три возможных теоретических логических формальных решения/формы/надстройки (коллектив -- индивидуализм -- ?), и потом указать какое именно реализуется на конкретном материале/глине/базисе (в истории по воле Всевышнего).
Спасибо! С нетерпением ждём продолжения! Всегда вставал этот вопрос ! Один только был ответ, что ,,тёмные силы " сейчас правят Миром.....кланы ЗЛА давно борятся за власть в Мире! За деньги и все 33 удовольствия.........
Спасибо, Герман Анатольевич. Жалко что Александр Владимирович не видит, что дело его живёт.
В мире кризис общественного устройства. Капитализм не в справился судя по всему социализм тоже способствует выражению Человека. А вот данный курс лекции позволяет хотя бы приблизится к сути проблемы устройства общества.
Замечательно интересно! Идея: думаю, продуктивно было бы рассмотреть с этих позиций функционирование южно-итальянской и корсиканской мафии. Обе работают по принципу «семьи».
Экономист Никита Кричевский поднимал тему русской общины, углублялся, были передачи его на радио, довольно интересно, но он куда-то пропал. Очень интересно, спасибо!
Спасибо !
самая верная концепция💥
23:00 Очевидно же. В основании кровно-родственной общины лежит вектор времени (смена поколений, развитие в летах). А вот в соседско-территориальной, как раз, развитие в пространстве.
Отсюда, так называемый «коллективизм» в кровно-родственной общине имеет характеристики разновозрастных групп (непривычен нам), а соседская община испытывает влияние ландшафта «горы vs равнина»; «на одной реке»; «вокруг лужы Средиземноморья»; «лесостепи» и т. п.
Важно! Вертикаль в социуме легче построить во времени рода, в конфликте поколений, а горизонтальные общественные отношения важны и неизбежны в пространстве соседского взаимодействия.
N.B. Так что «коллективизм» в родственной и соседской общинах имеет разнонаправленные векторы.
🤔
Из выше сказанного появляется возможность выделить основы аксиоматики социальной эволюции.
Кровно-родственная община (КРО) развивается во времени «f(t)», а соседско-территориальная -(СТО) в пространстве «f(s)».
Важно! КРО и СТО не могут существовать в отдельности друг от друга. Так как в развитии (соц. эволиции) отдельные проявления социума в абсолюте КРО, так и в абсолюте СТО неизбежно приведут к вымиранию.
Фрактал КРО:
Малая семья (2 колена) Большая семья (3 колена и более) род... «семья народов» (советское проявление)
Фрактал СТО:
...
Важно! «Племя» - это сложный фрактал множеств характеристик КРО и СТО.
🤔
А какая публичная власть будет давать народу понимания истоков самоорганизации? Никогда!
Серьезная лекция. А отличие в том, что у нас было несколько родов и наивысшая степень развития - матриархат.
Вообще такое ощущение, что мы не развиваемся, а деградируем. Когда младшие не слушают старших и нарушается родовая общность народ исчезает. Однако в идеале для спасения цивилизации надо найти цель объединяющую всех и жить в содружестве. Но, это только предположение.
род характеризуется наличием "длинного" дома или "большого" дома. а мелкие дома соседской общины ни о каком роде, патриархах или матриархах рассказать не могут. вам с этим к германцам, а не к славянам. у германцев и с послушанием всё в орднунге.
@@yozhleszy род к домам вообще никакого отношения не имеет. Вы вообще знаете, что такое род? Это не фамильное древо с именами предков, тем более не дворянство..., это вообще сословие.
какое дворянство у славян. Вы вообще знаете, что такое анахронизм (и куда он заводит)?
@@yozhleszy причём здесь анахронизм, просто не стала перечислять сословия: крепостной, князь, дворянин, купец, лекарь..., это просто сословия о которых всё знают или новость?
@@Людмила-ш6з6ы притом, что сословия формируются государством. а у вас род, община и государство параллельны. к примеру, династия это род(даже династия токарей), но государственные династии экзогамны, а не кровно-родственны. а вот у ранних фараонов все признаки кровосмешения (эндогамные). так это одного рода роды или же роды разного рода?
Все верно , только ещё одно А.Пыжиков . Люди не могли все свое существование Воевать !!!! Я согласен полностью 😂 иначе нас не выжило ...... Г.Артамонов Спасибо Вам за эту тему это смысл жизни Человека.....
Наш климат и наши просторы заставляли наших предков жить так.
На 27 мин вы проговорили чем старше тем больше прав и меньше обязанностей.
Так вот хочу заметить "чем старше тем больше прав и больше обязанностей" поскольку больше зона ответственности. И это на мой взгляд очень важно в формировании Мировоззрения в обществе любого количества и качества., кровные или территориальные.
Интересный другой взгляд на историю человечества.
22:16 Не предлагали классики марксизма германской формы, как всеобщего эталона. Наоборот, они описывали в одинаковой степени все формы, которые были им известны. Естественно, что германские формы Энгельсу и Марксу были известны лучше всего.
Герман Анатолиевич все время говорит о гегелевском диалектическом снятии и диалектическом основании.
Менталитет не меняется с поколениями:
Ты будешь так же бить своего сына за столом ложкой полбу, как бил твоего отца твой дед!
А если и меняется, то только в разорванной вышеизложенной цепочке...
👍🔥👏👏👏👏👏
Не успел по Радзинскому соскучиться, а тут, ба, Артамонов!
Это как же надо быть глубоко необразованным что бы сказочника (брехло) Радзинского поставить рядом с Артамоновым одним из самых глубоких историософов, историков современности.
Благодарю Вас за замечательную лекцию. Скажите пожалуйста, а кто первый из отечественных учёных обратил внимание на то, что похожая по форме, не похожая по сути, в отношении к славянской общине?
21:21 Никогда Классики марксизма не утверждали, что все народы проходят на пути развития одинаковые во всем тождественные стадии. Наоборот, они всегда отмечали различия и особенности. Вот что писал Маркс:
"Вторая форма собственности (античная), - а она так же, как и первая, породила существенные разновидности: местные, исторические и т. п., - будучи результатом более подвижной жизни, судеб и изменений первоначальных племен в процессе исторического развития," (том 46-1. 251)
Герман Анатольевич прекрасный лектор!! Я даже и мечтать не могла о таких преподавателях (а у меня 2 высших). Порой за формой теряла содержание, на столько харизматично и воодушевленно он рассказывал. Истинное эстетическое удовольствие получила от прослушивания. Огромная благодарность за наше просвещение ❤. Эту тему изучаю давно. Подскажите, пожалуйста, а как найти лекцию- продолжение?
А она, эта архаическая структура жива до сих пор.... Интересно, то, что она сохранилась, это препятствие для развития общества и его прогресса?
Спасибо, Герман Анатольевич! Замечу только, что марксизм ведь опирается на диалектический материализм и использует гегелевскую логику. Собственно такой подход отрицает определения сущности явления исходя из его формы. Если какой-нибудь марксист и ошибся в исследовании конкретного явления, будь это даже сам Маркс или Энгельс, то это не значит, что метод неверен. Марксизм развивается, как и положено любой теории. Ленин, например, обогатил марксистское учение положением о неравномерности развития капитализма в различных странах. Вы и Ваши коллеги справедливо указываете на неравномерность развития общества у разных народов, наций. А каков вывод?
Представляется, что выводом является то, что кровно-родственным общинам оказалось удобно существовать рядом и даже внутри территориальной общины. Ведь так кровно-родственная община может использовать преимущества территориальной общины, мимикрируя, а иногда и в меру конфликтуя с нею. Не таков ли механизм существования российского общества?
Вся то интрига в том, что не понимают этого явления до сих пор - общины, мода на ко-рулей перешибла и задала геноцид русского народа.
А явление нашей общинности это мощное явление. Это отзвуки еще более древнейших цивилизаций на нашей территории - фатьяновской и сунгирьской. Это - в основе генома и культуры. Отточенных и ледниками и тяжелой борьбой за выживание племен.
А вот ко-рули к нам пришли как отзвук субтропического послабления. Мы вымираем (удаленные из общинного статуса) - и это геноцид!
При Столыпине пытались убить общину и не удалось, а сейчас с новой силой пытаются совсем уничтожить общину
Вы правы.
Спасибо за есенина,он в первую очередь гражданин, а потом поэт.
Государство не является высшей формой. Ни по Марксу, ни по Швабу, образно говоря. Есть только два способа организации общества - кровно-родственная и территориально-соседская общины. Государство - это одна из форм доминирования кровно-родственной общины над территориально-соседской.
На 23:20 Оговорился Герман Анатольевич ....наоборот
В европе мало земли и тогда и сегодня, а германцев много, живут скученно на малой территории, так что получить кусочек земли в собственность в такой ситуации наиболее естественно; если бы у славян не было бы больших территорий, неизвестно, может тоже был бы Индивидуал и частная собственнисть на землю
Ну так славяне ушли из Европы, скорее всего, их вытеснили германцы. С приходом на новые земли, славяне принесли с собой и общинный уклад жизни.
Благодаря тому, что и в 90-е у нас деды жили в деревни , мы - уже городские, и выживали...
Так, всегда было!..
Теперь хочется в деревню вернуться.. потому что дачи - муть такая!
Я, раздумывая над данным вопросом,
пришла к выводу,
что наши беды в том,
что мы приняли западный образ организации общества. Но так
далеко не зашла.
И вот меня поразило то, о чём вы говорите. Получается, Маркс,
дошёл до понимания,
что именно община -
лучшее устройство.
Но не мог преодолеть
своё западное миропонимание и потому - прилепил к
общине ещё и государство. А это
ошибка. Теперь становится понятнее
летопись о приглашении варягов!
Герман Анатольевич, а Арина Родионовна крестьянка? Но она не создавала прибавочный проукт, а рассказывала сказки А С. Сколько таких было "крестьян"? Вопрос сложнее и во глубине веков тем более.
Так вроде на общинностб, как особенность России еще Маркс указывал.
Интересно, как давно уже западниками были заложены перевёрнутые понятия в социологической науке: кровно-родственная община была у них образцом коллективизма, а территориально-соседская - индивидуализма. Никогда не считала кровно-родственную общину таковой, жесточайшая иерархия в ней совсем не предполагает равенство голосов каждого при принятии решения