02.[ الشرّح والشَّارح ] شرح العقيدة الطحاوية في أصول الدين_02 | الأستاذ سعيد فودة | بتاريخ 24-2-2018
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- قال الإمام الطحاوي رحمه الله : [ هَذَا ذِكْرُ بَيَانِ عَقِيدَةِ أهلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ عَلىَ مَذْهَبِ فُقَهَاءِ الـمِلَّةِ: أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ الكُوفِيّ، وَأبِي يُوسُف يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهيِمَ الأَنْصَارِيّ، وَأبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ الـحَسَنِ الشَّيْبَانِيّ، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ وَمَا يَعْتَقِدُونَ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ، وَيَدِينُونَ بِهِ لِرَبِّ العَالَمِينَ.]
● تطرّق الأستاذ سعيد فودة في الدرس حول ..
١. وظيفة الشارح والناقد.
٢. شرح ابن أبي العز مجرد ترويج لمذهب ابن تيمية لا شرحا لمتن الإمام الطحاوية .
٣. العلماء لا يخافون من التصريح بعقائدهم .
٤. معنى قولنا "العقيدة ".
٥. بعض الكلام حول التأويل .
٦. من هم الحنابلة ؟
٧. المجسمة.
٨. الإمام أبو حنيفة النعمان وعقيدته .
![03.[ أصول الدين ] شرح العقيدة الطحاوية في أصول الدين_03 | الأستاذ سعيد فودة | بتاريخ 3-3-2018](http://i.ytimg.com/vi/zbn4kcVYpgw/mqdefault.jpg)
![03.[ أصول الدين ] شرح العقيدة الطحاوية في أصول الدين_03 | الأستاذ سعيد فودة | بتاريخ 3-3-2018](/img/tr.png)
ما شاء الله
جزاك الله خيراً
ونفع بك الأمة الإسلامية
متعك الله بطول حياتك، يا شيخ الدكتور !
جزاكم الله خير
السلام عليكم أستاذي انا من تركيا اعي دروسكم بإذن واعية و استفيد ان شاء الله و اطلب منكم طلب الضغير من الكبير. اريد ان ادرس معكم كتابا ما في العقيد (وأما السائل فلا تنهر) كثير الناس في تركيا قد فسدت عقيدتهم كل يدعي شيئا. من فضلكم
معنى السائل هو طالب الصدقة و المعونة و ليس مجرد السؤال
يرحمك الله كامل تحياتي
@@ahmadnasser7364 يمكن ان يكون السائل طالبا للقوت او الزاد ولاكن يمكن أيضان ان يكون طالبا للعلم
جزاك الله خيراً فضيلة الشيخ سعيد عبداللطيف فودة
بارك الله بكم سيدي
بارك الله بكم شيخنا وجزاكم الله عنا وعن امة الاسلامِ خيرا
ما شاء الله تبارك الله
رضي الله عنكم ونفع بكم أنفسكم بنفع عباده
جزاكم الله خير شيخ الفاضل
بوركت دكتور على هذه التنويرات المهمة
حفظ الله الشيخ سعيد وأطال في عمره، وضاعف البركة فيه وفي علمه،وزاده نفعاً للعباد والبلاد.
بارك الله فيكم
بارك الله فيك.
رحم الله من علمك
جزاكم اللّه خيرا و بارك اللّه تعالى فيكم شيخنا الفاضل.
قصة أبي حنيفة مع الخوارج ١:١٦
جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم مولانا ونفعنا الله بعلمكم آمين
جزاك الله
جزاكم الله خيرا تم
بارك الله فيك شيخنا الجليل وجزاك الله خيرا
ماشاءالله
جزاك الله خيرا. نرجوا من فضيلتكم ان تبينوا لنا عقيدة الاباضية.
زادكم الله علماوفتحاوجزاكم خيرا
جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا و نفع بك الأمة الإسلامية.
في فديو سابق الشيخ يلوم كثيرا قولنا عن الائمه انهم تاثرو بمعاصريهم ويقول كيف يكون عالما ونحكي تاثر
والان عندما يتكلم عن الذهبي لا يجد غضاصه ان يقول تاثر
مشكله المشايخ دائما عدم الاضطراد
السلفية كذبو على القرءان الكريم
كيف لا يكذبون على الإمام أحمد
بل بالضرورة أن يكذبو على الإمام احمد
الله
الله يحفظكم
شکرا
قضية أن الحشوية لايطهرون إلا عند ضعف الأمة الإسلامية قضية مشاهدة عندنا أي الصوماليين خرجوا قبل ثلاثين سنة عندما سقطت دولتنا وأسسوا طوئف وحركات يقتلون الناس ويفجرون
1:09:40
عداؤهم لأبو حنيفة
من لديه اسم لكتاب للدكتور فوده
يبين اجتهادات ابن تيمية الخاطئه ؟
ما اسم الطبعه اللتي يشرح منها الدكتور حفظه الله
كيف عرفت أن أبي حنيفة فهم هذا الفهم في تقسيم الأعمال العملية والعلمية؟
وانت قسته على الصلاة وهل هذا ينضبط في مذهب الإمام أبي حنيفة علما بأنه يرجئ أعمال الجوارح من الإيمان؟
سبحان الله
اكبر مثال هوا شرح الوهابية الكرامية للعقيدة الطحاوية
هات تكرما من كلام أبي حنيفة على ما فرعت وقسمت
00:03
وظيفة الشارح
يا شيخ أنت ترتكب نفس المغالطة التي تشنع بها على مخالفيك، عندما تقول إنه لا يجوز أن تقول إن أئمة مثل النووي وابن حجر تأثروا بالاشاعرة ولكن بنفس الوقت تقول ان الامام الذهبي تأثر بابن تيمية
هناك من الأحكام العملية ما يعود على الأحكام العقائدية بالنقض والنسف ، كسب الله تعالى أوسب رسله أو دينه ، وكالاستهزاء بالله تعالى أو آياته أو رسله
وما إلى ذلك. نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا كما نسأله تعالى الإخلاص في القول والعمل والثبات عليه حتى الممات إنه ولي ذلك والقادر عليه وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
27:25
نسبة منهج العلماء إلى السياسة نسبة باطلة
بل منهجهم منهج العلماء الربانيين الذين يبدؤون بصغار العلم قبل كباره
فيأتي من يفهم على أنه سياسة
اين انت من المتسلفة الوقحين المتجرئين على التكفير والتفسيق واكثرهم ليسوا من العلم في شيء
&قال الله تعالى :
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
وما هو دليلك فيما تقوله عن الله تعالى وعن رسولهﷺ .
فالله سبحانه أثبت لنفسه في كتابه
وانت تنفي عنه!!!!
فمن نصدق ؟
أنت أم الله تعالى. ؟؟؟؟
نريد الإيمان كما كان عليه النبيﷺ وأصحابه دون أراء الأشاعرة ولا السلفية ولا الماتردية ولا التيمية كما تقول ..
والسؤال:
فماذا كان يعبد أهل الإسلام قبل
(أبو حنيفة . ومالك . والشافعي . واحمد) ..
فهل كان الناس بلا دين قبل هؤلاء وغيرهم.
كفانا ما في كتاب الله وسنة نبيه ﷺ وما كان عليه الصحابة وآل بيته رضي الله عنهم آجمعين .
الفرح بتذكر ميلاد رسول الله مما يوجب الرد على كفريات الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة المتصوفة والصليبية العربية والعجمية . اعلم انه
قطع بكفر عقائد الامامية والباطنية السادة المتكلمون وهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية...
عجيب !! ايش العلاقة باتهام ابن تيمية في ابن حجر العسقلاني كيف تم ربطها؟
كون اختلف بعض أهل العلم في ابن حجر هل هو أشعري أو غير أشعري فليس لابن تيمية علاقة بذلك؟
هذا هو التهكم
انما ابن تيمية وغيره أصوله أخذها من السلف الصالح بنى قواعده على ما بنى به الإمام مالك والشافعي وأحمد وغيرهم من العلماء
القرآن والسنة أصل ومرجع لكل مسلم
لكن فهم الدليل بفهم من؟
أولى واسعد الناس من تمسك بالدليل على فهم الصحابة ومن تبعهم بإحسان أي باتقان
وانت ياصادق لماذا اتهمت ابن باز بالجهل في مسألة القدم مع انه افاض في المسالة
اكبر مبتدع هذا العصر يشرح كتابا على هواه أنا لله وانا إليه راجعون
وانت لماذا تتهم ابن عز بالتاثر
ما لك وما للكلام في العقيدة وأنت فاقد لها ، فأي اعتقاد عند من يزعم أن الله ليس فوق عرشه ، وينفي عن الله ما أثبته لنفسه وأثبته له رسوله عليه الصلاة والسلام من الصفات ، وحصروها في سبع ، فما مثلك يتكلم في مسائل العقيدة ، ولو فخمت الحروف وتفصحت فلست بشيء ، والله إني اراك صغيرا ، ومن كانت له فراسة فسوف يراك مثلما رأيتك. وصغارتك نتيجة تطاولك ووقاحتك مع من اتفقت الأمة على إمامتهم ، لكن لا يضر السحاب نبح الكلاب .
كذبت
انتم لا تنزهون الله عز و جل و تتبعون ما تشابه من الآيات لذلك وصف الله امثالكم بأن في قلوبكم زيغ و انكم أهل فتنة و ضلال
أخي العزيز ماقال ان الله ليس على عرشه ولو قال ذالك لكفر
السلفيين انصفوا وانت لم تنصف
للاسف لم تتادب مع العلماء فانت بلازم قولك انك تكفيري لانك تذكر العلماء ابن تيمية والذهبي والقاضي ولم تقل على الاقل رحمهم الله . هل هم كفار؟ حتى لا تترحم عليهم
ليس شرطا و لا وجوبا الترحم و اذا لم يترحم على عالم فليس بالضرورة تكفيره
بالنسبة لابن تيمية علماء الامة كفرته بخروجه عن اجماع عقيدة المسلمين
@@ahmadnasser7364 لم يخالف ابن تيمية رحمه الله اجماع عقيدة المسلمين كذبت في ذلك وافتريت وبان لي جهلك بهذه العبارة وتبين ان الخوارج والدواعش لهم اوجه من العملات وانت وشيخك الضال فوده منهم
@@ahmadnasser7364 عادتكم يا أهل البدع والأهواء عندما تريدون الاحتجاج على باطلكم تقولون قال العلماء وأجمع العلماء! لتوهموا المسلمين أنكم تقصدون العلماء المعروفون بالسنة! في حين أنكم تقصدون فئة منحرفة في اعتقادها معدودة على أطراف الأصابع ممن هم على البدعة والضلالة! ولكن مصيرك الموت وستلقى الله وسيحاسبك على كذبك وبهتانك يا أيها المخذول
@@The-SniperMan هذا رجل محرف يحرف ايات الصفات وينفي ما أثبته الله ورسوله. وهو أشعري مخالف للأشعري ومخالف للطحاوي الذي يشرح كتابه. ويطعن بعقيدة علماء السنة.
@@user-ok2gh6bl9w بل خالف ابن تيمية الصحابة و كذب على السلف الصالح
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاك الله خيراً سيدي
بارك الله فيكم مولانا
جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا