「莊周夢蝶」並不是懷疑現實，而是論及生死？帶你了解真正的莊周夢蝶！ 《莊子》 莊周夢蝶 懷疑論 生死哲學：哲學說故事
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- Опубликовано: 24 сен 2024
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「莊周夢蝶」並不是懷疑現實，而是論及生死？帶你了解真正的莊周夢蝶！ 《莊子》 莊周夢蝶 懷疑論 生死哲學：哲學說故事
10/50!!!!!!!!!
說仔講得好！莊子用莊周夢蝶解釋萬物係齊一，外物不斷轉化但其實只係形態唔同。我接受到，但莊子又點解釋作為敘述者嘅「我」同萬物都係齊一，「我」再點轉化都係形態嘅轉化，例如「我」個身體係人、係狗或者係碌木，但「我」個mind點都冇可能轉化過。期待說仔講莊子點解釋「我」同萬物係齊一
其實道個理論本身已經屈左機, 睇到睇唔到 矛盾定相容本身都係道入面, 只要睇得夠遠夠多夠闊, 所有野都係齊一 無所不包
講仔講得真係好！
說仔講得好!終於又到東方哲學~
車輪既比喻好好!
係老莊，謝謝！
說書仔講得好，我明白莊周夢蝶，我更加明白以第3者身份敍述，就好似說書客名義RUclips頻道分享更多知識，唔認識說書人真實身份，但唔知道，更加只係靠過RUclips頻道認識虛擬身份，更加好似自傳故事唔一定自己真實身份寫書，亦可以以第3者身份名義寫出自傳故事，更加明白冇需要執著生死，都係生命轉化
説仔講得好
用人話講哲學，正
很好看，感謝！
莊子死老婆果段，確然已經睇到莊子思想進入化境狀態，好高深！但比起老子，莊又幾乎略遜。因為老子死老婆係完全當冇事發生過咁，如常生活，思想係進入化境中嘅化境，連莊都服咗佢。所以睇《莊子》之後，建議睇埋《老子》作補充。
讲得真好！
難，但係因為說仔講得好，所以都聽得明👍
說仔講得好，希望可以進深講下「道」同物化。
說仔講得好！
講得很好
愛喔💖 我中六嘅時候沈咗喺莊子度
同其他人分享、十個有十個都覺得我發噏瘋
依家好似搵到知音人咁
說仔講得好👍👏
說仔講得好啊👍🏻
說仔講得好！但！
聽得明既應該都係強者🎉
說仔講得好，我係弱者，以個文章嘅內容聽說仔講係明白主要觀點就係萬物皆為一，所有事都會物化。但如果第三個角色係自身而唔係莊子，咁就變咗「我」會有一個循環，因為「我」係有成心，我會知到兩者存在，但「我」又何妨唔係「覺」或者「夢」，分辨到，但唔係「悟」🤔🤔
敘述者就係莊子，只係莊周係莊周故事角色
想聽物化
講得好
說仔講得好😂😂😂😂定其實唔係真係咁難
係東周列萌志嘅配樂🥰
嘩，耳好利，咁都聽得出
覺得說子會講得好啲，希望下次見到説子
Hentai！
好!❤❤
講仔講得好
車輛好比喻
講得好😂
說仔講得好，雖然觀點有意思，但系因為中觀世界（人類日常）硬套用微觀世界觀察（基本粒子層級）黎混淆兩者，系我唔同意莊子尼個觀點噶原因。
因為宜家已經發現人類本身系由迷因同基因兩者構成，基因（物化、基本粒子等）同迷因（基因為左生存、自我複製產生噶特定、或者簡化噶行為模式）會導致人類千差萬別，資訊爆炸時代初期，好難搵到迷因完全一致甚至相近噶兩個個體，莊子時期，資訊量少，宜家資訊量同質化（俗稱同溫層）太嚴重，所以先會有可能“無分你我”之類。
好
有意思
想聽説爺深入講物化，想知道莊子真實對生死觀嘅看法，將道家生死比較對儒家生死觀體現係咪儒家要哭喪我死老婆就要敲鑼打鼓以反傳統儒家禮儀，但實際上卻缺乏對生死深入探討。
強者同弱者都係物化，明同唔明都一樣😂
車輪呢個比喻 令我有一刻諗起印度宗教個種輪迴玩法
13:30 的確，到了現在，不如嘗試理解夢境，多過否定/懷疑夢境
說仔講得好! 原來Marvel都有參考中國古書❤
4:19 咁郭象真係似魏晉時的說仔，幫我解左好多意思。
我暫時認自己是弱者。
5:52 好似見到幾種可能，郭象理解互不知道。說仔理解為強者夢見弱者。
每個人意志甚少一樣，有人解夢，有人難理夢。
道就係咁闊，不同敍事，不同注解，不同夢境，想象力可創作出現實，將夢境成真。
想睇唯物唯心分別
莊周夢蝶原來係咁樣解讀 一直以來到解錯咗 說仔保重身體
“點解萬物唔使去分呢？”“因為咳啊”！
錯， 醒咗，有可能係蝴蝶發緊夢
我係弱者😢
雖然傳統科學家不能用實物展示一個人是保持清醒或蒙在鼓裡。
不過我了解過疲倦同精神的員工，常人都覺得疲倦員工是活在精神員工腦袋，精神員工會讓自己避免無謂的傷害，佢哋腦袋都自然開工，見到不同後果。
到現在，要清醒地實現中港安全了，夢境可以是一個警號，提醒注意。
我係強者！
說仔而家條條片都話"好耐無見喇",可見說仔係有幾掛住觀眾(既道尼)😢😢😢😢❤
說仔先唔在意道尼
"說仔"是第3人稱嗎...
👍
說仔講得好，我是弱者😂～～～
萬物都是基本粒子組成，萬物皆粒子
我應該係強者
正，又係中國哲學！
我係強者
❤
居然係咁
咁莊子當時點講？
係強果方面，我係弱者
即係3維睇2維2維睇1維.
莊子行得好前，咁早就發明物化個term
你以為最早講物化嘅係馬克思，錯啦！其實係馬克思讀咗莊子😂
其實莊子好似有“解離性疾病” "Disassociative Personality Disorder" 咁樣，但唔係話佢有心理病，只係我覺得唔好因為要了解“醒與夢”，"自我意識“ 或 ”物化“的道理而忽略了自己對於家人朋友感情的需求，啊莊子講都自己老婆死係自然物化聽得起來真係好似現代“解離性疾病”。
因為縮圖禁左入黎😂
我都覺得今次封面幾有feel
寫緊莊子齊物論嘅論文 睇過一堆資料 咩齊嘅其實係齊「物論」
「物論」既係諸子百家論述 又係辨物嘅哲學
眾說紛紜 睇到頭都大埋
其實有句唔係好明 齊物講嘅係萬物齊一
而物化就係萬物嘅轉變 如果我本來理解為講緊萬物會連續嘅轉變
冇辦法用「名」去辨
有如說「這一秒的河跟下一秒的河不是同一條河」
但莊子又寫「周與胡蝶，則必有分矣。」點解佢要用「分」呢個字呢？
咁樣稱得上係萬物不同狀態之分嗎？
算係用成心分割萬物的轉變嗎？
呢個矛盾係源自我本來嘅理解錯誤？
定係只能根據莊子嘅筆風 「不求甚解」只求會意？
莊子整篇都沒有「齊物」這名詞，只有「為一」。齊物論只是後人郭象加上的標題，什麼齊「物論」、「齊物」論，只係無事生非，無中生有。不如改為物化論更貼切。
@@nampang5071 莊子篇名不一定是後人加的 這些篇名早在史記就有了
探討篇名的意義其實本質上就是探討本篇的核心
不論是莊子本人 或是注疏學士後加的標題 這是後學對前人的肯定 方能沿用至今
你有看到 針對《學而》篇名的討論嗎？
你又有看到 針對《非十二子》篇名的討論嗎？
@@catfromlothal8506
史記描述莊子著作：故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。
你從那本史記看過有《齊物論》這名字？史記漫畫嗎？
@@catfromlothal8506
問人有無看過這本書、那本書是心虛的表現，理直氣壯就直接說出書本的論點和反駁。
@@nampang5071 你說的這句 只證明了我說得不好 所以你沒聽懂
我提及《學而》及《非十二子》，是說明先秦散文改名的邏輯自春秋只以文章首幾字改名，發展到戰國後期圍繞文章標題論述
不只《非十二子》、荀子《勸學》《正名》、墨子「十論」各篇、公孫龍現存五篇等等有名的篇章，都是這樣的命名邏輯。
至於我提及史記，沒錯，司馬遷沒有提及齊物論，但有提及《漁父》、《盜蹠》、《胠篋》等，正好就在你引那句之後。我意思是，莊子一書中的篇名，至少部分早於郭象，而以先秦散文命名方法議齊物論出自郭象之手，未免太過武斷。當然你說是出自莊子門生之手，那是非常有可能的。如果你有興趣，可以看看《二十世紀關於《莊子》作者與寫作年代的考論》不同學者對於莊子成書相關的事情的考究。我最近寫有關莊子的論文也用到這份資料，個人認為非常具參考價值。
至於你說，我心虛而不直接說出論點，那有點冤枉了，你既然看過論語，怎會覺得那跟我論述篇名的事有關呢？但你說我是心虛，那也有點，好端端就被罵心虛了，上個網怎怨氣這麼大呢。大言炎炎，我算是體會到了。
我係勁弱者
我係者
東哲啪啪啪
我係弱者
我係垃圾
弱
半強弱者
我係留言！
講仔講得真係好！
說仔講得好！
説仔講得好
👍
說仔講得好！
說仔講得好❤
說仔講得好！
說仔講得好！
說仔講得好
說仔講得好👍
說仔講得好
說仔講得好❤
説仔講得好😊
說仔講得好！！
說仔講得好