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素晴らしいご講義をありがとうございます。全てに経文を紐解き、本来は高度で難解な仏教を、私のような初心者にも分かり易く解説して下さったのが嬉しかったです。特に、阿弥陀如来様に非常に興味がありましたので、まさに求めていた動画でした。ありがとうございます。
大日如来のことにほぼ触れてない…
人間が仏様にどちらが偉いかなど失礼極まりない、仏様とは人間を守護する皆尊い存在、何でも上下や格付けするのは人間の愚かさ意外の何者でもない。
偉い偉くないは関係ありませんね。私は高野山真言宗檀信徒で参与会員です。真言密教教主は大日如来ですが、阿弥陀如来の計り知れない尊さもわかっております🙏上下関係は無用なのです
つらいですたすけてください
伊勢白山道の本に人間皆辛い道を歩く、だけど人間には寿命が有り辛い事をいずれ終わる‼️神は言った（息だけしててくれ）生きているだけが修行もあるのですよ‼️
阿弥陀如来と大日如来とでは、本師本仏と諸仏との関係です。普段聞かせていただきよく分からせて頂きました。ありがとうございます。
浄土宗系だけのはなしね
親鸞会のチャンネルですね？本尊を立てるのは構いませんが、仏に上下がありトップがいると解釈するのは一神教的な考え方です。歴史的にも他宗教との対立を煽り、また仏教の分裂を招く無益なやり方であると気づいて頂きたい。
浄土真宗親鸞会さんだとか関係なく、浄土真宗では阿弥陀如来が無上仏であります。
@@浄土真宗本願寺派とり亮 私が言っているのは上とか下という伝え方が人間的で、軋轢を生む温床だと言うことです。本師本仏を無上仏と解釈したのは親鸞聖人ですが、伝え方を誤れば反発を招くのを想像できませんか。私はお釈迦様を教主、阿弥陀仏を救主という表現で、各々の役割として温厚に伝えることを推奨します。
私にとっては不動様こそが絶対ですが、それで一切問題は無い。アハハ
親鸞さんはどの仏様が上の下だの言っていないと思う。何も頼りがない人が人は阿弥陀様を頼りなさい。とても慈悲深い仏様だから。自力でいける人は自力でいったらいい。
蓮如上人の吉崎御坊へ行って来ました。
大無量寿経で、阿弥陀仏が四十八の誓願をした世自在王仏と阿弥陀仏との関係はどうなんでしょうか？
阿弥陀如来以外は手下？佛様に上下はありません、他宗 本佛 を否定するのは好ましくないね。
世自在王佛と阿弥陀如来ではいかがですか？教えていただきたいです。
考えて見てください、貴方を大切に見守ってくれる尊い目上の方がいたとして、貴方はその方々に格付けしますか？お父さんおじいちゃん親友、皆同じように大切ですよね、私達を見守るしかも仏様に対して弟子や子供である私達がどちらが尊いなど口にするほど失礼な事はありませんよそんな事するのは俗物以外の何者でもありません。
これもたしかにその通りです。
阿弥陀如来と大日如来は同じという話を聞いたことが有ります。阿弥陀如来は読む音を尊重して紹介され、大日如来は弘法大師が意訳して紹介しただけ、阿弥陀如来も大日如来も同じ如来様と聞いているのですがね。
確かにそうです。
南無阿弥陀仏🙏シェアさせていただきました🙇
唯節弥陀本願海非常に興味深いですね。「唯説大日本願海」と東密の立場から言い換えることも言えますし、師匠法然上人はどういう認識でおられるのでしようか？これは胎蔵曼荼羅の世界でもあります。大日如来の慈悲は全宇宙どころか地獄の奥までとどいてます。大日如来から生まれた弥陀如来の形であらゆる世界まで慈悲は遍く届くものと考えています。
どっちが偉いって、それは言わずと知れた事です北里柴三郎博士です。
血肉を持って人として悟りをひらかれたのは釈尊のみ釈迦の前に釈迦無し釈迦の後に釈迦無し、想像の如来は居ない。
うちは浄土真宗ではない意味がスッキリしました。良かった。
大日如来と阿弥陀如来にはどちらが上はありません 釈迦如来以外の 如来様は 如来界のトップにあたるため くらいはありません 仏の階層は 如来・菩薩・明王・天部となります
一応、このように分類されていますか、胎蔵界曼荼羅においては、 仏から天部さらに地獄とかこの世にあるもの(衆生)は平等です。
先生有難うございました。🙇♀️
天台大師は法華経を基本に考えてました。そしてそこから一念三千の理論を著されました。人が成仏する法です。浄土真宗の往生即成仏とは何が根本教義になってますか？
浄土真宗の檀家でないのですが、
「どっちが偉いのか」ｗ「仏の下が菩薩」ｗ
ここで大事なことは釈迦、ﾌﾞｯﾀが『自ら』この世で尊いものは私では無いと方便で言い切った事！この言い回し！ここに目を向けるべきで、どちらが上か下かに我々が囚われるの思考停止になって行き詰まる。釈迦が極みの存在として『阿弥陀仏』を設定したのは素晴らしい配慮だと思う！弥陀の本願…カッコいい言葉だよな。全ての如来、仏との関係性で、あり方として、目指すべき存在として極値に配した仏陀の語りは惚れぼれする😅分かりやすい動画でした。
絶対なる幸福は分かりますが，説いている貴方は，それを味わっているのですか？
阿弥陀様の素晴らしさは理解できましたが【どっちが偉い】言葉選びが違う気がします…これが浄土真宗を信仰する方のお考えなのでしょうか?我々人間ごときの言葉や世界観で、どっちが偉いなんて優越つけられる世界ではないと思います。人間の言葉で【偉い】などと使用すると、仏様に興味を持ち始めた方や他の宗派を信仰している方々からすると勘違いしてしまうのでは?素晴らしさを伝えたい気持ちが先走り過ぎて【偉い】や【下】という言葉を聞いて不愉快に感じてしまう人の気持は置き去りのように感じます。人間の価値観だけで偉いと位置づけているだけで、私が心に抱いている阿弥陀様は自分ほうが【偉い】【一番】なんて、人間同士や宗派の争いを生むようなお言葉を使われない気がしてなりません…わざわざ他の仏様を書いて比較に出さずとも、阿弥陀様の素晴らしさや本師本仏と言うことは伝えられたのではないでしょうか?どの仏様もどの宗派も誰の信仰心も全てが素晴らしく等と思っています。これはあくまでも私個人の意見です。長々と失礼しました。
こういうテーマを選ぶこと自体。ナンセンスです。浄土真宗が理解されやすいのは、仏教音楽からです
質問していいですか？なぜ釈迦が言ったことは正しいことになるのでしょうか。釈迦が間違えることは無いのでしょうか。
釈迦は 全知全能の境地に到達された人なので、間違えることはないと思います。しかし、釈迦の言ったことを 後世の人が 間違って伝える事は、よくあると思います。
真言宗ではどの様な思想なのですかね😂
この動画で先生が仏さまに順序を付けているのはけしからん というようなことを書き込んでいる方がみえますが 少し冷静になって下さい。先生は 阿弥陀仏が本師の仏であるということを仏教の経典にもとづいて仰っているのです。そのうえで阿弥陀仏の本願こそが私共凡夫を救うという事をおっしゃているのではないでしょうか。
どちらが偉いというのは質問であって、渡辺さんが言っているわけではない。それぞれの仏は、阿弥陀如来の本願を伝えるために、それぞれの方法でおこなっているということをいっている。ほかの宗派や宗教を否定しているわけではない。第一それなら、親鸞聖人を否定することになり、浄土真宗も否定することになる。
全て妄想
悟りを開かれた釈迦如来様は世俗とは切離されたのに梵天の勧請により説法を開始された、悟りを開かれたのは如来といい地球上では釈迦如来だけ、つまり梵天は悟りを開いていない、釈迦如来も世俗などどうでも良いと思ったのはこのような上とか下とかという考え方をする人間がいるからだと思う、悟りはこの世の全てが繋がっている事を縁として受け止めることなのでは？よい事も悪い事も縁で結ばれているから受け止め未来への糧とする事流される事も無く逆らう事も無く、でも世俗はそれが出来ないから釈迦如来は本当は世俗との縁を切りたかったのかも、つまり輪廻から切離され世俗に帰る必要が無くなった、(帰りたくない事)が悟りそのものかも
この人の考えなのか浄土真宗の考えなのか浄土宗で良かった😊右手と左手どちらが偉い?
釈尊の教え 弥陀の大無量寿経 + ヒンズー智慧 = 大日如来(密教) では？選択 は、衆生 也。
サンスクリット語で阿弥陀に当たるのが無量の命という事だから阿弥陀？その部分は、他の仏教の世界観と合わせると阿弥陀如来はアブラハムの宗教の神、あるいは預言者であるモーゼ、マホメッド、キリストだと思うから、現在の世界状況の予言だと思う。つまり多くの信者を擁することになる。これを指して仏の光明というのでは？信者が多いから優れているというのは違うと思う。仏教西還という言葉がある。これを同じ世界観の閻浮提で分けた考えで言えば、大日如来の地に釈迦仏教が到達することで一閻浮提の民衆を救う力を持つ弥勒菩薩が如来となるという風に経典には書かれているんじゃないかな？これも未来への予言そして現在の姿。日本人の９９％が非キリスト教なのは、教えとして低いから。これは最初に提示した信者が多いの意味を違うものにする。世界の民衆のレベルが低いから程度の低い教えが広まるが高度な教えでは理解できないという風に変わると思う。そして、釈迦仏教は未だ一部の人間しか救う力がない、東閻浮提の大日如来も然りで少なくとも釈迦と大日如来の仏教が融合しないと弥勒菩薩が世界を救う仏に成仏できないという事かもしれない。何故なら、釈迦仏教は主に修行により成仏する道を選ぶのに対して、大日如来の名前から、これを天照大神を主神とする神道としたら、大日如来の教えというのは自分が助かろうとか言う思想ではなく和をもって貴しとなすというものだと思う。世界の多くの国は自分さえよければいい。なので大日如来の法は受持出来ない。そこに修行で成仏をするという思想が日本に追加されることで、社会性を重視して自分をおろそかにしていた大日如来と眷属たる日本人は、自分を高める事にも意識が向き、したがって日本の社会性を大事にする環境の中で自身の事を顧みる思想が追加されることで、自分さえよければいいという阿弥陀如来の眷属たる世界の多くの人に日本人が近づくことで、世界を救う意識の力を持つにいたるのではないかと思う。なので別の視点から見たら精神性の最高位は大日如来だけど、多くの人を救えない。多くの人が付いていけない仏精神性が低いのが阿弥陀如来だけど多くの人が賛同する。何故ならより動物的で精神性が低くて理解しやすいから。なので多くの人を導けるのは阿弥陀如来だけど高みには導けないというのではないかと思う。
無量義経に四十余年未顕真実て言ってるから、浄土三部経は真実ではないのは明らかだろ。そもそも「大乗仏説」を前提にして成り立ってるフィクションの世界の話しなんだから、アミターバとマハーヴァイローチャナの比較なんか全く無意味だろ。
一言，真言宗の仏様は本当は仏教の神では無いですよ🎉
詳しくお願いします🙇♀️
私にとっては不動様こそ絶対ですが，それで一切問題なしアハハ
阿弥陀如来が釈迦如来より偉い何故ですか？お釈迦様が書かれた経典、仏の教えに阿弥陀様のことが書かれていたんですよね？阿弥陀様の存在はお釈迦様の思惟の結果ですよね。何故、阿弥陀如来が一番になるんですか、意味が分かりません。
念ずれば阿弥陀仏の本願に救われると釈尊が説かれたのではありませんか
阿弥陀如来が一番ということはありません。そもそも大日如来が変化して、諸仏諸菩薩明王天部はては星座痩せ細った餓鬼までこの世を曼荼羅で具現化してます。大日如来の働きをそれぞれに担当してます．ですから、阿弥陀如来が一番ではなく、全てが平等であります。
根本が違うじゃん！人間から佛になった阿弥陀宇宙そのものの大日まぁ、浄土真宗は阿弥陀仏が本尊だから阿弥陀って言うのは当然。こいつらが全仏典を知らないだけ騙されちゃだめよ
私は無神論者で、特に詳しく学んだことはないので言える立場ではありませんが、貧弱な知識で。お釈迦様は実在の人物だと理解してます。阿弥陀様は実在したのでしょうか？仏教はお釈迦さまの教えがルーツで、故に釈迦如来が最高峰だと思ってました。ただ、どの宗教でも思うのですが、色々な行事の際、高位の者ほど金ぴかな僧衣をまとってますが、おかしくないですか？チンドン屋みたいですよね。権威主義のような衣装を金ぴかにしないと。周囲の者が高位の僧だと分からないとしたら、喜劇に見えますが？
みんな仏教でしょう。宗派にこだわる必要あるの。確実に生存された釈迦牟仏が古代東洋仏教をまとめられた。故に。「みんな違ってみんないい」でいいんじゃないの。浄土真宗とか日蓮宗etc、とかみなこだわりすぎ。宗派論にこだわる人は、いわば、悟っていない
かなり歪んでますね。逆に阿弥陀如来が可哀想です。
ハナクソのような話だ
そもそも、どちらが偉いのかという問いの立て方が誤っているので、まずはそこに気づかなければなりません。二項対立の先に救いはありません。浄土真宗の説明として、の前に、仏教の説明として適切ではないのではないかと思います。
まあ、そういった迷いの中にある人も救うのが阿弥陀仏なので、正しきことを言えなくても大丈夫なんですけどね😊
素晴らしいご講義をありがとうございます。全てに経文を紐解き、本来は高度で難解な仏教を、私のような初心者にも分かり易く解説して下さったのが嬉しかったです。特に、阿弥陀如来様に非常に興味がありましたので、まさに求めていた動画でした。ありがとうございます。
大日如来のことにほぼ触れてない…
人間が仏様にどちらが偉いかなど失礼極まりない、仏様とは人間を守護する皆尊い存在、何でも上下や格付けするのは人間の愚かさ意外の何者でもない。
偉い偉くないは関係ありませんね。私は高野山真言宗檀信徒で参与会員です。
真言密教教主は大日如来ですが、阿弥陀如来の計り知れない尊さもわかっております🙏
上下関係は無用なのです
つらいですたすけてください
伊勢白山道の本に人間皆辛い道を歩く、だけど人間には寿命が有り辛い事をいずれ終わる‼️神は言った（息だけしててくれ）生きているだけが修行もあるのですよ‼️
阿弥陀如来と大日如来とでは、本師本仏と諸仏との関係です。普段聞かせていただきよく分からせて頂きました。ありがとうございます。
浄土宗系だけのはなしね
親鸞会のチャンネルですね？
本尊を立てるのは構いませんが、仏に上下がありトップがいると解釈するのは一神教的な考え方です。
歴史的にも他宗教との対立を煽り、また仏教の分裂を招く無益なやり方であると気づいて頂きたい。
浄土真宗親鸞会さんだとか関係なく、浄土真宗では阿弥陀如来が無上仏であります。
@@浄土真宗本願寺派とり亮 私が言っているのは上とか下という伝え方が人間的で、軋轢を生む温床だと言うことです。
本師本仏を無上仏と解釈したのは親鸞聖人ですが、伝え方を誤れば反発を招くのを想像できませんか。
私はお釈迦様を教主、阿弥陀仏を救主という表現で、各々の役割として温厚に伝えることを推奨します。
私にとっては不動様こそが絶対ですが、それで一切問題は無い。アハハ
親鸞さんはどの仏様が上の下だの言っていないと思う。何も頼りがない人が人は阿弥陀様を頼りなさい。とても慈悲深い仏様だから。自力でいける人は自力でいったらいい。
蓮如上人の吉崎御坊へ行って来ました。
大無量寿経で、阿弥陀仏が四十八の誓願をした世自在王仏と阿弥陀仏との関係はどうなんでしょうか？
阿弥陀如来以外は手下？佛様に上下はありません、他宗 本佛 を否定するのは好ましくないね。
世自在王佛と阿弥陀如来ではいかがですか？教えていただきたいです。
考えて見てください、貴方を大切に見守ってくれる尊い目上の方がいたとして、貴方はその方々に格付けしますか？お父さんおじいちゃん親友、皆同じように大切ですよね、私達を見守るしかも仏様に対して弟子や子供である私達がどちらが尊いなど口にするほど失礼な事はありませんよそんな事するのは俗物以外の何者でもありません。
これもたしかにその通りです。
阿弥陀如来と大日如来は同じという話を聞いたことが有ります。阿弥陀如来は読む音を尊重して紹介され、大日如来は弘法大師が意訳して紹介しただけ、阿弥陀如来も大日如来も同じ如来様と聞いているのですがね。
確かにそうです。
南無阿弥陀仏🙏シェアさせていただきました🙇
唯節弥陀本願海非常に興味深いですね。「唯説大日本願海」と東密の立場から言い換えることも言えますし、師匠法然上人はどういう認識でおられるのでしようか？これは胎蔵曼荼羅の世界でもあります。大日如来の慈悲は全宇宙どころか地獄の奥までとどいてます。大日如来から生まれた弥陀如来の形であらゆる世界まで慈悲は遍く届くものと考えています。
どっちが偉いって、それは言わずと知れた事です北里柴三郎博士です。
血肉を持って人として悟りをひらかれたのは釈尊のみ釈迦の前に釈迦無し釈迦の後に釈迦無し、想像の如来は居ない。
うちは浄土真宗ではない意味がスッキリしました。良かった。
大日如来と阿弥陀如来にはどちらが上はありません 釈迦如来以外の 如来様は 如来界のトップにあたるため くらいはありません 仏の階層は 如来・菩薩・明王・天部となります
一応、このように分類されていますか、胎蔵界曼荼羅においては、 仏から天部さらに地獄とかこの世にあるもの(衆生)は平等です。
先生有難うございました。
🙇♀️
天台大師は法華経を基本に考えてました。そしてそこから一念三千の理論を著されました。人が成仏する法です。
浄土真宗の往生即成仏とは何が根本教義になってますか？
浄土真宗の檀家でないのですが、
「どっちが偉いのか」ｗ「仏の下が菩薩」ｗ
ここで大事なことは釈迦、ﾌﾞｯﾀが『自ら』この世で尊いものは私では無いと方便で言い切った事！この言い回し！ここに目を向けるべきで、どちらが上か下かに我々が囚われるの思考停止になって行き詰まる。釈迦が極みの存在として『阿弥陀仏』を設定したのは素晴らしい配慮だと思う！弥陀の本願…カッコいい言葉だよな。全ての如来、仏との関係性で、あり方として、目指すべき存在として極値に配した仏陀の語りは惚れぼれする😅
分かりやすい動画でした。
絶対なる幸福は分かりますが，説いている貴方は，それを味わっているのですか？
阿弥陀様の素晴らしさは理解できましたが【どっちが偉い】言葉選びが違う気がします…
これが浄土真宗を信仰する方のお考えなのでしょうか?
我々人間ごときの言葉や世界観で、どっちが偉いなんて優越つけられる世界ではないと思います。
人間の言葉で【偉い】などと使用すると、仏様に興味を持ち始めた方や他の宗派を信仰している方々からすると勘違いしてしまうのでは?
素晴らしさを伝えたい気持ちが先走り過ぎて【偉い】や【下】という言葉を聞いて不愉快に感じてしまう人の気持は置き去りのように感じます。
人間の価値観だけで偉いと位置づけているだけで、私が心に抱いている阿弥陀様は自分ほうが【偉い】【一番】なんて、人間同士や宗派の争いを生むようなお言葉を使われない気がしてなりません…
わざわざ他の仏様を書いて比較に出さずとも、阿弥陀様の素晴らしさや本師本仏と言うことは伝えられたのではないでしょうか?
どの仏様もどの宗派も誰の信仰心も全てが素晴らしく等と思っています。
これはあくまでも私個人の意見です。
長々と失礼しました。
こういうテーマを選ぶこと自体。ナンセンスです。浄土真宗が理解されやすいのは、仏教音楽からです
質問していいですか？
なぜ釈迦が言ったことは正しいことになるのでしょうか。釈迦が間違えることは無いのでしょうか。
釈迦は 全知全能の境地に到達された人なので、間違えることはないと思います。
しかし、釈迦の言ったことを 後世の人が 間違って伝える事は、
よくあると思います。
真言宗ではどの様な思想なのですかね😂
この動画で先生が仏さまに順序を付けているのはけしからん というようなことを書き込んでいる方がみえますが 少し冷静になって下さい。先生は 阿弥陀仏が本師の仏であるということを仏教の経典にもとづいて仰っているのです。そのうえで阿弥陀仏の本願こそが私共凡夫を救うという事をおっしゃているのではないでしょうか。
どちらが偉いというのは質問であって、渡辺さんが言っているわけではない。それぞれの仏は、阿弥陀如来の本願を伝えるために、それぞれの方法でおこなっているということをいっている。ほかの宗派や宗教を否定しているわけではない。第一それなら、親鸞聖人を否定することになり、浄土真宗も否定することになる。
全て妄想
悟りを開かれた釈迦如来様は世俗とは切離されたのに梵天の勧請により説法を開始された、悟りを開かれたのは如来といい地球上では釈迦如来だけ、つまり梵天は悟りを開いていない、釈迦如来も世俗などどうでも良いと思ったのはこのような上とか下とかという考え方をする人間がいるからだと思う、悟りはこの世の全てが繋がっている事を縁として受け止めることなのでは？よい事も悪い事も縁で結ばれているから受け止め未来への糧とする事流される事も無く逆らう事も無く、でも世俗はそれが出来ないから釈迦如来は本当は世俗との縁を切りたかったのかも、つまり輪廻から切離され世俗に帰る必要が無くなった、(帰りたくない事)が悟りそのものかも
この人の考えなのか
浄土真宗の考えなのか
浄土宗で良かった😊
右手と左手どちらが偉い?
釈尊の教え 弥陀の大無量寿経 + ヒンズー智慧 = 大日如来(密教) では？
選択 は、衆生 也。
サンスクリット語で阿弥陀に当たるのが無量の命という事だから阿弥陀？その部分は、他の仏教の世界観と合わせると阿弥陀如来はアブラハムの宗教の神、あるいは預言者であるモーゼ、マホメッド、キリストだと思うから、現在の世界状況の予言だと思う。つまり多くの信者を擁することになる。これを指して仏の光明というのでは？
信者が多いから優れているというのは違うと思う。仏教西還という言葉がある。これを同じ世界観の閻浮提で分けた考えで言えば、大日如来の地に釈迦仏教が到達することで一閻浮提の民衆を救う力を持つ弥勒菩薩が如来となるという風に経典には書かれているんじゃないかな？これも未来への予言そして現在の姿。日本人の９９％が非キリスト教なのは、教えとして低いから。これは最初に提示した信者が多いの意味を違うものにする。世界の民衆のレベルが低いから程度の低い教えが広まるが高度な教えでは理解できないという風に変わると思う。そして、釈迦仏教は未だ一部の人間しか救う力がない、東閻浮提の大日如来も然りで少なくとも釈迦と大日如来の仏教が融合しないと弥勒菩薩が世界を救う仏に成仏できないという事かもしれない。何故なら、釈迦仏教は主に修行により成仏する道を選ぶのに対して、大日如来の名前から、これを天照大神を主神とする神道としたら、大日如来の教えというのは自分が助かろうとか言う思想ではなく和をもって貴しとなすというものだと思う。世界の多くの国は自分さえよければいい。なので大日如来の法は受持出来ない。そこに修行で成仏をするという思想が日本に追加されることで、社会性を重視して自分をおろそかにしていた大日如来と眷属たる日本人は、自分を高める事にも意識が向き、したがって日本の社会性を大事にする環境の中で自身の事を顧みる思想が追加されることで、自分さえよければいいという阿弥陀如来の眷属たる世界の多くの人に日本人が近づくことで、世界を救う意識の力を持つにいたるのではないかと思う。
なので別の視点から見たら精神性の最高位は大日如来だけど、多くの人を救えない。多くの人が付いていけない仏精神性が低いのが阿弥陀如来だけど多くの人が賛同する。何故ならより動物的で精神性が低くて理解しやすいから。なので多くの人を導けるのは阿弥陀如来だけど高みには導けないというのではないかと思う。
無量義経に四十余年未顕真実て言ってるから、浄土三部経は真実ではないのは明らかだろ。そもそも「大乗仏説」を前提にして成り立ってるフィクションの世界の話しなんだから、アミターバとマハーヴァイローチャナの比較なんか全く無意味だろ。
一言，真言宗の仏様は本当は仏教の神では無いですよ🎉
詳しくお願いします🙇♀️
私にとっては不動様こそ絶対ですが，それで一切問題なしアハハ
阿弥陀如来が釈迦如来より偉い何故ですか？お釈迦様が書かれた経典、仏の教えに阿弥陀様のことが書かれていたんですよね？
阿弥陀様の存在はお釈迦様の思惟の結果ですよね。
何故、阿弥陀如来が一番になるんですか、意味が分かりません。
念ずれば阿弥陀仏の本願に救われると釈尊が説かれたのではありませんか
阿弥陀如来が一番ということはありません。そもそも大日如来が変化して、諸仏諸菩薩明王天部はては星座痩せ細った餓鬼までこの世を曼荼羅で具現化してます。大日如来の働きをそれぞれに担当してます．ですから、阿弥陀如来が一番ではなく、全てが平等であります。
根本が違うじゃん！
人間から佛になった阿弥陀
宇宙そのものの大日
まぁ、浄土真宗は阿弥陀仏が本尊だから阿弥陀って言うのは当然。
こいつらが全仏典を知らないだけ
騙されちゃだめよ
私は無神論者で、特に詳しく学んだことはないので言える立場ではありませんが、貧弱な知識で。お釈迦様は実在の人物だと理解してます。
阿弥陀様は実在したのでしょうか？
仏教はお釈迦さまの教えがルーツで、故に釈迦如来が最高峰だと思ってました。
ただ、どの宗教でも思うのですが、色々な行事の際、高位の者ほど金ぴかな僧衣をまとってますが、おかしくないですか？
チンドン屋みたいですよね。
権威主義のような衣装を金ぴかにしないと。周囲の者が高位の僧だと分からないとしたら、喜劇に見えますが？
みんな仏教でしょう。宗派にこだわる必要あるの。確実に生存された釈迦牟仏が古代東洋仏教をまとめられた。故に。「みんな違ってみんな
いい」でいいんじゃないの。浄土真宗とか日蓮宗etc、とかみなこだわりすぎ。宗派論にこだわる人は、いわば、悟っていない
かなり歪んでますね。逆に阿弥陀如来が可哀想です。
ハナクソのような話だ
そもそも、どちらが偉いのかという問いの立て方が誤っているので、まずはそこに気づかなければなりません。二項対立の先に救いはありません。浄土真宗の説明として、の前に、仏教の説明として適切ではないのではないかと思います。
まあ、そういった迷いの中にある人も救うのが阿弥陀仏なので、正しきことを言えなくても大丈夫なんですけどね😊