Geschichte der Philosophie. 2: Wie und warum entstand Philosophie im antiken Griechenland?

Helmut Seidel: Vorlesungen zur Geschichte der Philosophie. Zweite Vorlesung: Wie und warum entstand Philosophie im antiken Griechenland? Mit Thales von Milet und seinen Nachfolgern Anaximander und Anaximenes beginnt in Kleinasien die Geschichte der Philosophie im antiken Griechenland mit der Suche nach dem Urgrund aller Dinge.
0:00 Eine Revolution in der Geschichte des menschlichen Bewusstseins
2:45 Thales von Milet I: Zwei Anekdoten aus seinem Leben
6:38 Thales von Milet II: Sein Leben und seine Verdienste
9:53 Thales von Milet III: Die Frage nach dem Urgrund
13:31 Thales von Milet IV: Das Wasser als Urgrund
17:40 Thales von Milet V: Hylozoismus und Pantheismus
20:49 Anaximander von Milet I: Woraus aber die Dinge entstehen
23:35 Anaximander von Milet II: Das Apeiron als Urgrund
30:10 Anaximander von Milet III: Das Entstehen aus dem Gegensatz
32:25 Anaximander von Milet IV: Seine Bedeutung
35:00 Anaximenes von Milet
39:29 Zusammenfassung: 5 Hauptelemente der ersten griechischen Philosophen
40:49 Kritik am Begriff Naturphilosophie
43:05 Entstehung der Philosophie in Griechenland I: materialistische Methode der Betrachtung
45:09 Entstehung der Philosophie in Griechenland II: der Unterschied von Mythos und Logos
49:06 1. These: Philosophie entsteht mit der Klassengesellschaft
51:06 2. These: Philosophie entsteht mit der Teilung in körperlicher und geistiger Arbeit
52:50 3. These: Philosophie entsteht mit der Warenproduktion
55:53 4. These: Philosophie entsteht mit dem Staat
58:18 5. These: Philosophie wurde durch die griechische Religion begünstigt
59:13 6. These: Philosophie beruht auf Kultur und Wissenschaft
Aus: Helmut Seidel: Von Thales bis Platon. Vorlesungen zur Geschichte der Philosophie, Leipzig 1984.
Bilder:
Milet, Quelle: commons.wikimedia.org/wiki/File:Miletus_Behind_Ionic_Stoa_in_2007_4578.jpg
Thales von Milet, Quelle: commons.wikimedia.org/wiki/File:Illustrerad_Verldshistoria_band_I_Ill_107.jpg
Anaximander von Milet, Quelle: commons.wikimedia.org/wiki/File:Anaximander_Mosaic.jpg
Anaximenes von Milet, Quelle: commons.wikimedia.org/wiki/File:Anaximenes_Milesius_-_Illustrium_philosophorum_et_sapientum_effigies_ab_eorum_numistatibus_extractae.png
Milet - Hafen, Quelle: commons.wikimedia.org/wiki/File:Miletus_Harbour_Monument_in_1999_017.jpg

[@IMANVANRULER]

Stellen wir uns einen frühen ägyptischen Schreiber vor, der Hieroglyphen nutzt, um Vorräte und Arbeitsaufgaben zu dokumentieren. Zunächst verzeichnet er einfache Dinge wie "30 Säcke Weizen" und "Ramses pflügt das Feld". Mit der Zeit erkennt er Muster: "Viel Regen im Winter bringt eine gute Ernte im Frühjahr". Dies führt zu tieferen Fragen: "Warum bringt der Regen Fruchtbarkeit?" und "Was ist der Zweck unseres Lebens?" So entwickelte sich aus der praktischen Notwendigkeit der Dokumentation nach und nach philosophisches Denken und Reflexion über die menschliche Existenz.

[@Myosotis-xl7st]

So kann es gewesen sein. Es ist das gesellschaftliche Sein der Menschen, das ihr Bewusstsein bestimmt.