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極悪人がねらい・正客が弥陀の救い【悪人正機】【浄土真宗の教え】
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- Опубликовано: 29 июн 2024
- 「歎異抄に魅了された」というアメリカに住む作家は、歎異抄のどこに感動したのか、問われてこう答えました。
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“善人より悪人が助かる”
なぜそんな衝撃的なことを親鸞聖人は断言できたのか、西洋文化の中で育ってきた者には、全く青天の霹靂なのです。
悪人より善人が助かる、に決まってるはず。
ところが親鸞聖人はそんな常識をまるでひっくり返されている。
こうした謎めいたところに西洋の我々は惹きつけられるのです
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西洋の人だけではありません。
私も歴史の教科書の資料集で、この親鸞聖人のお言葉を初めて目にしたとき、「善人よりも悪人が救われる、って何だろう?」と心に残りました。
どの書物にもないこの強烈な言葉は、「人間とは何か」を知りたい人々の心を掴んで離しません。
日本思想史上最も有名な言葉、と評した人もあります。
これがどこぞの酔っ払いの言葉なら「善人より悪人が助かる？何を馬鹿げたことを」と一蹴されましょうが、今日でも多くの人から尊敬されている親鸞聖人の言われた言葉となると、これは何か自分にはわからないだけで、何か底知れない深い意味があるのでは、と惹きつけられます。
自己の罪に落ち込む時には、底なしの慈悲のお言葉にも思えてきます。
しかしやはりどう理解したらいいかがわかりません。
人智を尽くした解説を聞き「納得した」と思った瞬間、すでに謬見に陥っている、そんな言葉です。
「善人なおもて往生をとぐ。いわんや悪人をや」
この言葉の本当の意味がわかった時が「絶対の幸福」がはっきりした時です。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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雑毒の善が偽善ならば人間は一生善をなせない存在なのでしょうか。悪人正機とはいえ悪を平気で行う人にはヘドが出ます。でも実は仏教の説く本当の悪人とは心で知らず知らずに犯しているその心を言うのだとわかりました。弥陀は人間の心の悪を見抜くことのできる仏なんですね。菊谷先生、今日も大事な教えをありがとうございました。
心は目に見えないですからね、だけど行動や発言の根本に当たるもので、全ての悪業は心が出発点であるということは忘れてはいけないことだなと思いました。
日々、自分の心を見つめ直します。
ありがとうございました。
2024年6月30日（日曜日☁18時58分）親鸞聖人がおっしゃる悪人を救うとは仏教を学んでいなければホントに理解が出来ないでしょう。しかし人々をよく観察してみると全ての人々は悪の立場に立つ現実は有りますよね。なので親鸞聖人がおっしゃる悪人を救うとは仏教の教えを聴いていればハッキリではないですが感覚的には理解はできます。やはり因の心の行いが仏教では1番の悪人に当たるのですね。私も仏教を学んでいる身ので仏教の教えに同意します。菊谷先生、本日も貴重な大切なお話を学ばせて頂きました。ありがとう御座いました🙇♂🙏✌😊
今回もありがとうございました🙇
悪人正機。意業の関係がよく分かるお話でした。😮ありがとうございます。
悪人とは人間の心の中にあってそれが言葉や行為に出てしまうんですね。気を付けよう。
今日も参考になる話を有難うございます🙇
菊谷隆太先生、こんばんは。🌉🤱🌆🤱🌉🤱🌇🤱🌃🤱今日も、ありがとうございます。🫂🤱🫂🤱🫂🤱🫂🤱🫂🤱🫂🤱💐🤱
イエスキリストが十字架の刑に処される時に「神よ、どうかこの者たちをお赦しください。この者たちは何も知らぬのです」と仰ったと何かで聞きました。私は自分を殺そうとしている者たちのために神の赦しを請うことなどとても出来ないと思ってきましたが、私に負担を強いてくる他者に対してこの頃ようやく「この者たちをお赦しください」と少し思えるようになってきました。
他者も、そして自分自身のことも赦してくださいと思えるように、さまざまな試練を与えて魂を磨く機会をくださっている神仏に感謝したいと思います。
嫌いな人の不幸には相手に痛い経験が薬になると考えます 悪いことに味を占めることは学びにはなりません 人生は学びの連続です これを面白いと思えることが不幸を不幸としない心の富や幸福です 今回は詳しくて分かりやすかったです ありがとうございました
難しいお話でした。
悪人でない人は居ないというような意味合いでしょうか。
本当の悪人が良い訳ではないし、悪を肯定してる訳でもないですよね…。また、善人ぶって奢り自惚れるのも、悪人と同じくらい悪いことでしょうね。かと言って、凡夫だからと、開き直るのも間違いですよね。煩悩まみれで罪深いことを知り、卑下するのも違うと思いますね。善を尊び、悪を憎む、これも違うかな。争い対立する事は正しくはない。ありのままの己を知り、受け入れ、真理を求める段階に至った人を、悪人正機と呼ばれていると解釈しています。
善は大いにやればいいし、悪は慎むべきです。
ただ、ここを凡人はどうせできないからと、どこか開き直っているのが浄土真宗です。
やらない善よりやる偽善、悪を好まず、曲がりながりにも精進することを奨める仏道を理解していないところから来る心です。
今日も，とても、わかり大変，学びになりました。ありがとうございました。
自分がつい悪いことをしてしまうのであれば、それをしないように努めなければならないし、
善いことをしている人を見たら、「自分にその人と同じことが出来るのだろうか？」と自問しなくてはならないと思いました。
有名人がよく誹謗中傷されたりしますが、何だかうまくやっている人を見て、妬ましく思う心がそうさせるのだと思いました。
浄土真宗で言われる悪人正機について教えて頂きました。
ありがとうございました。
今日のお話しを伺って本当に良かったです。私も親鸞証人の教えを誤解して、理解出来ませんでした。 ありがとうございました😭
悪人正機の意味がいまいち理解出来ていませんでしたが、良く理解出来ました。人間とは罪深いんだと理解して日々の生活を送っていきたいと思います。ありがとうございました。
ありがとうございました。
ボランティアで思い出しましたが被災地で布教活動して出禁になった団体がいましたね。本当だったらそんな宗教はない方が良いと思いました。先生の悪人怖いですね。私は嫌いな人も幸せになって欲しいですけどね。ただ私に関わらないで欲しい。
心ですね。ありがとうございました🙇
辛い話でした、ありがとうございます。
悪い行いといっても意業、口業、身業があって、結局意業が要だということですよね。身業も意業が原因だということなら、盗んだり殺したりするのは、それらをしない人より心においてもより悪人で、阿弥陀様のお眼鏡にかなう相手なのでは？
悪人とは、暴力、暴言の人と思う。心で思うだけなら、何も問題は無い。
仰る通りだと思います。
心で思うだけの人と、実行してしまう人は、そもそも「心」が違うのです。
その違いがあるから実行できたりできなかったりするのでしょう。
それを縁や因のせいだけにするのには、ちょっと違和感があります。
阿弥陀は悪人正機といいながら、宿善まかせとも言うのはなぜか？仏教徒なら善男善女なら必死に善行を行えと言いたい！
自分の悪と他人の悪は違う
善も然り
ｺﾏｯﾀｺﾏｯﾀ（困ってない）
阿弥陀如来は運命を司る仏と聞いていますが、全ての衆生を救うとかに特化してるとかは少し理解しがたいですが。私、仏像マニアですので、如来、明王、菩薩、天、等の位置づけに興味ありますが、浄土真宗は阿弥陀如来一択の教えという事ですか？
南無阿弥陀仏m(__)m
食欲と性欲は体がボスですよ。心がボスというのは違うと思います。新約聖書に「目が見えなければ罪は犯さなかっただろう」とあります。胃袋が無ければ罪は犯しませんよ。
菊谷さんは RUclips を通じて 要は 浄土真宗を広めたいんですよね。 そういうことですね。 別にあなたを批判しているわけではありません。 ただ 最近あなたの心が見えるんですよ。😅😮