悪人正機の教えとは。親鸞の驚くべき思想に迫る.
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- Опубликовано: 8 сен 2024
- 親鸞聖人の教えを表す衝撃的な言葉が「悪人正機（あくにんしょうき）」です。
「悪人正機」とは、悪人こそ救われる、ということです。
有名な歎異抄の一節に「善人なおもて往生を遂ぐ いわんや悪人をや」（善人でさえ助かる、いわんや悪人はなおさら助かる）とあります。
「歎異抄に魅了された」というアメリカに住む作家は、歎異抄のどこに感動したのか、問われてこう答えました。
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“善人より悪人が助かる”
なぜそんな衝撃的なことを親鸞聖人は断言できたのか、
西洋文化の中で育ってきた者には、全く青天の霹靂なのです。
悪人より善人が助かる、に決まってるはず。
ところが親鸞聖人はそんな常識をまるでひっくり返されている。
こうした謎めいたところに西洋の我々は惹きつけられるのです
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西洋の人だけではありません。
私も歴史の教科書の資料集で、この親鸞聖人のお言葉を初めて目にしたとき、「善人よりも悪人が救われる、って何だろう?」と心に残りました。
どの書物にもないこの強烈な言葉は、「人間とは何か」を知りたい人々の心を掴んで離しません。
日本思想史上最も有名な言葉、と評した人もあります。
これがどこぞの酔っ払いの言葉なら「善人より悪人が助かる？何を馬鹿げたことを」と一蹴されましょうが、今日でも多くの人から尊敬されている親鸞聖人の言われた言葉となると、これは何か自分にはわからないだけで、何か底知れない深い意味があるのでは、と惹きつけられます。
自己の罪に落ち込む時には、底なしの慈悲のお言葉にも思えてきます。
しかしやはりどう理解したらいいかがわかりません。
人智を尽くした解説を聞き「納得した」と思った瞬間、すでに謬見に陥っている、そんな言葉です。
「善人なおもて往生をとぐ。いわんや悪人をや」
この言葉の本当の意味がわかった時が「絶対の幸福」がはっきりした時です。
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主イエスさまの言葉で、良い行いをする時右手でする善行を左手に知らせてはいけないと教えていました。またこの地上には善人は居ない
一人もいないと全ての人が悔い改めなければいけないと教えました。そして悪人が悔い改めたなら天に大きな喜びが有ると教えました、日々
菊谷先生の講話を拝見させて頂き興味深く見ております本当にありがとうございます、聖書の言葉と対比しながら聞くとほんとうに面白く興味がそそられます。
自分自身が
正義と信じ
他人ばかり攻撃する者に進歩なし
自分自身の
悪い所、欠点を見つめ
改善出来る者のみ成長する
ぐうの音もでないほどおっしゃる通りです
言われてみれば 確かに私も善の行いをするときに毒が混じった気持ちであると思いました。私は神と話すのですが、こんなに苦労して得た大事な神からの教えを人に伝えているのだ・・・という気持ちが私にはあります。それは神の視点の話で、先進的な考えなのですが、人に伝わる時と伝わらない時があります。神からしたら 人間はいつまでもまだまだなところがある存在のようです。神と接してもう三十年近く経つのですが、煩悩というものがいつまでもなくならないような気がいたします。今日の話は今まで知らなかった新しい話でした。どうもありがとうございました。
面白かった
ありがとうございました。
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心、改められる動画であります。つい、コメントしたくなりました。😌
菊谷先生 ありがとうございます😊
毎回ありがたいお話でお勉強させてもらっています
今回は難しいでしたが、もう一度観てみます😄
本日もありがとうございます。他の方のコメントにもあるように今回の内容はこれから先、何度も心の中で葛藤がありそうです。（汗）また楽しみにしております。
善行をさせていただいて、善因という徳まで積ませていただいて、ありがとう、と感謝できる心がけの生き様で在れればとてもいいなと思いました。
いつも拝見しております。
たしかに自分がいいことしたって思ってることは、わざわざ覚えています。どんな小さな事でも。
反対に人からの善意は意識しないとすぐ忘れています。
お話を聞くたびに軽いショックとか落ち込む気持ちと、自分を見抜いてくれたような（？）ほっとする気持ちが両方出て来ます。
仏教の教えって不思議なんですね。
阿弥陀様の本願が悪人を救いたい、というのは、なにか明確な動機があったのでしょうか。
それはお釈迦様の願いとも一緒なのでしょうか。
いつかお話いただけると嬉しいです。
罪悪深重の私たちは仏からも見捨てられた者であり、そんな者をなんとかして助けてやりたいと弥陀が本願を建てられました。釈迦はその本願一つを説かれることを使命とされています。いつかくわしくお話しできればと思います。軽いショックとほっとする気持ち、よくわかります。しっかり聞いていただいていることをありがたく思います。
ありがとうございました🙂🙂🙂
ありがとうございます‼️
「雑毒の善」のお話しはとてもためになりました。
ありがとうございます‼️
見返りを求めて善を行った人も悪いけど・・乞食は与えるものがなくてもたとえ言葉が出なくても笑顔をしたり✋を上げたりジェスチャーは出きると思うのです。残念でなりません。😭私は、心まで乞食にならないようにと肝に命じました。やはり、智恵や知識の積み重ねは大切ですね！菊谷さんいつも良いお話を有り難うございます。🙇
南無阿弥陀仏!
おはなし、有り難く聴かせていただいております。「悪人正機」の意味を初めて納得いたしました。大変感銘深く不思議な思いで嬉しく楽しく、改めて仏教とは良い教えだと思いました。ありがとうございます。
恵まれない人を助ける団体にマンスリーサポーターとして参加しているのですが、やはり、この世が良くなり巡り巡って自分の利益になるとは考えますね。先祖供養をしていますが、こちらの方はまったく見返りを期待してません。先祖の幸福がそのまま自分の幸福だと感じるからです。親、兄弟、友人を助けますが、私はまったく見返りを期待しません。相手が幸せなら、まったく自分の利益にならなくともいいと感じるからです。私は見返りを求めない多くの親、兄弟、友人の愛によって育ちました。だからといって、自分の命を捧げてもいいとは思いませんが、できることは家族や友人、先祖にはなるべくしたいと思っています。
貴重なお話、ありがとうございます。
今回も大変に勉強になりました。ありがとうございました。
いつも心に刺さるお話をありがとうございます。
今まで自分のものさしで相手を判断し周りに愚痴をこぼしていました。
お話を聞いて『雑毒の善』ばかりの自分に気付きました。『人に与えることができることに感謝する』よう努めたいと思います。
今日も良いお話が聞けて良かったです☺️
先生のお話が世界中の人に伝わりますように🙏
ありがとうございました。これを克服したいです☺
いつも貴重なお話、誠にありがとうございます。まさに、どこよりも分かりやすかったです。
新約聖書の山上の垂訓とそっくりです。
仏教とキリスト教はそっくりだなあと思っておりましたが、今回のお話でますますその思いを強くなりました。
本当にその通りですね
私達人に何かしてあげたりすると、自分では気づかなくてもどこかで相手の言葉や見返りを期待しているのですね…それが雑毒の善で、真実の自己の姿なのかもしれません。
ですが、生まれてきた赤ん坊に乳を与えオムツを替え眠くても泣いている子をあやし寝かすのは母親又時に父親のつとめでその時は何も見返りも求めず、ただ必死にやるのみ これは人の善の姿でしょうか？ 辛くともやらざるを得ない動物的な本能てしょうか？
悪人正機について考えさせられました。 今日も有難うございます。
子育ても「こんなにしているのに、その親に対して何だその態度は」となることはありますので、毒がないとはいえないかと。
@@byBuddhism 様 そうですね。子供も成長して物心がついてくると一個の人格を持った人、親の思い通りにはいかない事もあれば、言い争う事も出てきます。その時どんな言葉や態度をとれるか大切かなと思います。
有り難う、胸に響くお話でした、、しかし無茶苦茶語り口が上手ですね。
”煩悩具足の凡夫（悪人）”の身で、実行は中々難しいですが、
他人からの布施にはお返しをしますが、自分の布施に対する見返りを求めない様に努力します。
菊谷先生いつもありがとうございますわかっていても恩ギセ心はなくならないですまだまだ修行が足りません
深い
ありがとうございました。🙇♀️🙏
御教え頂き有難うございます。
ただ、しっかりと教えて頂いても分からないように感じます。
当方、浄土真宗の信徒ですが、
お教え頂いたところ、そういうところが全くないとは言えないかもしれませんが、
ほぼ、全くないに等しいほど他者に見返りを求めることは少ないですが、
であるならば雑毒の善には当てはまらないと思うので、悪人が真実の自己と思いなさいと言われましても承服できない思いがありますし、
また、そしたら私は浄土真宗の正客ではないのですかと思うと、それもまた芯を食わない思いが致しました...
長らく浄土真宗の信徒として「悪人正機」とは、なぜそのようなことを言われたのだろうと、
何か深いお考えがあるのだろうとは思っておりましたが、
この度、先生の動画を見つけることができて、やっと本当の意味をお教え頂けるのだと心躍る思いが致しましたが、
拝見させて頂いて、なお、分からない思いが致しました...すみません；
それだけ当時の衆生は荒れていたと、そういうことでしょうか？
それとも、例えばウクライナが救われるなら自分に多少の害があっても賞賛や見返りはいらない。そもそも誰かに知られたいとも思わない。
例えば疫病のせいで経営不振になった知人に多額の金銭を貸し、忘れられても取り立てることもない。
例えば人知れず善行を行っても自惚れる思いもない。
そういったことにも雑毒が含まれるということでしょうか？
別に自分の宗教を変えるということはないのですが、自分の属する宗教として「悪人正機」を深く理解したいという思いはございます。
批判的な感想になってしまい申し訳ございません。
ただこのような活動をして下さる先生に対しましては心より尊敬と感謝を真心より一心に思わせて頂きます。
浄土真宗の教えをご解説下さり本当に有難うございます。
悪人正機の意味よく分かりました。わかりやすく解説してくださり納得しました。
今回の説法はとても心にひびきました。有り難うございます。
家が浄土真宗のクリスチャンより。
「与えられるより、与える方が幸せである」ということですね。
ソフィーの世界見たのですか。エバンゲリオン見たくなりました。本当毒まみれの私いつか本当の幸せなりたい。ご指導いつもありがとうございます。
私も脇道から出て来た車に、道を譲った時に、手もあげない 会釈もしない サンキューハザードも無い こちらを見ようともしない の無い無いづくしの時に、思わずムッとしてしまう事がありますが、そういう思いを「雑毒の善」というんですね。
「罪悪深重煩悩熾盛の衆生」の我々を正客として、救おうとした親鸞聖人の偉大なる功績に、胸を打たれました。
Very interesting ! Thank you !
また、一つ賢くなった気がします。いつも本当にありがとうございます。深まるほどに菊谷先生のお話が楽しみです。また、仏教を教えて下さい。
仕事に関しても、オレがすごい、どうだ、という気持ちが拭えません。どうしたらいいでしょうか？それがモチベーションのひとつになってる気もしますし、救いようがないのでしょうか。。
その問題意識を持たれることが大事だと思います。
自分は毒親に育てられ人に感謝することを強要されてきたので、心の底から感謝することができません。どうすれば心の底から感謝できるようになるんでしょうか？
自分も同じ境遇です。
今は自分にも他人にも期待しなければ怒りは減らせると考えています。
深い…
深い咀嚼ですね…
教科書の教えでは、
悪人正機説は、善人は自らの善行によってすでに救われているから、仏の救いは必要ない。しかし、悪人こそは、正しい機会を必要とし、仏の導きを必要としている。
と思っていました。勘違いでしたね…
勉強になりました。
ありがとうございました!
m(_ _)m
ええ偽善ですよ、偽善ですとも。偽善でも無いよりはある方がいいでしょう。善い人そうな顔して人を騙してるのは果たしてどっちだか
曇りや汚れを残さない、しめやかな愛情と親和感に満ちた臨終。本で読んだお釈迦様の最後です。
見返りを期待するのは偽善ってことですかね。見返りを求めない施し＝思い遣りですかね。
煩悩の塊の衆生デス。何か少し安心しました!そしてこの世に生まれて来た意味が少しですが見えました！刹那の間ですが仏の教えを学べさせて下さい!
今日もありがとうございます😊😊😊
与える立場の方の心 (๑˃̵ᴗ˂̵) なるほど！！！
そうですね〜！！
私も気をつけて、生きていきます。
知らなかったではすまされない！！
ですね。
心の事〜❤︎(๑･̑◡･̑๑)❤︎
１日ひとつずつでも学び
幸せな毎日を送ります🎵
RUclipsとても勉強になりました
ありがとうございました
観無量寿経に説かれている九品往生にいう下品下生の衆生でさえ、善人だと言われます。すなわち、善人こそ往生できるのです。なのに、悪人正客とは何経に依拠しているのでしょうか？だから真宗は善導、法然の浄土宗とは異なります！☺️実は往生する浄土も違いますよ。
毒があるのは分かりますが、そんなことを言い出したら善い行いをする人がいなくなって、世の中が悲惨になる気がします。
善い行い自体は大事なことで、それをやめよというのは、決して仏教ではありません。
「善い行いをすること」＝自力救済を願う偽善であり、阿弥陀如来に帰依していない証拠である。只々、南無阿弥陀仏と唱えて阿弥陀如来に帰依しなければならないと言っている真宗僧侶がいますが、菊谷先生の先生のコメントで安心しました。
このお話を初めて聴かせていただいた頃は仏教独特の用語が全く意味不明でした。機が、働きかけることにょってどのようにでも変化してしまう自分の心を意味するものと教えていただきました。今回は少し理解が深まったように思います。深謝です。
悪人しょうきを悪用してる界隈ってあるな。
親鸞が法然の教えを進め集大成したかも知れないが全面的に感謝し敬意を次に伝えたのに対し
西欧のユダヤキリストイスラムの感謝を批判で以って迎え、敵意で戦う民族性は日本人には理解しえない。
日本に蔓延るキリスト教的排他独善主義にはうんざりする。
南無阿弥陀仏!南無阿弥陀仏!南無阿弥陀仏!南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！
ほぼ全員悪人なのだから、悪人同士で平穏に暮らす方法を説きなさい。・・・親鸞聖人に言いたい。
禅僧と乞食の話に似た話をイスラム教の教えで聞いた事があります。イスラムでは信者の義務として喜捨という、寄付があると。で、貧者は喜捨されても感謝なく、当然のように受け取り、お前の宗教的務めを果たさせてやったという然としていると。私はこの話を聞いて、イスラムって気に入らないなと思っていた事を思い出しました。
いつも教えて頂きありがとうございます。悪人正機と言う言葉の意味少しだけ理解出来たかも知れません、殆どの人間は弱く 魂を磨かないと即悪い方向に行く ある意味性悪説で考えられているのだと思いました。
「私を幸せにさせない５つの間違った常識」で更に深掘りして心を整えたく思います。プレゼント頂きたくよろしくお願いします
悪人正機は、悪い思いや悪いことを言っている私達を、阿弥陀の本願。救ってあげようする教えなんですね。禅僧とこじきの話は聞いていると見返り求める心だと思ったので、与える。してあげようするする心が大事なのかなと思いました。
人に与えたものに、良い期待はするなという意味ですね
いつも楽しく拝見させていただいております。以前、他のビデオで因と縁により果がうまれるというお話を聞きましたが、状況に応じて人々の行動が変わるのは、仏教ではどのように説明されていますでしょうか。
例えば、買い物に行ったときに、セール品があったとして、他に人がいないときはゆっくり商品を吟味して買い物をしますが、他の人が群がっているときには、商品をよく見もせずに買ってしまいます。
菊谷先生、いつもありがとうございます。( ..)φメモメモ
雑毒の善は忘れがちなので、どうすれば忘れないようにできるのかなと思います。
菊谷先生。深いお話に感謝します。🙏ありがとうございました🤗
頭が痛くなるような難しい話でしたがありがとうございました(；´Д｀)
私は毒混じりの善行でも実施すべきなのかと思います。混じり気なしの善行など出来そうもないので、それを止めると人との関わり自体が出来なくなるからです。後ろめたいですが(；´Д｀)
受けて下さる善行…も有ると思います。人から頂き物をするのは、ストレスにもなります。ありがとうm(_ _)m…と言える徳積みです。受けて下さる徳積みです。
「機」の意味合いは何ですか? いままで浄土真宗のお寺さんの動画で聞いた「悪人正機」の説明は 1. 成人=お寺への寄進や修行している人 悪人=それができない一般民 阿弥陀如来の教えを信じれば悪人でも救われる。 2. 我々は修行途中の悪人である。こんな悪人でも阿弥陀如来の力で救われるのだ。 悪人正機の解釈にも色々あるもでしょうか?
悪人正機の解釈は一つです。正しい解釈を聞かれるのが大事です。
ちょうど、普通なら○○返しとしてくるんだろうなって思っていたことがなくってあれ？って
思っていたところなので考えさせられました。お中元とかの返し返されるしきたりのようなものって
当たり前のように繰り返されるけれど、心（思いやり）のやりとりとか思うと途切れないほうがいいのか
どっかでやめたほうがいいのか元々しないほうがいいのか？？＾＾親戚から大量に送ってくれる食べ物も
大量すぎても、こちらが喜ぶと思ってわざわざ手間隙かけて送ってくれてるって思ったらなにかお返ししたくなる。
なにかを自分のためにされて、なにも感動も感謝もせず逆に説教するとか私には考えつかないですね＾＾
けどそれは私の考えで、そうではない人もいるしそれでもその人が素晴らしいと思える方もいる、それでいいのだ。
仰る通りですm(__)m
けど、
涙が溢れてしまいました(_ _)
ありがとうございます。
ユニコーン🦄
越える教え(_ _)
佛教の知恵をていねんに教えてどうもありがとうございます。
本当に日々悩む事です。分かりやすくお教え下さってありがとうございます。男性はよく女性に笑顔で感謝してもらえないと嫌だと聞きますがこれも当てはまりますでしょうか。笑顔で感謝しなければならないと思うと苦痛です。無理に笑顔を作って感謝しなくてもいいですよね？
笑顔は人を幸せにさせる善い行いだと仏教でも勧められていますが、布施には相手があります。ruclips.net/video/I8t14AgLsfA/видео.html
@@byBuddhism 様
返信頂きありがとうございます。ご紹介頂いた動画、とても深い気付きを頂いた動画でした✨そうですね。笑顔という布施、尊敬できる、など相手を選んでいいという事を忘れがちでした。改めて気付きをありがとうございます✨
悪人正機説は余りにも有名なので私も歴史書などで勉強して理解しているつもりですが善人がどうなるのかがもう一つ分かりません。善人は放っておいても極楽浄土へ行けるということでしょうか？
善人の解釈が少し違ったような気がします。菊谷さんが他の動画で語っていたように思いますが忘れました、すみません。
神は「天地や人間を創造した」などと、恩着せがましい思いが裏切られると、洪水によって
滅ぼしてしまうという暴挙にでてしまうのは、「雑毒の善」ということであろう――
では我々が普通に使っている意味での悪人、すなわち強盗や殺人とか一般に悪いとされている行為で社会に徒名す人々の
場合はどうなのでしょうか。やはり往生を遂げますか。
本願に救い摂られれば往生を遂げます。
ありがとうございました。