RASA EL SABOR DEL PENSAMIENTO

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  • Опубликовано: 28 авг 2024
  • CÓMO ENTENDER HISTORIAS DEL VEDANTA #yoga #espiritualidad #meditacion
    Hace más de 22 siglos, apareció un tratado donde se explica cómo se puede provocar pensamientos en el ser humano mediante música, palabras o expresiones de un actor disfrazado. Según este Tratado capítulo 6.31 de Nāṭyaśāstra, (Natya=Ciencia de la representación artística. Shastra = tratado)“No hay significado poético en el habla si no se provoca algún tipo de sentimiento (rasa) en el espectador. Ahora bien, el Sentimiento (rasa niṣpatti= Es provocado o efectuado mediante el contacto. (saṃyoga)entre dos cosas que antes estaban separadas(una combinación, conjunción),
    Una de estas partes es llamada “Determinantes” (vibhāva),la que conduce a un cambio y la otra “Consecuentes” (anubhāva) el poder de cambiar que el individuo manifiesta .
    Lo que afirma este tratado es que hay una cualidad en el actor que produce sentimientos en el espectador. Pero cuando refiere a que la audiencia posee diferentes cualidades es cuando entendemos que no todos los espectadores van a sentir lo mismo. Y esto se explica porque existe un nivel básico que todos entienden y disfrutan pero en otros niveles de representación la reacción de la audiencia depende del conocimiento de una cultura.
    LOS 8 SENTIMIENTOS BÁSICOS
    śṛṅgāra (Erótica, sensual, amor fingido),
    hasya (sonrisa, cómico,divertido, ridículo),
    karuṇa (amor, compasión, triste ),
    raudra (feroz, impetuoso, salvaje, furioso),
    vira (valiente. heroico),
    bhayanaka (siniestro, horrible, espantoso),
    bibhatsa (odiado, aborrecible, detestable),
    adbhuta (Maravilloso, milagroso, sobrenatural)
    SENTIMIENTOS PROVOCADOS POR LAS RELACIONES
    rauda (ira), con el obstáculo o la pérdida
    adbhuta (maravilla), con lo sobrenatural
    śṛṅgāra (apego a la pareja)
    hasya (comedia), con lo absurdo
    vira (caballerosidad), con la humanidad
    daya (misericordia), con los débiles
    dāsya (servidumbre), con lo poderoso
    sakhya (fraternidad), con el amigo
    bhayanaka (horror), con el miedo
    bibhatsa (sorpresa), con lo inesperado
    vātsalya (paternidad, maternal). Apego a la descendencia
    śānta (neutralidad, ecuanimidad), desapego del mundo
    vyabhicāribhāva:
    33 ESTADOS TRANSITORIOS
    nirveda (desánimo),
    Glani (debilidad),
    śaṅkā (aprensión),
    śrama (cansancio),
    dainya (depresión),
    augrya, ugratā (crueldad),
    cinta (ansiedad),
    trasa (susto),
    īrṣyā (celos),
    asūyā (envidia),
    amarṣa (indignación),
    garva (arrogancia),
    smrti (recuerdo),
    marana (muerte),
    mada (intoxicación),
    supta (soñando),
    nidra (dormir),
    vibodha (despertar),
    vrīḍā (vergüenza),
    apasmara (epilepsia),
    moha (distracción),
    mati (seguridad),
    alasatā (ociedad),
    ālasya (indolencia),
    avega (agitación),
    tarka (deliberación),
    avahitthā (disimulo),
    vyadhi (enfermedad),
    unmada (locura),
    viṣāda (desesperación),
    utsuka (inquieto/ansioso),
    autsukya (impaciencia),
    capala (desconsiderado).
    LOS SIETE PRINCIPIOS PARA ESCALAR
    1 - Existencia Pura - SAT
    2 - Conciencia Pura - CHIT
    3 - Dicha Pura - ANANDA
    4 - Conciencia - MAHAS
    5 - Mente Pura- SVAHA
    6 - Vida Pura - BHUVA
    7 - Materia - BHUR

Комментарии • 12

  • @miguelangelconde4789
    @miguelangelconde4789 Год назад +3

    No había opinado sobre esta lección debido a que es muy compleja. Pudo hacer varias anotaciones al respecto:
    1. No había establecido una relación tan profunda entre el arte y su disfrute con la experiencia o camino hacia la divinidad absoluta. Me parece muy novedoso e interesante.
    2. No había caído en cuenta tampoco que, en los 7 grados de ascensión a la divinidad, hay 7 conciencias, antes creía que la conciencia sólo estaba en el grado 1, pero puedo ver hoy, que, estando la conciencia en los 7 niveles de la realidad, está la divinidad presente de una u otra forma.
    3. Igualmente noto una correspondencia entre esos grados de la realidad y la ascensión de kundalini, lo que me recuerda la verdad de la unidad entre una persona y el todo.
    4. Así mismo veo que la ascensión hacia la divinidad es una ilusión referencial, lo percibo más como una introspección. Arriba en realidad es adentro.
    Siempre agradecido de sus enseñanzas. Namasté.

    • @caminosdelvedanta
      @caminosdelvedanta  Год назад +4

      Gracias Miguel Angel por estar interesado en esta filosofía eterna. Como has notado, las escrituras y las enseñanzas estan entrelazadas entre sí con diferentes nombres, historias, ejemplos y contenidos. Y al llegar a conocerlas todas, se obtiene la fotografia completa del Conocimiento Supremo, (que es de una sencillez extraordinaria). Sé que algunos temas son difíciles de esclarecer en un video de 13 minutos, pero preguntas como las tuyas me siguen motivando a crear más videos de contenido complejo, con explicaciones simplificadas. 🙏🙏🙏

  • @jesusanibalrangel9295
    @jesusanibalrangel9295 21 день назад

    Hermoso, gracias

    • @caminosdelvedanta
      @caminosdelvedanta  19 дней назад

      Gracias por tu constancia e interés en este Conocimiento.🙏

  • @fergo12
    @fergo12 6 месяцев назад

    Gracias!!

    • @caminosdelvedanta
      @caminosdelvedanta  6 месяцев назад

      Gracias a tí por tu interés en este Conocimiento. 🙏

  • @EricaSantos-ed4cy
    @EricaSantos-ed4cy Год назад

    🔥🙏

  • @luisoscardemarco-2311
    @luisoscardemarco-2311 Год назад

    Karuna Rasa
    SAI RAM 🙏

    • @caminosdelvedanta
      @caminosdelvedanta  Год назад

      Gracias hermano por compartir tu pensamiento 🙏🙏🙏

  • @alexisestrella477
    @alexisestrella477 Год назад

    🔱🧠✨🫀🔱

    • @caminosdelvedanta
      @caminosdelvedanta  Год назад

      Gracias Alexis por compartir tu pensamiento y entusiasmo.🙏