4 - MANDUKYA- CAMINO A LA REALIZACIÓN
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- Опубликовано: 28 авг 2024
- EL OM EXPLICADO. #yoga #espiritualidad #meditacion
Mandukya Upanishad es acerca de la conciencia y es una respuesta a la pregunta que todos debemos hacernos. ¿Quién soy yo? ¿acaso soy ese alguien que es capaz de ver este mundo? Lo primero que se nos ocurre es “Soy un cuerpo o una mente que a través de los sentidos percibe el mundo y lo puede ver, oler, saborear y tocar. Pero esa es la conclusión que haría cualquier niño que aprende a caminar. Esta primera definición se desmorona cuando nos damos cuenta de que también somos capaces de soñar. Y durante el sueño también podemos ver, tocar oler y saborear con tanta realidad que no tenemos forma de asegurar que estoy soñando,… hasta que me despierto. Y uno debería aquí preguntarse: ¿cómo sé que ahora no estoy soñando que desperté y estoy mirando videos?. ¿Como uno puede saber si estoy despierto?. No hay manera de saberlo. Y a esto en Upanishad Mandukya llamaron los dos primeros estados de la Conciencia. El que conoce algo y lo reconoce como “el mundo con una existencia fuera de sí mismo”. Y el estado del soñador que reconoce “un mundo propio con luz, olores, sonido y sabores” que es idéntico al mundo de afuera, pero esto solo se puede conocer cuando se regresa al estado despierto. Entonces es cuando surge otra pregunta. ¿Qué clase de conciencia soy yo cuando no estoy en ninguno de estos dos estados?
VAISHVANARA
Vaisvanara , es el Atman en nosotros y posee 7 miembros (órganos). Está presente de esta manera: su cabeza es el cielo, sus ojos el sol, su boca es el fuego, su aliento es el aire, su torso es el espacio, su riñón es el agua y sus pies , la tierra.
“Diecinueve bocas”: A saber, los cinco órganos de percepción (oído, tacto, vista, gusto y olfato), los cinco órganos de acción El hablar, agarrar, caminar, reprodución y excreción. Los cinco pranas respiraciones (el soplo vital en sus cinco aspectos: prana, apana, vyana, samana y udana), El conjunto la Mente (manas)Intelecto (buddhi)Ego (ahamkara) Memoria (chitta).
Māṇḍukya Kārikā, o Gauḍapāda Kārikā o Āgama Śāstra.
OM Gurú Om...🙏🙏🙏🧘🇦🇷☀️☀️☀️
Gracias Patricia por tu constancia y por expresar tu apoyo siempre.🙏🙏🙏
SAI RAM 🙏
Gracias hermano !!
Gracias tí, por tu atención y dedicación.🙏
Gracias por sus enseñanzas
Gracias Alexis por expresar tu agradecimiento y por tu interés en los Upanishads.🙏
Excelente y amigable explicación de los tres mundos representados e incluidos en el AUM... Mandukya Upanishad. Quien pronuncia el AUM correctamente, activa la potencia y su identificación con la manifestación de Brahman o Atman. Si bien muchos textos sagrados presentan la contracción de AU como O, la pronunciación debe ser correcta.... AA UUUUUUUUUUUU MMM y luego el Silencio, que representa, tal lo expone el vídeo, el Cuarto Estado que es Turiya, Samadhi, Nirvana u otros nombres.
El A comienza su pronunciación desde el vientre o plexo solar, el U pasando por la garganta y la M terminando en los labios.... Este vídeo explicativo es excelente para comprender el significado del AUM antes de pronunciarlo.... Es el mantra que se pronuncia sin el uso de la lengua.
Gracias Marcos Erize🙏
Gracias Marcos por tu aporte.🙏🙏🙏
Después de meditar sobre Mandukya, lo que se me vino a la mente es que esto es como una progresión espiritual.
Es decir, hay personas que viven inmersos en el mundo material. Sólo viven para satisfacer sus necesidades materiales.
Luego hay personas que empiezan a tener dudas e inquietudes filosóficas y espirituales.
En la siguiente fase son las personas que ya tienen un alto nivel de desarrollo espiritual. Mentes estables, serenas.
Y por último sería la iluminación.
Gracias Germain por compartir tu reflexión. 🙏🙏🙏
Has notado la analogía del mundo despierto y material, la mente estable y serena del sueño y la luz del sueño profundo.
gracias a esta explicación pude entender, tenias razón había un concepto que faltaba por desarrollar, gracias a ti lo he entendido, yo te reconozco como supremo brahmarshi y reconozco tu logro de moksha, yo hablo por medio de todos y tu me conoces, tu te conoces....SARAM.
Gracias por tus palabras. Mi maestro me dijo que yo (como todos los seres humanos) lo sabia todo, pero no podia recordarlo debido a que pensaba que era un individuo. Ahora puedes saber que es solamente Gracias a "Tat" (aquello que reside) es que has logrado entender. Y a ese Atman reverencio.🙏🙏🙏
@@caminosdelvedanta en cierta ocasion shiva y el pequeño gopal despues de una larga tarde de altercados que incluian a la madre del pequeño, lograron contemplarse y cayeron en samadhi y reposaron durante el resto del dia, aquello fue hermoso, por que era DIOS saludando a DIOS y DIOS recibiendo las salutaciones de DIOS, ahora TAT se sabe TAT y reconoce a TAT.🙏🙏🙏
@@shivarudra6406 🙏🙏🙏
👁️🔥🙏
Gracias Érica por tu interés en este conocimiento (y en el canto de los mantras)🙏🙏🙏
Namasté. Que tema tan interesante. Tengo una pregunta: Prajna es Viveka ?
Viveka es el proceso de Discernir y Discriminar, como uno de los atributos principales del Intelecto (Buddhi) mientras que Prajna es el estado en el que el hombre (Sthitha) ha alcanzado la ecuanimidad y eliminado el sentimiento de ego asociado al cuerpo (ahamkara) y el sentimiento de posesión (mi-ismo) mamakara... el nombre es STITHAPRAJNA.
Como dice Marcos Erize, (a quien aprecio mucho por sus conocimientos y búsqueda incansable), Budhi, el intelecto, tiene la cualidad de Discriminar y discernir. Pero puede estar en dos estados : Si lo hace separando lo que es beneficioso de lo que agradable, es porque esta actuando para el cuerpo, el individuo. Si lo hace para discriminar entre lo real y lo irreal es porque esta en el campo de la filosofia Superior.🙏🙏🙏
"...No es sabio interiormente, ni exteriormente." ¿Podría aclarar, por favor, qué significa ser sabio exteriormente?
Gracias Adriana por tu constancia en el estudio de este Conocimiento. En el primer minuto comienzo explicando que hay un "conocedor" del mundo despierto (relación con lo exterior) y otro "conocedor" del mundo de los sueños (interior). Finalmente el estado de turiya "No es sabio interiormente, ni exteriormente" sino que es el "objeto del Conocimiento" es la Totalidad que incluye lo conocido y lo por conocer. 🙏🙏🙏
el universo es el nombre de brahman, es una palabra, simplemente el ser pronunció su nombre y surgió todo.
Gracias Demián por tu interés en los Upanishads y también por compartir aquí tu pensamiento. 🙏🙏🙏
mentalizate encontrar tus manos antes de dormir o decretalo. los pictogramas de manos en cuevas eran para lo que tenian que hacer. no es arte sino instrucciones. despues te van a poner objetos que son de aca, aya para ver si estas limpio.
Gracias por tu interés en el Vedanta. Puedes hacer preguntas o sugerir un tema.🙏