CHANDOGYA. VER LO INVISIBLE
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- Опубликовано: 11 окт 2024
- #yoga #espiritualidad #meditacion
Esta enseñanza es percibida como si un cometa de Luz hubiera llegado a nuestra mente. Por cierto, el Hijo de Uddalaka se llama Shveta (Blanco) ketu (cometa, fuego, brillo, intelecto)
Esto cambia tu visión del mundo porque ahora el mundo es una apariencia de algo que reside en el interior, una esencia, sin forma y que no es visible.(Como las partículas atómicas, por ejemplo).
Como dice Ramana Maharshi:“Para ver tu esencia hace falta un mundo.”
Pero, ¿Cómo se puede mirar al mundo sin saber sobre el observador?
Si miramos dentro de cualquiera de nuestras células, encontraremos allí un filamento de ADN con millones de nucleótidos .
En realidad, nunca lo veremos porque nuestros ojos no están diseñados para “ver” adentro, nuestro sino afuera.
Un momento. Si decimos que no puedo “ver con mis ojos”, estoy hablando de un nombre: “yo”, de una forma: “mis ojos” y de una función : “ver hacia afuera”. Y para conocer mi esencia debo abandonar los nombres la forma y las funciones. Y la Conciencia, ¿no es también, acaso una función?
Uddalaka explica luego: Así como los ríos para regresar al océano deben perder su identidad así la “conciencia de ser un individuo” debe fundirse en las aguas de la conciencia Universal; Brahman. Los nombres de los ríos Ganga, Krishna e Indo, se pierden cuando se integran al océano. De ahí en adelante, simplemente se les llama "Océano".
Esta conciencia es la realidad. La realidad es Brahman. La única existencia. Brahman es quien se “aparece” ante nosotros como Conciencia. Y también se “aparece” como aquello que conoce el mundo. Es llamado conciencia, pero la Conciencia no es un “nombre” sino una “función”. La función de conocer. De entender. Y tú eres esa función. Tú, cuando ves y conoces, eres Brahman. Por eso se dice “Tat Twam Así. “Aquel eres tú.
¿Cómo se explica que esta conciencia, este Atman, esté en nosotros y en la semilla del árbol sin ser parte de nosotros. Lo mejor es compararlo con la respiración, el aire o el oxigeno. Que esta en nosotros, entra, se mueve y sale y así crea el fuego, los seres vivos y las plantas. Pero esto lo veremos en detalle en otro video.
La olla es una apariencia del barro.
La joya es una apariencia del oro.
Un color es una apariencia de un fenómeno electromagnético.
Y el conocedor del mundo es una apariencia de Brahman.
Esta es la enseñanza del Chandogya Upanishad.
12:03 es increíble nunca me había dado cuenta de esto! Es maravilloso este video!!!
Gracias por expresar tu pensamiento. 🙏
Namaste, estoy agradecido de aver cruzado por aquí, voy por el 4to vídeo , haré un parate y continuaré todo el tiempo que sea necesario. La explicación que das es entendible y la agradezco, ya que venía leyendo Upanishads en libro. Y mil y un pensamiento armando historias se me cruzaban por la imaginación.
Gracias a vos , ahora es diferente. Gracias.
Gracias Jazmín por tu interés en el Vedanta. Y gracias a vos por compartir aquí tu experiencia. Como bien lo expresas este conocimiento está condensado de tal manera que es necesario un espacio para reflexionar.🙏🙏🙏
Gracias Maestro , ,sin tu esfuerzo no tendriamos estas hermozas enseñansas
🙏SAI RAM
Gracias hermano por tu constancia. 🙏🙏🙏
Nombre forma y función es apariencia. Lo esenial es invisible a los ojos, me recordó. Impresionante tu explicación. Gracias Gracias Gracias. Om Sri Sai Ram🙏
Gracias a ti Silvia, por compartir tu pensamiento y por tu devoción al Conocimiento. 🙏🙏🙏
Gracias....
Gracias a tí Franco por tu interés en el Vedanta. 🙏
🔥👁️🙏
Gracias Érica por tu interés en Los Upanishad.🙏🙏🙏
,🙏🙏🙏🧘🇦🇷☀️☀️☀️ OM
Gracias Patricia por tu constancia.🙏🙏🙏
Si la Conciencia es Atma, y soy en esencial yo, y es una función, la esencia de Atma (n) es la acción inmanente del universo?
Asi parece Ser. (Muy buenas tus preguntas) Y parece, porque siendo el Universo una función salida de Atma/Brahman todo es una ilusión del observador. Como lo soñado es un producto del soñador.🙏🙏🙏
@@caminosdelvedanta Debe ser esa la razón por la cual ilustran al Señor Vishnu durmiendo y soñando la creación de todas las cosas.
@@miguelangelconde4789 Gracias Miguel Angel. Hoy voy a subir un video nuevo sobre este sueño donde Dios "parece" no estar en nosotros y "estar" al mismo tiempo.
@@caminosdelvedanta Que bueno, estaré muy pendiente. Siempre disfruto aprendiendo de sus videos.
👁️🗨️🍄🥰
Gracias Alexis por expresar tu pensamiento.🙏
Entonces cual es la manera correcta de decir "yo no veo mis ojos"?
El Chandogya Upanishad establece que el "acceso" a todo cambio en lo que "vemos", está limitado por el uso del pensamiento "yo" soy la voluntad de ver. Y esa voluntad ejercida sobre los "visto" o el ojo, es algo sin valor. Lo unico verdadero para este Upanishad es "El Poder de Ver" (con ojos o sin ellos, con luz o en la oscuridad) y se refiere a que en todo momento, mediante el pensamiento abstracto puedes "visualizar" la totalidad de lo existente y de lo no existente. Pero este poder desaparece en cuanto piensas que eres "el individuo que ve". Entonces vuelves a ver el mundo como real (a pesar que es una construcción de los sentidos ) y te conformas con vivir en el mundo "observado".🙏🙏🙏
@@caminosdelvedanta increíble muchas gracias!