Н.В. Брагинская «Катарсис: очищение (от) страстей?» (10.03.2021)

Доклад Нины Владимировны Брагинской о катарсисе, прочитанный на презентации коллективной монографии «Клио в зазеркалье. Исторический аргумент в гуманитарной и социальной теории» 10 марта 2021 года в ходе семинара Факультета гуманитарных наук «Фронтиры гуманитарного знания в XXI веке».
Аристотель в «Поэтике» упоминает катарсис как цель трагедии всего один раз, а вот обсуждение того, что такое этот катарсис, составляет целую библиотеку. Более сорока теорий катарсиса получили свои названия в восьмисотстраничном исследовании учения Аристотеля об искусстве М.М. Позднева. Все они опираются прежде всего на это единственное упоминание катарсиса в «Поэтике». Образованные люди, как правило, слышали что-то о катарсисе (очищении) страстей или очищении от страстей, о возвышающем эффекте переживания страха и сострадания. Однако есть серьезные сомнения в том, что у самого Аристотеля идет речь именно о страстях или переживаниях, именно об очищении самих страстей или человека от них.
В самой древней рукописи «Поэтики», с которой делались списки в 15-16 вв., и в некоторых средневековых переводах другой, тоже очень древней рукописи, речи о страстях нет вообще. Как же появилось такое слово, на чем основана теория понимания катарсиса страстей/от страстей? Какова мысль Аристотеля, выраженная в оригинальном тексте? Понимали ли древние под катарсисом всегда одно и то же или катарсисов было много разных? Чем отличается катарсис у Платона от катарсиса у Аристотеля, катарсис «Поэтики» от катарсиса «Политики», что такое катарсис пифагорейский, сократический, иератический, дидактический и т.д. - обо всем этом идёт речь в докладе.
Оглавление:
0:07 - Вступление.
1:26 - Определение трагедии в «Поэтике» Аристотеля.
3:34 - О труде Михаила Позднева «Психология искусства. Учение Аристотеля» и о теориях катарсиса.
5:56 - История чтения, понимания и исправлений аристотелевского определения трагедии и выражения παθημάτων κάθαρσιν.
08:23 - Чтение старейшей рукописи Parisinus 1741 (А): μαθημάτων κάθαρσιν.
12:31 - Метафорический потенциал слова «катарсис».
16:41 - Классификации катарсиса (Ямвлих, Пифагор, Олимпиодор Младший)
22:33 - Противопоставление очищения и научения.
24:53 - Латинский перевод «Поэтики» 1278 года. Катарсис: психологический эффект или умственное умозаключение?
26:48 - παθήματα = μαθήματα. Представление о «трагедии» у Аристотеля. Страх и жалость - эмоции или события?
32:27 - Катартические искусства в «Софисте» Платона.
34:30 - Аргументы в пользу «παθηματα».
36:56 - Заключение.

[@7seminarov]

0:07 - Вступление.
1:26 - Определение трагедии в «Поэтике» Аристотеля.
3:34 - О труде Михаила Позднева «Психология искусства. Учение Аристотеля» и о теориях катарсиса.
5:56 - История чтения, понимания и исправлений аристотелевского определения трагедии и выражения παθημάτων κάθαρσιν.
08:23 - Чтение старейшей рукописи Parisinus 1741 (А): μαθημάτων κάθαρσιν.
12:31 - Метафорический потенциал слова «катарсис».
16:41 - Классификации катарсиса (Ямвлих, Пифагор, Олимпиодор Младший)
22:33 - Противопоставление очищения и научения.
24:53 - Латинский перевод «Поэтики» 1278 года. Катарсис: психологический эффект или умственное умозаключение?
26:48 - παθήματα = μαθήματα. Представление о «трагедии» у Аристотеля. Страх и жалость - эмоции или события?
32:27 - Катартические искусства в «Софисте» Платона.
34:30 - Аргументы в пользу «παθηματα».
36:56 - Заключение.

[@dpinrock43]

Нина Брагинская - настоящий интеллектуальный тяжеловес. Хочется слушать ее почаще.)

[@user-ep5tr2py8f]

Бог Вам в помощь! С благодарностью и уважением из Беларуси.