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輪迴轉世的過程中，我們都有醒過來的機會，這個方法在密宗稱為「中陰成佛」，如果想認識「中陰成佛」，可以來看看：reurl.cc/qvkqMD
對不起，我眼睛不好，那網頁配色我無緣拜讀只問個問題，出生帶有輪迴轉世記憶就是一出生就已經中陰成佛？
成佛是一切佛教徒的最終目標嗎？那成佛後，對於佛而言還有最終目標嗎？（我想問的意思是：佛們還需要進修嗎？）還是說，「佛」本身就是一種最終的狀態？
佛即覺者中陰.即靈魂脱離之肉身狀態.生前不修死後無能為力.正(真)神即出欲界.己無食欲.色欲.是為心界(色界).為羅漢.聲聞.緣覺.菩薩.所居.周天有五仙.金仙(佛)無色界.天仙(菩薩.緣覺羅漢)色界.神仙(諸天)欲界.鬼仙(非天)欲界.地仙(崑崙)須彌.鬼仙.又云魔道.阿修羅有功無德.修功不修性.正神附體乃垂釣金線(三味真火.陽質射線).願者上鉤.正鸞.以桃枝沙盤為主.神有正.偏之分效法正神之精神.如孔子之忠恕.老子之忍公.關聖帝君之忠義.觀音菩薩之慈悲....鬼神則指陰神.阿修羅.鬼仙之祭祀，以諂媚鬼神.假借熱鬧遊行助威.以求福祿。本太陽系之地球乃屬南膽部州.南天主宰直轄.人屬南方丙丁火.故朝禮南天門(乾位).人間一切寺廟.道場.清真.教堂.皆由南天統籌派駐.分靈.可直通原靈.如電視機之頻道.不論在那個世界角落.所收到的訊息以及放送的資訊都是同步.地居天.諸天.神祗只有靈覺二魂.故無分靈.分靈者.須三花(魂)聚頂.五氣朝元.陽神沖舉.如呂純陽祖師.王重陽祖師皆有分靈.分靈者.皆有.仙錄.神錄.以定品位.過功.六道(趣)即眾生各依業而趣往之世界.即地獄道餓鬼道畜生道阿修羅道(道家所云魔道)人道天道(神道)前三者稱三惡道後三者稱三善道又分為上中下三界上層世界為神靈世界(天神.鬼神)中層世界為人類與動物...等之居地下層世界為死神與魔鬼聚集之世界.即地獄在中層世界與下層世界有一不可知之世界.為人死後之去處(即道家所云.覺魂所住之陰間)三魂即靈.覺.生生魂.主宰生命.父精母血所孕.色身亡.生魂即滅覺魂.主宰廉恥(人格).歸天道者.乃靈.覺合一.故諸天神有二魂.天道最高.尚不能脫離輪迴.欲脱生死.需採生魂.三魂合一.歸聖果故人身難得.做神比做人還難修.善良之神.採洞天福地花草樹木之生魂.知生不知死.故有萬年樹.千年花.百年草惡劣之神.抓自願者之乩童(巫).採其生魂.自以為神通靈驗.實則歲壽削減.靈魂.主宰善惡.學道者.最重人道.大學有云:修身.齊家治國.平天下儒家.孔夫子不談天.不說地.不言鬼神.只教人生處世的道理.人道不修(涵養).仙佛難成.試問可曾見過不孝不仁不義之人.成仙成佛蓋各家各教皆有所長.佛家重戒律.道家云清真.耶家曰博愛.
@@jerome6866 中陰成佛你就不會出生了
@@杳杳冥冥 三教殊途同归，各自接引不同根性之人，耶教亦然。
支持禪師繼續分享佛學智慧，祝願各位包括禪師本人及其製作團體及各位網友，離苦得樂，早日成佛。
不是不要輪迴而是要了證無生無滅的本來（如來）
說得好🙏
佛經講的是諸法實相，量子力學家的報告，把佛的這些經文都證實了。只要將起心動念放下就能照見本體（自性清淨圓明體），一切的答案就全明白了。佛經講了宇宙人生真相這件事，能說法者，亦難開示，唯證方知。佛菩薩是真語者，如語者，不妄語者。一切眾生本來是佛，學佛最終目標是成佛，把自己本來面目找回來，真如本性才是真正的我！宇宙的起源是一念不覺，這個世界是意念波動的幻相，不是真的。宇宙跟生命同時誕生的。每一個人都有過去生，在六道輪迴裡輪迴無量劫的時間，整個宇宙跟自己是一體（同一個本體變現的），時空是我們的錯覺沒有事實。精神與物質是一不是二不能分，分心理與物理是錯誤的。我們的念頭一動立刻傳遍整個宇宙，所有物質都接收到。所以人生的真相是一場夢， 科學家所探索宇宙起源與生命怎麼來的答案都在佛經裡面，佛陀已經解答了。 脫離輪迴的方法是念南無阿彌陀佛求生西方極樂世界（末法時代淨土成就）。
佛經有講這麼多超酷的觀念，真的太酷了
期待阿閦佛的內容🙏
每週日最期待的節目
中間一段提到道教、一貫道差異與起源，這邊可以單獨剪一篇，好重要的資訊阿。我到底是信甚麼、拜甚麼的，差異在哪邊，一般人也會有這樣問題。朋友在問我也說不太清楚，終於有正解了。
有訓練自心出離心就不會有投生心，六道就不會你容身的地方～～，不生就無滅的問題～～
之前聽聞過破瓦法以及西藏度亡經，好像只有這兩種方式才能脫離
我現在假設有1000萬，我快樂去聊。😂🎉
@@itsgoodda1125😂大師兄新影片在講破瓦法
@@zoeliu6072很顯然你沒有1000萬否則必然說1億這個價碼😂😂😂😂看樣子日後必將無限追逐你口中那份快樂🎉🎉🎉🎉
@@ggoz52057 對啊😁☹️。因此、所以、職是之故，明天我先買塊雞排來讓舌根快樂一小下。
禪師太強大啦!!!!!
精闢！
很棒的解說
凡夫死亡只是登出人生模擬多人線上遊戲而已。下一回合打副本時還是會自動定時登入遊戲。而阿羅漢的涅槃是直接把業報身的遊戲帳號資料徹底刪掉。我生已盡 梵行已立所作已辦 不受後有套一句紅樓夢的好了歌開頭 好就是了，了就是好生死不了，何免輪迴
頂禮禪師，善巧方便🙏
人生是受苦所以要努力不要輪迴不要受苦-但要不輪迴似乎很難-而且每次輪迴都從頭開始上一世記憶全無-那如何會記取教訓在下一世修正呢？-不斷的重新來過是為什麼呢？
可以講一下破瓦法嗎? 是否為真.....
真的
聽完後意猶未盡，想了解更多（敲碗
想聽看看禪師講中陰度密，應該會很有趣
由於某些個人體驗，小時候開始喜歡一直睡覺做夢，喜歡在夢裡找答案，後來我在想可以永遠睡的方式是什麼呢？應該就是死了吧。死亡對我來說，像是從這場夢醒來。不過，在這場夢經歷很多，難免感傷。但是感傷完，還是得繼續下一場夢。其實每一次睡著，就是一次死亡，只是會不斷回到同一場夢中。睡著的時候眼睛可能閉著可能張開,死亡的狀態也是如此，大概就是這樣吧。目前個人成長的體驗和學習是這樣。
今天早上我才正好在想這個問題，太棒了，立刻得到解說。
覺得為了美好承受痛苦值得的人，活得好幸運🥲
濕婆神(大自在天)是在哪一天，有說祂是他化自在天的天主，也有說祂是四禪天天主
認知方面比較傾向，無緣不聚，無債不來。😅佛觀一粒米，大如須禰山。若人不了道，披毛戴角還。
意識與身體的接續都需要有前因, 若已證得阿羅漢把前因斬斷, 不再造業的話, 後續應該不會再有來生
原始佛陀從來沒說過淨土，後來弟子創造出來的
这一集看得出就有用心去去做，很好有进步了
它不是沒感覺它是不受三惡念的牽引束縛了。
把問題構成 "循环定義" 或 "循环論証" 并提出質難，已形成 "圖靈不完備" 是通用計算永遠運作却得不到答案；徒然妄想，智者不回應，佛陀早已申明這些提問不會令人解脱苦惱，他亦不作答！
同感。佛陀的「十四無記」，凡夫總是喜歡於其上來多作臆想。
金剛經裡說有眾生相觀念的菩薩就不是菩薩了所以有度眾生的念頭是不是也是一個「無明」？有無明存在還算是涅槃嗎？
菩薩跟涅槃無關，菩薩是凡人，佛才是死時進入無餘涅槃
有念頭才有度眾的因緣你來學就知道了
有度眾生的念頭確實是無明，佛斷盡煩惱入無餘涅槃後，若眾生有感，佛就有應。有時會再示現到六道來度有緣人，到六道“隨眾生心，應所知量”，當然有“應以什麼身得度，就現什麼身為之說法”，在人道就跟普通人一模一樣，言行好像也有無明，但祂是自在之業，不像眾生造業就有業障。楞嚴經曰：自未得度，先度他者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世。佛菩薩再來，是留惑潤生，倒駕慈航，這個隨順眾生的惑，到祂此次示現緣盡時，自然就斷了，所以困不住祂。至於發心，能力不足，要有自知之明，趕快勇猛精進，把能力提升，這樣發心才能落實。
心處涅槃（清淨無身我）沒有任何苦惱
永嘉禪師證道歌曰：豁達空撥因果，茫茫蕩蕩招殃禍。就是在告誡世人，最基本的身見都搞不定，去高談闊論“空”，恐怕落得一場空。
劫末，先發大火，初禪以下盡毀；次發大水，二禪以下盡毀；最後興起大風，三禪以下盡毀。此曰大三災，只有四禪以上可以免難。此次娑婆世界，地球上的人來自二禪光音天的天人，天人有五種神通，看到原始地球之美，以神足通來到地球，吃了地球的東西就飛不起來了。
個人覺得藏傳有很多可怕的東西，例如阿姐鼓，肉蓮花等，好可怕好可怕。
這些是什麼啊你接收到錯誤資訊了吧
@@shinyilin9783 上網搜就知道了
假的，反而甘肅跟山西有真的
這個題材超酷，想看延伸內容
如果能的话，希望能讲讲关于自杀的东西🫡
请看ep28，里面有讲一些。
最後提到的轉世系統非常特殊，但好像班禪比較少人提到
濕婆神不是青頸觀音？？？Nīlakaṇṭha Avalokiteśvara？
非常感謝如此充實且精確的資訊分享。弱弱的問，雖然知道是YT會員制度，但若有學生或低收身分的話，能否有申請部分優惠減免的資格呢?感恩
你搜尋他名字有免費的整理好的網頁資料
我過去親眼見到空劫的時待代 如同賢劫經說的一樣 生命以你意識體存在 因為沒有能量作用的工作 一切能量無法作用
解釋很清楚🎉 好奇主播的師父也是噶瑪巴系統的嗎？
是，沒錯，在藏傳出家的時候是在尊勝的大寶法王系統上學習
轉世主題有興趣+1也很想要知道有沒有大師修行者，本身說出擁有非隔世迷的記憶（記得上一次的生活細節等等）
我覺得，佛陀不是不承認世間有美好的一面，只是對於一位覺悟者而言，再美好的事物，都只在於那當下的感受，若是為了那一瞬間的美好而落入無盡的輪迴，終究還是一種痛苦，唯有讓自己進入涅槃，心之所向於寂靜，才是最終的解脫。只是，我很不解的是，若生命的起源，皆來自於那最初的奇點，那麼，祂當初創造了宇宙、法則和生命，究竟是為什麼？ 再說，若世間原是混沌虛無，那便是無善惡之分，可為什麼現今的一切思想教育，都要我們賞善罰惡？ 如果惡魔和天使都只是產物，那為什麼不直接把惡魔滅了，卻只是驅逐到地獄稱王……….
無常就是一種痛苦，有時候造業不完全是自己能決定的
我对你的观点很有感同身受，以前我也是这么认为的，为什么要恶的存在，全都是善就好了。后来我有幸在RUclips看到了一些西方的玄学(很多不同西方通灵人说的)，里面解释说，宇宙的意识需要有对照物才能成长，有善就要有恶，有富就要有穷，有光明就要有黑暗，才能有不同的灵魂体验，一切都是为了不同的体验。比如，白天天气晴朗很美好，黑夜刮风下雨很潮湿，但是如果一直好天气，就不会有坏天气的体验(对照物)，难道坏天气真的就100%很糟糕吗？难道大地万物不用雨水滋润，地球不用调节气候吗？好像有一种看不见的平衡。再比如一个人干坏事被抓起来坐牢，这是坏的体验，他自己的选择，他失去了自由。如果他出狱后认识到不干坏事就不用去坐牢，就有自由，这是好的体验，也是他自己的选择。有点像这个道理，要了解光明的可贵就要去黑暗中寻找。西方人的轮回系统和东方人的轮回系统不一样，西方更像是在灵魂轮回之前，他自己选好的人生课题，要经历什么克服什么，很像自己出题自己考试的轮回系统。东方轮回更像靠业力在轮回，都是种瓜得瓜种豆得豆的人生，灵魂没有自己定制的轮回，都是选择题，为善为恶，选对了加分，没选对下次再选。比如，有一个女子爱慕一个有妇之夫，爱的不能自拔，如果她选择拆散家庭小三上位，下辈子依然会当小三或者自己家庭被别的小三拆散。如果她选择即使很爱那个男的，不当小三，不和对方暧昧不清，不拆散家庭，能够守住善，这辈子或者下辈子可能就会有好的结局。
@@cola_con_hielo 若造業不是自己能決定的，那麼因果為什麼要我來還？
@@xfjlsj 這就是矛盾點…….宇宙意識要有對照物才能成長，但佛法又教導我們不要有分別心……..你文末所說「為善為惡，選對了加分，選錯了下次再來。」那究竟什麼是對，什麼是錯？ 若善惡本無區別，何來對錯之有？宇宙萬物的起源，起因於祂想體驗，所以創造了生命與法則（依此推論，包含佛在內的所有生命，應當都是祂的創造之一）。但佛卻要生命回歸涅槃………..涅槃的生命，要如何體驗？ 或者，我該用「回歸」這一詞？ 宇宙意識形成了生命萬物，經歷了體驗，最後就要「回歸」宇宙意識。而如今，諸多的靈魂被困於輪迴法則中，迷失了「回歸」的方向，所以才會有「佛」，作為迷航中的一盞明燈，指引生命回歸？
宇宙是因緣所生，不是誰創造的
世界的循環，一直會有外星人搬到地球上嗎？
濕婆是波旬？？？ 網上找不到資訊，趕快拍一集說這個吧🙏🙏
涅槃需要什麼條件？或者達到什麼？一般人即使修行，最多只能做到好好投胎轉世？
佛陀開示，到達涅槃境地的方法只有四念處一種方法，即以止觀禪定去証悟存在的本質：一切皆是剎那生滅的名色法而已，當中只是「無常」、「無我」、只有「苦」。觀智一直增長下去便會將隨眠煩惱除斷，繼而體悟到涅槃境地。
想請教幾個問題：1、跳出輪回后去到哪裏了還是就完全消失了？2、這個時代有餘涅槃的人多嗎？ 3、有無更通俗的描述確認自己是有餘涅槃？
2:10魔王波旬只是一個比喻，魔王波旬就是眾生的慾望，脫離不到貪慾就是仍在慾界之中。
@@thebobystop 佛說八大人覺經曰：摧伏四魔。這是分成四大類：煩惱魔，五陰魔，天魔，死魔。這裡的天魔指外來的磨難，障礙聖道。另外楞嚴經有解釋五十陰魔。佛教說的魔王波旬，這是六欲天，他化自在天的天主，這是欲界最高的天王。
@@victorwn ruclips.net/video/S6m9SfeuxGs/видео.htmlsi=7znNamATV5ZMduEy
有超高科技的文明應該能找到bug然後逃出去了
@@林家德-f1o 完整的句子，应该有主词，到底是谁需要高超科技找bug逃脱？只问不答，答在问处，句下起疑，开悟在即。
我想了解，每次佛經說的咯一個淨土，有可能是另一個銀河系裡的太陽系嗎？那我們也會轉世成外星人嗎？
突然想到 鬼滅之刃的上弦貳 童磨 從出生開始完全沒有情感 不會高興也不會生氣
一直强调心的人 是否本末倒置呢？
常說涅槃寂靜，脫離輪迴，但讓我好奇的是「輪迴」這個系統本身為何會存在 ? 是宇宙對生命的原廠設定 ?不知道佛陀是否曾經對此有過說法，再請諸位大德賜教，感謝
沒有執念，又怎麼會入輪迴？靈魂沒有學到的東西，沒有體驗完的課題，當然還包括執念，還有業力的能量沒有平衡掉，只要還有這些，又怎麼能脫離輪迴輪迴不就是一個圈，一直在圈裡面打轉除非你醒過來，就會從輪迴打破以上是自己的經驗，謝謝
@@gracepan9585 如果輪迴是根據執念而生，那執念又是怎麼來的 ?
@@chunchin3263 誰能在死前，對自己說聲謝謝，謝謝自己來這世間走過一回，然後放下所有的一切，安然離世對死前的恐懼，對親人的擔憂，對所有放不下的（物質），還包括死後一定要去西方極樂世界，那些不也是執念的一種還包括那些意外死亡的
@@gracepan9585 極少數，但我的問題是，宇宙為何要讓眾生有「執念」這個選項？好讓大家去「輪迴」呢？
@@chunchin3263 第一，執念是[人]創造出來，因慾望而生第二，宇宙予許一切的發生，因為一切都只是[體驗]地球因為只有一顆衛星，所以二元對立程度會比其他三維星球來的嚴重，應該說挑戰程度很高其他生命體的星球都會有2-3顆的衛星，生命體在體驗二元對立會比較輕微，執念和慾望沒那麼強烈[輪迴]這個詞也是人創造，你有沒有發現，輪迴2字，我們不是從別人口中聽來，不然就是電視電影演的，不然我們怎麼知道，輪迴第二個字，代表是什麼意思？一代傳一代，直到這個觀念成為大家集體固有的框架，這個就是無意識，這個觀念會植入大腦的無意識層，影響每個人有沒有想過，是誰創輪迴？又為什麼要把靈魂鎖進輪迴？在無盡的輪迴裡繞不出來？不過這些都不重要，你有聽說身心靈界，地球已經在揚升的過程中，所以地球現有的框架和信念都會開始慢慢瓦解，應該說，植入大腦的無意識程式會慢慢解鎖，你會開始想起[你是誰]，當你想起，你就不會再入輪迴但你可以選擇用投生，例如我在A地球體驗夠了，死後我投生在適合自己相同頻率的B星球，在設定新的體驗課題當你醒過來後，你會從無意識轉變成有意識，用有意識的角度看這個社會，看這個世界，用有意識的角度，過新的人生以上是自己的體驗後感想，謝謝
想問～那為什麼佛陀本人自己不轉世？
時間太遠了吧。 他轉了也沒記錄。 有沒有明確轉世應是看有沒有人明確記錄
涅槃了要怎麼轉世，南北傳是完全不一樣的，原始佛教涅槃就是回歸定律本身了，不會再有意識也無有痛苦
大哥可以介绍一集“魔王波旬”吗
嚼舌根蠻厲害的～在文字堆中，了悟了〔在文字中｛解脫｝〕～在您的腦袋裡解脫～
這集好精彩
真的歐🤓🎉❤，我又存檔了。
那外星人呢? 他們有人類無法想像的超高科技文明..所以可以用科技 把靈魂直接輸出到輪迴外(假設有的話又或者地球上的宗教 或多或少都跟外星文明有關..所以六道輪迴 或許可能只是外星文明不讓我們找到他們..或是投生其他星球所意製造出來的 (地球監獄或許在心靈方面的開發也是達到巔峰..不然怎麼在其他星球上 人類都找不到他們?
講話太快😂，主題很棒❤
會嗎？ 我都還需要開2倍速…
濕婆神跟觀音有沒有甚麼關聯或關係??
原始佛教追求「死而不再生」 一貫道是明朝的羅教 涅槃是更深層的心如止水 噶瑪巴轉世系統
好❤❤❤
我有疑問想請教是為什麼那些大師、尊者、菩薩要留下來幫助我們學習解脫？我們的解脫與否基本上對他們沒有好處也沒有義務吧？那留下的原因究竟是什麼？
笑死，什么菩萨尊者这些都是人类意淫出来的，根本不存在
我認為是慈悲 普渡眾生 不忍眾生互食 互殘 無常輪迴之苦 我想那些廣泛被用來宰殺的牛雞豬鴨羊魚等動物 跟處於戰亂貧窮疫病國家的人 最能感受極度的無助跟絕望
聖者無我，不會想要什麼好處；大悲所以救贖
助人才是快樂之本丫
為什麼要渡眾生是當初發菩提心的時候發願的，通常大乘佛教都會要發願救渡眾生，而既然有了願，那就要應承願力回來渡眾生，所以他們其實是有義務的，不然很可能會根據願力而導致境界退轉，就好比千手觀音的故事，觀世音當初就是因為對救渡眾生感到一瞬的厭煩，導致腦袋裂成千瓣，最後應承諸佛的幫助，才變成千手觀音的型態。
大病的癌症也是如此。先腫後痛。癌腫瘤四周都是血管輸送養份，此為陰，血淤成型為腫瘤。而腫脹引起陽氣阻塞，引起疼痛，例如腫瘤壓迫到其他器官，或淋巴管導致水腫，造成腫脹與疼痛的循環×n。。所以癌症是非常的疼痛與痛苦。化療更是……❤️🤲🙏❤️
不知道以下理解是否正確？所以佛教追求的是無生無死，死而不再生，不再進入輪迴，因為輪迴中有苦難。然後以永存不滅的靈魂能量存在著？ 然後不存在七情六慾，那麼還能慈悲嗎？
涅槃後已經離開緣起世間了，還要慈悲來幹什麼？至於涅槃後是不是以「靈魂能量」求恒存在？這個佛陀沒有開示過，我們凡夫不用多想。
可以說說寵物過世後嗎？ 🥹
之前有留過言，但可能是太久前的視訊，沒有收到回復。我想問的是：因果律至今都是科學的基礎，如氣氫在氧裡燒會變水，放諸四海皆準，佛教把時間加進去，是了不起的洞見，，使成跨時空的三世因果輪迴；但多數佛經和大師都說善惡會決定下世輪迴的貴賤貧富，常聽到的是：萬般帶不走，惟有業隨身。但善惡屬於“偏理學”範疇，可能因時因地有不同標準，請教：這種倫理學與因果律（科學）如何在佛學邏輯裡自洽？
回歸大聖靈
請問禪師，阿賴耶識是投生的因素之一，阿賴耶識是否可解釋為是一種能量（或者用其他科學方式解釋），不再受生是否是將自身能量分解，或者其能量與不同能量結合？（真的很難三言兩語道盡）
推薦你聽，禪師的七戒百講，會有你要的答案
心中一片清淨，無七情六慾。我能感受！清淨是指無雜念，無七情六慾是指漸漸升不起情緒，遇事也心中清淨，是身體機能就如此，不是刻意壓下去的念頭。這種人屬於上上根性者。修行能達成？我不清楚。只知道有此根性，只注重悟後起修。修什麼？以六祖壇經增信心，心經為法門修智慧。
湼槃⋯滅一切三毒（貪、瞋、痴）境界．．所有煩惱都已滅絕．．。永遠不再輪迴生死．．．。
諸法從本來常自寂滅相生死涅槃無非本來面目
如何可以買到聖經。謝謝
去教堂，不用買直接送你
佛祖涅槃後去了哪裡？
法身是盡虛空遍法界!也就是無量光故槃也!
波旬不是魔王吗
禪師您好：這問題可能有一點關係，也可能無關。我們會聽到「無我」「空」，可是又講到「自性」，說有個不變的實質。也有聽到輪迴的實體，有個東西在輪迴。這裡沒有矛盾嗎？謝謝～
巴利藏開示，輪迴是沒有一個恆常的東西流轉下去的。只有不斷受業力牽引而觸發出現的每期生命而已。
@@konghong7129 謝謝。那又產生另一個問題，那有東西流轉下去，只是這些東西，不是恆常不變的。所以用「白紙」的比喻是不恰當的－生命有個白紙傳下去，每一輩子就會在這張紙上圖色上彩。這「白紙」就不是「空」了。這樣講對嗎？
@@QQpapababy 根據阿毗達摩論藏的開示，我們可以嘗試思惟這樣的情形：上一支蠟燭的火，快要熄滅的時候，點亮了下一支蠟燭。思維上我們不能（亦不會）認為火是由上一支蠟燭跑到下一支蠟燭上，但思維上亦不能認為下一支蠟燭的火光和上一支蠟燭的火光沒有關係。輪迴就好比這樣：上一支燭火（上一期生命現象）不斷點著下一支燭火的過程現象（下一期生命現象），每期生命只不過是那道不斷被點起的火光而已（緣起的五蘊聚）。當中不斷牽引重生出現的背後力量就是「業」，沒有甚麼「我」/「梵我」/「神我」/「神識」/「阿賴耶識」流轉傳遞下去。
可以去上明就仁波切的課生命的答案自己尋找才是可貴
有餘涅槃，又叫偏真涅槃，煩惱沒有斷盡。小乘阿羅漢斷了塵沙煩惱，但分別跟無明煩惱沒斷，雖然離開六道，是往生到方便有餘土。在此最久2萬大劫會回小向大，改修大乘。阿羅漢的禪定叫第九次第，超過三世六道的四禪八定。阿羅漢證得六種神通，天眼天耳他心宿命神足，最後漏盡通（這個阿羅漢以上才證得）。前面五通天人，鬼，仙，魔...等都有，能力大小不同罷了。有的是報得（天生的）像天人跟鬼；有的是修得，像阿羅漢，仙等。無餘涅槃，所有煩惱及習氣斷盡，這是究竟圓滿佛獨證的境界。生到常寂光，大光明藏。這是六根緣不到的境界，惟證方知。成佛得十力，四無畏，十八不共法。自知我生已盡，不受後有。仁王經曰：三賢十聖住果報，惟佛一人居淨土。證得阿羅漢時，或在天道或在人道，此生壽命未到，但他可以自在捨報，就是神識捨離業報身隨心所欲，沒有障礙。他可以隨緣，跟周圍眾生有緣，那多留一段時間利生也行；緣盡了但還有壽命，他可以捨報，自發三昧真火毗荼，往生到方便有餘土。博主說證得阿羅漢，在境界進進退退，事實上是出定入定，阿羅漢未捨報前，入定要作意，定中境界不同，在定中他的神通才自在隨意，遍知三千大千世界無礙，出定就像普通人。阿羅漢捨報是隨緣，跟一般人自殺是嚴重執著不同，阿羅漢捨報沒有四大分離之苦，沒有中陰，神識先離開才斷氣，立即往生到方便有餘土。
你竟然敢講小乘阿羅漢往生淨土，還方便有餘土呢，常寂光他都不去吧？
@@zoeliu6072 你竟然敢講“我說小乘...往生淨土”，我那句話說阿羅漢往生佛的淨土了？（佛的淨土稱實報莊嚴土，這是純粹大乘）阿羅漢離開六道，斷了執著，沒了分段生死，但分別跟無明煩惱都沒斷，生到方便有餘土。常寂光是究竟圓滿佛（妙覺）才能獨證完整的境界，法身大士只能分證寂光。華嚴經上，法身大士要講宇宙真相，還要承佛威神，得佛的加持。
@@zoeliu6072 無餘涅槃這是究竟圓滿佛的境界，法身大士雖然斷了一品無明，但無明習氣還在，往上還有51個位次，既然還有位次之別，就不是無餘，是住在實報莊嚴土。
@@victorwn 應該是不同的認知系統歐。
@@zoeliu6072 確實，佛在不同時期有不同的方便說法，這是隨順眾生根性。佛在法華經有解釋：十方佛國土，惟有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。又曰：是法住法位，世間相常住，於道場知己，導師方便說。小乘根性的人，硬要說大乘法門，就像法華會上，佛經阿難再三啟請，才開始說法華經，一開始說，馬上有20萬小乘根性的人離席。
那灭度这个概念是怎么说的。
請問三昧真火呢？
拙火
佛祖涅槃後往哪裡去了？
六年的禪定是多餘的沒法再進步，最終還是燃燈佛來告知與授記才成佛的
六年是苦行不是禪定；燃燈佛在無量劫前已經授記了
😅 再進步？多餘？當你六十歲時，你會覺得十歲在學校是多餘嗎，當時在學校是沒法再進步嗎？
@@adrianhinlungkwok9735😊
你是一日佛教徒吧，授記都是佛在久遠前授記，不會是當世會成佛才授記，不要在這裡雲
請問涅槃跟開悟一樣嗎? 又，開悟的人是否都會有神通呢 ? 對輪迴這個主題很有興趣，希望能多做幾集，謝謝🙂
佛陀才有涅盤和開悟，因為修行三大阿甚奇劫。啊羅漢用佛陀教的方法可以在很短的時間修到出離/涅盤，但1是沒有時間內修證量所以開悟沒有佛陀的經界高。
@@chowwyeseng3349 了解 謝謝🙂
其實証得須陀洹道果（入流/初果）的已是（某個程度）開悟了。開悟者，即已親身由止觀禪定體認了緣起世間的三實相：無常、無我、苦，繼而開始斷除會引發生死輪迴的煩惱障。
开悟，有不同层次，普通人经过修行，能开悟，不过一般上很浅，不过已经很不错，然后慢慢进步提升境界。
先覺醒在進到開悟狀態
那涅槃後到底去了哪裡??又是怎樣的存在?
@@kilo2622 佛陀是叫你不用去思考涅槃，事實就是思考也思考不來，不是這個維度的腦袋能理解。就好像叫二維的螞蟻去讀三維的人類地圖一樣。佛陀開示過，我們語言文字能最好的形容就是「諸五蘊的一切寂滅」。
一貫道不是源自羅教，可以去總會查詢，這邊有很大的誤解。網路上那個是有心人士建立的錯誤的資訊
本人是前一貫道教徒，做了一些功課，跟你分享 : 一貫道的說法是來自中國禪宗，甚至能上推至堯舜禹黃帝，並將一貫道宗教脈絡梳理成: 東方十八代祖師和西方二十八代祖師，而西方第二十八代祖師正是達摩大師，並約莫在西元470-478年間(魏晉南北朝)來到中國傳法，成立禪宗，到了六組慧能後開枝散葉，這些在史料上確實有相應記載，較無爭議。然而到了後面，一貫道稱有「第七祖」: 馬道一 和 白玉蟾 (史稱白馬七祖)，馬道一是慧能的弟子(南嶽懷讓)的弟子(西元709-788唐代人)，但是白玉蟾在史料上記載是西元1194 - 1229年的南宋人，是南宋道教金丹派五祖之一，先不說這兩個相差300多年的人類是如何被並稱「七祖」，羅蔚群，在一貫道脈絡上自稱第八祖(西元1442-1527年明朝人)，與七祖白玉蟾又相隔200年餘，這些錯亂的時間序，以及非常人能夠到達的壽命，引起非常大的爭議。一貫道稱羅蔚群是第八祖，但根本沒有證據或史料寫明此人背景，卻有更多的證據顯示「羅清的羅教」與一貫道脈絡緊密相接 : >>>羅清，明代從軍，28歲退役皈依佛法，41歲自稱悟道，創立羅教(無為教)後，發展無生老母(明明上帝)的觀念，並開展龍華三會(龍華，金幢，先天)的系統，俗稱齋教。教義主張儒釋道三教合一，自稱先天大道，有趣的地方是，龍華三會當中的先天派，創立者是黃德輝 (清朝康熙年間)，在一貫道系統中稱九祖，吸收弟子，各個成為十祖十一祖十二祖等等的接班人，到後來，先天派又設立東正堂，是第十六祖劉清虛創立，在此後正式將龍華先天派更名為「一貫道」 aka 先天大道。您說一貫道不是源自羅教，但證據卻載明與羅教密切關聯，去總會查資料當然會說不是，就像有哪個小偷會承認自己偷東西一樣的道理，論證是需要有足夠多的資料面向去呈現事實
影片為什麼要加速？😅
想太多，活佛轉世還比較貼近人類學佛的終點，如果成佛就是以不生為終點，那為什麼成佛會造出佛國淨土，成佛，也就成就了佛本身的願望，這瞬間，佛也轉移到自己的世界中了，而這個世界，整個規律，全是這個佛自己的大願，進入佛國淨土中，也必須照佛的大願來行動
不是說在真如法界嗎，有些佛不想造佛土啊，比如釋迦牟尼
@@cola_con_hielo靈山淨土
緬甸上座部佛教馬哈希長老在《帝釋所問經講記表示：「大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。」泰國上座部佛教隆波通表示：如果阿羅漢一百年、二百年後會再生，那是假阿羅漢，不是真的，或許只是宣傳要讓人來相信而已。因為沒有真正的瞭解，或者只是因為從經典上看來的，就這麼說，以為一百年、二百年會再生。如果真正的瞭解就不會這麼說。阿羅漢不會再去那裡，也不會再生了。沒有苦所以不會再生。如果再生就是有苦，因為阿羅漢沒有苦了，所以他沒有辦法再生。再生是因為無明，無明讓我們再生。現在來培養覺性，就是要來破除無明了。
@@cola_con_hielo 佛土就是唬爛你的啦，你還以為你死後有記憶，你的記憶停留在這顆腦啦，有國中醫學常識都知道，原始佛教根本沒有淨土說法，樓主說的修到無生才是最初的教法，你現在聽到的一大堆都是後來和尚信徒等等刻意加進去的
佛國淨土不就佛創造出來方便眾生在其中修行的，哪來那麼多奇奇怪怪的說法
只要修到羅漢初果，就出三界，不墮輪回了 🙏
可是達賴喇嘛跟大寶法王不會感受到痛苦嗎？ 如果像機器人那樣，那他們又會有慈悲嗎。
好奇 釋迦摩尼佛 是否也是在當今輪迴中 只是內心已涅槃
不是。巴利三藏開示，凡般涅槃的已是諸五蘊的一切寂滅，十二緣起的因果相續鏈已斷，不會再有生。詳細可參考阿毗達摩論藏所開示。
if l am not wrong, ' ni pan ' is nirvana ie enlighten to Buddha level, then where got rebirth ' lun hui ' ? Bodhisattva or enlightened one come to this world is due to their vow, it is not call ' lun hui ' or rebirth
我有點迷惑，如果涅槃只是追求不再輪迴，那道士電影常見的橋段把妖魔精怪打到魂飛魄散，連可以輪迴的渣都不剩，那也算是一種不再輪迴方式嗎？
其實還是會輪迴，只是因為神識不全而只能再生為低階生物，難以恢復人身而已。
電影亂編，那只是影片產品，消費產品，不是傳播正法的機構
就算灰飛煙滅，還是會重生因為本質不生不滅
要是有禪定的經驗，運氣好一點會親身體驗灰飛煙滅就會發現…真正的不生不滅
前幾集有說了三魂七魄的灰飛煙滅是什麼觀點去看就好
我不想要涅槃，不想要消失，我想要永远处在不会消退的极致快乐之中
極樂世界以你的樣子是去不了了，無我之後才有機會，加油啊
@@Mooncat08 我觉得可以给大脑插上电极持续输入愉悦信号
其實這就是波旬當初的相法
@@official-zq3bv 你這種對涅槃不明的心理也是很普遍正常的。正如佛陀決定初轉法輪後，也了知（佔大多數）的眾生也是這種被無明覆障的心，就算是明知苦的存在，但仍然樂此不疲以苦為樂。否則輪迴也不會有驅動力流轉下去。
小弟愚見，對於佛教的修行，脫離輪迴只是想擺脫"痛苦"這點小弟也覺得是如此，但我想佛教不是不承認生活中的美好，反之 就是更在意生活中的美好，才會勸人修行，因為修行 真正的目的 我想就是讓自己變得更好。【何謂更好? 有人認為是解脫輪迴，有人認為是有錢....等等等，而這些所謂的美好，一旦擁有便是不再感受到痛苦，對吧!?】就好比 睫毛 本就是身體的一部分，不論從哪個角度去感知，當睫毛接觸到眼球 就是眼球覺得刺刺的，當睫毛接觸到其他身體肌膚 就是該部位覺得刺刺的，對吧!? 不管怎樣去感知 睫毛就是睫毛，也不會改變睫毛對人體所能產生的任何感知，這就是所謂的定理或真理。但是 肉體 只有睫毛會產生那樣刺刺的感覺嗎? 恐怕不是 對吧!? 這就是我想說的 萬法歸一，萬變不離其宗【用在修行的話 就是追求 嚮往 擁有 所謂的世間之美好】只是你的美好 未必等於 他的美好，那麼為了避免 自己的美好消失，是不是最好的狀況就是 你的美好存在的同時，也能讓他的美好也能存在。雙贏局面=平衡，你有錢 他有錢 大家都有錢，我想 這樣的環境下 應該就少了 對錢的煩惱 那麼生活上的不順 是不是有可能就少了一大半，這大概就是我對 世界"大同"的看法，就是尊重與自己不同的，彼此都能有彼此的存在空間，那樣紛爭就會少了些製造雙贏 我想就是人生修行中比較實際層面的說法吧!! 以上是小弟愚見 0.0😆😅😅
人生的美好有點像吸毒一樣爽一下又要面對現實世界
涅槃分很多种的，菩萨证得的无边处涅槃是在度众生的同时进行涅槃，阿罗汉证得的无余涅槃是灭尽了一切，只留下了如来藏，涅槃之后不作后有
聽完我似乎覺得轉世是一個說法而已因為即便沒轉世世上還是會有很多新的覺醒者去帶領所以轉世是幾乎沒必要
應該是滿足一般大眾對於連貫性的追求吧。 你看戲劇也不會一直轉戲，但現實可能就是這樣。
@@terrytong8665 現實來說我覺得是為了穩定教團派系, 必須設法鞏固領袖的合法地位。莫忘了西藏在被中共解放前, 千百年以來一直都是政教合一的神權政府, 有政治就需要制度來維繫權力核心。封建舊社會是家天下, 現代是西方民主選舉, 而西藏是採用帶有宗教神秘色彩的轉世制度, 無論是各教派自己內部的法王, 或是整個西藏的精神領袖共主, 都依賴轉世制度來推舉。
照藏傳佛教的說法，是他們因菩提心發願轉世再回來度人，畢竟人手越多越好。不過政治觀點就又是另一回事了。
轉世制度脆弱得難以想像這世界上想破壞佛法跟傳承的人可太多了而且藏傳很多法確實是有法主這回事一些高級的法道行不到的人修不起來
正(真)神即出欲界.己無食欲.色欲.是為心界(色界).為羅漢.聲聞.緣覺.菩薩.所居.周天有五仙.金仙(佛)無色界.天仙(菩薩.緣覺羅漢)色界.神仙(諸天)欲界.鬼仙(非天)欲界.地仙(崑崙)須彌.鬼仙.又云魔道.阿修羅有功無德.修功不修性.正神附體乃垂釣金線(三味真火.陽質射線).願者上鉤.正鸞.以桃枝沙盤為主.神有正.偏之分效法正神之精神.如孔子之忠恕.老子之忍公.關聖帝君之忠義.觀音菩薩之慈悲....鬼神則指陰神.阿修羅.鬼仙之祭祀，以諂媚鬼神.假借熱鬧遊行助威.以求福祿。本太陽系之地球乃屬南膽部州.南天主宰直轄.人屬南方丙丁火.故朝禮南天門(乾位).人間一切寺廟.道場.清真.教堂.皆由南天統籌派駐.分靈.可直通原靈.如電視機之頻道.不論在那個世界角落.所收到的訊息以及放送的資訊都是同步.地居天.諸天.神祗只有靈覺二魂.故無分靈.分靈者.須三花(魂)聚頂.五氣朝元.陽神沖舉.如呂純陽祖師.王重陽祖師皆有分靈.分靈者.皆有.仙錄.神錄.以定品位.過功.六道(趣)即眾生各依業而趣往之世界.即地獄道餓鬼道畜生道阿修羅道(道家所云魔道)人道天道(神道)前三者稱三惡道後三者稱三善道又分為上中下三界上層世界為神靈世界(天神.鬼神)中層世界為人類與動物...等之居地下層世界為死神與魔鬼聚集之世界.即地獄在中層世界與下層世界有一不可知之世界.為人死後之去處(即道家所云.覺魂所住之陰間)三魂即靈.覺.生生魂.主宰生命.父精母血所孕.色身亡.生魂即滅覺魂.主宰廉恥(人格).歸天道者.乃靈.覺合一.故諸天神有二魂.天道最高.尚不能脫離輪迴.欲脱生死.需採生魂.三魂合一.歸聖果故人身難得.做神比做人還難修.善良之神.採洞天福地花草樹木之生魂.知生不知死.故有萬年樹.千年花.百年草惡劣之神.抓自願者之乩童(巫).採其生魂.自以為神通靈驗.實則歲壽削減.靈魂.主宰善惡.學道者.最重人道.大學有云:修身.齊家治國.平天下儒家.孔夫子不談天.不說地.不言鬼神.只教人生處世的道理.人道不修(涵養).仙佛難成.試問可曾見過不孝不仁不義之人.成仙成佛蓋各家各教皆有所長.佛家重戒律.道家云清真.耶家曰博愛.
❤❤
輪迴就是你已不是你 涅槃就是可以還是你 輪迴沒有終點涅槃一直在原點…
輪迴可分為：佛菩薩的輪迴以及凡夫的六道輪迴。
@@chhuang2458 不應如此區分。輪迴系統還是依據十二緣起，由無明業力驅動的生死相續流。這樣區分所謂兩種不同輪迴，容易令不太明了的人以為輪迴存在不同模式，造成邪見。
@@konghong7129 其中的密意，您應該知道的！
@@chhuang2458 對不起，我真的不知道你所謂的「密意」是甚麼意思。我經教的來源一直是以巴利三藏及相關註疏為依歸的上座部傳承系統，而將來也只會以此作為尋法經教的依歸。巴利藏的開示，佛陀對眾生所示的法並無顯/密之分,直到祂般涅槃前也表明於苦集滅道上「如來掌中並無隱秘不宣」。我所學到的十二緣起就是佛陀開示的那個十二緣起，輪迴就是那個業果感應生死相續的輪迴，沒有甚麼密意不密意的在故弄甚麼玄虛般。
@@konghong7129 佛菩薩的輪迴才是真正的輪涅不二，凡夫沒證本來自性清淨涅槃，所以是世間的輪迴！
你的問題已超越 “哥德爾完備” 亦超越 “圖靈完備”；釋迦佛早已明言, 不作答, 記得嗎！
可是也就是青頸觀音咒，內容就是依照濕婆神的形象描述，然後從梵語翻譯過來的，所以我們一直以為能往生西方的觀音法門，結果是天人界-波旬魔王的咒語??? 然後印度人還瘋狂拜祂的生殖器?這必須好好解釋一下!!!!
很多觀音的故事是抄濕婆神的神話啊。還好罷。其實「觀音」的起源，是包含了一系列印度神，包括濕婆神、女海神、蓮花女神、雙馬童神......最後每一種神都變成了一種觀音菩薩。其實不只觀音，阿彌陀佛的故事也跟太陽神系統非常有關係。宗教故事基本上就是抄來抄去，正常。印度教也說釋迦牟尼佛是毘溼奴神的化身啊。
@@exrocistisi可是释迦牟尼佛是毗湿奴的化身这点不合佛法的道义，因为佛法推崇每个众生皆可成佛与涅槃
ruclips.net/video/46toC0TWBoQ/видео.htmlsi=RaiBX2EoSFv-Djpl这点可以看看这影片但Mahākaruṇā(-citta) Dhāraṇī才是大悲咒的原文？Nīlakaṇṭha Dhāraṇī是别称？历史和人的欲望难以预测所以不很难说
@@feedmememe1739😂佛教不承認，印度教非要這麼說啊，而且還有貶低釋迦牟尼😅，說他傳的不是婆羅門教正法
為什麼要把84句大悲咒與青頸觀音咒混為一談，兩個是不同的經文到底是誰一直散播這錯誤資訊
彌勒菩薩係人類10歲之後出現
佛涅槃后就是无形的存在不是没有是看不到了，祂们可以是任何东西了，他也没必要在纠结回来再度，执着于那个轮回，也许是化身在其他大千世界了度化其他众生，就是在自己的世界度众生缘分已尽
涅槃後是再沒有形成五蘊存在的任何因，所以是不能夠再於緣起世間出現了（緣起世間所有存在也要有因才會存在）。至於涅槃後究竟是不是有甚麼其他形式的存在？佛陀叫你們人不用去多思考，也思考不來的。
輪迴轉世的過程中，我們都有醒過來的機會，這個方法在密宗稱為「中陰成佛」，如果想認識「中陰成佛」，可以來看看：reurl.cc/qvkqMD
對不起，我眼睛不好，那網頁配色我無緣拜讀
只問個問題，出生帶有輪迴轉世記憶就是一出生就已經中陰成佛？
成佛是一切佛教徒的最終目標嗎？
那成佛後，對於佛而言還有最終目標嗎？（我想問的意思是：佛們還需要進修嗎？）
還是說，「佛」本身就是一種最終的狀態？
佛即覺者
中陰.即靈魂脱離之肉身狀態.
生前不修死後無能為力.
正(真)神即出欲界.己無食欲.色欲.是為心界(色界).為羅漢.聲聞.緣覺.菩薩.所居.
周天有五仙.
金仙(佛)無色界.
天仙(菩薩.緣覺羅漢)色界.
神仙(諸天)欲界.
鬼仙(非天)欲界.
地仙(崑崙)須彌.
鬼仙.又云魔道.阿修羅
有功無德.修功不修性.
正神附體乃垂釣金線(三味真火.陽質射線).願者上鉤.正鸞.以桃枝沙盤為主.
神有正.偏之分
效法正神之精神.如孔子之忠恕.老子之忍公.關聖帝君之忠義.觀音菩薩之慈悲....
鬼神則指陰神.阿修羅.鬼仙之祭祀，以諂媚鬼神.假借熱鬧遊行助威.以求福祿。
本太陽系之地球乃屬南膽部州.南天主宰直轄.人屬南方丙丁火.故朝禮南天門(乾位).
人間一切寺廟.道場.清真.教堂.皆由南天統籌派駐.
分靈.可直通原靈.
如電視機之頻道.不論在那個世界角落.所收到的訊息以及放送的資訊都是同步.
地居天.諸天.神祗只有靈覺二魂.故無分靈.
分靈者.須三花(魂)聚頂.五氣朝元.陽神沖舉.如呂純陽祖師.王重陽祖師皆有分靈.
分靈者.皆有.仙錄.神錄.以定品位.過功.
六道(趣)即眾生各依業而趣往之世界.即
地獄道
餓鬼道
畜生道
阿修羅道(道家所云魔道)
人道
天道(神道)
前三者稱三惡道
後三者稱三善道
又分為上中下三界
上層世界為神靈世界(天神.鬼神)
中層世界為人類與動物...等之居地
下層世界為死神與魔鬼聚集之世界.即地獄
在中層世界與下層世界有一不可知之世界.為人死後之去處(即道家所云.覺魂所住之陰間)
三魂即靈.覺.生
生魂.主宰生命.父精母血所孕.色身亡.生魂即滅
覺魂.主宰廉恥(人格).歸天道者.乃靈.覺合一.故諸天神有二魂.天道最高.尚不能脫離輪迴.欲脱生死.需採生魂.三魂合一.歸聖果
故人身難得.做神比做人還難修.
善良之神.採洞天福地花草樹木之生魂.知生不知死.故有萬年樹.千年花.百年草
惡劣之神.抓自願者之乩童(巫).採其生魂.自以為神通靈驗.實則歲壽削減.
靈魂.主宰善惡.學道者.最重人道.
大學有云:修身.齊家治國.平天下
儒家.孔夫子不談天.不說地.不言鬼神.只教人生處世的道理.
人道不修(涵養).仙佛難成.試問可曾見過不孝不仁不義之人.成仙成佛
蓋各家各教皆有所長.佛家重戒律.道家云清真.耶家曰博愛.
@@jerome6866 中陰成佛你就不會出生了
@@杳杳冥冥 三教殊途同归，各自接引不同根性之人，耶教亦然。
支持禪師繼續分享佛學智慧，祝願各位包括禪師本人及其製作團體及各位網友，離苦得樂，早日成佛。
不是不要輪迴而是要了證無生無滅的本來（如來）
說得好🙏
佛經講的是諸法實相，量子力學家的報告，把佛的這些經文都證實了。只要將起心動念放下就能照見本體（自性清淨圓明體），一切的答案就全明白了。佛經講了宇宙人生真相這件事，能說法者，亦難開示，唯證方知。佛菩薩是真語者，如語者，不妄語者。一切眾生本來是佛，學佛最終目標是成佛，把自己本來面目找回來，真如本性才是真正的我！宇宙的起源是一念不覺，這個世界是意念波動的幻相，不是真的。宇宙跟生命同時誕生的。每一個人都有過去生，在六道輪迴裡輪迴無量劫的時間，整個宇宙跟自己是一體（同一個本體變現的），時空是我們的錯覺沒有事實。精神與物質是一不是二不能分，分心理與物理是錯誤的。我們的念頭一動立刻傳遍整個宇宙，所有物質都接收到。所以人生的真相是一場夢， 科學家所探索宇宙起源與生命怎麼來的答案都在佛經裡面，佛陀已經解答了。 脫離輪迴的方法是念南無阿彌陀佛求生西方極樂世界（末法時代淨土成就）。
佛經有講這麼多超酷的觀念，真的太酷了
期待阿閦佛的內容🙏
每週日最期待的節目
中間一段提到道教、一貫道差異與起源，這邊可以單獨剪一篇，好重要的資訊阿。我到底是信甚麼、拜甚麼的，差異在哪邊，一般人也會有這樣問題。朋友在問我也說不太清楚，終於有正解了。
有訓練自心出離心就不會有投生心，六道就不會你容身的地方～～，不生就無滅的問題～～
之前聽聞過破瓦法以及西藏度亡經，好像只有這兩種方式才能脫離
我現在假設有1000萬，我快樂去聊。😂🎉
@@itsgoodda1125😂大師兄新影片在講破瓦法
@@zoeliu6072
很顯然你沒有1000萬否則必然說1億這個價碼😂😂😂😂
看樣子日後必將無限追逐你口中那份快樂🎉🎉🎉🎉
@@ggoz52057 對啊😁☹️。因此、所以、職是之故，明天我先買塊雞排來讓舌根快樂一小下。
禪師太強大啦!!!!!
精闢！
很棒的解說
凡夫死亡只是登出人生模擬多人線上遊戲而已。
下一回合打副本時還是會自動定時登入遊戲。
而阿羅漢的涅槃是直接把業報身的遊戲帳號資料徹底刪掉。
我生已盡 梵行已立
所作已辦 不受後有
套一句紅樓夢的好了歌開頭
好就是了，了就是好
生死不了，何免輪迴
頂禮禪師，善巧方便🙏
人生是受苦所以要努力不要輪迴不要受苦-但要不輪迴似乎很難-而且每次輪迴都從頭開始上一世記憶全無-那如何會記取教訓在下一世修正呢？-不斷的重新來過是為什麼呢？
可以講一下破瓦法嗎? 是否為真.....
真的
聽完後意猶未盡，想了解更多（敲碗
想聽看看禪師講中陰度密，應該會很有趣
由於某些個人體驗，小時候開始喜歡一直睡覺做夢，喜歡在夢裡找答案，後來我在想可以永遠睡的方式是什麼呢？應該就是死了吧。
死亡對我來說，像是從這場夢醒來。不過，在這場夢經歷很多，難免感傷。但是感傷完，還是得繼續下一場夢。其實每一次睡著，就是一次死亡，只是會不斷回到同一場夢中。睡著的時候眼睛可能閉著可能張開,死亡的狀態也是如此，大概就是這樣吧。目前個人成長的體驗和學習是這樣。
今天早上我才正好在想這個問題，太棒了，立刻得到解說。
覺得為了美好承受痛苦值得的人，活得好幸運🥲
濕婆神(大自在天)是在哪一天，有說祂是他化自在天的天主，也有說祂是四禪天天主
認知方面比較傾向，無緣不聚，無債不來。😅
佛觀一粒米，大如須禰山。
若人不了道，披毛戴角還。
意識與身體的接續都需要有前因, 若已證得阿羅漢把前因斬斷, 不再造業的話, 後續應該不會再有來生
原始佛陀從來沒說過淨土，後來弟子創造出來的
这一集看得出就有用心去去做，很好有进步了
它不是沒感覺它是不受三惡念的牽引束縛了。
把問題構成 "循环定義" 或 "循环論証" 并提出質難，已形成 "圖靈不完備" 是通用計算永遠運作却得不到答案；徒然妄想，智者不回應，佛陀早已申明這些提問不會令人解脱苦惱，他亦不作答！
同感。佛陀的「十四無記」，凡夫總是喜歡於其上來多作臆想。
金剛經裡說有眾生相觀念的菩薩就不是菩薩了
所以有度眾生的念頭是不是也是一個「無明」？
有無明存在還算是涅槃嗎？
菩薩跟涅槃無關，菩薩是凡人，佛才是死時進入無餘涅槃
有念頭才有度眾的因緣
你來學就知道了
有度眾生的念頭確實是無明，佛斷盡煩惱入無餘涅槃後，若眾生有感，佛就有應。
有時會再示現到六道來度有緣人，到六道“隨眾生心，應所知量”，當然有“應以什麼身得度，就現什麼身為之說法”，在人道就跟普通人一模一樣，言行好像也有無明，但祂是自在之業，不像眾生造業就有業障。
楞嚴經曰：自未得度，先度他者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世。
佛菩薩再來，是留惑潤生，倒駕慈航，這個隨順眾生的惑，到祂此次示現緣盡時，自然就斷了，所以困不住祂。
至於發心，能力不足，要有自知之明，趕快勇猛精進，把能力提升，這樣發心才能落實。
心處涅槃（清淨無身我）沒有任何苦惱
永嘉禪師證道歌曰：豁達空撥因果，茫茫蕩蕩招殃禍。就是在告誡世人，最基本的身見都搞不定，去高談闊論“空”，恐怕落得一場空。
劫末，先發大火，初禪以下盡毀；次發大水，二禪以下盡毀；最後興起大風，三禪以下盡毀。此曰大三災，只有四禪以上可以免難。
此次娑婆世界，地球上的人來自二禪光音天的天人，天人有五種神通，看到原始地球之美，以神足通來到地球，吃了地球的東西就飛不起來了。
個人覺得藏傳有很多可怕的東西，例如阿姐鼓，肉蓮花等，好可怕好可怕。
這些是什麼啊
你接收到錯誤資訊了吧
@@shinyilin9783 上網搜就知道了
假的，反而甘肅跟山西有真的
這個題材超酷，想看延伸內容
如果能的话，希望能讲讲关于自杀的东西🫡
请看ep28，里面有讲一些。
最後提到的轉世系統非常特殊，但好像班禪比較少人提到
濕婆神不是青頸觀音？？？Nīlakaṇṭha Avalokiteśvara？
非常感謝如此充實且精確的資訊分享。弱弱的問，雖然知道是YT會員制度，但若有學生或低收身分的話，能否有申請部分優惠減免的資格呢?感恩
你搜尋他名字
有免費的整理好的網頁資料
我過去親眼見到空劫的時待代 如同賢劫經說的一樣 生命以你意識體存在 因為沒有能量作用的工作 一切能量無法作用
解釋很清楚🎉 好奇主播的師父也是噶瑪巴系統的嗎？
是，沒錯，在藏傳出家的時候是在尊勝的大寶法王系統上學習
轉世主題有興趣+1也很想要知道有沒有大師修行者，本身說出擁有非隔世迷的記憶（記得上一次的生活細節等等）
我覺得，佛陀不是不承認世間有美好的一面，只是對於一位覺悟者而言，再美好的事物，都只在於那當下的感受，若是為了那一瞬間的美好而落入無盡的輪迴，終究還是一種痛苦，唯有讓自己進入涅槃，心之所向於寂靜，才是最終的解脫。
只是，我很不解的是，若生命的起源，皆來自於那最初的奇點，那麼，祂當初創造了宇宙、法則和生命，究竟是為什麼？ 再說，若世間原是混沌虛無，那便是無善惡之分，可為什麼現今的一切思想教育，都要我們賞善罰惡？ 如果惡魔和天使都只是產物，那為什麼不直接把惡魔滅了，卻只是驅逐到地獄稱王……….
無常就是一種痛苦，有時候造業不完全是自己能決定的
我对你的观点很有感同身受，以前我也是这么认为的，为什么要恶的存在，全都是善就好了。后来我有幸在RUclips看到了一些西方的玄学(很多不同西方通灵人说的)，里面解释说，宇宙的意识需要有对照物才能成长，有善就要有恶，有富就要有穷，有光明就要有黑暗，才能有不同的灵魂体验，一切都是为了不同的体验。比如，白天天气晴朗很美好，黑夜刮风下雨很潮湿，但是如果一直好天气，就不会有坏天气的体验(对照物)，难道坏天气真的就100%很糟糕吗？难道大地万物不用雨水滋润，地球不用调节气候吗？好像有一种看不见的平衡。再比如一个人干坏事被抓起来坐牢，这是坏的体验，他自己的选择，他失去了自由。如果他出狱后认识到不干坏事就不用去坐牢，就有自由，这是好的体验，也是他自己的选择。有点像这个道理，要了解光明的可贵就要去黑暗中寻找。西方人的轮回系统和东方人的轮回系统不一样，西方更像是在灵魂轮回之前，他自己选好的人生课题，要经历什么克服什么，很像自己出题自己考试的轮回系统。东方轮回更像靠业力在轮回，都是种瓜得瓜种豆得豆的人生，灵魂没有自己定制的轮回，都是选择题，为善为恶，选对了加分，没选对下次再选。比如，有一个女子爱慕一个有妇之夫，爱的不能自拔，如果她选择拆散家庭小三上位，下辈子依然会当小三或者自己家庭被别的小三拆散。如果她选择即使很爱那个男的，不当小三，不和对方暧昧不清，不拆散家庭，能够守住善，这辈子或者下辈子可能就会有好的结局。
@@cola_con_hielo 若造業不是自己能決定的，那麼因果為什麼要我來還？
@@xfjlsj 這就是矛盾點…….宇宙意識要有對照物才能成長，但佛法又教導我們不要有分別心……..你文末所說「為善為惡，選對了加分，選錯了下次再來。」那究竟什麼是對，什麼是錯？ 若善惡本無區別，何來對錯之有？
宇宙萬物的起源，起因於祂想體驗，所以創造了生命與法則（依此推論，包含佛在內的所有生命，應當都是祂的創造之一）。但佛卻要生命回歸涅槃………..涅槃的生命，要如何體驗？ 或者，我該用「回歸」這一詞？ 宇宙意識形成了生命萬物，經歷了體驗，最後就要「回歸」宇宙意識。而如今，諸多的靈魂被困於輪迴法則中，迷失了「回歸」的方向，所以才會有「佛」，作為迷航中的一盞明燈，指引生命回歸？
宇宙是因緣所生，不是誰創造的
世界的循環，一直會有外星人搬到地球上嗎？
濕婆是波旬？？？ 網上找不到資訊，趕快拍一集說這個吧🙏🙏
涅槃需要什麼條件？或者達到什麼？一般人即使修行，最多只能做到好好投胎轉世？
佛陀開示，到達涅槃境地的方法只有四念處一種方法，即以止觀禪定去証悟存在的本質：一切皆是剎那生滅的名色法而已，當中只是「無常」、「無我」、只有「苦」。觀智一直增長下去便會將隨眠煩惱除斷，繼而體悟到涅槃境地。
想請教幾個問題：1、跳出輪回后去到哪裏了還是就完全消失了？2、這個時代有餘涅槃的人多嗎？ 3、有無更通俗的描述確認自己是有餘涅槃？
2:10魔王波旬只是一個比喻，魔王波旬就是眾生的慾望，脫離不到貪慾就是仍在慾界之中。
@@thebobystop 佛說八大人覺經曰：摧伏四魔。這是分成四大類：煩惱魔，五陰魔，天魔，死魔。這裡的天魔指外來的磨難，障礙聖道。另外楞嚴經有解釋五十陰魔。佛教說的魔王波旬，這是六欲天，他化自在天的天主，這是欲界最高的天王。
@@victorwn ruclips.net/video/S6m9SfeuxGs/видео.htmlsi=7znNamATV5ZMduEy
有超高科技的文明應該能找到bug然後逃出去了
@@林家德-f1o 完整的句子，应该有主词，到底是谁需要高超科技找bug逃脱？
只问不答，答在问处，句下起疑，开悟在即。
我想了解，每次佛經說的咯一個淨土，有可能是另一個銀河系裡的太陽系嗎？那我們也會轉世成外星人嗎？
突然想到 鬼滅之刃的上弦貳 童磨 從出生開始完全沒有情感 不會高興也不會生氣
一直强调心的人 是否本末倒置呢？
常說涅槃寂靜，脫離輪迴，但讓我好奇的是「輪迴」這個系統本身為何會存在 ? 是宇宙對生命的原廠設定 ?
不知道佛陀是否曾經對此有過說法，再請諸位大德賜教，感謝
沒有執念，又怎麼會入輪迴？
靈魂沒有學到的東西，沒有體驗完的課題，當然還包括執念，還有業力的能量沒有平衡掉，只要還有這些，又怎麼能脫離輪迴
輪迴不就是一個圈，一直在圈裡面打轉
除非你醒過來，就會從輪迴打破
以上是自己的經驗，謝謝
@@gracepan9585
如果輪迴是根據執念而生，那執念又是怎麼來的 ?
@@chunchin3263 誰能在死前，對自己說聲謝謝，謝謝自己來這世間走過一回，然後放下所有的一切，安然離世
對死前的恐懼，對親人的擔憂，對所有放不下的（物質），還包括死後一定要去西方極樂世界，那些不也是執念的一種
還包括那些意外死亡的
@@gracepan9585 極少數，但我的問題是，宇宙為何要讓眾生有「執念」這個選項？好讓大家去「輪迴」呢？
@@chunchin3263
第一，執念是[人]創造出來，因慾望而生
第二，宇宙予許一切的發生，因為一切都只是[體驗]
地球因為只有一顆衛星，所以二元對立程度會比其他三維星球來的嚴重，應該說挑戰程度很高
其他生命體的星球都會有2-3顆的衛星，生命體在體驗二元對立會比較輕微，執念和慾望沒那麼強烈
[輪迴]這個詞也是人創造，你有沒有發現，輪迴2字，我們不是從別人口中聽來，不然就是電視電影演的，不然我們怎麼知道，輪迴第二個字，代表是什麼意思？
一代傳一代，直到這個觀念成為大家集體固有的框架，這個就是無意識，這個觀念會植入大腦的無意識層，影響每個人
有沒有想過，是誰創輪迴？又為什麼要把靈魂鎖進輪迴？在無盡的輪迴裡繞不出來？
不過這些都不重要，你有聽說身心靈界，地球已經在揚升的過程中，所以地球現有的框架和信念都會開始慢慢瓦解，應該說，植入大腦的無意識程式會慢慢解鎖，你會開始想起[你是誰]，當你想起，你就不會再入輪迴
但你可以選擇用投生，例如我在A地球體驗夠了，死後我投生在適合自己相同頻率的B星球，在設定新的體驗課題
當你醒過來後，你會從無意識轉變成有意識，用有意識的角度看這個社會，看這個世界，用有意識的角度，過新的人生
以上是自己的體驗後感想，謝謝
想問～那為什麼佛陀本人自己不轉世？
時間太遠了吧。 他轉了也沒記錄。 有沒有明確轉世應是看有沒有人明確記錄
涅槃了要怎麼轉世，南北傳是完全不一樣的，原始佛教涅槃就是回歸定律本身了，不會再有意識也無有痛苦
大哥可以介绍一集“魔王波旬”吗
嚼舌根蠻厲害的～在文字堆中，了悟了〔在文字中｛解脫｝〕～在您的腦袋裡解脫～
這集好精彩
真的歐🤓🎉❤，我又存檔了。
那外星人呢? 他們有人類無法想像的超高科技文明..
所以可以用科技 把靈魂直接輸出到輪迴外(假設有的話
又或者地球上的宗教 或多或少都跟外星文明有關..
所以六道輪迴 或許可能只是外星文明不讓我們找到他們..或是投生其他星球
所意製造出來的 (地球監獄
或許在心靈方面的開發也是達到巔峰..
不然怎麼在其他星球上 人類都找不到他們?
講話太快😂，主題很棒❤
會嗎？ 我都還需要開2倍速…
濕婆神跟觀音有沒有甚麼關聯或關係??
原始佛教追求「死而不再生」 一貫道是明朝的羅教 涅槃是更深層的心如止水 噶瑪巴轉世系統
好❤❤❤
我有疑問想請教是為什麼那些大師、尊者、菩薩要留下來幫助我們學習解脫？我們的解脫與否基本上對他們沒有好處也沒有義務吧？那留下的原因究竟是什麼？
笑死，什么菩萨尊者这些都是人类意淫出来的，根本不存在
我認為是慈悲 普渡眾生 不忍眾生互食 互殘 無常輪迴之苦 我想那些廣泛被用來宰殺的牛雞豬鴨羊魚等動物 跟處於戰亂貧窮疫病國家的人 最能感受極度的無助跟絕望
聖者無我，不會想要什麼好處；大悲所以救贖
助人才是快樂之本丫
為什麼要渡眾生是當初發菩提心的時候發願的，通常大乘佛教都會要發願救渡眾生，而既然有了願，那就要應承願力回來渡眾生，所以他們其實是有義務的，不然很可能會根據願力而導致境界退轉，就好比千手觀音的故事，觀世音當初就是因為對救渡眾生感到一瞬的厭煩，導致腦袋裂成千瓣，最後應承諸佛的幫助，才變成千手觀音的型態。
大病的癌症也是如此。先腫後痛。癌腫瘤四周都是血管輸送養份，此為陰，血淤成型為腫瘤。而腫脹引起陽氣阻塞，引起疼痛，例如腫瘤壓迫到其他器官，或淋巴管導致水腫，造成腫脹與疼痛的循環×n。。所以癌症是非常的疼痛與痛苦。化療更是……❤️🤲🙏❤️
不知道以下理解是否正確？
所以佛教追求的是無生無死，死而不再生，不再進入輪迴，因為輪迴中有苦難。然後以永存不滅的靈魂能量存在著？ 然後不存在七情六慾，那麼還能慈悲嗎？
涅槃後已經離開緣起世間了，還要慈悲來幹什麼？至於涅槃後是不是以「靈魂能量」求恒存在？這個佛陀沒有開示過，我們凡夫不用多想。
可以說說寵物過世後嗎？ 🥹
之前有留過言，但可能是太久前的視訊，沒有收到回復。我想問的是：因果律至今都是科學的基礎，如氣氫在氧裡燒會變水，放諸四海皆準，佛教把時間加進去，是了不起的洞見，，使成跨時空的三世因果輪迴；但多數佛經和大師都說善惡會決定下世輪迴的貴賤貧富，常聽到的是：萬般帶不走，惟有業隨身。但善惡屬於“偏理學”範疇，可能因時因地有不同標準，請教：這種倫理學與因果律（科學）如何在佛學邏輯裡自洽？
回歸大聖靈
請問禪師，阿賴耶識是投生的因素之一，阿賴耶識是否可解釋為是一種能量（或者用其他科學方式解釋），不再受生是否是將自身能量分解，或者其能量與不同能量結合？（真的很難三言兩語道盡）
推薦你聽，禪師的七戒百講，會有你要的答案
心中一片清淨，無七情六慾。我能感受！清淨是指無雜念，無七情六慾是指漸漸升不起情緒，遇事也心中清淨，是身體機能就如此，不是刻意壓下去的念頭。這種人屬於上上根性者。修行能達成？我不清楚。只知道有此根性，只注重悟後起修。修什麼？以六祖壇經增信心，心經為法門修智慧。
湼槃⋯滅一切三毒（貪、瞋、痴）境界．．所有煩惱都已滅絕．．。永遠不再輪迴生死．．．。
諸法從本來常自寂滅相
生死涅槃無非本來面目
如何可以買到聖經。謝謝
去教堂，不用買直接送你
佛祖涅槃後去了哪裡？
法身是盡虛空遍法界!也就是無量光故槃也!
波旬不是魔王吗
禪師您好：
這問題可能有一點關係，也可能無關。
我們會聽到「無我」「空」，可是又講到「自性」，說有個不變的實質。也有聽到輪迴的實體，有個東西在輪迴。
這裡沒有矛盾嗎？
謝謝～
巴利藏開示，輪迴是沒有一個恆常的東西流轉下去的。只有不斷受業力牽引而觸發出現的每期生命而已。
@@konghong7129 謝謝。那又產生另一個問題，那有東西流轉下去，只是這些東西，不是恆常不變的。所以用「白紙」的比喻是不恰當的－生命有個白紙傳下去，每一輩子就會在這張紙上圖色上彩。這「白紙」就不是「空」了。這樣講對嗎？
@@QQpapababy 根據阿毗達摩論藏的開示，我們可以嘗試思惟這樣的情形：上一支蠟燭的火，快要熄滅的時候，點亮了下一支蠟燭。思維上我們不能（亦不會）認為火是由上一支蠟燭跑到下一支蠟燭上，但思維上亦不能認為下一支蠟燭的火光和上一支蠟燭的火光沒有關係。輪迴就好比這樣：上一支燭火（上一期生命現象）不斷點著下一支燭火的過程現象（下一期生命現象），每期生命只不過是那道不斷被點起的火光而已（緣起的五蘊聚）。當中不斷牽引重生出現的背後力量就是「業」，沒有甚麼「我」/「梵我」/「神我」/「神識」/「阿賴耶識」流轉傳遞下去。
可以去上明就仁波切的課
生命的答案自己尋找才是可貴
有餘涅槃，又叫偏真涅槃，煩惱沒有斷盡。小乘阿羅漢斷了塵沙煩惱，但分別跟無明煩惱沒斷，雖然離開六道，是往生到方便有餘土。在此最久2萬大劫會回小向大，改修大乘。阿羅漢的禪定叫第九次第，超過三世六道的四禪八定。阿羅漢證得六種神通，天眼天耳他心宿命神足，最後漏盡通（這個阿羅漢以上才證得）。前面五通天人，鬼，仙，魔...等都有，能力大小不同罷了。有的是報得（天生的）像天人跟鬼；有的是修得，像阿羅漢，仙等。
無餘涅槃，所有煩惱及習氣斷盡，這是究竟圓滿佛獨證的境界。生到常寂光，大光明藏。這是六根緣不到的境界，惟證方知。成佛得十力，四無畏，十八不共法。自知我生已盡，不受後有。仁王經曰：三賢十聖住果報，惟佛一人居淨土。
證得阿羅漢時，或在天道或在人道，此生壽命未到，但他可以自在捨報，就是神識捨離業報身隨心所欲，沒有障礙。他可以隨緣，跟周圍眾生有緣，那多留一段時間利生也行；緣盡了但還有壽命，他可以捨報，自發三昧真火毗荼，往生到方便有餘土。博主說證得阿羅漢，在境界進進退退，事實上是出定入定，阿羅漢未捨報前，入定要作意，定中境界不同，在定中他的神通才自在隨意，遍知三千大千世界無礙，出定就像普通人。阿羅漢捨報是隨緣，跟一般人自殺是嚴重執著不同，阿羅漢捨報沒有四大分離之苦，沒有中陰，神識先離開才斷氣，立即往生到方便有餘土。
你竟然敢講小乘阿羅漢往生淨土，還方便有餘土呢，常寂光他都不去吧？
@@zoeliu6072 你竟然敢講“我說小乘...往生淨土”，我那句話說阿羅漢往生佛的淨土了？（佛的淨土稱實報莊嚴土，這是純粹大乘）阿羅漢離開六道，斷了執著，沒了分段生死，但分別跟無明煩惱都沒斷，生到方便有餘土。
常寂光是究竟圓滿佛（妙覺）才能獨證完整的境界，法身大士只能分證寂光。華嚴經上，法身大士要講宇宙真相，還要承佛威神，得佛的加持。
@@zoeliu6072 無餘涅槃這是究竟圓滿佛的境界，法身大士雖然斷了一品無明，但無明習氣還在，往上還有51個位次，既然還有位次之別，就不是無餘，是住在實報莊嚴土。
@@victorwn 應該是不同的認知系統歐。
@@zoeliu6072 確實，佛在不同時期有不同的方便說法，這是隨順眾生根性。佛在法華經有解釋：十方佛國土，惟有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。又曰：是法住法位，世間相常住，於道場知己，導師方便說。小乘根性的人，硬要說大乘法門，就像法華會上，佛經阿難再三啟請，才開始說法華經，一開始說，馬上有20萬小乘根性的人離席。
那灭度这个概念是怎么说的。
請問三昧真火呢？
拙火
佛祖涅槃後往哪裡去了？
六年的禪定是多餘的沒法再進步，最終還是燃燈佛來告知與授記才成佛的
六年是苦行不是禪定；
燃燈佛在無量劫前已經授記了
😅 再進步？多餘？當你六十歲時，你會覺得十歲在學校是多餘嗎，當時在學校是沒法再進步嗎？
@@adrianhinlungkwok9735😊
你是一日佛教徒吧，授記都是佛在久遠前授記，不會是當世會成佛才授記，不要在這裡雲
請問涅槃跟開悟一樣嗎? 又，開悟的人是否都會有神通呢 ? 對輪迴這個主題很有興趣，希望能多做幾集，謝謝🙂
佛陀才有涅盤和開悟，因為修行三大阿甚奇劫。啊羅漢用佛陀教的方法可以在很短的時間修到出離/涅盤，但1是沒有時間內修證量所以開悟沒有佛陀的經界高。
@@chowwyeseng3349 了解 謝謝🙂
其實証得須陀洹道果（入流/初果）的已是（某個程度）開悟了。開悟者，即已親身由止觀禪定體認了緣起世間的三實相：無常、無我、苦，繼而開始斷除會引發生死輪迴的煩惱障。
开悟，有不同层次，普通人经过修行，能开悟，不过一般上很浅，不过已经很不错，然后慢慢进步提升境界。
先覺醒在進到開悟狀態
那涅槃後到底去了哪裡??又是怎樣的存在?
@@kilo2622 佛陀是叫你不用去思考涅槃，事實就是思考也思考不來，不是這個維度的腦袋能理解。就好像叫二維的螞蟻去讀三維的人類地圖一樣。佛陀開示過，我們語言文字能最好的形容就是「諸五蘊的一切寂滅」。
一貫道不是源自羅教，可以去總會查詢，這邊有很大的誤解。網路上那個是有心人士建立的錯誤的資訊
本人是前一貫道教徒，做了一些功課，跟你分享 :
一貫道的說法是來自中國禪宗，甚至能上推至堯舜禹黃帝，並將一貫道宗教脈絡梳理成: 東方十八代祖師和西方二十八代祖師，
而西方第二十八代祖師正是達摩大師，並約莫在西元470-478年間(魏晉南北朝)來到中國傳法，成立禪宗，到了六組慧能後開枝散葉，這些在史料上確實有相應記載，較無爭議。
然而到了後面，一貫道稱有「第七祖」: 馬道一 和 白玉蟾 (史稱白馬七祖)，馬道一是慧能的弟子(南嶽懷讓)的弟子(西元709-788唐代人)，但是白玉蟾在史料上記載是西元1194 - 1229年的南宋人，是南宋道教金丹派五祖之一，先不說這兩個相差300多年的人類是如何被並稱「七祖」，羅蔚群，在一貫道脈絡上自稱第八祖(西元1442-1527年明朝人)，與七祖白玉蟾又相隔200年餘，這些錯亂的時間序，以及非常人能夠到達的壽命，引起非常大的爭議。
一貫道稱羅蔚群是第八祖，但根本沒有證據或史料寫明此人背景，卻有更多的證據顯示「羅清的羅教」與一貫道脈絡緊密相接 :
>>>羅清，明代從軍，28歲退役皈依佛法，41歲自稱悟道，創立羅教(無為教)後，發展無生老母(明明上帝)的觀念，並開展龍華三會(龍華，金幢，先天)的系統，俗稱齋教。教義主張儒釋道三教合一，自稱先天大道，有趣的地方是，龍華三會當中的先天派，創立者是黃德輝 (清朝康熙年間)，在一貫道系統中稱九祖，吸收弟子，各個成為十祖十一祖十二祖等等的接班人，到後來，先天派又設立東正堂，是第十六祖劉清虛創立，在此後正式將龍華先天派更名為「一貫道」 aka 先天大道。
您說一貫道不是源自羅教，但證據卻載明與羅教密切關聯，去總會查資料當然會說不是，就像有哪個小偷會承認自己偷東西一樣的道理，論證是需要有足夠多的資料面向去呈現事實
影片為什麼要加速？😅
想太多，活佛轉世還比較貼近人類學佛的終點，如果成佛就是以不生為終點，那為什麼成佛會造出佛國淨土，成佛，也就成就了佛本身的願望，這瞬間，佛也轉移到自己的世界中了，而這個世界，整個規律，全是這個佛自己的大願，進入佛國淨土中，也必須照佛的大願來行動
不是說在真如法界嗎，有些佛不想造佛土啊，比如釋迦牟尼
@@cola_con_hielo靈山淨土
緬甸上座部佛教馬哈希長老在《帝釋所問經講記表示：「大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。」
泰國上座部佛教隆波通表示：如果阿羅漢一百年、二百年後會再生，那是假阿羅漢，不是真的，或許只是宣傳要讓人來相信而已。因為沒有真正的瞭解，或者只是因為從經典上看來的，就這麼說，以為一百年、二百年會再生。如果真正的瞭解就不會這麼說。阿羅漢不會再去那裡，也不會再生了。沒有苦所以不會再生。如果再生就是有苦，因為阿羅漢沒有苦了，所以他沒有辦法再生。再生是因為無明，無明讓我們再生。現在來培養覺性，就是要來破除無明了。
@@cola_con_hielo 佛土就是唬爛你的啦，你還以為你死後有記憶，你的記憶停留在這顆腦啦，有國中醫學常識都知道，原始佛教根本沒有淨土說法，樓主說的修到無生才是最初的教法，你現在聽到的一大堆都是後來和尚信徒等等刻意加進去的
佛國淨土不就佛創造出來方便眾生在其中修行的，哪來那麼多奇奇怪怪的說法
只要修到羅漢初果，就出三界，不墮輪回了 🙏
可是達賴喇嘛跟大寶法王不會感受到痛苦嗎？ 如果像機器人那樣，那他們又會有慈悲嗎。
好奇 釋迦摩尼佛 是否也是在當今輪迴中 只是內心已涅槃
不是。巴利三藏開示，凡般涅槃的已是諸五蘊的一切寂滅，十二緣起的因果相續鏈已斷，不會再有生。詳細可參考阿毗達摩論藏所開示。
if l am not wrong, ' ni pan ' is nirvana ie enlighten to Buddha level, then where got rebirth ' lun hui ' ? Bodhisattva or enlightened one come to this world is due to their vow, it is not call ' lun hui ' or rebirth
我有點迷惑，如果涅槃只是追求不再輪迴，那道士電影常見的橋段把妖魔精怪打到魂飛魄散，連可以輪迴的渣都不剩，那也算是一種不再輪迴方式嗎？
其實還是會輪迴，只是因為神識不全而只能再生為低階生物，難以恢復人身而已。
電影亂編，那只是影片產品，消費產品，不是傳播正法的機構
就算灰飛煙滅，還是會重生
因為本質不生不滅
要是有禪定的經驗，運氣好一點會親身體驗灰飛煙滅
就會發現…真正的不生不滅
前幾集有說了三魂七魄的灰飛煙滅是什麼觀點
去看就好
我不想要涅槃，不想要消失，我想要永远处在不会消退的极致快乐之中
極樂世界以你的樣子是去不了了，無我之後才有機會，加油啊
@@Mooncat08 我觉得可以给大脑插上电极持续输入愉悦信号
其實這就是波旬當初的相法
@@official-zq3bv 你這種對涅槃不明的心理也是很普遍正常的。正如佛陀決定初轉法輪後，也了知（佔大多數）的眾生也是這種被無明覆障的心，就算是明知苦的存在，但仍然樂此不疲以苦為樂。否則輪迴也不會有驅動力流轉下去。
小弟愚見，對於佛教的修行，脫離輪迴只是想擺脫"痛苦"這點小弟也覺得是如此，但我想佛教不是不承認生活中的美好，反之 就是更在意生活中的美好，才會勸人修行，因為修行 真正的目的 我想就是讓自己變得更好。【何謂更好? 有人認為是解脫輪迴，有人認為是有錢....等等等，而這些所謂的美好，一旦擁有便是不再感受到痛苦，對吧!?】就好比 睫毛 本就是身體的一部分，不論從哪個角度去感知，當睫毛接觸到眼球 就是眼球覺得刺刺的，當睫毛接觸到其他身體肌膚 就是該部位覺得刺刺的，對吧!? 不管怎樣去感知 睫毛就是睫毛，也不會改變睫毛對人體所能產生的任何感知，這就是所謂的定理或真理。
但是 肉體 只有睫毛會產生那樣刺刺的感覺嗎? 恐怕不是 對吧!? 這就是我想說的 萬法歸一，萬變不離其宗【用在修行的話 就是追求 嚮往 擁有 所謂的世間之美好】只是你的美好 未必等於 他的美好，那麼為了避免 自己的美好消失，是不是最好的狀況就是 你的美好存在的同時，也能讓他的美好也能存在。雙贏局面=平衡，
你有錢 他有錢 大家都有錢，我想 這樣的環境下 應該就少了 對錢的煩惱 那麼生活上的不順 是不是有可能就少了一大半，這大概就是我對 世界"大同"的看法，
就是尊重與自己不同的，彼此都能有彼此的存在空間，那樣紛爭就會少了些
製造雙贏 我想就是人生修行中比較實際層面的說法吧!! 以上是小弟愚見 0.0
😆😅😅
人生的美好有點像吸毒一樣爽一下又要面對現實世界
涅槃分很多种的，菩萨证得的无边处涅槃是在度众生的同时进行涅槃，阿罗汉证得的无余涅槃是灭尽了一切，只留下了如来藏，涅槃之后不作后有
聽完
我似乎覺得轉世是一個說法而已
因為即便沒轉世
世上還是會有很多新的覺醒者去帶領
所以轉世是幾乎沒必要
應該是滿足一般大眾對於連貫性的追求吧。 你看戲劇也不會一直轉戲，但現實可能就是這樣。
@@terrytong8665 現實來說我覺得是為了穩定教團派系, 必須設法鞏固領袖的合法地位。莫忘了西藏在被中共解放前, 千百年以來一直都是政教合一的神權政府, 有政治就需要制度來維繫權力核心。封建舊社會是家天下, 現代是西方民主選舉, 而西藏是採用帶有宗教神秘色彩的轉世制度, 無論是各教派自己內部的法王, 或是整個西藏的精神領袖共主, 都依賴轉世制度來推舉。
照藏傳佛教的說法，是他們因菩提心發願轉世再回來度人，畢竟人手越多越好。
不過政治觀點就又是另一回事了。
轉世制度脆弱得難以想像
這世界上想破壞佛法跟傳承的人可太多了
而且藏傳很多法確實是有法主這回事
一些高級的法道行不到的人修不起來
正(真)神即出欲界.己無食欲.色欲.是為心界(色界).為羅漢.聲聞.緣覺.菩薩.所居.
周天有五仙.
金仙(佛)無色界.
天仙(菩薩.緣覺羅漢)色界.
神仙(諸天)欲界.
鬼仙(非天)欲界.
地仙(崑崙)須彌.
鬼仙.又云魔道.阿修羅
有功無德.修功不修性.
正神附體乃垂釣金線(三味真火.陽質射線).願者上鉤.正鸞.以桃枝沙盤為主.
神有正.偏之分
效法正神之精神.如孔子之忠恕.老子之忍公.關聖帝君之忠義.觀音菩薩之慈悲....
鬼神則指陰神.阿修羅.鬼仙之祭祀，以諂媚鬼神.假借熱鬧遊行助威.以求福祿。
本太陽系之地球乃屬南膽部州.南天主宰直轄.人屬南方丙丁火.故朝禮南天門(乾位).
人間一切寺廟.道場.清真.教堂.皆由南天統籌派駐.
分靈.可直通原靈.
如電視機之頻道.不論在那個世界角落.所收到的訊息以及放送的資訊都是同步.
地居天.諸天.神祗只有靈覺二魂.故無分靈.
分靈者.須三花(魂)聚頂.五氣朝元.陽神沖舉.如呂純陽祖師.王重陽祖師皆有分靈.
分靈者.皆有.仙錄.神錄.以定品位.過功.
六道(趣)即眾生各依業而趣往之世界.即
地獄道
餓鬼道
畜生道
阿修羅道(道家所云魔道)
人道
天道(神道)
前三者稱三惡道
後三者稱三善道
又分為上中下三界
上層世界為神靈世界(天神.鬼神)
中層世界為人類與動物...等之居地
下層世界為死神與魔鬼聚集之世界.即地獄
在中層世界與下層世界有一不可知之世界.為人死後之去處(即道家所云.覺魂所住之陰間)
三魂即靈.覺.生
生魂.主宰生命.父精母血所孕.色身亡.生魂即滅
覺魂.主宰廉恥(人格).歸天道者.乃靈.覺合一.故諸天神有二魂.天道最高.尚不能脫離輪迴.欲脱生死.需採生魂.三魂合一.歸聖果
故人身難得.做神比做人還難修.
善良之神.採洞天福地花草樹木之生魂.知生不知死.故有萬年樹.千年花.百年草
惡劣之神.抓自願者之乩童(巫).採其生魂.自以為神通靈驗.實則歲壽削減.
靈魂.主宰善惡.學道者.最重人道.
大學有云:修身.齊家治國.平天下
儒家.孔夫子不談天.不說地.不言鬼神.只教人生處世的道理.
人道不修(涵養).仙佛難成.試問可曾見過不孝不仁不義之人.成仙成佛
蓋各家各教皆有所長.佛家重戒律.道家云清真.耶家曰博愛.
❤❤
輪迴就是你已不是你 涅槃就是可以還是你 輪迴沒有終點涅槃一直在原點…
輪迴可分為：佛菩薩的輪迴以及凡夫的六道輪迴。
@@chhuang2458 不應如此區分。輪迴系統還是依據十二緣起，由無明業力驅動的生死相續流。這樣區分所謂兩種不同輪迴，容易令不太明了的人以為輪迴存在不同模式，造成邪見。
@@konghong7129 其中的密意，您應該知道的！
@@chhuang2458 對不起，我真的不知道你所謂的「密意」是甚麼意思。我經教的來源一直是以巴利三藏及相關註疏為依歸的上座部傳承系統，而將來也只會以此作為尋法經教的依歸。巴利藏的開示，佛陀對眾生所示的法並無顯/密之分,直到祂般涅槃前也表明於苦集滅道上「如來掌中並無隱秘不宣」。我所學到的十二緣起就是佛陀開示的那個十二緣起，輪迴就是那個業果感應生死相續的輪迴，沒有甚麼密意不密意的在故弄甚麼玄虛般。
@@konghong7129 佛菩薩的輪迴才是真正的輪涅不二，凡夫沒證本來自性清淨涅槃，所以是世間的輪迴！
你的問題已超越 “哥德爾完備” 亦超越 “圖靈完備”；釋迦佛早已明言, 不作答, 記得嗎！
可是也就是青頸觀音咒，內容就是依照濕婆神的形象描述，
然後從梵語翻譯過來的，所以我們一直以為能往生西方的觀音法門，
結果是天人界-波旬魔王的咒語??? 然後印度人還瘋狂拜祂的生殖器?
這必須好好解釋一下!!!!
很多觀音的故事是抄濕婆神的神話啊。還好罷。其實「觀音」的起源，是包含了一系列印度神，包括濕婆神、女海神、蓮花女神、雙馬童神......最後每一種神都變成了一種觀音菩薩。其實不只觀音，阿彌陀佛的故事也跟太陽神系統非常有關係。宗教故事基本上就是抄來抄去，正常。印度教也說釋迦牟尼佛是毘溼奴神的化身啊。
@@exrocistisi
可是释迦牟尼佛是毗湿奴的化身这点不合佛法的道义，因为佛法推崇每个众生皆可成佛与涅槃
ruclips.net/video/46toC0TWBoQ/видео.htmlsi=RaiBX2EoSFv-Djpl
这点可以看看这影片但Mahākaruṇā(-citta) Dhāraṇī才是大悲咒的原文？Nīlakaṇṭha Dhāraṇī是别称？
历史和人的欲望难以预测所以不很难说
@@feedmememe1739😂佛教不承認，印度教非要這麼說啊，而且還有貶低釋迦牟尼😅，說他傳的不是婆羅門教正法
為什麼要把84句大悲咒與青頸觀音咒混為一談，兩個是不同的經文到底是誰一直散播這錯誤資訊
彌勒菩薩係人類10歲之後出現
佛涅槃后就是无形的存在不是没有是看不到了，祂们可以是任何东西了，他也没必要在纠结回来再度，执着于那个轮回，也许是化身在其他大千世界了度化其他众生，就是在自己的世界度众生缘分已尽
涅槃後是再沒有形成五蘊存在的任何因，所以是不能夠再於緣起世間出現了（緣起世間所有存在也要有因才會存在）。至於涅槃後究竟是不是有甚麼其他形式的存在？佛陀叫你們人不用去多思考，也思考不來的。