عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧) من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حم) كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) اما لمن يسأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي هدد حروفها (١٩) للمكذبين وردت ضمن الميزان ٣١ مره بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.!'%&/*:÷÷
الناس منتظرة كلاما مباشرا عن جواز الحج في اي من الشهور الاربعة وكيفية ومتى يكون الوقوف بعرفة .. هل كل ايام الشهور الاربعة يمكن فيها بعرفة .. ام هو فقط العاشر من كل شهر من الاشهر الاربعة الحرم .. بحيث يمكن ان يحج المسلم اربع مرات في السنة اذا شاء
استاذ عدنان الرفاعي، أرجوك عود لأسلوب حوارك الهادئ الجميل المليئ بالحب والتواضع، كما عهدناك سابقا، وتوقف عن مواجهة الشحرور بهذا الأسلوب أرجوك ولا تتهمه وأمثاله من المتنورين، بأصحاب الهوى، كما وصفتهم بذلك في بعد فيديوهاتك الأخرى.
عدنان الرفاعي غلطتك انك تلف وتدور ولا تعطي نتيجه واضحه صافيه بعكس شحرور الله يرحمه كان يعطي المختصر المفيد جدا والواضح وبالادله واكرر مختصر مفيد واضح رحمك الله تعالى محمد شحرور.
قال شحرور في ادى لقاءاته حين شرح. (ليلة القدر خير من الف شهر).... حيث شرح الف شهر بان المقصود هو الاشهار.... ربما يقصد ب(الحج اشهر معلومات ) نفس الشرح اللذي قاله بالنسبة (الف شهر )
عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧) من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حم) كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) اما لمن يسأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي هدد حروفها (١٩) للمكذبين وردت ضمن الميزان ٣١ مره بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.!+%$&)*
طبعا لما تضف كلمة (عبادات معلومات) ... والآية لا تتحمل هذه الإضافة... تستطيع أن تلوي النص الواضح كما تشاء يا د. عدنان وليست هناك حجة نصية ولا بلاغية ولا عقلية ولا حتى منطقية تؤيد هذه الإضافة مطلقاً ف( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) كلام الدكتور محمد شحرور رحمه الله أوضح وأكثر اقناعا وكل شيء يؤيده... فاترك تتبعه يا دكتور فإنك بالتالي ستتعب ولن يبارك الله تعالى لك في تعبك وأخلص العمل لله فالظهور يكسر الظهور
الاجابة على عدنان هي : استعمل الله تعالى الضمير هن لانه يعود على كلمة اشهر,أما استعماله للضمير فيها في الاية الثانية لان الهاء تعود على كلمة عدة اما الشهور فماهي الا مضافا اليها ...باختصار شديد...
والله الآية واضحة وضوح الشمس لا أدري ما الغرض من تحريفها عمليا وتطبيقيا او عدم العمل بها، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
لا يوجد اختلاف كبير بين التفسيرين ولكن تفسير المفكر عدنان له عمق لانه يقف على كل كلمة ويحدث الفرق بين كلمة فيها وفيهن لان القرآن الكريم دقيق في معانيه ربنا اجهلنا من مدبري القرآن الكريم
لم يقل دكتور عدنان هل يصح الحج في اي من هذه الاشهر الحرم ولم يتطرق ليوم عرفه هل هو يوم الحج الاكبر في 9 ذي الحجة ام يمكن ان يكون في اي يوم من ايام الاشهر الحرم حسب مايفرض كل انسان علي نفسه الحج؟ ماعلمنا فكرته بوضوح
نعم يقصدون في اي من الشهور الاربعة يجوز .. لكن هل يوم عرفة يتم فيه الوقوف في اي من التاسع من اي شهر من الشهر الحرم ام ان كل ايام الشهور الاربعة يمكن ان يتم فيها الوقوف بعرفة ... لا تعارض اشهر الحج اربعة .. ايام ذكر الله في الحج ايام معدودات .. عشرة .. تلك عشرة كاملة وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
كيف لنا ان لا نرفث طيلة اربعة اشهر ومعنى الاية الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج ....هذا يدل على الحج يكو ن في بضعة ايام لاتتجاوز عشرة ايام لكي يتسنى لباقي المسلمين بالقيام بالحج .والدليل على ان الحج عشرة ايام ففي الاية 196من سورة البقرة اذ يقول الله تعالى واتموا الحج والعمرة لله الى غاية تلك عشرة كاملة فالحج فترة زمنه لاتقل عن ثلاثة ايام ولاتزيد عن عشرة
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣ * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجري سورة الرحمن تبدأ ب (ال) وتنتهي ب(ن) :##.؛:%%^/
٧٨ آيات سورة الرحمن. لكي تتعرف على مدى ارتباط الحروف المقطعه في القرآن ومنها( ط) مع قانون النسبة الثابتة ٧/٢٢ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ عدد الحروف المقطعه الوارده في بداية بعض السور(١٤) حرف اي نصف عدد حروف اللغة العربية البالغة(٢٨) حرف اما مع الهمزة تصبح(٢٩) حرف وعند جمع العددين يصبح(٥٧) اما عدد النقاط الموضوعه على الأحرف فعددها(٢٢) نقطه. وهو نفس عدد نقاط دائرة الطواف(( المحيط)). إضافة إلى أن عدد النقاط في الحروف المقطعه (٥) نقاط لذلك أنظر إلى الشريط الرقمي وولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ٥٧١ ميلاديه والحروف وارده ضمن ٢٩ سورة ومجموع الحروف المقطعه ٧٨.، ،.&)₩_=^؛"؟؟،)٠
والله يا عدنان ...تكلمت واطلت وثرثرث ولم تبين متى هي فترة الحج ... لان محمد شحرور بين ان الحج اشهر .... فكان عليك اما ان تؤيده او تقول مما هو معروف حاليا او تقدم راي جديد ... لم افهم ما تريد .... والاية واصحة الحج اشهر ....فلماذا اقتصر على شهر ذي الحجة ....
والله كلام شحرور هو المقنع لماذا لا تجادلوه وهو كان يطلب هذا ولا اي شيخ جادلوه وبالنهاية عادوه المهم لن تقنعنا استاذ بكلامك لماذا قال الله اشهر معلومات؟ والناس الآن يهلكون من الزحمة في الحج فكروا ولو قليل ولاتتكبروا وتصرون على تفسيركم القديم والشباب تلحد وانتم تنظرون الله يرحمك محمد شحرور
كلام الدكتور شحرور الله يرحمه واضح هو يتكلم عن عرفات، والباش مهندس عم يحكي عن أشهر الحرم..... وين الفكاهة مافي غير أن بعض الناس من أجل الشهرة بتحط بمواقف 🤮
هذه نتيجة من ترك سنة محمد صلى الله عليه وسلم واتبع هواه فكل واحد بصير يشرح على هواه بدون علم ولا معرفة ولا اي شيء هؤلاء هل يحفظون القرآن هل يعرفون قراءة القران بشكل صحيح هل لديهم علم باللغة العربية تفو عليكم وعلى كل من ينشر لكم
ابو معنى من استطاع لهو سبيله يعني لاحج الاباايمام المعصوم ونحن ماعندنا امام حاضر حتى تحج الناس هذا غش المراجع وخداعهم للمقلدين لهم يجعلوهم يحجون ولاكن هم لايحجون لعلمهم لايجوز الحج الا بامام معصوم
يا مهندس عدنان رتل القرآن بتفهم ما معنى الحج الاكبر ما معنى حج البيت ما معنى العمره هذا العمل لا تصلح له ما عندك اسلوب في البحث اسلوب تشتيت المعلومات واضح من اسلوبك خنق الكلام وعدم التوسع في ايات الله ما في ترتيل جمع ايات يا مهندس اذا ممكن جواب على ما في بداية التعليق
أشهر معلومات تعني الفترة الزمنية التي ينوي فيها المسلم الحج ويتوافد فيها الحجاج الى مكة والحج بصفته هو كما فعل النبي عليه السلام والمتعارف عليه واختلف شحرور وعدنان على كلمة اشهر معلومات فقط واخطأ شحرور واخطأ عدنان والصح هو كما ذكرت .
الهم ارحم الدكتور محمد شحرور الهم ارحمهو يارب العالمين ورحم جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات عدنان بداء يخريف شرح عندك معقد
لقد اعطى الانترنيت المجال لكل جاهل سفيه مخادع وغد المساحة ليكتب ما يريد وانت بالضبط كاذب مخادع سفيه تكتب ما تريد هل عرفت من نفسك ان اساس الاسلام زرادشتية؟ هل في رأسك عقل ام كيلو تبن يا سفيه؟
@@nosar2178 بالطبع الإنترنيت أعطى حرية الكلام دون أن نعرض أنفسنا للقتل من قبل المسلمين , لو قلت هذا أمام مسلمين لكفروني و قتلوني. بالطبع الزرادشتية هي اساس الدين الاسلامي و الزرادشتية أو المجوسية عمرها 2500 سنة قبل محمد و فيها كل أركان الاسلام بالضبط و سليمان الفارسي واضع اساس الاسلام هو زرادشتي قبل أن يعتنق الاسلام. لماذا لا تقراي في الزرادشتية و تعرفي الحقيقة؟؟؟ و الآن نأتي على شتائمك أنا لا أسكت على شتيمة يا خرية أنت الذي برأسي علف و تبن و خرا. أنتم المخادعون والسفهاء تسوقون دين قتل و إرهاب على أنه من عند الله
ما عندك سالفة و الشحرور وضحها أفضل ادعائك فيه صدام مع ان هذا الدين لكل زمان بينما طرح االشحرور متوافق مع تضاعف عدد الناس على مان عليه في زمان النبي صلى الله عليه و سلم
والله ما انت فاهم راسك من دبرك..... ربنا أعطى مساحة للحج في أربعة أشهر حتى لا يحصل تزاحم وتدافع بين الناس لان اعداد هم في تكاثر وأصبحوا بالمليارات ولا يمكن أن تتوفر الفرصة لكل المسلمين الراغبين في الحج لاداء هذه الشعيرة في العشرة الأوائل من ذو الحجة كما يحدث هذه الأيام وقد أصبحت اعدادهم بالملايين ..... ولتسهيل الحج على المسلمين أعطى الله الإنسان المسلم ان يختار بنفسه الايام التي يذهب فيها للحج خلال الأشهر الأربعة تلك... ليصبح الحج اكثر سهولة ويسر وأقل كلفة وأقل اخطارا بسبب التزاحم وامثر حظا لتمكين كافة الراغبين في الحج من أداء هذه الشعيرة وعدم حرمان الملايين منهم من اداءها كما يحدث هذه الأيام بسبب ضيق الافق وعدم الفهم الصحيح للنص القرآني
لماذا لاتعترفون بفضل الدكتور العلامة الفذ محمد ديب شحرور على العالم ؟. كفاكم تشتيت وتضييع للوقت الاجيال الحالية والقادمة ستلعنكم للأبد كان الأفضل لك ان تشرح لنا كتبه وتنشر ماكشفه من خلل فى العقل العربى وطريقة تفكيره البالية و معرفة أعمق بالكتاب والقرآن والسبع المثانى لقد زلزل العالم بأبحاثه القوية ولايزال .
متى سيخرج المسلمون من هذه الدوامة. كل الملل يعرفون أوقات عباداتهم إلا نحن ...الحج ٣ اشهر وهي شوال، ذو القعدة و ذوالحجة. لقد كانت هذه اشهر الحج منذ زمن سيدنا ابراهيم وزمن سيدنا محمد. أما الأشهر الحُرُم فهي المحرم فيها القتل لكل ما خلق الله وهذه أيضا كانت معروفة في الجاهليه. هذه الأشهر التي تكون فيها الثروة الحيوانية في سُبات ثم تكاثُر. هذه الأشهر هي الأشهر الأربعة الأولى من التقويم وهي شهر واحد واثنين وثلاثة (بداية الربيع) وشهر أربعة. )Jan, February,March,April). والله تعالى اعلم واحكم. د. حسام الدين
لكن تقول أشهر حرم لأنه يحرم فيها قتل الحيوانات للتزاوج . أنا معك. لكن ما لا أفهمة أنها تدور على كل الفصول. فلا معنى للتزاوج هنا لأنها قد تكون في فصل غير فصل التزاوج و هذا ما لاأفهمه. لهذا كان شهر النسيئ في الجاهلية حتى يعدل الشهور و تبقى ثابتة. و على فكرة النسيئ مازال إلى اليوم عند اليهود
cyber fares كما ذكرت الأشهر تكون ثابتة، الأشهر الحرم تكون دائما January, February, March, April. ...اليهود، الصين اليابان ...إلخ التقويم ثابت فيجب ان يكون تقويمنا ثابت أيضاً.
كلام د شحرور صحيح الله رؤوف بعباده ومن المستحيل يكربثهم فى توقيت واحد بالملايين ليسقط منهم القتلى من كبار السن فى حال حصر الحج فى ٩ ذو الحجة وثانيا يجب الأخذ بالنسئ حتى يكون رمضان فى الفترة من ١٥ سبتمبر وحتى إلى ١٥ أكتوبر أى يبدأ خلال ذلك الشهر برؤية هلاله وعندئذ سيتوافق الأشهر الحرم مع أشهر الحج ويكون موازيا لفترة تزاوج وتكاثر الحيوانات القلائد يعنى الأضاحى الموضوع عليها علامة و التى يحرم ذبحها إلا بالحج فقط يبين معنى قوله سبحانه : يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ...... تناله أيديكم ورماحكم القصد أن تكون هناك دورات للحجيج فمثلا كل اسبوع فوجا للحج وله يوم عرفه معروف طيلة أشهر الحج فلو كان الفوج يحتوى على مليون حاج فمعنى ذلك ان هناك اكثر من ١٧ مليون حاج سنويا ويكون الحج فى وقت الشتاء بعيدا عن حرارة الصيف التى تقتل كبار السن ! للأسف لا يوجد رجال ييزأرون بقول الحج والدفاع عن كتاب الله بحق فالغالبية يخافون على رزقهم ومكاسبهم لو قالوا مايخالف تراثنا المقدس لروايات وأفكار سياسية من دون الله وكتابه العظيم القرآن الكريم ملحوظة : فرية الحج اسبوعا من ٨-١٢ ذو الحجة كانت بسبب عدم المقدرة الأمنية وقتها لحماية الحجيج الذين يأتون من كل مكان شرقا وغربا وشمالا وجنوبا فلا توجد جنود كافية ولا يمكن إمدادهم لوجستيا ليظلوا أكثر من ذلك .... ثم أصبحت سنة نقدسها حتى الآن
شرح د شحرور رحمه الله مقنع ومنطقي
المهندس عدنان يناور وغير مقنع !!
رحمك الله دكتورنا ..
والله فقدتك الأمة وتركتنا وهؤلاء المتصارعين من أجل كل شيء إلا الإخلاص لدين الله للاسف الشديد
شحرور ما قل و دل .... الآيات واضحة وسهلة
كلام شحرور اوضح والله اعلم
كيف كلام واضح . اللغة العربية لها اصولها . والتفسير له اصوله. و علينا ان لا تنسوا الاحاديث النبوية المفصلة للمناسك
رحمك الله يا دكتور محمد شحرور فتحت الباب للجميع للتفكر والتدبر فما عاد احد يقنعنا
الله،الله،الله، بدأ العرب يفكرون،في القرن 21، الحمد لله، واش هذه السرعة. اكملوا، اكملو،لترتقوا.
هناك فرق كبير بين الدكتور شحرور رحمه الله تعالى والأستاذ. خير الكلام ما قل ودل لا داعي للترويغ. اللهم آرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه يا رب
عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧)
من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حم) كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) اما لمن يسأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي هدد حروفها (١٩) للمكذبين وردت ضمن الميزان ٣١ مره بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.!'%&/*:÷÷
هو لم يستطع أن يجادل الدكتور شحرور بموعد الحج لذلك تجاهله وقال كلام عام طويل وممل بينما دكتور شحرور رحمه الله قاله بكلام سهل وبسيط ومقنع
مطلوب من دكتور عدنان
بعد كل شرح مطول
ان يعطي ملخص موجز بالنتيجه من بحثه
لابد ان يكون للبحث نتيجه
تعلن بعده
الناس منتظرة كلاما مباشرا عن جواز الحج في اي من الشهور الاربعة وكيفية ومتى يكون الوقوف بعرفة .. هل كل ايام الشهور الاربعة يمكن فيها بعرفة .. ام هو فقط العاشر من كل شهر من الاشهر الاربعة الحرم .. بحيث يمكن ان يحج المسلم اربع مرات في السنة اذا شاء
فعلا نريد كلام مباشر وليس مراوغه ولف
بس الوقوف بعرفة يوم الحج الأكبر باليوم التاسع من ذي الحجة مش العاشر.
الدكتور محمد شحرور عبقري رحمه الله
منو يكدر يجاري علمك وفهمك واطلاعك الله يرحمك دكتور محمد شحرور
استاذ عدنان الرفاعي، أرجوك عود لأسلوب حوارك الهادئ الجميل المليئ بالحب والتواضع، كما عهدناك سابقا، وتوقف عن مواجهة الشحرور بهذا الأسلوب أرجوك ولا تتهمه وأمثاله من المتنورين، بأصحاب الهوى، كما وصفتهم بذلك في بعد فيديوهاتك الأخرى.
رحم الله الدكتور محمد شحرور شرحه السهل الممتنع
كان جاهل زيك
عدنان الرفاعي غلطتك انك تلف وتدور ولا تعطي نتيجه واضحه صافيه بعكس شحرور الله يرحمه كان يعطي المختصر المفيد جدا والواضح وبالادله واكرر مختصر مفيد واضح رحمك الله تعالى محمد شحرور.
مع احترامي الك استاذ عدنان كانك عم دور بمكان واحد الله يرحم الدكتور الشحرور
قال شحرور في ادى لقاءاته حين شرح. (ليلة القدر خير من الف شهر).... حيث شرح الف شهر بان المقصود هو الاشهار....
ربما يقصد ب(الحج اشهر معلومات ) نفس الشرح اللذي قاله بالنسبة (الف شهر )
دكتور شحرور أيقونة بمعنى الكلمة
وفقك الله ورعاك وقد اصبت وفصلت..أحسنت
عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧)
من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حم) كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) اما لمن يسأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي هدد حروفها (١٩) للمكذبين وردت ضمن الميزان ٣١ مره بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.!+%$&)*
طبعا لما تضف كلمة (عبادات معلومات) ... والآية لا تتحمل هذه الإضافة... تستطيع أن تلوي النص الواضح كما تشاء يا د. عدنان
وليست هناك حجة نصية ولا بلاغية ولا عقلية ولا حتى منطقية تؤيد هذه الإضافة مطلقاً ف( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) كلام الدكتور محمد شحرور رحمه الله أوضح وأكثر اقناعا وكل شيء يؤيده... فاترك تتبعه يا دكتور فإنك بالتالي ستتعب ولن يبارك الله تعالى لك في تعبك وأخلص العمل لله فالظهور يكسر الظهور
لا أتفق مع عدنان الرفاعي في المدة الزمنية للحج و أرى أن الدكتور محمد شحرور رحمه الله هو الصواب
المدة الزمنية هيا الأشهر الحُرم
شرح الدكتور شحرور اكثر اقناعا
اللهم ارحم عبدك محمد شحرور وأسكنه فسيح جناتك مع الصديقين وحسن أولئك رفيقا ..
يا اخي بتلت وبتلعي كثير وبما بتعرف توصل الفكرة..وبتلف وبتدور وفهمك غير سليم..
لا ضرر في أن تعترف أن الدكتور محمد شحرور أوجز وأنجز وقدم السهل الممتنع
رحمه الله❤❤❤
محمد شحرور هديه من الله علمه بيان الروح
بعد 1400 سنه
لخلع التجهيل والجهل
كلام المرحوم محمد شحرور واضح وجميل جدا ويشكر ايظا عدنان الرفاعي على جهده
الاجابة على عدنان هي : استعمل الله تعالى الضمير هن لانه يعود على كلمة اشهر,أما استعماله للضمير فيها في الاية الثانية لان الهاء تعود على كلمة عدة اما الشهور فماهي الا مضافا اليها ...باختصار شديد...
شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو ruclips.net/user/OKABTV
الله يرحمك دكتور شحرور... ويسكنك فسيح جناته... شرحك سهل وواضح ومختصر....
كلام الأستاذ عدنان الرفاعي يتوافق مع مفهومي لهذه الآية الكريمة تفسير منطقي و واضح جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
جزاك الله خيرا لكن سوف تهاجم إنك مع أمة مي مبرمجة لا تتطور 😢
النسيء زيادة في الكفر.. اي تاخير حرما في غيره .. لان الكفر وطيء شهر الحرم.. وزيادة الكفر حرم شهراً احله الله ...
والله اعلى واعلم واحكم ...
(منها) تعود على كلمة (عدة) و كلمة (منهن) تعود على (الشهور) والله عز وجل أعلم
انا لا اعلم لماذا حاشر نفسه في دعوه الإبداع على أفكار هو لم يصغها ..
الله يهديك يابشمهندس عدنان.
شحرور رحمه الله لغته اوضح ومنطقه اقرب للعقل والفهم.
والله الآية واضحة وضوح الشمس لا أدري ما الغرض من تحريفها عمليا وتطبيقيا او عدم العمل بها، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
لا يوجد اختلاف كبير بين التفسيرين ولكن تفسير المفكر عدنان له عمق لانه يقف على كل كلمة ويحدث الفرق بين كلمة فيها وفيهن لان القرآن الكريم دقيق في معانيه
ربنا اجهلنا من مدبري القرآن الكريم
لم يقل دكتور عدنان
هل يصح الحج في اي من هذه الاشهر الحرم
ولم يتطرق ليوم عرفه
هل هو يوم الحج الاكبر في 9 ذي الحجة
ام يمكن ان يكون في اي يوم من ايام الاشهر الحرم حسب مايفرض كل انسان علي نفسه الحج؟
ماعلمنا فكرته بوضوح
أصلا هو ما يعرف فكرته ،
لا يوجد اي وجه مقارنة بينه وبين د.محمد شحرور
عم ايلف وايدور وبس مافسر شيء مفيد من الآية، ايعيد وايكرر نفس الكلام
محمد شحرور رحمه الله كلامه منطقي.
شكرا لمشاهدة ... اشترك في قناتنا وشاركها مع الآخرين مسابقة الجوائز النقدية اليومية الجارية ruclips.net/user/OKABTV
بارك الله فيك استاذ عدنان الرفاعي على عذه البراهين القوية
هل من يحج ان يلتزم بهذه الشروط طيلة الاشهر ام فقط خلال أدائه مناسك الحج ،،لم أفهم ٠٠٠٠٠لااجد اختلاف في الشرح المقدم من الاثنين
ضيعت الموضوع كله هل يجوز أن يكون الحج في اربعة الشهر ... ولكل شهر فيه عرفه
ألف ألف رحمة الله تعالى على روح المرحوم الدكتور محمد شحرور
فرق كبير بين النسر وغيرالنسر
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ليس هناك فرق كبير في الشرح. السؤال يبقى كم هي مدة الحج. و لماذا لا يكون الحج في أشهر كما تقول الآية الكريمة؟
نعم يقصدون في اي من الشهور الاربعة يجوز .. لكن هل يوم عرفة يتم فيه الوقوف في اي من التاسع من اي شهر من الشهر الحرم ام ان كل ايام الشهور الاربعة يمكن ان يتم فيها الوقوف بعرفة ...
لا تعارض
اشهر الحج اربعة ..
ايام ذكر الله في الحج ايام معدودات .. عشرة .. تلك عشرة كاملة
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
كيف لنا ان لا نرفث طيلة اربعة اشهر ومعنى الاية الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج ....هذا يدل على الحج يكو ن في بضعة ايام لاتتجاوز عشرة ايام لكي يتسنى لباقي المسلمين بالقيام بالحج .والدليل على ان الحج عشرة ايام ففي الاية 196من سورة البقرة اذ يقول الله تعالى واتموا الحج والعمرة لله الى غاية تلك عشرة كاملة فالحج فترة زمنه لاتقل عن ثلاثة ايام ولاتزيد عن عشرة
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣
* لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه
قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي .
من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط)
جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام.
المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم.
ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :-
وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات.
وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات .
عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام
الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال .
عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس
اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥)
لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز
لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) .
عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠)
وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجري سورة الرحمن تبدأ ب (ال) وتنتهي ب(ن) :##.؛:%%^/
سلام اللله عليكم دكتور سعيدة لرايتكم من جديد
رحم الله الدكتور محمد شحرور
كلام السيد عدنان الرفاعي غير مقنع لا ادري كيف اقنع نفسة بهذة المسالة
رحم الله محمد شحرور
لا خلاف بين المجتهدين
كلام محمد شحرور ادق و واضح و كذلك الايه واضحة .. اما استدلال عدنان ناقص و لا وضوح فيه
شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو ruclips.net/user/OKABTV
كلام شحرور منطقي اكثر
٧٨ آيات سورة الرحمن. لكي تتعرف على مدى ارتباط الحروف المقطعه في القرآن ومنها( ط) مع قانون النسبة الثابتة ٧/٢٢ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
عدد الحروف المقطعه الوارده في بداية بعض السور(١٤) حرف اي نصف عدد حروف اللغة العربية البالغة(٢٨) حرف اما مع الهمزة تصبح(٢٩) حرف وعند جمع العددين يصبح(٥٧) اما عدد النقاط الموضوعه على الأحرف فعددها(٢٢) نقطه. وهو نفس عدد نقاط دائرة الطواف(( المحيط)).
إضافة إلى أن عدد النقاط في الحروف المقطعه (٥) نقاط لذلك أنظر إلى الشريط الرقمي وولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ٥٧١ ميلاديه والحروف وارده ضمن ٢٩ سورة ومجموع الحروف المقطعه ٧٨.، ،.&)₩_=^؛"؟؟،)٠
الآيات تستحق التأمل و التبين و التدبر .. هذا لا شك فيه ... و لكن .. ليس بواسطة مقاولين زلط و اسمنت ..
الرفاعي مفكر مبدع ، لكن امام شحرور يعتبر طالب
هذا الرفاعي يتكلم كثيراً ولا يقول شيئا
بارك الله بالمهندس عدنان وشحرور في ميزان حسناتكم ان شاء الله ❤️❤️❤️
يااخى انت بتزيد وتعيد بدون فائده الدكتور شحرور شرحه مباشر بدون لف ولا دوران
والله يا عدنان ...تكلمت واطلت وثرثرث ولم تبين متى هي فترة الحج ...
لان محمد شحرور بين ان الحج اشهر ....
فكان عليك اما ان تؤيده او تقول مما هو معروف حاليا او تقدم راي جديد ...
لم افهم ما تريد ....
والاية واصحة الحج اشهر ....فلماذا اقتصر على شهر ذي الحجة ....
هذا برهان بسم الله الرحمن الرحيم
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ..}
الحج=٤حروف ونقطة الجيم ترمز لرجب
أشهر = ٤حروف وثلاث نقط ترمز للاشهر السرد
فيهن = ٤حروف ٤نقط
رفث = ٣ حروف زنقطة الفاء ترمز لشهر الفرد وثلاث نقط الثاء ترمز للاشهر السرد ٣
جدال = ٤ حروف ونقطة الجيم ترمز لرجب
والله أعلم ان الحج بالأشهر الحرم الاربع
وسميت الشهر الحرام والمسجد الحرام للحج
وفي سياق اية الحج (( الشهر الحرام بالشهر الحرام ...))
وايضا في السياق
(( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ.. ))
صد عن سبيل الله المقصود الحج وآلله أعلم
ثم ان الحج ٧ ايام بدليل (( ۞۞ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203)
أيام( معدودات ) ٧ حروف ونقطتين ترمزان لمن تعجل او تاخر في يومين او تعجل ..الخ
ايه اخرى
لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28)
أيام معلومات نفس التحليل ٧ حروف ترمز لعدد ايام الحج ونقطتين ترمزان ليومين التعجل او التاخر
هذا والله اعلم السلام
الكلام واضح كم ذكره الدكتور شحرور . اما الكلام الآخر او التفسير الآخر غير مقنع فهو محاولة واهيه لإقناع الناس بما يراه المفسر .
ياناس انا لا افهم دكتور رفاعي يطول الكلام ولكن انا لا اخرج منه باي نتيجة يعك عكا
من المجنون الي يقارن مع الدكتور محمد شحرور مع اي عالم
كم دفع لك من المال لتشويه تفسير شحرور للقران مع الاسف على بيع نفسك للشيطان
تغاير وتحوم حول الحمى
ومعناك بعيد عن غايات ومدلول الاية
شحرور اصاب الهدف ببساطة
والله كلام شحرور هو المقنع لماذا لا تجادلوه وهو كان يطلب هذا
ولا اي شيخ جادلوه وبالنهاية عادوه
المهم لن تقنعنا استاذ بكلامك
لماذا قال الله اشهر معلومات؟
والناس الآن يهلكون من الزحمة في الحج
فكروا ولو قليل ولاتتكبروا وتصرون على تفسيركم القديم والشباب تلحد وانتم تنظرون
الله يرحمك محمد شحرور
الحج اشهر معلمومات
يقصد بها لمن اراد ان يحرم فيها لانهم كانو يأتون من اماكن بعيدة .
وفهمكم كفايه .
الشيخ الثاني راوغ و خرج عن الموضوع كالارنب الذي يجري مع الدعاء اذا يرخف
كلام الدكتور شحرور الله يرحمه واضح هو يتكلم عن عرفات، والباش مهندس عم يحكي عن أشهر الحرم..... وين الفكاهة مافي غير أن بعض الناس من أجل الشهرة بتحط بمواقف 🤮
انت بتخلط الامور لو الله بيقصد العبادات لكتبهم
هذه نتيجة من ترك سنة محمد صلى الله عليه وسلم واتبع هواه فكل واحد بصير يشرح على هواه بدون علم ولا معرفة ولا اي شيء
هؤلاء هل يحفظون القرآن
هل يعرفون قراءة القران بشكل صحيح
هل لديهم علم باللغة العربية
تفو عليكم وعلى كل من ينشر لكم
التفسير الثاني بعيد جدا جدا عن الآيات الواردة في كتاب الله تعالى. وفيها تكلفا.
حم الله الدكتور شحرور يتكلم قليل ونفهم ونقتنع كثؤرا
@ما قال بصريح العبارة ماهي هاته الاشهر الحرم
شكرا لمشاهدة .. يرجى الإعجاب بمقاطع الفيديو الخاصة بنا والاشتراك في قناتنا الآن ومشاركتها مع الآخرين أيضا ... ruclips.net/user/OKABTV
كلهم كلامهم غلط في غلط
شحرور يفسرها من راسه يوم عرفه كل الاربعة اشهر😂
اختصاصه مهندس مدني ويتكلم فالقران
يا سيد عدنان شرحك صعب وغير مفهوم واشك انك تفهمه
ابو معنى من استطاع لهو سبيله يعني لاحج الاباايمام المعصوم ونحن ماعندنا امام حاضر حتى تحج الناس هذا غش المراجع وخداعهم للمقلدين لهم يجعلوهم يحجون ولاكن هم لايحجون لعلمهم لايجوز الحج الا بامام معصوم
يا مهندس عدنان رتل القرآن بتفهم
ما معنى الحج الاكبر
ما معنى حج البيت
ما معنى العمره
هذا العمل لا تصلح له ما عندك اسلوب
في البحث اسلوب تشتيت المعلومات
واضح من اسلوبك خنق الكلام وعدم
التوسع في ايات الله ما في ترتيل جمع
ايات يا مهندس اذا ممكن جواب على
ما في بداية التعليق
بتحكي كتير لاسف دكتور محمد شحرور. مقنع اكتر
أشهر معلومات تعني الفترة الزمنية التي ينوي فيها المسلم الحج ويتوافد فيها الحجاج الى مكة والحج بصفته هو كما فعل النبي عليه السلام والمتعارف عليه واختلف شحرور وعدنان على كلمة اشهر معلومات فقط واخطأ شحرور واخطأ عدنان والصح هو كما ذكرت .
عدنان الرفاعي خليه يحضر الڤيديو بتاعه ما يفهمه. ههههه
يا استاذ عدنان اتعبتنا معك التفسير بسيط وانت معقد الامور ما قدرنا نفهم منك شي عكس الدكتور محمد شحرور قل في كلامه ودل
عدنان الرفاعي يقعد يلت ويعجن وفي الاخر ميوصلش معلومة
الهم ارحم الدكتور محمد شحرور الهم ارحمهو يارب العالمين ورحم جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات عدنان بداء يخريف شرح عندك معقد
كلام دكتور محمد شحرور مقنع أما كلامك يا صاحبي ما فيه فهم و شكرا على كل حال
قال اله الاسلام إذا إختلفتم في شيئ فاسألوا أهل الذكر, إسألوا أتباع الديانة الزرادشتية الأساس للدين الاسلامي, كل شيئ مشروح هناك
لقد اعطى الانترنيت المجال لكل جاهل سفيه مخادع وغد المساحة ليكتب ما يريد وانت بالضبط كاذب مخادع سفيه تكتب ما تريد
هل عرفت من نفسك ان اساس الاسلام زرادشتية؟ هل في رأسك عقل ام كيلو تبن يا سفيه؟
@@nosar2178 بالطبع الإنترنيت أعطى حرية الكلام دون أن نعرض أنفسنا للقتل من قبل المسلمين , لو قلت هذا أمام مسلمين لكفروني و قتلوني. بالطبع الزرادشتية هي اساس الدين الاسلامي و الزرادشتية أو المجوسية عمرها 2500 سنة قبل محمد و فيها كل أركان الاسلام بالضبط و سليمان الفارسي واضع اساس الاسلام هو زرادشتي قبل أن يعتنق الاسلام.
لماذا لا تقراي في الزرادشتية و تعرفي الحقيقة؟؟؟ و الآن نأتي على شتائمك أنا لا أسكت على شتيمة يا خرية أنت الذي برأسي علف و تبن و خرا. أنتم المخادعون والسفهاء تسوقون دين قتل و إرهاب على أنه من عند الله
@@saad-ix2hx نعم كلامك صح الدين الحالي دين التراث الجاهلي هوا نسخه من الزرادشتيه والاسرائليات
اخي الكريم أنت تكرر وتطول الحديث
يا راجل ابصر لك شخص ثاني غير شحرور الله يرحمه كلامك غير مقنع
يا عدنان لأتدخل نفسك في مقارنه مع شحرور أنا لم افهم منك جمله مفيده وانت عارف ان شحرور استاذك
الرجال مات ، اللە یرحمو ، قام الناس یتجارو بعملمو ، هوَ مشان یجمعو اکثر متابعە 😫😫😪😪😪 هزلت
ما عندك سالفة و الشحرور وضحها أفضل
ادعائك فيه صدام مع ان هذا الدين لكل زمان بينما طرح االشحرور متوافق مع تضاعف عدد الناس على مان عليه في زمان النبي صلى الله عليه و سلم
الحج عبادة عملية مارسها الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه وأمة الإسلام فى اوقات معروفة ومعلومة
كلام شحرور عبث فى عبث وغير مقبول
والله ما انت فاهم راسك من دبرك..... ربنا أعطى مساحة للحج في أربعة أشهر حتى لا يحصل تزاحم وتدافع بين الناس لان اعداد هم في تكاثر وأصبحوا بالمليارات ولا يمكن أن تتوفر الفرصة لكل المسلمين الراغبين في الحج لاداء هذه الشعيرة في العشرة الأوائل من ذو الحجة كما يحدث هذه الأيام وقد أصبحت اعدادهم بالملايين ..... ولتسهيل الحج على المسلمين أعطى الله الإنسان المسلم ان يختار بنفسه الايام التي يذهب فيها للحج خلال الأشهر الأربعة تلك... ليصبح الحج اكثر سهولة ويسر وأقل كلفة وأقل اخطارا بسبب التزاحم وامثر حظا لتمكين كافة الراغبين في الحج من أداء هذه الشعيرة وعدم حرمان الملايين منهم من اداءها كما يحدث هذه الأيام بسبب ضيق الافق وعدم الفهم الصحيح للنص القرآني
لماذا لاتعترفون بفضل الدكتور العلامة الفذ محمد ديب شحرور على العالم ؟. كفاكم تشتيت وتضييع للوقت الاجيال الحالية والقادمة ستلعنكم للأبد كان الأفضل لك ان تشرح لنا كتبه وتنشر ماكشفه من خلل فى العقل العربى وطريقة تفكيره البالية و معرفة أعمق بالكتاب والقرآن والسبع المثانى لقد زلزل العالم بأبحاثه القوية ولايزال .
متى سيخرج المسلمون من هذه الدوامة. كل الملل يعرفون أوقات عباداتهم إلا نحن ...الحج ٣ اشهر وهي شوال، ذو القعدة و ذوالحجة. لقد كانت هذه اشهر الحج منذ زمن سيدنا ابراهيم وزمن سيدنا محمد. أما الأشهر الحُرُم فهي المحرم فيها القتل لكل ما خلق الله وهذه أيضا كانت معروفة في الجاهليه. هذه الأشهر التي تكون فيها الثروة الحيوانية في سُبات ثم تكاثُر. هذه الأشهر هي الأشهر الأربعة الأولى من التقويم وهي شهر واحد واثنين وثلاثة (بداية الربيع) وشهر أربعة. )Jan, February,March,April). والله تعالى اعلم واحكم. د. حسام الدين
لكن تقول أشهر حرم لأنه يحرم فيها قتل الحيوانات للتزاوج . أنا معك. لكن ما لا أفهمة أنها تدور على كل الفصول. فلا معنى للتزاوج هنا لأنها قد تكون في فصل غير فصل التزاوج و هذا ما لاأفهمه. لهذا كان شهر النسيئ في الجاهلية حتى يعدل الشهور و تبقى ثابتة. و على فكرة النسيئ مازال إلى اليوم عند اليهود
cyber fares كما ذكرت الأشهر تكون ثابتة، الأشهر الحرم تكون دائما January, February, March, April. ...اليهود، الصين اليابان ...إلخ التقويم ثابت فيجب ان يكون تقويمنا ثابت أيضاً.
كلام د شحرور صحيح
الله رؤوف بعباده ومن المستحيل يكربثهم فى توقيت واحد بالملايين ليسقط منهم القتلى من كبار السن فى حال حصر الحج فى ٩ ذو الحجة
وثانيا يجب الأخذ بالنسئ حتى يكون رمضان فى الفترة من ١٥ سبتمبر وحتى إلى ١٥ أكتوبر أى يبدأ خلال ذلك الشهر برؤية هلاله وعندئذ سيتوافق الأشهر الحرم مع أشهر الحج ويكون موازيا لفترة تزاوج وتكاثر الحيوانات
القلائد يعنى الأضاحى الموضوع عليها علامة و التى يحرم ذبحها إلا بالحج فقط يبين معنى قوله سبحانه :
يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ...... تناله أيديكم ورماحكم
القصد أن تكون هناك دورات للحجيج فمثلا كل اسبوع فوجا للحج وله يوم عرفه معروف طيلة أشهر الحج فلو كان الفوج يحتوى على مليون حاج فمعنى ذلك ان هناك اكثر من ١٧ مليون حاج سنويا ويكون الحج فى وقت الشتاء بعيدا عن حرارة الصيف التى تقتل كبار السن !
للأسف لا يوجد رجال ييزأرون بقول الحج والدفاع عن كتاب الله بحق
فالغالبية يخافون على رزقهم ومكاسبهم لو قالوا مايخالف تراثنا المقدس لروايات وأفكار سياسية من دون الله وكتابه العظيم القرآن الكريم
ملحوظة : فرية الحج اسبوعا من ٨-١٢ ذو الحجة كانت بسبب عدم المقدرة الأمنية وقتها لحماية الحجيج الذين يأتون من كل مكان شرقا وغربا وشمالا وجنوبا
فلا توجد جنود كافية ولا يمكن إمدادهم لوجستيا ليظلوا أكثر من ذلك .... ثم أصبحت سنة نقدسها حتى الآن
ههههههه عدنان عصد أم الكلام لا تنيك الكلام ياعدنان أسمع سيدك الشحرور واسكت
باقي يعجن كلام فارغ.
اكثر كلامه مخالف لكلام الله و الرسول
عدنان ابراهيم لا يوصل المعلومة يلف كثيرا
شكرا على المشاهدة .. يرجى الاشتراك في قناتنا لمزيد من الفيديوهات. انقر فوق رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة
ولا فهمت اشي منك يا رجل ...
ددن ض