لله در الشام المبارك لا يأتي الا بعلماء ذو نفع حقيقي وارثي كلام الله حقا وصدقا عدنان الرفاعي محمد شحرور علي كيالي عدنان ابراهيم عبد الدائم كحيل ومما لا يعد ولا يحصى مهما تفاوتنا في تأييدنا لهم الا ان جميعهم اتونا بعظائم من الكتاب. ولم يستطع حتى الان علماء مصر والجزيرة العربية مع احترامي ان يتجردوا من عقلية النص
شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@sadikbouchrak312 شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@نوافالزهراني-د1ه محمد شحرور لم ينكر عذاب القبر. بل كتاب الله هو من انكره ولم يذكره والله دقيق في كل ما ينفع ويضر الانسان فكيف ينسى ان يذكره لنا حاشاه ان ينسى وهو. من قال في كتابه الكريم لم يترك شيء الا وفصله وبينه فاتقوا الله واتبعوا مايتلىعليكم ولا تتبعو دونه هدانا الله جميعا إلى الحق
يابشمهندس عدنان اللي قاله دكتور شحرور رحمة الله عليه ان الصلاه غير العباده مقالش انكروها ولا تصلوها كمان انت لم تقل كيف يصلي الله وملائكته علي النبي ولا كيف يصلي الرسول علي الصحابه ولا كيف نصلي نحن علي النبي!!!! دكتور شحرور وضح الثلاثه
إقرأ وافهم معنى الصلاة على النبي السؤال 20054 أود أن أعرف معنى ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ....) . نص الجواب الحمد لله ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) ( اللهم ) معناها : يا الله . ( صل على محمد ) صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين . ( وعلى آل محمد ) أي وصل على آل محمد ، وآل محمد قيل إنهم أتباعه على دينه ، وقيل آل النبي صلى الله عليه وسلم قرابته المؤمنون ، والصحيح الأول وهو أن الآل هم الأتباع . ( كما صليت على آل إبراهيم ) قال بعض العلماء أن الكاف هنا للتعليل وأن هذا من باب التوسل بفعل الله السابق لتحقيق الفعل اللاحق ، يعني كما أنك سبحانك سبق منك الفضل على آل إبراهيم فألحق الفضل منك على محمد وآله . ( بارك على محمد وعلى آل محمد) أي أنزل البركة ، والبركة هي كثرة الخيرات ودوامها واستمرارها . ( كما باركت على آل إبراهيم ) أي يارب قد تفضلت على آل إبراهيم وباركت عليهم فبارك على آل محمد . ( إنك حميد مجيد ) حميد : بمعنى حامد ومحمود ، حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره ، ومحمود يحمد عز وجل على ما له من صفات الكمال وجزيل الإنعام . مجيد : أي ذو المجد ، والمجد هو العظمة وكمال السلطان . الشرح الممتع 3/227 .
ثانيا شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
يقول الله تعالى : ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الله يقول لك صل على النبي وانت ترد وتقول اللهم صل على النبي وكأنك ترد الامر الى الآمر .. فهل انت متدكر ؟
الناس في الغرب لايصلون وأخلاقهم عالية ومنهم لايقربوا الفواحش ونحن معشر المسلمين نقيم الصلاة واخلاقنا فاسدة، قل لي لماذا ؟ اذن الدكتور محمد شحرور معه حق رحمه اله
إسقاط خاطيء فهناك الكثير من من يصلي لله وأخلاقهم عالية ...وهناك المنافقون طبعا اما الغرب لولا القوانين لتركوا فضلاتهم في الطرق ....انا اعيش معهم واعرفهم جيدا
@@lyesbm9409 نعم ... يعني القانون هو الذي يصلحهم . وكلمة الدين هي بمعنى القانون . .! الصلاة هي الصلة وإقامة الصلاة هي تفعيل لهذه الصلة . ولذلك قال صلوا عليه ... وسلموا تسليما . يعني اجعلوا معيشتكم وحياتكم في صلة مع اخلاق النبي ويجب علينا ان نسلم تسليما لمنهجه ٱلا وهو دين الله تعالى يعني القانون الإلهي يعني كتابه الكريم . تحياتي للجميع ............
سيد عدنان ذكرتني بدرس التربية الاسلامية الصف السادس الابتدائي ودروس انشاء اللغة العربية.. فلا شكر لك وحمدا لله على الحقيقة التي تعلمتها من الشحرور وفهمي لتفسيره رغم ان العربية ليست لغتي الام.
انت لم تفرق بين الصلاه واقامة الصلاه في الايات لم نكن من المصلين ....الخ وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين هو اللي هايكذب بيوم الدين هايصلي؟! "! الصلاه هنا هي قطع الصله بالله وليست اقامة الصلاه رحمة الله تعالي علي دكتور شحرور رحمة واسعه وجازاك خيرا علي اجتهادك يابشمهندس لكن قبل عمل اي فيديوا ادرسه جيدا الفيديوا بتاعك فإن كن نساء فوق اثنتين........... روعه
الصلاة هي صلة عالم الامر بعالم الخلق صلى يُصليمرض يُمرض صلى الشاة قربها الى النار يُصلى اي يفعل ما يتقي به النار ،وبالجمع بين المعنيين فالصلاة هي اقامة صلة مع الله وذلك بتطبيق بنود الصراط المستقيم (الوصايا العشر) لاتقاء النار وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ (( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) وهذه الصلاة القيميه (دينا قيما ملة ابراهيم) التي بتطبيقها يحقق المرتبه الادنى بالدين (الاسلام) وصف الله من يتركها بالمجرمين الصلاة الشعائريه (الصلوات الخمس) الخاصة بامة محمد ﷺ وكلما ارتفعت المرتبه زاد التكليف هذا فيما يتعلق بين العبد وربه يوجد صلاة بين قائد الدوله (ولي أمر المسلمين ) وبين الرعيه وهي المقصوده بقوله تعالى { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ...} اي سُن لهم من القوانين ما يكون سببا لسكينة المجتمع ونصف ايضا من يخرج عن قانون الدوله اجتماعيا بالمجرم . يوجد صلاة خاصة لكل شخص وهو ما اقامك الله به كخليفه ما تتميز به وتبدع عن غيرك عملك مهنتك أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ ((صَلَاتَهُ )) وَتَسْبِيحَهُ ۗ . الصلاة الاجتماعيه مجموعة الاوامر الالهيه التي ترسم حدود علاقات الناس ببعضها مع الأهل الجيران الزواج والطلاق الارث والوصيه،الشهاده البيع والشراء... ومثالها قوله تعالى في آية الوصيه { أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ... تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله...} فاختلف العلماء اي صلاة وقالوا العصر و...وغفلوا ان الايه تتكلم عن شاهدين غير مسلمين ومعنى الصلاة في هذه الايه من بعد ان تبينوا لهم قانون الوصيه وما يترتب عن شهادتهما وما يلحقهما ان هما كذابا بها.. وعلى هذا يكون حديث الرسول ﷺ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة لايمكن ان يكون القصد بها الصلاة الشعائريه فالحديث عن عهد وعن اهل الكتاب بل المقصود هي الصلاة القيميه بنود الصراط المستقيم ،ادنى مراتب الدين (الاسلام) ان يؤمن بالله ،بر الوالدين وأن يسلم الناس على دمائهم اموالهم اعراضهم
فهمت عليكي وأستفدت من الأفكار والشرح في طرحك هذا اكثر من عدنان الرفاعي لانه سهل واظح بسيط قصير مفهوم ليس به حشو ولا لف ولا دوران جزاك الله خيرا يا ام عبداللة.
س الأحزاب آية 43 : هو الذي يصلي عليكم وملائكته... معناها:هو(الله) الذي يتصل بكم بواسطة ملاءكته وهي النذر ليعلمكم الكتاب والحكمة . أما الركوع والسجود هو مقرون بالإقامة ، أي إقامة الصلاة وهي شعيرة من الشعائر الخمس(الشهادتان والصلاة والصوم والزكاة والحج) راجعوا ما قاله الدكتور محمد شحرور رحمه الله في الإنترنت و في كتبه ... سلام ...
الصلاة مقابل التولى. كنت اتمنى تشرح معنى التولى. وان تخرج شحرور من راسك وان تتوقف عن وصفه بالجهل. وان لاتظل تلف وتدور حول المعنى وان تتوقف عن التفسير الحرفى للقران. انت بالفعل تقف عند بعض معان لم ندركها من قبل فلا تفسدها بمطاردة شحرور ومحولة النيل منه لانك تفقد تركيزك.
عدنان الرفاعي : الآيات الكريمات التي تستشهد بها كلها تؤيد فكر الدكتور شحرور ، أنت مثل باقي المشايخ لا تفرقون بين الصلاة وإقامة الصلاة ، تعيد وتكرر ولا تقول شيئا مفيدا ... والله الدكتور شحرور مسحكم مسح .
الدكتور شحرور منطق و دقق و حقق ما كنا نجهل بخصوص صلاة الله و ملائكته...كلام الدكتور شحرور علمي جديد غير مألوف عند الأمة. أما كلام المهندس عدنان المحترم فمجرد تفسير فقهي للصلاة كمفهوم طقسي تعبدي كما فسرها الفقهاء قبله مبينا مقاصد الصلاة النفسية .
استاذ عدنان إقامة الصلاة هي التي تنهى عن الفحشاء و المنكر وليست الصلات الواحدة يعني اقامة العلاقة الدائمة مع الله دون سهو اوانقطاع هو من ينهى حقيقة عن الفحشاء والمنكر ولذا د شحرور بكل صراحة كان موفقا جدا في تدبره لمعنى الصلات وتنوعها احتراماتي استاذي
انا اوافقك ياعدنان في ردك على الشحرور في موضوع الصيام في الفيديو الاخر اما في موضوع التفريق بين الصلاة ة واقامة الصلاة فانا اؤيد الشحرور وانت لم تات بجديد بخلاف الشحرور رحمة الله عليه
اللهم ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا واغفر لهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة. لقد أقبل رمضان كل عام وقبرك نور ونعيم كل عام ورحمة الرحمن تظلك كل عام ودعائي لك ﻻ لايفارق لساني فأسألك اللهم أن تسكنها فسيح جناتك . انني افطر و اتغدى و اتعشى بأفكاره، له فضل كبير في فهمي القران.
@@meriemdoc4817 شحرور حاولت الاستماع له لكن لم أقدر، شيطان يوسوس له بكلام لا أساس عليه أبدا. وهندما ذكرت ذلك للناس في التعليقات بالتفصيل ومن أيز جاء بهذا الكلام بدأو في اللف والدوران
اقامة الصلاة هي من الشعائر وخاصة باتباع محمد(ص)اما الصلاة لوحدها فهي لعامة المؤمنين والذي لا يقوم بها فهو قاطع للصلة مع خالقه، شكرا على المجهود،لكن الدقة والفهم العميق والتدبر الرصين فهو في طريق واسلوب الدكتور محمد شحرور رضي ألله عليه.
جميل جدا واحترم جدا الدكتور الرفاعي واتابعه وكذالك الدكتور العبقري شحرور رحمه الله وبصراحه انا اميل إلى أن الصلاه هي التواصل الروحي از الحسي او الشعوري بين العبد وربه وقد تكون هذه الصلوات اما بالذكر او الحركه او بالحفظ او بالشعور والانتماء
يا سادة يا كرام لو كنتم متابعين لما يقوله الحكماء و المعلمين الروحانيين لوجدتم أن ما قاله الأستاذ عدنان هو الصواب بعينه هذا الرجل متمكن أكثر مما تتخيلون سبحان من رزقه هذا العقل المتدبر
الجميل في الموضوع ان عدنان الرفاعي اصبح يعارض نفسه ويناقض نفسه في شرح الآيه الواحده كل هذا بسبب تحامله على شحرور رحمة الله عليه لكن اقول له ان شحرور سبقك بسنوات ضوئيه ولن تستطيع اللحاق به
بكل وضوح يا عدنان الرفاعي لم تفرق بين إقامة الصلوة والصلاة بالف ممدودة...محمد شحرور تدبر هذا الموضوع احسن منك بشكل كبير.....ان الله وملائكته يصلون على النبي..ما هو يا عدنان الرفاعي شكل هذه الصلاة؟هل فيها ركوع وسجود ام ذكر ام ماذا؟نحن نريد ان نفهم..اطلت الكلام لكنك لم توصل لنا أية معنى عن الصلاة....اطلت وتكلمت كلاما غير مفهوم...
انا شاهدت مقاطع كثيرة للطرفين هذا له اجتهادات والآخر له اجتهادات ولكن صراحة الشحرور نابغة إيصال المعلومة بكل سلاسه وبصاطه وعدنان تنقصه الخبرة انشاءالله يكسب خبرة في المستقبل
بدأ عدنان بطريقة جميلة ولكنه ضاع في خضم ما قاله، فتارة يقول أن الصلاة في كتاب الله حركية وتارة أخرى يبرر على انها صلاة روحية، وهذا كلام واهي. أحترم رأيك ولكني أرى حجة محمد شحرور أقوى وأوضح وأقرب لكلام الله بكثير. شكرا على الفيديو.
كلام الدكتور محمد شحرور رحمه الله اكبر من مستواك بارك الله فيك ومسواء كثير من علماء الامه سبق مرحلة العلماء 100 سنه قدام الأجيال القادمه سوف تدين بافكارة النيرة
م.عدنان الرفاعي بنى تفسيراته على دلالة الحرف القرآني فالكلمة القرآنية لذلك بالأساس تفسيراته بالنسبة للمشاهد ينقصها إعطاء الخلاصة أولًا لانها فلسفية لكنها كإجتهادات تبقى الأفضل حتى الان بلا منازع على الإطلاق. ويبنى عليها بناءا سليما والله اعلم . اما د.محمد شحرور فيضيف إضافات جميلة يستفاد منها بقدر صحتها. لكن عند الدخول في الأحكام او التشريعات لا يمكن ان تكون بناءا على عقلية معينة وإنما يجب ان تكون بناءا على القران نفسه كاملا
يا للفرق الكبير بينك و الدكتور شحرور رحمه الله ، في الحقيقة المقارنة غير ممكنة. الذكاء و المنطق من جهة و الكلام من اجل الكلام من جهة أخرى. الحمد لله اني عرفت اطروحات د. شحرور رحمه الله
الشحرور رحمه الله يبتعد عن الحشو والزروقه والكشخةولا يظيع الفكرة والمستمع. أما عدنان الرفاعي فصعب ألموظوع اكثر من اللازم .لو مكرر كلام الشحرور كثير احسن له.
رحمه الله الدكتور محمد شحرور فقط للتصحيح ماجاء به الدكتور المغفور له باذن الله قال يارب لايجوز باي شكل من الاشكال الدعاء بياء النداء الئ الله قل ربي قل الاهي ياربي ياللهي لايجوز ابدا حتئ ابليس يخاطب الله قال ربي اجعلني من المنظرين لم يقل له ياربي هذا للعلم
هههه الصلاة معلومة ضروريا لا تحتاج الى فلسفتكم الصلاة على النبي معلومة يعني الدعاء له. اما من الله فهي رحمة. اما من الناس لله فهي عبادة. اقامتها تشمل كل ما يتعلق باحكام الصلاة. وكيفيتها. واجتناب ما حرم الله من محرمات ومنكر. فهاذه هي الصلاة
الصلاة التي امر الله المؤمنين على نبيه هي هي أمر واحد فهي من الله تعالى الهدى لنبيه ومن ملائكته الإعانة لنبيه على الهدى الذي أمره الله به ومن المؤمنين الاتباع لذلك الهدى لذلك أكد الله تعالى بقوله وسلموا تسليما اي امتثلوا امتثالا للهدى الذي جاء به النبي
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى انت تقول الصدق يقابله الكذب وهذا خطأ والصواب ان التصديق يقابله التكذيب وصلى هنا من الصلاة بمعنى الصلة وليس الصلوة الشعائرية وبهذا يستقيم المعنى فلا صدق بالله وبالرسول ولا صلى اى قطع صلته بالله
فعل يصلي من الصلاة يختلف عن فعل اقامة الصلاة من الصلاة ايضا الصلاة روحية نفسية تصل بها نفسك وعقلك بالله فهي تعتمد على ايمانك به وبها تتوكل عليه في حياتك اليومية وتذكره ويكون حاضر في ذهنك فبها انت تزداد التزاما بالصراط المستقيم والقيم والاخلاق بينما اقامة الصلاة هي صلاة جسدية شعائرية تعبدية تذكر الله بها، وهنا نفهم لماذا المصلين الساهون عن الصلاة لهم الويل ، ونفهم ايضا لماذا لدينا كثيرا من مقيمين الصلاة مسرفين بالفواحش والاخلاق والقيم. الصلاة (يصلي) من الاسلام اقامة الصلاة من الايمان لذلك عندما تقطع الصلاة فانت توليت عن الله في قلبك وعقلك وبالتالي ينتج عنه قطع صلتك بالمجتمع والقيم الانسانية العليا ، وينتج عنه ضمير ضعيف يرتكب الفواحش و يشهد الزور ويكذب وينافق و يسرق وياكل مال اليتيم و يؤذي الناس والخ. لذلك فانت تحتاج ان تتقي الله حق تقاته في الاسلام (صلاة) وتحتاج ان تتقي الله ما استطعت في الشعائر (اقامة الصلاة) شكرا
رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا . دكتور شحرور عالم من علماء القرن الواحد وعشرون تتفق معه أو تختلف فالرجل رحمه الله كان قامة فى العلم والمنطق والفكر . لا أريد أن أعلق على حديث المهندس عدنان الرفاعى . أبوبكر الشريف الولايات المتحدة الأمريكية
كلمك صحيح دكتور والمهندس عدنان الرفاعي وانت قامة من الفكر والعطاء والاجتهاد وطريقة تفسيرك اكثر من رائعة .يكفي انك تفسر القران الكريم بلغة عربية فصحة .ولاكن للاسف بعض الناس لاتستوعب افكارك وطريقتك .شكرا
ان الدكتور محمد شحرور يغير بديهيات فهمنا للدين من آدم مرورا بموسى وعيسى نهاية بسيدنا محمد سلام الله وصلاته عليهم جميعا من خلال تفسيره للتنزيل الحكيم وشرح مقاصد آياته ، لو اتبعنا هذا الفكر ستكون النتيجة تصالحنا فيمابيننا كملل في دين الله نتصالح مع الواقع المتطور الذي نعيش فيه نقبل من سيأتي بفكر آخر متطور عن الدكتور محمدالشحرور نتصالح مع أنفسنا فيما يدعى بوحدة الناموس وندخل وتدخل جميع الناس في دين الله أفواجا. بسبب ذلك الجمود في تفسير كتابنا العظيم ألحدت الناس في الغرب و أصبح المسلمين كالمقلدين جزاك الله خيرا دكتور على تفانيك في شرح كتابنا العظيم ورحمة الله عليك .
الصلاة هنا على الرسول وصل عليهم تعني الدعاء لهم والدعاء للنبي ومعنى صلوا عليه وسلموا تسليما هي القاء السلام بعد الدعاء كان نقول اللهم اجزي نبيا افضل الجزاء فقد ادى الامانه ونصح الامه وبلغ الرساله اللهم ابعثه مقاما محمودا ورزقنا شفاعته وصحبته وسلاما عليه الى يوم الدين وطبعا الصله بالاقتداء باوامره والنهي عن ما نهى عنه اما الصلاة المفروضه تختلف تماما عن صل هي شعائر وحركات وسكنات وتاملات لترتيب النفس البشريه والوقت اما اقامة الصلاة هي العمل بما امر الله به ونهى عنه وفعل الخيرات والسعي في الارض
كل الرحمة تتغشى روحك الطاهرة الباحث المفكر( محمد شحرور) .. نسأل الله لكم الدرجات العلى من الجنة .
الشحرور هو منقذ الأمة من السبات رحمة الله عليه ❤
الدكتور شحرور قوة فكرية خارقة ومنطق جلي لمن كان له عقل سليم
معلم
Mohamed Shahrour un Génie hors paire , il faut traduire ses oeuvres dans toutes les langues.... Merci
Que son refuge soit le PARADIS ...amen ...
أردت أن ادافع عن تفسير الدكتور شحرور الحمد لله وجدت المتتبعين للدكتور شحرور في المرصاد رحمة الله عليه اللهم افتح عقولنا للصواب
دون مجاملة و لا تزكية لكنه المنطق، قلتها و هو حي يرزق و أعيدها و هو عند ربه شحرور قامة في الفكر و الأخلاق رحمه الله فوق الأرض، و تحت الأرض، وعند العرض
ليس له نظير
الله يرحمه برحمته الواسعة و يجعله من أهل الجنة و إياه و المصلحين
لله در الشام المبارك لا يأتي الا بعلماء ذو نفع حقيقي وارثي كلام الله حقا وصدقا عدنان الرفاعي محمد شحرور علي كيالي عدنان ابراهيم عبد الدائم كحيل ومما لا يعد ولا يحصى مهما تفاوتنا في تأييدنا لهم الا ان جميعهم اتونا بعظائم من الكتاب. ولم يستطع حتى الان علماء مصر والجزيرة العربية مع احترامي ان يتجردوا من عقلية النص
رحمه الله وغفر له وانار له قبره مثلما انار عقولنا للبحث والتعمق في فهم كتاب الله
@@akilakoubi7629 اللهم امين
سبحان الله فرق شاسع بين النسور المحلقة بين الغيوم وبين الزواحف التي تنغمس تحت التراب .رحمك الله يا دكتور شحرور كنت فعلا عبقري .اثلجت صدورنا وفكرنا.
كلامك نقطة فوق حرف.ايفاميما
كلامك يا مهندس عدنان كله إنشائي ،
بينما د. شحرور وضع يده على الجرح كما هو دوماً ، أسلوب شحرور واضح وسهل ومختصر ومباشر .
رأيك صائب أخي العزيز
شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@sadikbouchrak312 شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@نوافالزهراني-د1ه أين دليلك من كتاب الله تعالى عن الدجال
@@نوافالزهراني-د1ه محمد شحرور لم ينكر عذاب القبر. بل كتاب الله هو من انكره ولم يذكره والله دقيق في كل ما ينفع ويضر الانسان فكيف ينسى ان يذكره لنا حاشاه ان ينسى وهو. من قال في كتابه الكريم لم يترك شيء الا وفصله وبينه فاتقوا الله واتبعوا مايتلىعليكم ولا تتبعو دونه هدانا الله جميعا إلى الحق
الرفاعي ليس فقط انشائي في خطابك وانما كلام عجائز .. اتحداك ان وجدت في كتاب الله كيفية اقامة الصلاة .
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور
الدكتور الشحرور رحمه الله وضح لنا الفرق بين الصلاة و إقامة الصلاة و لم يقل لا تصلوا
لايوجد افضل وأروع من الدكتور محمد شحرور رحمه الله، فرق شاسع جدا بينه وبين غيره.
ليس له نظير في العالم العربي والإسلامي
لانه يبيح الزنا إذا كانت بالتراضي بين الطرفين
ما شاء الله كلام د محمد شحرور بسيط ومختصر وواضح .... الله يرحمه يا رب
عدنان،كلامك انشاءي وفيه القافية،لكن فسرت الماء بالماء ولم تصب كما أصاب المرحوم شحرور،،
فعلا كلام الاخ المهندس انشاء . فقد خلط بين صلاة الرسول وصلاة المؤمنين وصلاة الله عز وجل.
الله يرحمك دكتور شحرور وفي جنة الخلد ،،لا يوجد حد مثلك في عبقريتك وفكرك
المهندس تكلم كثيرا ولكنه لم يقل شيء الدكتور شحرور في أربعة كلمات لخص كل شيء واقنعني
اسمع جعجعة ولا ترى طحينا
صدقت
هذا ماكنت اقوله عن الدكتور محمد شحرور رحمه الله. كان يقول كلمتين يخليك تفكر ساعات. يفتح عقلك ويخليه يشتغل. كان عملاق في الفكر. رحمة الله عليه.
ما فهمت.منه شي غيركلام بغير محله رحمة الله عليك يالشحرور فتحت ابواب الخير والعلم فتحت عيوننا على القران بعد ما كان غشاوه عليها من التراث
وكلام الدكتور شحرور رحمه الله اقرب للمعنى مما تقول
رحم الله استادنا الكبير محمد شحرور وتحية طيبة للمهندس عدنان الرفاعي❤❤❤
رحم الله الرجل البطل المفكر .. محمد شحرور .. لم يتعدى على احد ولم يصعد على اكتاف غيره .. وتستشعر في ذلك رضى الله عنه.
طبعاً من يعجبه كلام شحرور هو شخص يبحث عن أسباب لكي يطمئن قلبه وكي لا يؤنبه ضميره لتركه الصلاة 🤷♂️ الله يهديكم و يهدينا
شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو ruclips.net/user/OKABTV
يابشمهندس عدنان
اللي قاله دكتور شحرور رحمة الله عليه ان الصلاه غير العباده
مقالش انكروها ولا تصلوها
كمان انت لم تقل كيف يصلي الله وملائكته علي النبي
ولا كيف يصلي الرسول علي الصحابه
ولا كيف نصلي نحن علي النبي!!!!
دكتور شحرور وضح الثلاثه
إقرأ وافهم معنى الصلاة على النبي
السؤال 20054
أود أن أعرف معنى ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ....) .
نص الجواب
الحمد لله
( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد )
( اللهم ) معناها : يا الله .
( صل على محمد ) صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين .
( وعلى آل محمد ) أي وصل على آل محمد ، وآل محمد قيل إنهم أتباعه على دينه ، وقيل آل النبي صلى الله عليه وسلم قرابته المؤمنون ، والصحيح الأول وهو أن الآل هم الأتباع .
( كما صليت على آل إبراهيم ) قال بعض العلماء أن الكاف هنا للتعليل وأن هذا من باب التوسل بفعل الله السابق لتحقيق الفعل اللاحق ، يعني كما أنك سبحانك سبق منك الفضل على آل إبراهيم فألحق الفضل منك على محمد وآله .
( بارك على محمد وعلى آل محمد) أي أنزل البركة ، والبركة هي كثرة الخيرات ودوامها واستمرارها .
( كما باركت على آل إبراهيم ) أي يارب قد تفضلت على آل إبراهيم وباركت عليهم فبارك على آل محمد .
( إنك حميد مجيد ) حميد : بمعنى حامد ومحمود ، حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره ، ومحمود يحمد عز وجل على ما له من صفات الكمال وجزيل الإنعام .
مجيد : أي ذو المجد ، والمجد هو العظمة وكمال السلطان .
الشرح الممتع 3/227 .
ثانيا شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
يقول الله تعالى : ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
الله يقول لك صل على النبي وانت ترد وتقول اللهم صل على النبي
وكأنك ترد الامر الى الآمر .. فهل انت متدكر ؟
نواف الزهراني و ليس في القران
@@نوافالزهراني-د1ه لم يذكر بالقرآن لذلك ليس كل ما قيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون صحيح....
الف نور و رحمة على روحك يا دكتور محمد شحرور 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
الناس في الغرب لايصلون وأخلاقهم عالية ومنهم لايقربوا الفواحش ونحن معشر المسلمين نقيم الصلاة واخلاقنا فاسدة، قل لي لماذا ؟ اذن الدكتور محمد شحرور معه حق رحمه اله
إسقاط خاطيء فهناك الكثير من من يصلي لله وأخلاقهم عالية ...وهناك المنافقون طبعا
اما الغرب لولا القوانين لتركوا فضلاتهم في الطرق ....انا اعيش معهم واعرفهم جيدا
@@lyesbm9409 نعم ...
يعني القانون هو الذي يصلحهم .
وكلمة الدين هي بمعنى القانون . .!
الصلاة هي الصلة وإقامة الصلاة هي تفعيل لهذه الصلة .
ولذلك قال صلوا عليه ... وسلموا تسليما .
يعني اجعلوا معيشتكم وحياتكم في صلة مع اخلاق النبي ويجب علينا ان نسلم تسليما لمنهجه ٱلا وهو دين الله تعالى يعني القانون الإلهي يعني كتابه الكريم .
تحياتي للجميع
............
لاتعمم
اغلب البشر المفروض انهم من المصلين ولايكون كالذين في سقر حيث انهم لم يكونوا مصلين والدليل نهاية الاية (وكنا نكذب بيوم الدين )
يعني كانوا مجرمين قاطعي الصلة بالله وهذا معني اجرام ومن يقطع صلته بالمجتمع نسميه مجرم
السيد عدنان الرفاعي انت تريد ان تتميز بان تكون ناقدا للدكتور شحرور وهذا خطأ قد وقعت به مع الأسف
بالعكس حتى هو ممتاز ولا اشوفه يدور للشهره والبهرجه ،،والدليل اجتهاده مختلف من غير ما يذكر شحرور بسوء او يغالطه او يقرن نفسه فيه
يرفع الضغط
دكتور شحرور ليس كغيره ..ملايين الرحمات عليه...وخليفته علي الكيلاني
سيد عدنان ذكرتني بدرس التربية الاسلامية الصف السادس الابتدائي ودروس انشاء اللغة العربية.. فلا شكر لك وحمدا لله على الحقيقة التي تعلمتها من الشحرور وفهمي لتفسيره رغم ان العربية ليست لغتي الام.
جزيتم خيرا كثيرآ ، قد يختلفا في الأسلوب و الأداء و لكنهما متفقين في القصد و المعنى ، جزاهما الله عنا خيرا و رحم د.شحرور .
للأسف فرق شاسع بينك وبين دكتور محمد الشحرور ولكن شكرا على إنشائك الجميل 😁
انت لم تفرق بين الصلاه
واقامة الصلاه في الايات
لم نكن من المصلين ....الخ
وكنا نكذب بيوم الدين
حتي اتانا اليقين
هو اللي هايكذب بيوم الدين هايصلي؟! "!
الصلاه هنا
هي قطع الصله بالله
وليست اقامة الصلاه
رحمة الله تعالي علي دكتور شحرور رحمة واسعه
وجازاك خيرا علي اجتهادك يابشمهندس
لكن
قبل عمل اي فيديوا
ادرسه جيدا
الفيديوا بتاعك فإن كن نساء فوق اثنتين........... روعه
يا عدنان لي وين عايز تصل تلف وتدور في الكلام والله الدكتور شحرور كلامو يدخل العقل
شرح الدكتور محمد رحمه الله اسهل ويدخل المخ بابسط الكلمات
الله يرحمك يا دكتور شحرور يا كنز البشرية فى القرن العشرين .... وياليت قومى يعلمون
اي والله ياليت قومي يعلمون 😥😥
عدنان رفاعي وكأنك التلف ودور بكل صراحة فهمت بكل بساطة علي الدكتور شحرور بكل ببساطة.
الصلاة هي صلة عالم الامر بعالم الخلق
صلى يُصليمرض يُمرض
صلى الشاة قربها الى النار
يُصلى اي يفعل ما يتقي به النار ،وبالجمع بين المعنيين
فالصلاة هي اقامة صلة مع الله وذلك بتطبيق بنود الصراط المستقيم (الوصايا العشر) لاتقاء النار
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ (( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) وهذه الصلاة القيميه (دينا قيما ملة ابراهيم) التي بتطبيقها يحقق المرتبه الادنى بالدين (الاسلام)
وصف الله من يتركها بالمجرمين
الصلاة الشعائريه (الصلوات الخمس) الخاصة بامة محمد ﷺ وكلما ارتفعت المرتبه زاد التكليف
هذا فيما يتعلق بين العبد وربه
يوجد صلاة بين قائد الدوله (ولي أمر المسلمين ) وبين الرعيه
وهي المقصوده بقوله تعالى
{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ...}
اي سُن لهم من القوانين ما يكون سببا لسكينة المجتمع
ونصف ايضا من يخرج عن قانون الدوله اجتماعيا بالمجرم
.
يوجد صلاة خاصة لكل شخص
وهو ما اقامك الله به كخليفه
ما تتميز به وتبدع عن غيرك
عملك مهنتك
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ ((صَلَاتَهُ )) وَتَسْبِيحَهُ ۗ
.
الصلاة الاجتماعيه
مجموعة الاوامر الالهيه التي ترسم حدود علاقات الناس ببعضها مع الأهل الجيران الزواج والطلاق الارث والوصيه،الشهاده البيع والشراء...
ومثالها قوله تعالى
في آية الوصيه
{ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ... تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله...}
فاختلف العلماء اي صلاة وقالوا العصر و...وغفلوا ان الايه تتكلم عن شاهدين غير مسلمين
ومعنى الصلاة في هذه الايه
من بعد ان تبينوا لهم قانون الوصيه وما يترتب عن شهادتهما وما يلحقهما ان هما كذابا بها..
وعلى هذا
يكون حديث الرسول ﷺ
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
لايمكن ان يكون القصد بها الصلاة الشعائريه
فالحديث عن عهد وعن اهل الكتاب
بل المقصود هي الصلاة القيميه
بنود الصراط المستقيم ،ادنى مراتب الدين (الاسلام)
ان يؤمن بالله ،بر الوالدين وأن يسلم الناس على دمائهم اموالهم اعراضهم
فهمت عليكي وأستفدت من الأفكار والشرح في طرحك هذا اكثر من عدنان الرفاعي لانه سهل واظح بسيط قصير مفهوم
ليس به حشو ولا لف ولا دوران جزاك الله خيرا يا ام عبداللة.
شرح ممتاز و رائع فهمت قليلا عن الدكتور شحرور و لكن توضحاتك بينت لي اكثر و خاصة الامثلة و الادلة بارك الله فيك و دمت في رعاية الله
س الأحزاب آية 43 : هو الذي يصلي عليكم وملائكته... معناها:هو(الله) الذي يتصل بكم بواسطة ملاءكته وهي النذر ليعلمكم الكتاب والحكمة . أما الركوع والسجود هو مقرون بالإقامة ، أي إقامة الصلاة وهي شعيرة من الشعائر الخمس(الشهادتان والصلاة والصوم والزكاة والحج) راجعوا ما قاله الدكتور محمد شحرور رحمه الله في الإنترنت و في كتبه ... سلام ...
كلام محمد شحرور منطقي وواضح ❤
الصلاة مقابل التولى. كنت اتمنى تشرح معنى التولى. وان تخرج شحرور من راسك وان تتوقف عن وصفه بالجهل. وان لاتظل تلف وتدور حول المعنى وان تتوقف عن التفسير الحرفى للقران.
انت بالفعل تقف عند بعض معان لم ندركها من قبل فلا تفسدها بمطاردة شحرور ومحولة النيل منه لانك تفقد تركيزك.
کم انت رائع یا شحرور لم تنتقد احد بل تشرح بطریقتک واجتهادک والمشاهد هو من یقرر هل یطمئن لشرحک او لا
عدنان الرفاعي : الآيات الكريمات التي تستشهد بها كلها تؤيد فكر الدكتور شحرور ، أنت مثل باقي المشايخ لا تفرقون بين الصلاة وإقامة الصلاة ، تعيد وتكرر ولا تقول شيئا مفيدا ... والله الدكتور شحرور مسحكم مسح .
اتحداك ان تقول ان العلماء لم يفرقوا شحروخ خارج الموضوع فانه كافر بالقرءان
الف رحمة على روح الدكتور محمد شحرور النابغة الفلتة الذي سبق الكل بالتدبر والتفكر
Oumaima Hassani كيف يعني كافر بالقران والدكتور شحرور كل استشهاده من القران🤦🏽♂️😂😂😂
اي والله مسحهم صح لسانك
شحرور موفق وسهل
الدكتور شحرور منطق و دقق و حقق ما كنا نجهل بخصوص صلاة الله و ملائكته...كلام الدكتور شحرور علمي جديد غير مألوف عند الأمة.
أما كلام المهندس عدنان المحترم فمجرد تفسير فقهي للصلاة كمفهوم طقسي تعبدي كما فسرها الفقهاء قبله مبينا مقاصد الصلاة النفسية .
د.شحرور رحمة الله عليه شرح الموضوع بكلمتين....وفهمنا.
انت اطلت في الشرح كثيرا يا استاذ عدنان
وضاع الموضوع منك...على كل لك أجر
وله اجران.
لم توفق البتة يااستاذ عدنان بتفسيرك لمعنى الصلاة ..وكنت انشائيا....
الله يرحم الدكتور شحرور .كان قامة من قامات العلم والتدبر..
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور كنت هرم كبير في البحث الاسلامي والتنوير
البون شاسع بين شحرور رحمه الله، واي من اراد ان يتكلم او يتعملق
اسلوب فضفاض ليس له حدود اواطار معين، تخوض في الموضوع بطريقة تجريدية أ ما الاستاذ شحرور يتميز بالتحليل الواقعي والمنطقي.
عدنان يمضغ الكلام مضغا ثم لا يقول شيئا يهضم والبون طبعا شاسع بينه وبين شحرور رحمه الله و غفر له واسكنه فسيح جناته امين
جخخخحح
استاذ عدنان إقامة الصلاة هي التي تنهى عن الفحشاء و المنكر وليست الصلات الواحدة يعني اقامة العلاقة الدائمة مع الله دون سهو اوانقطاع هو من ينهى حقيقة عن الفحشاء والمنكر ولذا د شحرور بكل صراحة كان موفقا جدا في تدبره لمعنى الصلات وتنوعها احتراماتي استاذي
انا اوافقك ياعدنان في ردك على الشحرور في موضوع الصيام في الفيديو الاخر
اما في موضوع التفريق بين الصلاة ة واقامة الصلاة فانا اؤيد الشحرور
وانت لم تات بجديد بخلاف الشحرور رحمة الله عليه
الدكتور محمد شحرور لا مثيل له
رحمه الله
من يكون هذا عدنان امام محمد شحرور
marwan dali اخي مروان كل الاحترام لهما فقط اجتهد ال د. عدنان واخطأ مع احترامي لشخصك الكريم
رحمه الله الدكتور شحرور داءما متميز .
اللهم ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا واغفر لهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة. لقد أقبل رمضان كل عام وقبرك نور ونعيم كل عام ورحمة الرحمن تظلك كل عام ودعائي لك ﻻ لايفارق لساني فأسألك اللهم أن تسكنها فسيح جناتك . انني افطر و اتغدى و اتعشى بأفكاره، له فضل كبير في فهمي القران.
@@noukta12
ى
جدا
كثير من المسلمين يؤدون الصلاة الحركية ولكن لم تنههم عن الفحشاء والمنكر وأغلبهم ظالمون ومجرمون
H.W-H احسنت
إسقاط غاية في الدقة و المنطق
شكرا لك
شرح الأستاذ عدنان هو عين الصواب
سبحان من رزقه هذا العقل المتدبر
@@kondalina4156 اي عقل شوفهمت منو
رحمة الله على محمد شحرور، شرحه و تأويله للصلاة واضح، قصير و جيد و الاستاد الآخر يتفلسف و يدخل ويخرج في الكلام بدون إظهار القصد 🤔
الرفاعي تغير شكله وعقله للأسف ماكنت اظن انه هكذا . اسال الله الهدايه له ولنا ولمن اراد الهدايه حقا
الله يرحمك يا شحرور: سبحان الله الطريقة التي يتحدث بها العالم شهرور تدخل في القلوب والعقل اما الاخر فيها العصبية وتافها .
Ouerghi Hichem تابعت كتير شحرور .و استنتجت انو الصلوات الخمسة لا بد منها و تركها جريمة تعاقب عليها فلا تخطأ
@@meriemdoc4817
شحرور حاولت الاستماع له لكن لم أقدر، شيطان يوسوس له بكلام لا أساس عليه أبدا. وهندما ذكرت ذلك للناس في التعليقات بالتفصيل ومن أيز جاء بهذا الكلام بدأو في اللف والدوران
@@meriemdoc4817 انت كاذب شحرور لم يقل ان ترك الصلاة الشعائرية يعاقب عليها فلو كان ذلك صحيح لعذب جميع اهل الارض الا قليل فلا تكذب لأنك لم تقرأ له شيئا
aji ntkadmo أجي نتقدمو العذاب يا حبيبي في الاخرة
aji ntkadmo أجي نتقدمو ليش اكدب ؟؟ و على منوووو يا وليدي
اقامة الصلاة هي من الشعائر وخاصة باتباع محمد(ص)اما الصلاة لوحدها فهي لعامة المؤمنين والذي لا يقوم بها فهو قاطع للصلة مع خالقه، شكرا على المجهود،لكن الدقة والفهم العميق والتدبر الرصين فهو في طريق واسلوب الدكتور محمد شحرور رضي ألله عليه.
أحيانا التفلسف يفقدك الحقيقة.المهندس عدنان الرفاعي والدكتور محمد شحرور وجهان فكريان متقاربان،الأهم أنهما نورا طريقنا لأمور كثيرة،بارك الله لهما
جميل جدا واحترم جدا الدكتور الرفاعي واتابعه وكذالك الدكتور العبقري شحرور رحمه الله
وبصراحه انا اميل إلى أن الصلاه هي التواصل الروحي از الحسي او الشعوري بين العبد وربه
وقد تكون هذه الصلوات اما بالذكر او الحركه او بالحفظ او بالشعور والانتماء
يا سادة يا كرام
لو كنتم متابعين لما يقوله الحكماء و المعلمين الروحانيين لوجدتم أن ما قاله الأستاذ عدنان هو الصواب بعينه
هذا الرجل متمكن أكثر مما تتخيلون
سبحان من رزقه هذا العقل المتدبر
تفاسير عدنان بعيدة عن مقاصد الشريعة الإنسان ليس مطالبا ليصبح ملاءكة
.
الجميل في الموضوع ان عدنان الرفاعي اصبح يعارض نفسه ويناقض نفسه في شرح الآيه الواحده كل هذا بسبب تحامله على شحرور رحمة الله عليه
لكن اقول له ان شحرور سبقك بسنوات ضوئيه ولن تستطيع اللحاق به
بكل وضوح يا عدنان الرفاعي لم تفرق بين إقامة الصلوة والصلاة بالف ممدودة...محمد شحرور تدبر هذا الموضوع احسن منك بشكل كبير.....ان الله وملائكته يصلون على النبي..ما هو يا عدنان الرفاعي شكل هذه الصلاة؟هل فيها ركوع وسجود ام ذكر ام ماذا؟نحن نريد ان نفهم..اطلت الكلام لكنك لم توصل لنا أية معنى عن الصلاة....اطلت وتكلمت كلاما غير مفهوم...
فعلا لايوجد افضل من شحرور رحمه الله بالتفكر والتدبر والي يعجبني بشحرور الله يرحمه يتكلم مباشرة بالموضوع ويفهمنا الفكرة بدقيقة
هناك بحث لإبراهيم بنبي بعنوان الصلاة شعيرة أو مفهوم
بس المهندس عدنان احس عليه السكينه اكثر
صحيح لم يفرق بين الصلوة و الصلاة. يعني تولى ولا يمكن ان تكون مقابل إقامة الصلاة و لكن مفهومي انا فيها اي ابتعد عن صلته بالله و الله اعلى و اعلم.
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور اينشتاين العرب جئت لتنقذ أمة محمد صلى الله عليه وسلم من ضلال الفقهاء التجار في الدين.
رحم الله الدكتور
الدكتور شحرور سبق شيوخ هذا العصر بكثير سوف يفهم كلامه بعد ٣٠٠ سنة الله يرحمه ويغفر له
رحم الله رائد التنوير العالم والمفكر شحرور كان امه قلنالك وما كان من المشركينالله ارفعه اعلى الدرجات وجنه الفردوس اامين
رحمك الله وجزاك الخير وجنه يا دكتور محمد شحرور
و قال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
انا شاهدت مقاطع كثيرة للطرفين هذا له اجتهادات والآخر له اجتهادات ولكن صراحة الشحرور نابغة إيصال المعلومة بكل سلاسه وبصاطه وعدنان تنقصه الخبرة انشاءالله يكسب خبرة في المستقبل
فكرة واحدة فقط مفيدة في كلام الدكتور عدنان الفضفاض هي أن الصلاة ضد التولي و هي تؤكد ما قاله المرحوم الدكتور محمد شحرور بكل وضوح جازاه الله عنا خيرا
النقد يا اخي واجب ويؤدي الى الفهم اكتر ولا احد عنده اليقين الا الله سبحانه وتعالى.
لما يغيب الماء يضهر التيمم رحم الله دكتور شحرور
شحرور يرى انه لا مشكلة من ترك الصلاة. كلام خطير والله. وأغلب التعليقات تزكي هذا التوجه انسياقا وراء الاماني.
وضعت يدك على نقطة ضعف كلام د.شحرور رحمه الله
بدأ عدنان بطريقة جميلة ولكنه ضاع في خضم ما قاله، فتارة يقول أن الصلاة في كتاب الله حركية وتارة أخرى يبرر على انها صلاة روحية، وهذا كلام واهي. أحترم رأيك ولكني أرى حجة محمد شحرور أقوى وأوضح وأقرب لكلام الله بكثير. شكرا على الفيديو.
تنهى عن شيء لا يعني تمنع عن شيء .الصلاة تنهى ولا تمنع .في زمننا اكثر الناس تصلي في المساجد ويفعلون اشياء منكرة .
كلام الدكتور محمد شحرور رحمه الله
اكبر من مستواك
بارك الله فيك
ومسواء كثير من علماء الامه
سبق مرحلة العلماء 100 سنه قدام
الأجيال القادمه سوف تدين بافكارة النيرة
يا باشمهندس هل قال الدكتور شحرور ما تدعيه. هل قال أن الصلاة غير ملزمة
انت غير موفق فى هذه الحلقة وأراك هجوميا
رحم الله الدكتور محمد شحرور أنارنا بفكره النوراني أنار الله قبره
فرق بين الصلاة و اقامة الصلاة كما قال شحرور.
لا احد يساوي شي مقابل الدكتور محمد شحرور ولا احد يأتي مثله
سبحان الله من طرح عدنان الرفاعي وطريقة كلامه بأنه ناقص علم وقليل معرفة
والمقارنة بينه وبين محمد شحرور بعد السماء عن الأرض
لا خلاف و لا اختلاف بين العبقريين
كلاهما على نفس الخط
م.عدنان الرفاعي بنى تفسيراته على دلالة الحرف القرآني فالكلمة القرآنية لذلك بالأساس تفسيراته بالنسبة للمشاهد ينقصها إعطاء الخلاصة أولًا لانها فلسفية لكنها كإجتهادات تبقى الأفضل حتى الان بلا منازع على الإطلاق. ويبنى عليها بناءا سليما والله اعلم .
اما د.محمد شحرور فيضيف إضافات جميلة يستفاد منها بقدر صحتها. لكن عند الدخول في الأحكام او التشريعات لا يمكن ان تكون بناءا على عقلية معينة وإنما يجب ان تكون بناءا على القران نفسه كاملا
خير الكلام ما قل و دل. رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمه واسعه.
يا للفرق الكبير بينك و الدكتور شحرور رحمه الله ، في الحقيقة المقارنة غير ممكنة.
الذكاء و المنطق من جهة و الكلام من اجل الكلام من جهة أخرى.
الحمد لله اني عرفت اطروحات د. شحرور رحمه الله
لم اعد استطيع ان استمع لاحدا بعد د. الشحرور (رحمه الله وغفر له)
في قناة اسمها كتاب ينطق بالحق هم من اتباع الشحرور ولكنهم بالتدبر من القران مباشرةً افضل.... منهم الكابتن ايهاب النجار تدبره يدخل العقل
اقم الصلاة قال الدكتور هي الاصلاة لكن عندما تاتي الصلاة وحدها دون اقم معناها ليس الركوع والسجود
الدكتور شحرور رحمه الله، لا يقارن .مجرد المقارنة غلط في حقه
شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو ruclips.net/user/OKABTV
فعلًا يفقدون نعم التدبر والتفكر وهذا واضح جدا من اكثر المعلقين المتهجمين . احسن الله لكم المفكر عدنان الرفاعي
susbcribe قناتنا الآن ruclips.net/user/OKABTV... تابع لمزيد من مقاطع الفيديو
رحمك الله دكتور محمد شحرور افظل عالم شاهدته
اًستادنا الشحرور رحمة الله عليه نورنا بعلمه الغزير رحل عنا وتركنا في قبضة شيوخ الجهل والشعوذة والنكاح
شكرا على المشاهدة .. يرجى الاشتراك في قناتنا لمزيد من الفيديوهات. انقر فوق رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة
الشحرور رحمه الله يبتعد عن الحشو والزروقه والكشخةولا
يظيع الفكرة والمستمع. أما عدنان الرفاعي فصعب ألموظوع اكثر من اللازم .لو مكرر كلام الشحرور كثير احسن له.
الله يرحمك يا شحرور والله انك فهمتنه دينه حلو وحببتنه فيه والله بعد ما اسمع لاي شخص غير لمحمد شحرور وعلي الكيالي فقط
رحمه الله الدكتور محمد شحرور فقط للتصحيح ماجاء به الدكتور المغفور له باذن الله قال يارب لايجوز باي شكل من الاشكال الدعاء بياء النداء الئ الله قل ربي قل الاهي ياربي ياللهي لايجوز ابدا حتئ ابليس يخاطب الله قال ربي اجعلني من المنظرين لم يقل له ياربي هذا للعلم
شكرا لك، جميع آيات الدعاء فيما أعلم ، لا تسبقها ياء النداء ،تبدء دائما ربي
أسأل ربي لنا ولك العلم النافع والتوفيق
《 وقال الرسول، يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا》!!!
ما تقوله يا استاذ عدنان رأي شخصي نحترمه ونقدره لكن استشهاداتك كلها تؤيد رأي الدكتور شحرور.لك كل التقدير والمحبة
هههه الصلاة معلومة ضروريا لا تحتاج الى فلسفتكم الصلاة على النبي معلومة يعني الدعاء له. اما من الله فهي رحمة. اما من الناس لله فهي عبادة. اقامتها تشمل كل ما يتعلق باحكام الصلاة. وكيفيتها. واجتناب ما حرم الله من محرمات ومنكر. فهاذه هي الصلاة
الصلاة التي امر الله المؤمنين على نبيه هي هي أمر واحد فهي من الله تعالى الهدى لنبيه ومن ملائكته الإعانة لنبيه على الهدى الذي أمره الله به ومن المؤمنين الاتباع لذلك الهدى لذلك أكد الله تعالى بقوله وسلموا تسليما اي امتثلوا امتثالا للهدى الذي جاء به النبي
وهل تواصل آدم بالصلاة مع الله ؟؟؟
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى
انت تقول الصدق يقابله الكذب
وهذا خطأ
والصواب
ان التصديق يقابله التكذيب
وصلى هنا
من الصلاة بمعنى الصلة
وليس الصلوة الشعائرية
وبهذا يستقيم المعنى
فلا صدق بالله وبالرسول ولا صلى اى قطع صلته بالله
فعل يصلي من الصلاة يختلف عن فعل اقامة الصلاة من الصلاة ايضا
الصلاة روحية نفسية تصل بها نفسك وعقلك بالله فهي تعتمد على ايمانك به وبها تتوكل عليه في حياتك اليومية وتذكره ويكون حاضر في ذهنك فبها انت تزداد التزاما بالصراط المستقيم والقيم والاخلاق بينما اقامة الصلاة هي صلاة جسدية شعائرية تعبدية تذكر الله بها، وهنا نفهم لماذا المصلين الساهون عن الصلاة لهم الويل ، ونفهم ايضا لماذا لدينا كثيرا من مقيمين الصلاة مسرفين بالفواحش والاخلاق والقيم.
الصلاة (يصلي) من الاسلام
اقامة الصلاة من الايمان
لذلك عندما تقطع الصلاة فانت توليت عن الله في قلبك وعقلك وبالتالي ينتج عنه قطع صلتك بالمجتمع والقيم الانسانية العليا ، وينتج عنه ضمير ضعيف يرتكب الفواحش و يشهد الزور ويكذب وينافق و يسرق وياكل مال اليتيم و يؤذي الناس والخ.
لذلك فانت تحتاج ان تتقي الله حق تقاته في الاسلام (صلاة) وتحتاج ان تتقي الله ما استطعت في الشعائر (اقامة الصلاة)
شكرا
الله يرحمك ي محمد شحرور ❤️
الله يرحمك ويجزاك كل ماتستحق جزاء ماقمت به وبفضل من الله أنك أنرت الطريق أمام كل باحث عن الطريق السليم وطريق الحق
شكرا للمشاهدة يرجى الاشتراك في قناتنا ruclips.net/user/OKABTV ومشاركتها مع أصدقائك وعائلتك.
رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .
دكتور شحرور عالم من علماء القرن الواحد وعشرون تتفق معه أو تختلف فالرجل رحمه الله كان قامة فى العلم والمنطق والفكر .
لا أريد أن أعلق على حديث المهندس عدنان الرفاعى .
أبوبكر الشريف الولايات المتحدة الأمريكية
كلمك صحيح دكتور والمهندس عدنان الرفاعي وانت قامة من الفكر والعطاء والاجتهاد وطريقة تفسيرك اكثر من رائعة .يكفي انك تفسر القران الكريم بلغة عربية فصحة .ولاكن للاسف بعض الناس لاتستوعب افكارك وطريقتك .شكرا
ان الدكتور محمد شحرور يغير بديهيات فهمنا للدين من آدم مرورا بموسى وعيسى نهاية بسيدنا محمد سلام الله وصلاته عليهم جميعا من خلال تفسيره للتنزيل الحكيم وشرح مقاصد آياته ، لو اتبعنا هذا الفكر ستكون النتيجة تصالحنا فيمابيننا كملل في دين الله نتصالح مع الواقع المتطور الذي نعيش فيه نقبل من سيأتي بفكر آخر متطور عن الدكتور محمدالشحرور نتصالح مع أنفسنا فيما يدعى بوحدة الناموس وندخل وتدخل جميع الناس في دين الله أفواجا. بسبب ذلك الجمود في تفسير كتابنا العظيم ألحدت الناس في الغرب و أصبح المسلمين كالمقلدين جزاك الله خيرا دكتور على تفانيك في شرح كتابنا العظيم ورحمة الله عليك .
الصلاة هنا على الرسول وصل عليهم تعني الدعاء لهم والدعاء للنبي ومعنى صلوا عليه وسلموا تسليما هي القاء السلام بعد الدعاء كان نقول اللهم اجزي نبيا افضل الجزاء فقد ادى الامانه ونصح الامه وبلغ الرساله اللهم ابعثه مقاما محمودا ورزقنا شفاعته وصحبته وسلاما عليه الى يوم الدين وطبعا الصله بالاقتداء باوامره والنهي عن ما نهى عنه
اما الصلاة المفروضه تختلف تماما عن صل هي شعائر وحركات وسكنات وتاملات لترتيب النفس البشريه والوقت اما اقامة الصلاة هي العمل بما امر الله به ونهى عنه وفعل الخيرات والسعي في الارض