لله در الشام المبارك لا يأتي الا بعلماء ذو نفع حقيقي وارثي كلام الله حقا وصدقا عدنان الرفاعي محمد شحرور علي كيالي عدنان ابراهيم عبد الدائم كحيل ومما لا يعد ولا يحصى مهما تفاوتنا في تأييدنا لهم الا ان جميعهم اتونا بعظائم من الكتاب. ولم يستطع حتى الان علماء مصر والجزيرة العربية مع احترامي ان يتجردوا من عقلية النص
شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@sadikbouchrak312 شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@نوافالزهراني-د1ه محمد شحرور لم ينكر عذاب القبر. بل كتاب الله هو من انكره ولم يذكره والله دقيق في كل ما ينفع ويضر الانسان فكيف ينسى ان يذكره لنا حاشاه ان ينسى وهو. من قال في كتابه الكريم لم يترك شيء الا وفصله وبينه فاتقوا الله واتبعوا مايتلىعليكم ولا تتبعو دونه هدانا الله جميعا إلى الحق
يابشمهندس عدنان اللي قاله دكتور شحرور رحمة الله عليه ان الصلاه غير العباده مقالش انكروها ولا تصلوها كمان انت لم تقل كيف يصلي الله وملائكته علي النبي ولا كيف يصلي الرسول علي الصحابه ولا كيف نصلي نحن علي النبي!!!! دكتور شحرور وضح الثلاثه
إقرأ وافهم معنى الصلاة على النبي السؤال 20054 أود أن أعرف معنى ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ....) . نص الجواب الحمد لله ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) ( اللهم ) معناها : يا الله . ( صل على محمد ) صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين . ( وعلى آل محمد ) أي وصل على آل محمد ، وآل محمد قيل إنهم أتباعه على دينه ، وقيل آل النبي صلى الله عليه وسلم قرابته المؤمنون ، والصحيح الأول وهو أن الآل هم الأتباع . ( كما صليت على آل إبراهيم ) قال بعض العلماء أن الكاف هنا للتعليل وأن هذا من باب التوسل بفعل الله السابق لتحقيق الفعل اللاحق ، يعني كما أنك سبحانك سبق منك الفضل على آل إبراهيم فألحق الفضل منك على محمد وآله . ( بارك على محمد وعلى آل محمد) أي أنزل البركة ، والبركة هي كثرة الخيرات ودوامها واستمرارها . ( كما باركت على آل إبراهيم ) أي يارب قد تفضلت على آل إبراهيم وباركت عليهم فبارك على آل محمد . ( إنك حميد مجيد ) حميد : بمعنى حامد ومحمود ، حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره ، ومحمود يحمد عز وجل على ما له من صفات الكمال وجزيل الإنعام . مجيد : أي ذو المجد ، والمجد هو العظمة وكمال السلطان . الشرح الممتع 3/227 .
ثانيا شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
يقول الله تعالى : ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الله يقول لك صل على النبي وانت ترد وتقول اللهم صل على النبي وكأنك ترد الامر الى الآمر .. فهل انت متدكر ؟
الناس في الغرب لايصلون وأخلاقهم عالية ومنهم لايقربوا الفواحش ونحن معشر المسلمين نقيم الصلاة واخلاقنا فاسدة، قل لي لماذا ؟ اذن الدكتور محمد شحرور معه حق رحمه اله
إسقاط خاطيء فهناك الكثير من من يصلي لله وأخلاقهم عالية ...وهناك المنافقون طبعا اما الغرب لولا القوانين لتركوا فضلاتهم في الطرق ....انا اعيش معهم واعرفهم جيدا
@@lyesbm9409 نعم ... يعني القانون هو الذي يصلحهم . وكلمة الدين هي بمعنى القانون . .! الصلاة هي الصلة وإقامة الصلاة هي تفعيل لهذه الصلة . ولذلك قال صلوا عليه ... وسلموا تسليما . يعني اجعلوا معيشتكم وحياتكم في صلة مع اخلاق النبي ويجب علينا ان نسلم تسليما لمنهجه ٱلا وهو دين الله تعالى يعني القانون الإلهي يعني كتابه الكريم . تحياتي للجميع ............
سيد عدنان ذكرتني بدرس التربية الاسلامية الصف السادس الابتدائي ودروس انشاء اللغة العربية.. فلا شكر لك وحمدا لله على الحقيقة التي تعلمتها من الشحرور وفهمي لتفسيره رغم ان العربية ليست لغتي الام.
س الأحزاب آية 43 : هو الذي يصلي عليكم وملائكته... معناها:هو(الله) الذي يتصل بكم بواسطة ملاءكته وهي النذر ليعلمكم الكتاب والحكمة . أما الركوع والسجود هو مقرون بالإقامة ، أي إقامة الصلاة وهي شعيرة من الشعائر الخمس(الشهادتان والصلاة والصوم والزكاة والحج) راجعوا ما قاله الدكتور محمد شحرور رحمه الله في الإنترنت و في كتبه ... سلام ...
انت لم تفرق بين الصلاه واقامة الصلاه في الايات لم نكن من المصلين ....الخ وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين هو اللي هايكذب بيوم الدين هايصلي؟! "! الصلاه هنا هي قطع الصله بالله وليست اقامة الصلاه رحمة الله تعالي علي دكتور شحرور رحمة واسعه وجازاك خيرا علي اجتهادك يابشمهندس لكن قبل عمل اي فيديوا ادرسه جيدا الفيديوا بتاعك فإن كن نساء فوق اثنتين........... روعه
الصلاة هي صلة عالم الامر بعالم الخلق صلى يُصليمرض يُمرض صلى الشاة قربها الى النار يُصلى اي يفعل ما يتقي به النار ،وبالجمع بين المعنيين فالصلاة هي اقامة صلة مع الله وذلك بتطبيق بنود الصراط المستقيم (الوصايا العشر) لاتقاء النار وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ (( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) وهذه الصلاة القيميه (دينا قيما ملة ابراهيم) التي بتطبيقها يحقق المرتبه الادنى بالدين (الاسلام) وصف الله من يتركها بالمجرمين الصلاة الشعائريه (الصلوات الخمس) الخاصة بامة محمد ﷺ وكلما ارتفعت المرتبه زاد التكليف هذا فيما يتعلق بين العبد وربه يوجد صلاة بين قائد الدوله (ولي أمر المسلمين ) وبين الرعيه وهي المقصوده بقوله تعالى { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ...} اي سُن لهم من القوانين ما يكون سببا لسكينة المجتمع ونصف ايضا من يخرج عن قانون الدوله اجتماعيا بالمجرم . يوجد صلاة خاصة لكل شخص وهو ما اقامك الله به كخليفه ما تتميز به وتبدع عن غيرك عملك مهنتك أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ ((صَلَاتَهُ )) وَتَسْبِيحَهُ ۗ . الصلاة الاجتماعيه مجموعة الاوامر الالهيه التي ترسم حدود علاقات الناس ببعضها مع الأهل الجيران الزواج والطلاق الارث والوصيه،الشهاده البيع والشراء... ومثالها قوله تعالى في آية الوصيه { أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ... تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله...} فاختلف العلماء اي صلاة وقالوا العصر و...وغفلوا ان الايه تتكلم عن شاهدين غير مسلمين ومعنى الصلاة في هذه الايه من بعد ان تبينوا لهم قانون الوصيه وما يترتب عن شهادتهما وما يلحقهما ان هما كذابا بها.. وعلى هذا يكون حديث الرسول ﷺ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة لايمكن ان يكون القصد بها الصلاة الشعائريه فالحديث عن عهد وعن اهل الكتاب بل المقصود هي الصلاة القيميه بنود الصراط المستقيم ،ادنى مراتب الدين (الاسلام) ان يؤمن بالله ،بر الوالدين وأن يسلم الناس على دمائهم اموالهم اعراضهم
فهمت عليكي وأستفدت من الأفكار والشرح في طرحك هذا اكثر من عدنان الرفاعي لانه سهل واظح بسيط قصير مفهوم ليس به حشو ولا لف ولا دوران جزاك الله خيرا يا ام عبداللة.
عدنان الرفاعي : الآيات الكريمات التي تستشهد بها كلها تؤيد فكر الدكتور شحرور ، أنت مثل باقي المشايخ لا تفرقون بين الصلاة وإقامة الصلاة ، تعيد وتكرر ولا تقول شيئا مفيدا ... والله الدكتور شحرور مسحكم مسح .
الدكتور شحرور منطق و دقق و حقق ما كنا نجهل بخصوص صلاة الله و ملائكته...كلام الدكتور شحرور علمي جديد غير مألوف عند الأمة. أما كلام المهندس عدنان المحترم فمجرد تفسير فقهي للصلاة كمفهوم طقسي تعبدي كما فسرها الفقهاء قبله مبينا مقاصد الصلاة النفسية .
بكل وضوح يا عدنان الرفاعي لم تفرق بين إقامة الصلوة والصلاة بالف ممدودة...محمد شحرور تدبر هذا الموضوع احسن منك بشكل كبير.....ان الله وملائكته يصلون على النبي..ما هو يا عدنان الرفاعي شكل هذه الصلاة؟هل فيها ركوع وسجود ام ذكر ام ماذا؟نحن نريد ان نفهم..اطلت الكلام لكنك لم توصل لنا أية معنى عن الصلاة....اطلت وتكلمت كلاما غير مفهوم...
الصلاة مقابل التولى. كنت اتمنى تشرح معنى التولى. وان تخرج شحرور من راسك وان تتوقف عن وصفه بالجهل. وان لاتظل تلف وتدور حول المعنى وان تتوقف عن التفسير الحرفى للقران. انت بالفعل تقف عند بعض معان لم ندركها من قبل فلا تفسدها بمطاردة شحرور ومحولة النيل منه لانك تفقد تركيزك.
اللهم ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا واغفر لهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة. لقد أقبل رمضان كل عام وقبرك نور ونعيم كل عام ورحمة الرحمن تظلك كل عام ودعائي لك ﻻ لايفارق لساني فأسألك اللهم أن تسكنها فسيح جناتك . انني افطر و اتغدى و اتعشى بأفكاره، له فضل كبير في فهمي القران.
انا اوافقك ياعدنان في ردك على الشحرور في موضوع الصيام في الفيديو الاخر اما في موضوع التفريق بين الصلاة ة واقامة الصلاة فانا اؤيد الشحرور وانت لم تات بجديد بخلاف الشحرور رحمة الله عليه
بدأ عدنان بطريقة جميلة ولكنه ضاع في خضم ما قاله، فتارة يقول أن الصلاة في كتاب الله حركية وتارة أخرى يبرر على انها صلاة روحية، وهذا كلام واهي. أحترم رأيك ولكني أرى حجة محمد شحرور أقوى وأوضح وأقرب لكلام الله بكثير. شكرا على الفيديو.
@@meriemdoc4817 شحرور حاولت الاستماع له لكن لم أقدر، شيطان يوسوس له بكلام لا أساس عليه أبدا. وهندما ذكرت ذلك للناس في التعليقات بالتفصيل ومن أيز جاء بهذا الكلام بدأو في اللف والدوران
اقامة الصلاة هي من الشعائر وخاصة باتباع محمد(ص)اما الصلاة لوحدها فهي لعامة المؤمنين والذي لا يقوم بها فهو قاطع للصلة مع خالقه، شكرا على المجهود،لكن الدقة والفهم العميق والتدبر الرصين فهو في طريق واسلوب الدكتور محمد شحرور رضي ألله عليه.
استاذ عدنان إقامة الصلاة هي التي تنهى عن الفحشاء و المنكر وليست الصلات الواحدة يعني اقامة العلاقة الدائمة مع الله دون سهو اوانقطاع هو من ينهى حقيقة عن الفحشاء والمنكر ولذا د شحرور بكل صراحة كان موفقا جدا في تدبره لمعنى الصلات وتنوعها احتراماتي استاذي
جميل جدا واحترم جدا الدكتور الرفاعي واتابعه وكذالك الدكتور العبقري شحرور رحمه الله وبصراحه انا اميل إلى أن الصلاه هي التواصل الروحي از الحسي او الشعوري بين العبد وربه وقد تكون هذه الصلوات اما بالذكر او الحركه او بالحفظ او بالشعور والانتماء
يا سادة يا كرام لو كنتم متابعين لما يقوله الحكماء و المعلمين الروحانيين لوجدتم أن ما قاله الأستاذ عدنان هو الصواب بعينه هذا الرجل متمكن أكثر مما تتخيلون سبحان من رزقه هذا العقل المتدبر
انا شاهدت مقاطع كثيرة للطرفين هذا له اجتهادات والآخر له اجتهادات ولكن صراحة الشحرور نابغة إيصال المعلومة بكل سلاسه وبصاطه وعدنان تنقصه الخبرة انشاءالله يكسب خبرة في المستقبل
م.عدنان الرفاعي بنى تفسيراته على دلالة الحرف القرآني فالكلمة القرآنية لذلك بالأساس تفسيراته بالنسبة للمشاهد ينقصها إعطاء الخلاصة أولًا لانها فلسفية لكنها كإجتهادات تبقى الأفضل حتى الان بلا منازع على الإطلاق. ويبنى عليها بناءا سليما والله اعلم . اما د.محمد شحرور فيضيف إضافات جميلة يستفاد منها بقدر صحتها. لكن عند الدخول في الأحكام او التشريعات لا يمكن ان تكون بناءا على عقلية معينة وإنما يجب ان تكون بناءا على القران نفسه كاملا
الجميل في الموضوع ان عدنان الرفاعي اصبح يعارض نفسه ويناقض نفسه في شرح الآيه الواحده كل هذا بسبب تحامله على شحرور رحمة الله عليه لكن اقول له ان شحرور سبقك بسنوات ضوئيه ولن تستطيع اللحاق به
هههه الصلاة معلومة ضروريا لا تحتاج الى فلسفتكم الصلاة على النبي معلومة يعني الدعاء له. اما من الله فهي رحمة. اما من الناس لله فهي عبادة. اقامتها تشمل كل ما يتعلق باحكام الصلاة. وكيفيتها. واجتناب ما حرم الله من محرمات ومنكر. فهاذه هي الصلاة
قبل كل شيئ لا يوجد في الآيات عندما تصلوا فولوا اتجاهكم ( وليس وجوهكم ) للمسجد الحرام أو ما شابه ؟؟ ومن المستحيل ذلك ولا في السجدات والركعات ولا عن بناء إتجاه المساجد أو عندما نذبح لماذا ؟؟ لأنه ببساطة تامة .. الله سبحانه وتعالى أقرب إلينا من حبل الوريد وجاء الدين لمحاربة التعلق بإتجاه أو مكان أوبناء معين يمثل الآلهة المهم هذا ما استدلوا بقبلتهم واحاديثهم التي يتدبرونها ليل نهار سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (143) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ أصلاً الآيات لا تتحدث عن الصلاة أبداً أبدا بل تتحدث عن قبلة اتجاه الدين ( القرآن ) ولا دخل بالصلاة هنا أبداً ؟؟ ثانياً..لا يوجد المسجد الأقصى في الآيات ( قاموا بنسخ الايات ) ثم متى تم بناء المسجد الأقصى ؟؟ هل قبل موت الرسول عليه السلام أم بعده ؟؟ ما كان وظيفة المسجد الحرام قبل أمر القبلة ؟؟؟؟ نعود للآيات قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ هذه الآية نفت تماماً ما افتري عليه من أولها حول القبلة ( يمكنك لف عنقك إتجاه المسجد وبقاء جسدك ثابت بالجهة المقابلة ) يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ هل إتجاه الأجساد هو الهدى والطريق المستقيم ( سبحان الله العظيم ) إذا ما معنى القبلة قبل كل شيئ ؟؟ هنا.. وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ نجد معنى القبلة أنها الدين أو الطريق أو المنهج ( قبلة النفس والإيمان ) وهي كذلك اعلاه ( يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) ولن نكون شهداء على الناس إلا بإقامة صلاة هذا الدين ولم تتحدث الآيات إلا عن الدين ( القرآن ) إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ..( أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) لم تتحدث كذلك إلا عن قبلة الدين ؟؟ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وهل الهدى ان تتوجه اجسادنا لمكان ما ؟؟ ( سبحان الله تعالى عما يفترون ) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ( حسب سياق الآيات أنها تتحدث بادئ الرسالة ) فلم يكن يتقلب وجهه إلا عن رحمة ربه العزيز الحكيم فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فالله تعالى أعلم أن الرسول يريد مسجد ( مكان ) لمقر الدعوة لكتاب الله تعالى لذلك نجد المسجد الحرام فيه تقام المعاهدات والصد والجهاد و..إلخ فكثير ذكر المسجد الحرام بالقرآن العظيم لما له دور في أساس نشر الدين ومهمة الرسول عليه السلام نعود من نقطة الصفر.. لماذا الوجه فقط ؟؟ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ هل شطر الرسول أم شطر الدين ( وجه الله تعالى )..( ليس هذا هو المهم .. المهم سياق الآية ) بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ (وَجْهَه)ُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلِكُلٍّ (وِجْهَةٌ) هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِنِّي (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ) لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا المهم لا أريد الإطالة أرض الله تعالى كلها مسجد حرام المساجد هي جهة أو مدرسة المسلمون وهي منابع الدعوة وتدريس كتاب الله تعالى ( كحال المدارس والجامعات الآن ) لنعلم أن الآيات لم تتحدث إلا عن القرآن أو الدين فقط هنا فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ ( وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ فلا يمكن أبداً أن يقصد بالقبلة ما ورثنا ( لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) وكتاب الله تعالى هو الحق ( وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) ومن المستحيل أنهم يعلمون أن اتجاهنا للصلاة قبل المسجد الحرام هو الإتجاه الصحيح وكان الرسول لا يعلم إلا من بعد نزول القرآن ؟؟ هذا خبل أصلاُ الآيات لا تتحدث عن الصلاة بتاتاً فكفاكم تحريف لكتاب الله تعالى
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لماذا لا يبنون مسجداً بعيداً عن مضايقات الكفار ( ربما خلف الجبال ) أقصد..لماذا يتخذون البيوت بداخل مصر لتأديت الصلاة ؟؟ ولماذا يتخذوا من بيوتهم قبلة .. ولا يكون هناك رمز بمصر يتجهون اليه؟ نحن نعلم أن البيوت تكون مختلفة الإتجاه إلا أن تكون هذه البيوت قبلة تقيمون فيها الدعوة لكتاب الله تعالى ( نشر الدين بمصر ) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لماذا وبشر المؤمنين؟..حسب زعمهم وبشر المصلين ؟؟ إلا أن نقول هذه البيوت منابر للدعوة لصلاة كتاب الله فبشر من سوف يؤمن بهذا الدين ولا دخل للقبلة والصلاة والمساجد في الآية ( أي ما يفعله المسلمون الآن ) بالأخير.. لست ضذ ما يقوم به الناس في المساجد ( الحمد لله رب العالمين أنهم يتلون القرآن ولكن للأسف لا يفقهون حديثا..والأدهى لا يقيمون ما يتلون ) صلاة الحركات إن فرضت فهي مفروضة على جميع الرسالات السابقة ولا وجود لخمس صلاة في اليوم أو ركعات كذا وكذا ولا عن القبلة والأتجاه نحو الكعبة( الله سبحانه ليس بمكة ..بل هو أقرب إلينا من حبل الوريد ) ولا نحتاج إلى مسدس نصوبه فتنطلق رصاصة الصلاة لتصيب الهدف الأسود فإن أخطأت الأتجاه فيجب عليك أعادة الكرة من جديد ؟؟ إنما الصلاة بالقرآن أي وقت وأي زمان واي حال طاهر ( وأهمها أقامته ) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فلا التصويب للقبلة أو الحركات هو المراد بل قبلة وجه الإنسان لربه والسعي إليه فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا أتمنى التركيز.. واعادة الآيات من جديد ليتضح المعنى الظاهر فقط هذا شرح سريع ومختصر للقبلة والله سبحانه وتعالى أعلم
@@8248omreda الحياء من حرف معنى الصلاة بكتاب الله تعالى وليس على ما لقمونا حفر نقشوها منذ الصغر للأسف لم نقم صلاة كتاب الله تعالى مثلما أمر وأبدلنها حركات بينك وبين ربك
كلام الدكتور محمد شحرور رحمه الله اكبر من مستواك بارك الله فيك ومسواء كثير من علماء الامه سبق مرحلة العلماء 100 سنه قدام الأجيال القادمه سوف تدين بافكارة النيرة
الصلاة التي امر الله المؤمنين على نبيه هي هي أمر واحد فهي من الله تعالى الهدى لنبيه ومن ملائكته الإعانة لنبيه على الهدى الذي أمره الله به ومن المؤمنين الاتباع لذلك الهدى لذلك أكد الله تعالى بقوله وسلموا تسليما اي امتثلوا امتثالا للهدى الذي جاء به النبي
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى انت تقول الصدق يقابله الكذب وهذا خطأ والصواب ان التصديق يقابله التكذيب وصلى هنا من الصلاة بمعنى الصلة وليس الصلوة الشعائرية وبهذا يستقيم المعنى فلا صدق بالله وبالرسول ولا صلى اى قطع صلته بالله
رحمه الله الدكتور محمد شحرور فقط للتصحيح ماجاء به الدكتور المغفور له باذن الله قال يارب لايجوز باي شكل من الاشكال الدعاء بياء النداء الئ الله قل ربي قل الاهي ياربي ياللهي لايجوز ابدا حتئ ابليس يخاطب الله قال ربي اجعلني من المنظرين لم يقل له ياربي هذا للعلم
يا للفرق الكبير بينك و الدكتور شحرور رحمه الله ، في الحقيقة المقارنة غير ممكنة. الذكاء و المنطق من جهة و الكلام من اجل الكلام من جهة أخرى. الحمد لله اني عرفت اطروحات د. شحرور رحمه الله
والله يا إخوتي هرمين كبيرين الدكتور شحرور رحمه الله والمهندس الرفاعي لن يتكررا في هذا الزمان ، الدكتور شحرور رحمه الله يجتهد كثيرا لإيصال فهم الآية القرآنية ببساطة ، أما المهندس الرفاعي فكلامه ليس إنشائيا كما يتراءى للبعض بل له دلالات استنتاجية يصعب على بعض العامة فهمها ، ولكن يبقى الدكتور شحرور أحسن من فرق بين الكتاب والقرآن ، والرفاعي أحسن من عرف الروح بدون منازع ، أين المعممين من هؤلاء العمالقة
من قرأ للتنويريين امثال ايكهارت تولي و واين داير و الموجي و باباجي و روبرت سبيرا ووووووو يفهم جيدا استنتاجات الاستاذ عدنان عن نفسي أراه أقرب للحقيقة و ان كان شرحه صعبا نوعا ما
الشحرور رحمه الله يبتعد عن الحشو والزروقه والكشخةولا يظيع الفكرة والمستمع. أما عدنان الرفاعي فصعب ألموظوع اكثر من اللازم .لو مكرر كلام الشحرور كثير احسن له.
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
كل الرحمة تتغشى روحك الطاهرة الباحث المفكر( محمد شحرور) .. نسأل الله لكم الدرجات العلى من الجنة .
الشحرور هو منقذ الأمة من السبات رحمة الله عليه ❤
الدكتور شحرور قوة فكرية خارقة ومنطق جلي لمن كان له عقل سليم
معلم
Mohamed Shahrour un Génie hors paire , il faut traduire ses oeuvres dans toutes les langues.... Merci
Que son refuge soit le PARADIS ...amen ...
الدكتور الشحرور رحمه الله وضح لنا الفرق بين الصلاة و إقامة الصلاة و لم يقل لا تصلوا
أردت أن ادافع عن تفسير الدكتور شحرور الحمد لله وجدت المتتبعين للدكتور شحرور في المرصاد رحمة الله عليه اللهم افتح عقولنا للصواب
دون مجاملة و لا تزكية لكنه المنطق، قلتها و هو حي يرزق و أعيدها و هو عند ربه شحرور قامة في الفكر و الأخلاق رحمه الله فوق الأرض، و تحت الأرض، وعند العرض
ليس له نظير
الله يرحمه برحمته الواسعة و يجعله من أهل الجنة و إياه و المصلحين
لله در الشام المبارك لا يأتي الا بعلماء ذو نفع حقيقي وارثي كلام الله حقا وصدقا عدنان الرفاعي محمد شحرور علي كيالي عدنان ابراهيم عبد الدائم كحيل ومما لا يعد ولا يحصى مهما تفاوتنا في تأييدنا لهم الا ان جميعهم اتونا بعظائم من الكتاب. ولم يستطع حتى الان علماء مصر والجزيرة العربية مع احترامي ان يتجردوا من عقلية النص
رحمه الله وغفر له وانار له قبره مثلما انار عقولنا للبحث والتعمق في فهم كتاب الله
@@akila-b3r اللهم امين
الله يرحمك دكتور شحرور وفي جنة الخلد ،،لا يوجد حد مثلك في عبقريتك وفكرك
كلامك يا مهندس عدنان كله إنشائي ،
بينما د. شحرور وضع يده على الجرح كما هو دوماً ، أسلوب شحرور واضح وسهل ومختصر ومباشر .
رأيك صائب أخي العزيز
شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@sadikbouchrak312 شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@نوافالزهراني-د1ه أين دليلك من كتاب الله تعالى عن الدجال
@@نوافالزهراني-د1ه محمد شحرور لم ينكر عذاب القبر. بل كتاب الله هو من انكره ولم يذكره والله دقيق في كل ما ينفع ويضر الانسان فكيف ينسى ان يذكره لنا حاشاه ان ينسى وهو. من قال في كتابه الكريم لم يترك شيء الا وفصله وبينه فاتقوا الله واتبعوا مايتلىعليكم ولا تتبعو دونه هدانا الله جميعا إلى الحق
سبحان الله فرق شاسع بين النسور المحلقة بين الغيوم وبين الزواحف التي تنغمس تحت التراب .رحمك الله يا دكتور شحرور كنت فعلا عبقري .اثلجت صدورنا وفكرنا.
كلامك نقطة فوق حرف.ايفاميما
ما شاء الله كلام د محمد شحرور بسيط ومختصر وواضح .... الله يرحمه يا رب
لايوجد افضل وأروع من الدكتور محمد شحرور رحمه الله، فرق شاسع جدا بينه وبين غيره.
ليس له نظير في العالم العربي والإسلامي
لانه يبيح الزنا إذا كانت بالتراضي بين الطرفين
الرفاعي ليس فقط انشائي في خطابك وانما كلام عجائز .. اتحداك ان وجدت في كتاب الله كيفية اقامة الصلاة .
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور
المهندس تكلم كثيرا ولكنه لم يقل شيء الدكتور شحرور في أربعة كلمات لخص كل شيء واقنعني
اسمع جعجعة ولا ترى طحينا
صدقت
هذا ماكنت اقوله عن الدكتور محمد شحرور رحمه الله. كان يقول كلمتين يخليك تفكر ساعات. يفتح عقلك ويخليه يشتغل. كان عملاق في الفكر. رحمة الله عليه.
ما فهمت.منه شي غيركلام بغير محله رحمة الله عليك يالشحرور فتحت ابواب الخير والعلم فتحت عيوننا على القران بعد ما كان غشاوه عليها من التراث
عدنان،كلامك انشاءي وفيه القافية،لكن فسرت الماء بالماء ولم تصب كما أصاب المرحوم شحرور،،
فعلا كلام الاخ المهندس انشاء . فقد خلط بين صلاة الرسول وصلاة المؤمنين وصلاة الله عز وجل.
وكلام الدكتور شحرور رحمه الله اقرب للمعنى مما تقول
رحم الله الرجل البطل المفكر .. محمد شحرور .. لم يتعدى على احد ولم يصعد على اكتاف غيره .. وتستشعر في ذلك رضى الله عنه.
طبعاً من يعجبه كلام شحرور هو شخص يبحث عن أسباب لكي يطمئن قلبه وكي لا يؤنبه ضميره لتركه الصلاة 🤷♂️ الله يهديكم و يهدينا
شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو ruclips.net/user/OKABTV
يابشمهندس عدنان
اللي قاله دكتور شحرور رحمة الله عليه ان الصلاه غير العباده
مقالش انكروها ولا تصلوها
كمان انت لم تقل كيف يصلي الله وملائكته علي النبي
ولا كيف يصلي الرسول علي الصحابه
ولا كيف نصلي نحن علي النبي!!!!
دكتور شحرور وضح الثلاثه
إقرأ وافهم معنى الصلاة على النبي
السؤال 20054
أود أن أعرف معنى ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ....) .
نص الجواب
الحمد لله
( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد )
( اللهم ) معناها : يا الله .
( صل على محمد ) صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين .
( وعلى آل محمد ) أي وصل على آل محمد ، وآل محمد قيل إنهم أتباعه على دينه ، وقيل آل النبي صلى الله عليه وسلم قرابته المؤمنون ، والصحيح الأول وهو أن الآل هم الأتباع .
( كما صليت على آل إبراهيم ) قال بعض العلماء أن الكاف هنا للتعليل وأن هذا من باب التوسل بفعل الله السابق لتحقيق الفعل اللاحق ، يعني كما أنك سبحانك سبق منك الفضل على آل إبراهيم فألحق الفضل منك على محمد وآله .
( بارك على محمد وعلى آل محمد) أي أنزل البركة ، والبركة هي كثرة الخيرات ودوامها واستمرارها .
( كما باركت على آل إبراهيم ) أي يارب قد تفضلت على آل إبراهيم وباركت عليهم فبارك على آل محمد .
( إنك حميد مجيد ) حميد : بمعنى حامد ومحمود ، حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره ، ومحمود يحمد عز وجل على ما له من صفات الكمال وجزيل الإنعام .
مجيد : أي ذو المجد ، والمجد هو العظمة وكمال السلطان .
الشرح الممتع 3/227 .
ثانيا شحرور هذا ينكر عذاب القبر وينكر انه في آخر الزمان سيظهر المسيح الدجال يا ناس اتقو الله عز وجل وحده لا شريك له عذاب القبر والمسيح الدجال مذكورة في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
يقول الله تعالى : ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
الله يقول لك صل على النبي وانت ترد وتقول اللهم صل على النبي
وكأنك ترد الامر الى الآمر .. فهل انت متدكر ؟
نواف الزهراني و ليس في القران
@@نوافالزهراني-د1ه لم يذكر بالقرآن لذلك ليس كل ما قيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون صحيح....
الف نور و رحمة على روحك يا دكتور محمد شحرور 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
شرح الدكتور محمد رحمه الله اسهل ويدخل المخ بابسط الكلمات
رحم الله استادنا الكبير محمد شحرور وتحية طيبة للمهندس عدنان الرفاعي❤❤❤
الناس في الغرب لايصلون وأخلاقهم عالية ومنهم لايقربوا الفواحش ونحن معشر المسلمين نقيم الصلاة واخلاقنا فاسدة، قل لي لماذا ؟ اذن الدكتور محمد شحرور معه حق رحمه اله
إسقاط خاطيء فهناك الكثير من من يصلي لله وأخلاقهم عالية ...وهناك المنافقون طبعا
اما الغرب لولا القوانين لتركوا فضلاتهم في الطرق ....انا اعيش معهم واعرفهم جيدا
@@lyesbm9409 نعم ...
يعني القانون هو الذي يصلحهم .
وكلمة الدين هي بمعنى القانون . .!
الصلاة هي الصلة وإقامة الصلاة هي تفعيل لهذه الصلة .
ولذلك قال صلوا عليه ... وسلموا تسليما .
يعني اجعلوا معيشتكم وحياتكم في صلة مع اخلاق النبي ويجب علينا ان نسلم تسليما لمنهجه ٱلا وهو دين الله تعالى يعني القانون الإلهي يعني كتابه الكريم .
تحياتي للجميع
............
لاتعمم
اغلب البشر المفروض انهم من المصلين ولايكون كالذين في سقر حيث انهم لم يكونوا مصلين والدليل نهاية الاية (وكنا نكذب بيوم الدين )
يعني كانوا مجرمين قاطعي الصلة بالله وهذا معني اجرام ومن يقطع صلته بالمجتمع نسميه مجرم
الله يرحمك يا دكتور شحرور يا كنز البشرية فى القرن العشرين .... وياليت قومى يعلمون
اي والله ياليت قومي يعلمون 😥😥
جزيتم خيرا كثيرآ ، قد يختلفا في الأسلوب و الأداء و لكنهما متفقين في القصد و المعنى ، جزاهما الله عنا خيرا و رحم د.شحرور .
السيد عدنان الرفاعي انت تريد ان تتميز بان تكون ناقدا للدكتور شحرور وهذا خطأ قد وقعت به مع الأسف
بالعكس حتى هو ممتاز ولا اشوفه يدور للشهره والبهرجه ،،والدليل اجتهاده مختلف من غير ما يذكر شحرور بسوء او يغالطه او يقرن نفسه فيه
يرفع الضغط
دكتور شحرور ليس كغيره ..ملايين الرحمات عليه...وخليفته علي الكيلاني
سيد عدنان ذكرتني بدرس التربية الاسلامية الصف السادس الابتدائي ودروس انشاء اللغة العربية.. فلا شكر لك وحمدا لله على الحقيقة التي تعلمتها من الشحرور وفهمي لتفسيره رغم ان العربية ليست لغتي الام.
للأسف فرق شاسع بينك وبين دكتور محمد الشحرور ولكن شكرا على إنشائك الجميل 😁
کم انت رائع یا شحرور لم تنتقد احد بل تشرح بطریقتک واجتهادک والمشاهد هو من یقرر هل یطمئن لشرحک او لا
س الأحزاب آية 43 : هو الذي يصلي عليكم وملائكته... معناها:هو(الله) الذي يتصل بكم بواسطة ملاءكته وهي النذر ليعلمكم الكتاب والحكمة . أما الركوع والسجود هو مقرون بالإقامة ، أي إقامة الصلاة وهي شعيرة من الشعائر الخمس(الشهادتان والصلاة والصوم والزكاة والحج) راجعوا ما قاله الدكتور محمد شحرور رحمه الله في الإنترنت و في كتبه ... سلام ...
انت لم تفرق بين الصلاه
واقامة الصلاه في الايات
لم نكن من المصلين ....الخ
وكنا نكذب بيوم الدين
حتي اتانا اليقين
هو اللي هايكذب بيوم الدين هايصلي؟! "!
الصلاه هنا
هي قطع الصله بالله
وليست اقامة الصلاه
رحمة الله تعالي علي دكتور شحرور رحمة واسعه
وجازاك خيرا علي اجتهادك يابشمهندس
لكن
قبل عمل اي فيديوا
ادرسه جيدا
الفيديوا بتاعك فإن كن نساء فوق اثنتين........... روعه
الصلاة هي صلة عالم الامر بعالم الخلق
صلى يُصليمرض يُمرض
صلى الشاة قربها الى النار
يُصلى اي يفعل ما يتقي به النار ،وبالجمع بين المعنيين
فالصلاة هي اقامة صلة مع الله وذلك بتطبيق بنود الصراط المستقيم (الوصايا العشر) لاتقاء النار
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ (( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) وهذه الصلاة القيميه (دينا قيما ملة ابراهيم) التي بتطبيقها يحقق المرتبه الادنى بالدين (الاسلام)
وصف الله من يتركها بالمجرمين
الصلاة الشعائريه (الصلوات الخمس) الخاصة بامة محمد ﷺ وكلما ارتفعت المرتبه زاد التكليف
هذا فيما يتعلق بين العبد وربه
يوجد صلاة بين قائد الدوله (ولي أمر المسلمين ) وبين الرعيه
وهي المقصوده بقوله تعالى
{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ...}
اي سُن لهم من القوانين ما يكون سببا لسكينة المجتمع
ونصف ايضا من يخرج عن قانون الدوله اجتماعيا بالمجرم
.
يوجد صلاة خاصة لكل شخص
وهو ما اقامك الله به كخليفه
ما تتميز به وتبدع عن غيرك
عملك مهنتك
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ ((صَلَاتَهُ )) وَتَسْبِيحَهُ ۗ
.
الصلاة الاجتماعيه
مجموعة الاوامر الالهيه التي ترسم حدود علاقات الناس ببعضها مع الأهل الجيران الزواج والطلاق الارث والوصيه،الشهاده البيع والشراء...
ومثالها قوله تعالى
في آية الوصيه
{ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ... تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله...}
فاختلف العلماء اي صلاة وقالوا العصر و...وغفلوا ان الايه تتكلم عن شاهدين غير مسلمين
ومعنى الصلاة في هذه الايه
من بعد ان تبينوا لهم قانون الوصيه وما يترتب عن شهادتهما وما يلحقهما ان هما كذابا بها..
وعلى هذا
يكون حديث الرسول ﷺ
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
لايمكن ان يكون القصد بها الصلاة الشعائريه
فالحديث عن عهد وعن اهل الكتاب
بل المقصود هي الصلاة القيميه
بنود الصراط المستقيم ،ادنى مراتب الدين (الاسلام)
ان يؤمن بالله ،بر الوالدين وأن يسلم الناس على دمائهم اموالهم اعراضهم
فهمت عليكي وأستفدت من الأفكار والشرح في طرحك هذا اكثر من عدنان الرفاعي لانه سهل واظح بسيط قصير مفهوم
ليس به حشو ولا لف ولا دوران جزاك الله خيرا يا ام عبداللة.
شرح ممتاز و رائع فهمت قليلا عن الدكتور شحرور و لكن توضحاتك بينت لي اكثر و خاصة الامثلة و الادلة بارك الله فيك و دمت في رعاية الله
عدنان الرفاعي : الآيات الكريمات التي تستشهد بها كلها تؤيد فكر الدكتور شحرور ، أنت مثل باقي المشايخ لا تفرقون بين الصلاة وإقامة الصلاة ، تعيد وتكرر ولا تقول شيئا مفيدا ... والله الدكتور شحرور مسحكم مسح .
اتحداك ان تقول ان العلماء لم يفرقوا شحروخ خارج الموضوع فانه كافر بالقرءان
الف رحمة على روح الدكتور محمد شحرور النابغة الفلتة الذي سبق الكل بالتدبر والتفكر
Oumaima Hassani كيف يعني كافر بالقران والدكتور شحرور كل استشهاده من القران🤦🏽♂️😂😂😂
اي والله مسحهم صح لسانك
شحرور موفق وسهل
د.شحرور رحمة الله عليه شرح الموضوع بكلمتين....وفهمنا.
انت اطلت في الشرح كثيرا يا استاذ عدنان
وضاع الموضوع منك...على كل لك أجر
وله اجران.
يا عدنان لي وين عايز تصل تلف وتدور في الكلام والله الدكتور شحرور كلامو يدخل العقل
من يكون هذا عدنان امام محمد شحرور
marwan dali اخي مروان كل الاحترام لهما فقط اجتهد ال د. عدنان واخطأ مع احترامي لشخصك الكريم
الدكتور شحرور منطق و دقق و حقق ما كنا نجهل بخصوص صلاة الله و ملائكته...كلام الدكتور شحرور علمي جديد غير مألوف عند الأمة.
أما كلام المهندس عدنان المحترم فمجرد تفسير فقهي للصلاة كمفهوم طقسي تعبدي كما فسرها الفقهاء قبله مبينا مقاصد الصلاة النفسية .
رحمك الله وجزاك الخير وجنه يا دكتور محمد شحرور
بكل وضوح يا عدنان الرفاعي لم تفرق بين إقامة الصلوة والصلاة بالف ممدودة...محمد شحرور تدبر هذا الموضوع احسن منك بشكل كبير.....ان الله وملائكته يصلون على النبي..ما هو يا عدنان الرفاعي شكل هذه الصلاة؟هل فيها ركوع وسجود ام ذكر ام ماذا؟نحن نريد ان نفهم..اطلت الكلام لكنك لم توصل لنا أية معنى عن الصلاة....اطلت وتكلمت كلاما غير مفهوم...
فعلا لايوجد افضل من شحرور رحمه الله بالتفكر والتدبر والي يعجبني بشحرور الله يرحمه يتكلم مباشرة بالموضوع ويفهمنا الفكرة بدقيقة
هناك بحث لإبراهيم بنبي بعنوان الصلاة شعيرة أو مفهوم
بس المهندس عدنان احس عليه السكينه اكثر
صحيح لم يفرق بين الصلوة و الصلاة. يعني تولى ولا يمكن ان تكون مقابل إقامة الصلاة و لكن مفهومي انا فيها اي ابتعد عن صلته بالله و الله اعلى و اعلم.
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور اينشتاين العرب جئت لتنقذ أمة محمد صلى الله عليه وسلم من ضلال الفقهاء التجار في الدين.
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور كنت هرم كبير في البحث الاسلامي والتنوير
الصلاة مقابل التولى. كنت اتمنى تشرح معنى التولى. وان تخرج شحرور من راسك وان تتوقف عن وصفه بالجهل. وان لاتظل تلف وتدور حول المعنى وان تتوقف عن التفسير الحرفى للقران.
انت بالفعل تقف عند بعض معان لم ندركها من قبل فلا تفسدها بمطاردة شحرور ومحولة النيل منه لانك تفقد تركيزك.
البون شاسع بين شحرور رحمه الله، واي من اراد ان يتكلم او يتعملق
عدنان رفاعي وكأنك التلف ودور بكل صراحة فهمت بكل بساطة علي الدكتور شحرور بكل ببساطة.
الدكتور محمد شحرور لا مثيل له
رحمه الله
النقد يا اخي واجب ويؤدي الى الفهم اكتر ولا احد عنده اليقين الا الله سبحانه وتعالى.
رحمه الله الدكتور شحرور داءما متميز .
اللهم ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا واغفر لهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة. لقد أقبل رمضان كل عام وقبرك نور ونعيم كل عام ورحمة الرحمن تظلك كل عام ودعائي لك ﻻ لايفارق لساني فأسألك اللهم أن تسكنها فسيح جناتك . انني افطر و اتغدى و اتعشى بأفكاره، له فضل كبير في فهمي القران.
@@noukta12
ى
جدا
انا اوافقك ياعدنان في ردك على الشحرور في موضوع الصيام في الفيديو الاخر
اما في موضوع التفريق بين الصلاة ة واقامة الصلاة فانا اؤيد الشحرور
وانت لم تات بجديد بخلاف الشحرور رحمة الله عليه
رحم الله الدكتور
كلام محمد شحرور منطقي وواضح ❤
بدأ عدنان بطريقة جميلة ولكنه ضاع في خضم ما قاله، فتارة يقول أن الصلاة في كتاب الله حركية وتارة أخرى يبرر على انها صلاة روحية، وهذا كلام واهي. أحترم رأيك ولكني أرى حجة محمد شحرور أقوى وأوضح وأقرب لكلام الله بكثير. شكرا على الفيديو.
كثير من المسلمين يؤدون الصلاة الحركية ولكن لم تنههم عن الفحشاء والمنكر وأغلبهم ظالمون ومجرمون
H.W-H احسنت
إسقاط غاية في الدقة و المنطق
شكرا لك
شرح الأستاذ عدنان هو عين الصواب
سبحان من رزقه هذا العقل المتدبر
@@kondalina4156 اي عقل شوفهمت منو
لم توفق البتة يااستاذ عدنان بتفسيرك لمعنى الصلاة ..وكنت انشائيا....
الله يرحم الدكتور شحرور .كان قامة من قامات العلم والتدبر..
اسلوب فضفاض ليس له حدود اواطار معين، تخوض في الموضوع بطريقة تجريدية أ ما الاستاذ شحرور يتميز بالتحليل الواقعي والمنطقي.
لا خلاف و لا اختلاف بين العبقريين
كلاهما على نفس الخط
وهل تواصل آدم بالصلاة مع الله ؟؟؟
الدكتور شحرور سبق شيوخ هذا العصر بكثير سوف يفهم كلامه بعد ٣٠٠ سنة الله يرحمه ويغفر له
رحم الله رائد التنوير العالم والمفكر شحرور كان امه قلنالك وما كان من المشركينالله ارفعه اعلى الدرجات وجنه الفردوس اامين
الله يرحمك يا شحرور: سبحان الله الطريقة التي يتحدث بها العالم شهرور تدخل في القلوب والعقل اما الاخر فيها العصبية وتافها .
Ouerghi Hichem تابعت كتير شحرور .و استنتجت انو الصلوات الخمسة لا بد منها و تركها جريمة تعاقب عليها فلا تخطأ
@@meriemdoc4817
شحرور حاولت الاستماع له لكن لم أقدر، شيطان يوسوس له بكلام لا أساس عليه أبدا. وهندما ذكرت ذلك للناس في التعليقات بالتفصيل ومن أيز جاء بهذا الكلام بدأو في اللف والدوران
@@meriemdoc4817 انت كاذب شحرور لم يقل ان ترك الصلاة الشعائرية يعاقب عليها فلو كان ذلك صحيح لعذب جميع اهل الارض الا قليل فلا تكذب لأنك لم تقرأ له شيئا
aji ntkadmo أجي نتقدمو العذاب يا حبيبي في الاخرة
aji ntkadmo أجي نتقدمو ليش اكدب ؟؟ و على منوووو يا وليدي
يا باشمهندس هل قال الدكتور شحرور ما تدعيه. هل قال أن الصلاة غير ملزمة
انت غير موفق فى هذه الحلقة وأراك هجوميا
تفاسير عدنان بعيدة عن مقاصد الشريعة الإنسان ليس مطالبا ليصبح ملاءكة
.
لم اعد استطيع ان استمع لاحدا بعد د. الشحرور (رحمه الله وغفر له)
في قناة اسمها كتاب ينطق بالحق هم من اتباع الشحرور ولكنهم بالتدبر من القران مباشرةً افضل.... منهم الكابتن ايهاب النجار تدبره يدخل العقل
الله يرحمك ويجزاك كل ماتستحق جزاء ماقمت به وبفضل من الله أنك أنرت الطريق أمام كل باحث عن الطريق السليم وطريق الحق
شكرا للمشاهدة يرجى الاشتراك في قناتنا ruclips.net/user/OKABTV ومشاركتها مع أصدقائك وعائلتك.
اقامة الصلاة هي من الشعائر وخاصة باتباع محمد(ص)اما الصلاة لوحدها فهي لعامة المؤمنين والذي لا يقوم بها فهو قاطع للصلة مع خالقه، شكرا على المجهود،لكن الدقة والفهم العميق والتدبر الرصين فهو في طريق واسلوب الدكتور محمد شحرور رضي ألله عليه.
عدنان يمضغ الكلام مضغا ثم لا يقول شيئا يهضم والبون طبعا شاسع بينه وبين شحرور رحمه الله و غفر له واسكنه فسيح جناته امين
جخخخحح
رحمة الله على محمد شحرور، شرحه و تأويله للصلاة واضح، قصير و جيد و الاستاد الآخر يتفلسف و يدخل ويخرج في الكلام بدون إظهار القصد 🤔
فرق بين الصلاة و اقامة الصلاة كما قال شحرور.
فكرة واحدة فقط مفيدة في كلام الدكتور عدنان الفضفاض هي أن الصلاة ضد التولي و هي تؤكد ما قاله المرحوم الدكتور محمد شحرور بكل وضوح جازاه الله عنا خيرا
اقم الصلاة قال الدكتور هي الاصلاة لكن عندما تاتي الصلاة وحدها دون اقم معناها ليس الركوع والسجود
أحيانا التفلسف يفقدك الحقيقة.المهندس عدنان الرفاعي والدكتور محمد شحرور وجهان فكريان متقاربان،الأهم أنهما نورا طريقنا لأمور كثيرة،بارك الله لهما
الرفاعي تغير شكله وعقله للأسف ماكنت اظن انه هكذا . اسال الله الهدايه له ولنا ولمن اراد الهدايه حقا
استاذ عدنان إقامة الصلاة هي التي تنهى عن الفحشاء و المنكر وليست الصلات الواحدة يعني اقامة العلاقة الدائمة مع الله دون سهو اوانقطاع هو من ينهى حقيقة عن الفحشاء والمنكر ولذا د شحرور بكل صراحة كان موفقا جدا في تدبره لمعنى الصلات وتنوعها احتراماتي استاذي
جميل جدا واحترم جدا الدكتور الرفاعي واتابعه وكذالك الدكتور العبقري شحرور رحمه الله
وبصراحه انا اميل إلى أن الصلاه هي التواصل الروحي از الحسي او الشعوري بين العبد وربه
وقد تكون هذه الصلوات اما بالذكر او الحركه او بالحفظ او بالشعور والانتماء
يا سادة يا كرام
لو كنتم متابعين لما يقوله الحكماء و المعلمين الروحانيين لوجدتم أن ما قاله الأستاذ عدنان هو الصواب بعينه
هذا الرجل متمكن أكثر مما تتخيلون
سبحان من رزقه هذا العقل المتدبر
انا شاهدت مقاطع كثيرة للطرفين هذا له اجتهادات والآخر له اجتهادات ولكن صراحة الشحرور نابغة إيصال المعلومة بكل سلاسه وبصاطه وعدنان تنقصه الخبرة انشاءالله يكسب خبرة في المستقبل
لما يغيب الماء يضهر التيمم رحم الله دكتور شحرور
م.عدنان الرفاعي بنى تفسيراته على دلالة الحرف القرآني فالكلمة القرآنية لذلك بالأساس تفسيراته بالنسبة للمشاهد ينقصها إعطاء الخلاصة أولًا لانها فلسفية لكنها كإجتهادات تبقى الأفضل حتى الان بلا منازع على الإطلاق. ويبنى عليها بناءا سليما والله اعلم .
اما د.محمد شحرور فيضيف إضافات جميلة يستفاد منها بقدر صحتها. لكن عند الدخول في الأحكام او التشريعات لا يمكن ان تكون بناءا على عقلية معينة وإنما يجب ان تكون بناءا على القران نفسه كاملا
و قال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
الجميل في الموضوع ان عدنان الرفاعي اصبح يعارض نفسه ويناقض نفسه في شرح الآيه الواحده كل هذا بسبب تحامله على شحرور رحمة الله عليه
لكن اقول له ان شحرور سبقك بسنوات ضوئيه ولن تستطيع اللحاق به
رحم الله الدكتور محمد شحرور أنارنا بفكره النوراني أنار الله قبره
بارك الله فيكم
تنهى عن شيء لا يعني تمنع عن شيء .الصلاة تنهى ولا تمنع .في زمننا اكثر الناس تصلي في المساجد ويفعلون اشياء منكرة .
خير الكلام ما قل و دل. رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمه واسعه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.
كلامك يا مرحوم خلى البعض يترك اقام الصلاة بحجة خرج من بيته وقال بالله
كيف فهو يكذب ببوم الدين وهل يصل من يكذب بيوم. لم نكن من المصلين لا صلة لهم بالله لانهم لم يؤمنوا اصلا بيوم الدين
سبحان الله من طرح عدنان الرفاعي وطريقة كلامه بأنه ناقص علم وقليل معرفة
والمقارنة بينه وبين محمد شحرور بعد السماء عن الأرض
جوزيت خيرا
هههه الصلاة معلومة ضروريا لا تحتاج الى فلسفتكم الصلاة على النبي معلومة يعني الدعاء له. اما من الله فهي رحمة. اما من الناس لله فهي عبادة. اقامتها تشمل كل ما يتعلق باحكام الصلاة. وكيفيتها. واجتناب ما حرم الله من محرمات ومنكر. فهاذه هي الصلاة
قبل كل شيئ لا يوجد في الآيات
عندما تصلوا فولوا اتجاهكم ( وليس وجوهكم ) للمسجد الحرام أو ما شابه ؟؟
ومن المستحيل ذلك
ولا في السجدات والركعات
ولا عن بناء إتجاه المساجد أو عندما نذبح
لماذا ؟؟
لأنه ببساطة تامة .. الله سبحانه وتعالى أقرب إلينا من حبل الوريد
وجاء الدين لمحاربة التعلق بإتجاه أو مكان أوبناء معين يمثل الآلهة
المهم هذا ما استدلوا بقبلتهم واحاديثهم التي يتدبرونها ليل نهار
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (143) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
أصلاً الآيات لا تتحدث عن الصلاة أبداً أبدا
بل تتحدث عن قبلة اتجاه الدين ( القرآن )
ولا دخل بالصلاة هنا أبداً ؟؟
ثانياً..لا يوجد المسجد الأقصى في الآيات ( قاموا بنسخ الايات )
ثم متى تم بناء المسجد الأقصى ؟؟
هل قبل موت الرسول عليه السلام أم بعده ؟؟
ما كان وظيفة المسجد الحرام قبل أمر القبلة ؟؟؟؟
نعود للآيات
قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
هذه الآية نفت تماماً ما افتري عليه من أولها حول القبلة
( يمكنك لف عنقك إتجاه المسجد وبقاء جسدك ثابت بالجهة المقابلة )
يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
هل إتجاه الأجساد هو الهدى والطريق المستقيم ( سبحان الله العظيم )
إذا ما معنى القبلة قبل كل شيئ ؟؟
هنا..
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
نجد معنى القبلة أنها الدين أو الطريق أو المنهج ( قبلة النفس والإيمان )
وهي كذلك اعلاه ( يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )
ولن نكون شهداء على الناس إلا بإقامة صلاة هذا الدين
ولم تتحدث الآيات إلا عن الدين ( القرآن )
إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ..( أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ )
لم تتحدث كذلك إلا عن قبلة الدين ؟؟
وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ
وهل الهدى ان تتوجه اجسادنا لمكان ما ؟؟ ( سبحان الله تعالى عما يفترون )
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ( حسب سياق الآيات أنها تتحدث بادئ الرسالة )
فلم يكن يتقلب وجهه إلا عن رحمة ربه العزيز الحكيم
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا
فالله تعالى أعلم أن الرسول يريد مسجد ( مكان ) لمقر الدعوة لكتاب الله تعالى
لذلك نجد المسجد الحرام فيه تقام المعاهدات والصد والجهاد و..إلخ
فكثير ذكر المسجد الحرام بالقرآن العظيم لما له دور في أساس نشر الدين ومهمة الرسول عليه السلام
نعود من نقطة الصفر.. لماذا الوجه فقط ؟؟
فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
هل شطر الرسول أم شطر الدين ( وجه الله تعالى )..( ليس هذا هو المهم .. المهم سياق الآية )
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ (وَجْهَه)ُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ
وَلِكُلٍّ (وِجْهَةٌ) هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ
إِنِّي (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ) لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا
المهم لا أريد الإطالة
أرض الله تعالى كلها مسجد حرام
المساجد هي جهة أو مدرسة المسلمون وهي منابع الدعوة وتدريس كتاب الله تعالى ( كحال المدارس والجامعات الآن )
لنعلم أن الآيات لم تتحدث إلا عن القرآن أو الدين فقط
هنا
فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ ( وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
فلا يمكن أبداً أن يقصد بالقبلة ما ورثنا ( لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) وكتاب الله تعالى هو الحق ( وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ )
ومن المستحيل أنهم يعلمون أن اتجاهنا للصلاة قبل المسجد الحرام هو الإتجاه الصحيح
وكان الرسول لا يعلم إلا من بعد نزول القرآن ؟؟
هذا خبل
أصلاُ الآيات لا تتحدث عن الصلاة بتاتاً
فكفاكم تحريف لكتاب الله تعالى
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
لماذا لا يبنون مسجداً بعيداً عن مضايقات الكفار ( ربما خلف الجبال )
أقصد..لماذا يتخذون البيوت بداخل مصر لتأديت الصلاة ؟؟
ولماذا يتخذوا من بيوتهم قبلة .. ولا يكون هناك رمز بمصر يتجهون اليه؟
نحن نعلم أن البيوت تكون مختلفة الإتجاه
إلا أن تكون هذه البيوت قبلة تقيمون فيها الدعوة لكتاب الله تعالى ( نشر الدين بمصر )
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
لماذا وبشر المؤمنين؟..حسب زعمهم وبشر المصلين ؟؟
إلا أن نقول هذه البيوت منابر للدعوة لصلاة كتاب الله فبشر من سوف يؤمن بهذا الدين
ولا دخل للقبلة والصلاة والمساجد في الآية ( أي ما يفعله المسلمون الآن )
بالأخير..
لست ضذ ما يقوم به الناس في المساجد ( الحمد لله رب العالمين أنهم يتلون القرآن ولكن للأسف لا يفقهون حديثا..والأدهى لا يقيمون ما يتلون )
صلاة الحركات إن فرضت فهي مفروضة على جميع الرسالات السابقة
ولا وجود لخمس صلاة في اليوم أو ركعات كذا وكذا
ولا عن القبلة والأتجاه نحو الكعبة( الله سبحانه ليس بمكة ..بل هو أقرب إلينا من حبل الوريد )
ولا نحتاج إلى مسدس نصوبه فتنطلق رصاصة الصلاة لتصيب الهدف الأسود
فإن أخطأت الأتجاه فيجب عليك أعادة الكرة من جديد ؟؟
إنما الصلاة بالقرآن أي وقت وأي زمان واي حال طاهر ( وأهمها أقامته )
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
فلا التصويب للقبلة أو الحركات هو المراد
بل قبلة وجه الإنسان لربه والسعي إليه
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا
أتمنى التركيز..
واعادة الآيات من جديد ليتضح المعنى الظاهر فقط
هذا شرح سريع ومختصر للقبلة
والله سبحانه وتعالى أعلم
@@cleancool8189 بارك الله بك
تنكرون الصلاة دون حياء سبحان الله
@@cleancool8189 يا عيني عليك
والله تستوقفني ...؟ ليس البر أن تولوا......؟.اهي بكسر الباء ام بفتح الباء.
@@8248omreda الحياء من حرف معنى الصلاة بكتاب الله تعالى
وليس على ما لقمونا حفر نقشوها منذ الصغر
للأسف لم نقم صلاة كتاب الله تعالى مثلما أمر
وأبدلنها حركات بينك وبين ربك
كلام الدكتور محمد شحرور رحمه الله
اكبر من مستواك
بارك الله فيك
ومسواء كثير من علماء الامه
سبق مرحلة العلماء 100 سنه قدام
الأجيال القادمه سوف تدين بافكارة النيرة
الصلاة التي امر الله المؤمنين على نبيه هي هي أمر واحد فهي من الله تعالى الهدى لنبيه ومن ملائكته الإعانة لنبيه على الهدى الذي أمره الله به ومن المؤمنين الاتباع لذلك الهدى لذلك أكد الله تعالى بقوله وسلموا تسليما اي امتثلوا امتثالا للهدى الذي جاء به النبي
شحرور يرى انه لا مشكلة من ترك الصلاة. كلام خطير والله. وأغلب التعليقات تزكي هذا التوجه انسياقا وراء الاماني.
وضعت يدك على نقطة ضعف كلام د.شحرور رحمه الله
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى
انت تقول الصدق يقابله الكذب
وهذا خطأ
والصواب
ان التصديق يقابله التكذيب
وصلى هنا
من الصلاة بمعنى الصلة
وليس الصلوة الشعائرية
وبهذا يستقيم المعنى
فلا صدق بالله وبالرسول ولا صلى اى قطع صلته بالله
رحمه الله الدكتور محمد شحرور فقط للتصحيح ماجاء به الدكتور المغفور له باذن الله قال يارب لايجوز باي شكل من الاشكال الدعاء بياء النداء الئ الله قل ربي قل الاهي ياربي ياللهي لايجوز ابدا حتئ ابليس يخاطب الله قال ربي اجعلني من المنظرين لم يقل له ياربي هذا للعلم
شكرا لك، جميع آيات الدعاء فيما أعلم ، لا تسبقها ياء النداء ،تبدء دائما ربي
أسأل ربي لنا ولك العلم النافع والتوفيق
《 وقال الرسول، يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا》!!!
لا احد يساوي شي مقابل الدكتور محمد شحرور ولا احد يأتي مثله
يا للفرق الكبير بينك و الدكتور شحرور رحمه الله ، في الحقيقة المقارنة غير ممكنة.
الذكاء و المنطق من جهة و الكلام من اجل الكلام من جهة أخرى.
الحمد لله اني عرفت اطروحات د. شحرور رحمه الله
يااخواني مااسم المقطع الموسيقى في بداية المقطع
وهل ذكر الله تعالى كيفية الصلاة على الميت ...؟
والله يا إخوتي هرمين كبيرين الدكتور شحرور رحمه الله والمهندس الرفاعي لن يتكررا في هذا الزمان ، الدكتور شحرور رحمه الله يجتهد كثيرا لإيصال فهم الآية القرآنية ببساطة ، أما المهندس الرفاعي فكلامه ليس إنشائيا كما يتراءى للبعض بل له دلالات استنتاجية يصعب على بعض العامة فهمها ، ولكن يبقى الدكتور شحرور أحسن من فرق بين الكتاب والقرآن ، والرفاعي أحسن من عرف الروح بدون منازع ، أين المعممين من هؤلاء العمالقة
اوافقك تماما
يصعب على العامة فهم ما يقوله المهندس عدنان الرفاعي
من قرأ للتنويريين امثال ايكهارت تولي و واين داير و الموجي و باباجي و روبرت سبيرا ووووووو يفهم جيدا استنتاجات الاستاذ عدنان
عن نفسي أراه أقرب للحقيقة و ان كان شرحه صعبا نوعا ما
الشحرور رحمه الله يبتعد عن الحشو والزروقه والكشخةولا
يظيع الفكرة والمستمع. أما عدنان الرفاعي فصعب ألموظوع اكثر من اللازم .لو مكرر كلام الشحرور كثير احسن له.
تمسك الاية ثم تزحلق عن فهمها الصلاة هي صلتك بالله وليس المقصودمنها صلات الظهر والعصروالمغرب والعشاء والفجر
الصلاة الحقيقية هى موالاة محمد وال محمد
اذا صليت ولم تعتقد بهم فصلاتك لاتفيدك
شكرا لمشاهدة .. يرجى الإعجاب بمقاطع الفيديو الخاصة بنا والاشتراك في قناتنا الآن ومشاركتها مع الآخرين أيضا ... ruclips.net/user/OKABTV