Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
釋迦牟尼佛在印度各地說法四十九年後，臨入涅槃前，弟子們非常傷心，因為世尊在世時，弟子們有什麼不懂的有世尊可問；有過錯，也有世尊來指點，如今世尊即將離去，以後靠誰來教導呢？以後要依賴誰呢？於是慈悲的佛陀告訴弟子們；「我入滅後，你們就以戒為師吧！」佛在世，以佛為師。佛入滅，以戒律為師。佛弟子能夠嚴守戒律，就能得到清涼自在，直至成佛。
願眾生諸大善知識早日成佛🥰🙏❤️🌈☀️
這真的非常好, 就是要有這種批判思考的精神, 或許僧團的環境太過保守穩定, 所以面對外來的變化挑戰真的也很難適應, 更無法適時的革新, 當然狗屁倒灶的事就更難解決了
內心正直非常的重要，我們把別人的功德看成過失，把自己的過失看成功德，大多是內心不正直所引起的，這對自己的修行與思維會產生極大的障礙，故保持內心正直實在很重要。~達賴喇嘛
你最好去看看目前網路版的福智之聲，把早年有達賴法王的部分幾乎全部刪除。這些都有紙本版證據的，這就是福智式的「內心正直」嗎？還是要把這些偷雞摸狗的行為看成是功德？
其道邪，其人正，其道也正，其道正，其人邪，其道亦邪，因此末世眾生修行修道，該依理而行，其師若偏邪其道就不須跟隨啦，其師正其道理雖偏邪也要觀其實之所行持，依理不依人，修行修道自己要有智慧判斷
great
如果達賴會講中文大家就可以直接溝通 不用透過翻譯 可以節省不少時間那個翻譯 經書也看了不少 很多專有名詞才可以翻得這麼好
达赖能听、读（简单的）中文，说和写不好，不能最好地表达
【8:50~17:00】片段, 達賴喇嘛回答的很好. 比丘253條戒律. [13:50] 戒律為釋佛的分身與化身.
关于慈爱教育， 于2017-08-14 当天 Tata Institute of Social Science, Mumbai 为 Secular Ethics For Higher Education (姑且翻译为世俗慈爱高级班） 举行一项推介仪式， 达赖喇嘛尊者是当天的座上嘉宾。
祈請慈悲的法王，為眾弟子解答疑惑，佛法不是買賣，也不該欺瞞，近日看了這些影片，真的很傷心。
愿尊者健康長壽
南無阿彌陀佛
法王是聖者。對每一個問題都依法抉擇，以正法為根據來回答。倒是問的人意樂不正，以似乎非事實的事情來請問。似乎有諂誑善知識之嫌。
僧團向達賴喇嘛申訴請求處裡福智犯戒的事 基本方向是對的.(先把政治放一邊)因為福智打的是密宗黃教廣論的旗號 真正有權管事的掌門人就是達賴喇嘛.但僧團用廣外宣揚犯戒之事 自辱佛門 有違佛制戒律內典義 按讚的人怎麼會多?其實達賴已暗示很多他是有辦法處理的話 就不知單純有勇的僧團聽明白了沒有?聽明白了就不要做一些讓達賴為難的事 到時候他就不來了.
大般涅槃經云：依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義。以戒為師。依戒律說 在家人不能管理僧團，依戒律 僧俗二眾不能共居一室！
橫空出世的俗女，顛倒迷惑的僧團，末法邪知見，笑話
願法王平安健康
尊者在是不是違背上師的這放面開示確實是依法不依人，依智不依識。善知識及上師看持戒及言行是否服合經典標準，如果不服合就沒有善知識資格，把不法公開出來是有功無過，但如果是個人私心或無知毀謗上師那就有過了。要依止上師自己也要多花時間去觀查，而不是看有名氣就去依止。影片中被討論的僧團建議去好好的研讀楞嚴經開智後再去讀廣論吧！
達賴喇嘛開示，應該是法喜充滿，十分讚歎。怎麼有一百多位人按爛，不按讃？是什麼心態？是網軍，魔軍結群，故意來亂，毀謗正法？！不要讓一時迷失跟愚癡，斷送了來世的佛緣。因為，欲知來世果，今生作者是。切記！切記！
末法時代,你確定達賴是正法?
Jenn-Lin Wu 正法不會因為按爛，就變邪法；邪法也不會因為按讚，就變正法。
當然！
Fred Lee 達賴至少不會拿因果業報恐嚇大家要信佛教已經贏不少華人式的佛教
正因為我們平常的時候，就沒有善巧地運用這個理智。現在我們這裡了解了，那平常我們為什麼陷在這個生死當中，就是我們的認識作用。這個認識作用叫什麼？名言識，叫無觀察識，叫無觀察識。而平常這個無觀察識一向是什麼狀態呢？一向就是癡癡呆呆，這是一種，這一種人啊屬於情見的；還有一種人的話呢，啊！他善巧分別。一種屬於情，一種屬於見，這個都是無觀察識。所以呀，都是東風東飄，西風西飄。我們真實要學佛法的話，依你理智去觀察。所以佛經上面說：不要因為我說的，你必定要如理思惟。現在大家不經過如理思惟，就算聽了佛法，大家還是這樣，那你學它幹什麼呢？
執念，古人云道不同不相為謀
僧團墮落、白衣上座---末法時期信仰更需般若理智.....
請問，有從頭到尾完整的、沒剪輯的影像對話嗎? 以及，是否能有清楚聽到法王回答的音量影片呢?
不用对質,从根本上已经破戒律了！那有在家居士,不管男女居士来领导出家僧众！己是破戒了！
我看了一些文章和這個影片後，真的很痛心。我是從小被爸媽帶去福智長大的，現在出現了那麼多是是非非，我現在才知道，我現在還能信誰呢？我只能說我們這些人都很單純，事情發生到這裡，有沒有報警？交由警方處理呢？我們都需要真相。
Olivia K 我也是
若要佛法興，唯有僧讚僧想要正法駐世，從向內調伏、不製造對立開始
深入經藏，以戒為師，不是對立，亦不可盲從。
"若要佛法興，唯有僧讚僧"的概念不知出處為何?符合僧律否?請賜教。
上廣下欽老和尚曾說：「若要佛法興，唯有僧讚僧」
方鴻揚 謝謝。然是則於戒有違犯，是否應依僧律請持律長老為證還淨，不從則交國主制罰，同意否?
違犯是由誰判斷的，陳述是否為圓滿，很難說得清、道的明，只能依佛所說「諸惡莫作，眾善奉行； 自淨其意，是諸佛教。」道人善惡，唯佛的一切智智才判的明，只知需要不斷反觀自心。各位大德辛苦了，縈繞這個議題，讓大家又減損了修行的時間。
敬一人而千萬人樂，敬一代祖師耶到如今十八代祖師即是尊敬從第一代到十八代的佛種子多尊敬啦勃嚕唵歸命普遍諸覺者種子，
真是太驚奇白衣上座未受戒為上師奇哉
很多仁波切也是在家人啊！也在講經說法，傳法呀！怎說才對呢？
@@陳秀貞-c4g 人家仁波切可沒破戒色誘僧眾
如果學了佛以後，您有更加寬容?有相處更加容易?比較少生氣?比較少覺得自己一定是對?比較自在?容易反觀自心?代人著想比較多?自私自利比較少?講話比較不傷人?利益他人的心比較強?理智思考較多?任憑感受比較少?如果沒有....................還要努力了..........如果變本加遽.........會不會沒有學對方向?.
就不用消音了吧，標題都打上"福智"了XD。說真的，看到這些東西，是很令人難過的，並不是抱持著在看熱鬧八卦ㄉ心態。要知道一個公眾人物行為偏差了，影響會有多大，更何況是一個團體都出問題了。哀......難過 T_T
何況居士信眾大筆捐款，寺院財產都落入此邪女手中
她怕政府查已經移到國外，一些班長都被迷惑，我覺得如證和尚和如的法師要負很大責任，福智争權奪利，搞得4分5裂，對不起日常師父，本來就不該由一個沒受菩薩戒的在家眾帶領大家，還性親年輕的沙彌，讓他們犯戒，這些長老视而不见不敢発声掩蓋下來，將來要負因果的！
❤
华人的佛教团体真是令人忧虑啊，也是到处是坑，到处是坑！
华人藏密现在都令人担心
依法不依人
常見外道法 廣論二 035 《廣論》隱說的內情 《廣論》的糖衣法則：ruclips.net/video/otjlkPX--gE/видео.html
真覺得這批僧人的頭腦不太清楚連說一句話也表達得含混不清其實自己都已經心裡有認定的是非對錯了跑去問達賴也只是想找他幫自己背書而已達賴雖然沒有直接告訴答案什麼（應不應離開）可是他把判斷的原則講得很清楚了他不想介入你們內部的紛爭要不要離開，你們自己要依理作判斷並且自己決定這批僧人沒擔當，不敢自己對自己的決定負責你要走就走、要留就留，幹嘛要達賴來幫你做決定？就像一些事情要不要把它公開你要公開就公開，你不要公開就不要公開幹嘛要人家幫你決定？信一個宗教信到連自主判斷力都變得這麼沒有自信實在令人擔心
我看見，有尊佛，進住達赖師的身體裡的。
12min開始的部分，因為福智僧團的出家人來請教南普陀 戒律問題，而是本因法師為了福智僧團的戒律問題和求慎重，特地來請教藏傳的達賴喇嘛意見其他不懂的就別造口業
江彥彬
你没造口業？
什麼心說甚麼話，造甚麼業。自心取自心 自受用阿彌陀佛
多慮了 …… 原來是懂的！阿彌陀佛
為什麼要刪剪 ？
請現在還在福智的學員不要再打法王的招牌了，連尊者講的話都不聽，只聽那個行儀出身師承都有問題的長髮女，就別以正信的佛教徒自居，以免連累佛教的社會形像。
有問題的女子？對惡的善良就是愚癡她就是一個騙子，詐欺犯，搞不好還是謀殺案嫌疑人
悲智雙運的開示。
出家弟子是否可以「依止」在家的師長？ 戒律 2017/09/11 4221回答：經律論三藏當中，從未遮止出家眾依止在家師長。而不同教派中，許多出家的祖師，也都有依止在家師長的行誼，因此出家弟子依止在家師長無有過失。經、律、論佛經當中有記載諸多在家菩薩為僧俗弟子說法的法會，如《般若心經》即是觀世音菩薩所宣說；《普賢行願品》即由普賢菩薩所宣說；《文殊師利所說不思議佛境界經》即由文殊菩薩所宣說；《虛空藏菩薩經》為虛空藏菩薩所宣說。這些菩薩都是以居士之身為僧俗說法，其所說的正法也都成為一切佛弟子依止的法藏。在律典當中更有提到僧人得從白衣受法，《薩婆多毘尼毘婆沙》云：「若比丘無處受誦，乃至得從沙彌尼受法，但求好持戒重德人作伴證明耳。亦得從白衣受法。」《菩提道次第廣論》引據《經莊嚴論》而開闡善知識德相。其中但言三學、達實性、具悲憫等，未提到是否一定要是出家人，所以弟子若要抉擇是否依止這位善知識，重點不在於他的身份是出家還是在家，應該是看這位善知識是否具足經論所說的善知識條件。祖師行誼祖師語錄中更提到，在家居士也有資格作為出家眾的上師。《藍色手冊》中就有記載，阿底峽尊者曾說過，如果是小乘、聲聞部派的教法，即使是在家居士，只要能夠通達小乘三藏的內涵，僧人也可以跟他學習。至於大乘教法，如果這位師長具足菩提心，學人即可依之為師，並會得到加持。在祖師的行誼中，如曾任那爛陀寺西門護門者的那洛巴大師，其主要依止的上師即是一位在家居士--帝洛巴大師；印度的阿底峽尊者，是當時戒律十八部派共同尊奉為頂嚴的一位大師，十八部派對於戒律所有的開遮及疑問都是請他裁決，而這樣的一位大師也依止過在家的居士學習佛法註1；岡波巴大師也以密勒日巴作為根本上師；薩迦班智達的根本上師是他的叔叔--薩迦三祖，也是一位在家居士；玄奘大師在印度求法期間，除了跟戒賢論師學習之外，其中依止最長時間學習的老師，叫做勝軍居士，學習了因明以及瑜伽相關的論典。註2這幾位祖師都是教證具足的大德，從他們的行誼得知，並無出家人不能依止在家居士之說。註1：法尊譯述《阿底峽尊者傳》：「尊者又繞降魔窣都波時，亦依二婦人聞菩提心法（是空行母），又見度母殿前有老幼二婦人亦問答如前。」註2：唐．沙門慧立撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》：「從此復往杖林山居士勝軍論師所。軍本蘇剌侘國人，剎帝利種也。幼而好學，先於賢愛論師所學《因明》，又從安慧菩薩學《聲明》、大小乘論，又從戒賢法師學《瑜伽論》，爰至外籍群言、四《吠陀》典、天文、地理、醫方、術數，無不究覽根源，窮盡枝葉。既學該內外，德為時尊，摩揭陀主滿胄王欽賢重士，聞風而悅，發使邀請，立為國師，封二十大邑，論師不受。滿胄崩後，戒日王又請為師，封烏荼國八十大邑，論師亦辭不受。王再三固請，亦皆固辭，謂王曰：「勝軍聞受人之祿，憂人之事。今方救生死縈纏之急，豈有暇而知王務哉？」言罷揖而出，王不能留。自是每依杖林山養徒教授，恒講佛經，道俗宗歸，常逾數百。法師就之，首末二年，學《唯識決擇論》、《意義理論》、《成無畏論》、《不住涅槃》、《十二因緣論》、《莊嚴經論》，及問《瑜伽》、《因明》等疑已。於夜中忽夢見那爛陀寺房院荒穢，並繫水牛，無復僧侶。法師從幼日王院西門入，見第四重閣上有一金人，色貌端嚴，光明滿室。內心歡喜，欲登上無由，乃請垂引相接。彼曰：「我曼殊室利菩薩也。以汝緣業未可來也。」乃指寺外曰：「汝看是。」法師尋指而望，見寺外火焚燒村邑，都為灰燼。彼金人曰：「汝可早歸。此處十年後，戒日王當崩，印度荒亂，惡人相害，汝可知之。」言訖不見。法師覺已怪歎，向勝軍說之。勝軍曰：「三界無安，或當如是。既有斯告，任仁者自圖焉。」是知大士所行，皆為菩薩護念。將往印度，告戒賢而駐待；淹留未返，示無常以勸歸。若所為不契聖心，誰能感此？
人家蓮因寺的懺雲法師，死後火化，頭蓋骨有觀音像在裡面，圓圓的舍利子很多，而日常死後有什麼，啥鬼的舍利子也沒有。只剩下他生前的「吹牛」，他在台灣最後一次對出家眾開示「大法，你們這些出家僧人，無法受用，因為真正大法，你們受用不了，你們要集資懺淨」，由這話，就知，他不懂為何西藏高高手給俗家一般人無上密灌頂，那是最壞情形，讓弟子有「習氣、有薰習，下輩子有些無上密的習氣」，他根本不懂，什麼是無上密，他連下三密也不知。他蠢斃了，日常自己晚年信金女，死時，無聖相可言，就算了，與一般殺人犯的骨頭一樣。 現在的福智，只是在搞「集體摧眠」耳。（請見法藏法師網上談福智、或談日常」）。現在的福智，只能與「妙天、妙禪」之流相類耳。
真知
达赖还是蛮睿智的嘛
為什麼佛說僧團持戒與傳承很重要？因為持戒才會莊嚴，讓那些想攀附佛教光環的人不敢偽造身分。所以佛教界最少受到抨擊的大概只有持戒第一、傳承完整的南傳僧團，他們頂多被笑持戒固執、傳承僵化，但沒人會說他們生活不檢點。可惜阿難尊者當年沒問好什麼是小小戒可捨，不然佛法應該會比現在健壯得多了。做諸 誦神咒、行火供 之事，佛在經藏律藏都說過那些萬萬不可取，但藏傳佛教卻默許這種行為，尤其是寧瑪派把各種邪法當作無上正法。正是因為格魯派更接近正法，所以才能興盛，這是個簡單的道理。現在一堆附佛外道滿街跑，例如穿紫衣的如來宗，看得就恐怖。
人類在（欲界天），馬克思主義是在（無色界天），怎么有可能呢？
看到這麼多非福智的好朋友們如此關懷我們，真的很感動，如果可以回到古代的辯論場上，一同探尋真理，而非效法選戰時的抹黑造謠，那該有多麼好，生命不就該投資在提升心靈成長嗎？批評、怒罵久了，除了身心俱疲，還可能生病，真令人心疼。
人家關懷的還有那些年紀小小就被推進僧團適應不良的小孩，被騙進去做全職的義工沒人顧的老後，以建寺名義被挪用的大眾捐的善款，還有被破壞的佛教形象。如果你真的心疼，關心一下真相吧！真是夠了！
看來大家都漸入佳境啦 根本問題在附身和雄天 這是一切魔障的起源 和斬斷佛法慧命的無間罪業 該覺悟就覺悟吧 想飛蛾撲火的繼續去撲 業果不虛輪迴苦啊 ! ! !
什么叫做雄天？
借相傳真，如不真實，法王難當，佛祖言真。
信仰是為了？法王講的是利益眾生的法，但我聽到許多是引經據典的批判，法王講的是慈愛，但我聽到的許多卻非如此。法王說要內部公開討論，我看得的是沒有好好討論，就站出來指責撻伐。再怎麼樣也應該找個大家都可以坐下來面對面談的地方，不管如何認定，終究是檯面上的接班人，無法隨意來台是事實，沒祈請善知識協助共同三方討論，挟著自以為「聽到」的真理四處宣說，我無法認同。請好好坐下來三方共同討論，網路視訊如此發達，在其他三方都可以坐下來討論的地方好好討論不好嗎？
只有最後一位紅衣信徒的提問有條理並對聽聞者具建設性。影片每隔幾秒就會模糊，畫面不時的跳動，（雖然很＂用心＂在片頭一剛開始用紅字打上部分刪減）⋯內容的真實性當然也讓人質疑。此片只有一個結語-居心叵測！
感覺法師們很無助跟無奈
讓臺灣檢調徹底調查，中國共產黨以此女來臺統戰事證，日常法師是受害者還是中共同路人。無論結果是什麼，日常法師都因與此女接近，導致一連串的傷風敗俗已招致惡名。上演臺灣一大驚奇。
智者
分析這次流言風波可發現，很明顯的，內心特別在意的屬兩種人：一個內心中知見特別強者，第二在義工承擔上，資深且付出許多。從許多受影響學員對話看來，最明顯提出質疑有兩點，一戒律，一金錢，而這所針對的，就是以那些資深學員，要嘛長時捐獻金錢、義工承擔，要嘛長時投入學習，因此在內心中，漸漸有種「我是來做義工的，是團體需要我」的心態，因此站在這件事情上，在提出懷疑時，一律以「我來質問」的角度，而不是我「我來請益」的立場，而這正與師父當年創立法人事業理念大違，因為師父一直以一種心「我是來學習」，因此，法人事業的承擔對我們，是種「歷事練心」的機會。因此在堅信為教法努力的人，普遍有種特質，縱使知見強、付出許多，但在修行上的習慣是為「以法檢視內心」，而非法鏡外照。 從流言來看，會發現，這幾波流言主要攻擊的對象，以上師為主，目的在企圖瓦解整個福智對領導人的信任，企圖破壞整個教法的建立，而這其實是中國大陸一直以來普遍所企圖做到的。因為國家掌控最快的方法，不是束立好優良政績，反倒是利用掌控宗教的方式，因此若能將所有寺院、宗教統一納入國家管控，變成快速達到愚民政策而治理國家的方式。但眼前所見，台灣是最大問題，因為長時下來，宗派頂盛，聞思風氣自由，因此縱使武力上能統一，最畏懼的還是人民的動亂，因此在併吞台灣前，他們必須先做到掌控人心，但這中間，最讓他們害怕的就是宗教部分，這是完全出乎他們理解範圍。因此為了如此，他們先後用了許多策略，煽動了許多宗教團體內烘，目的唯一，企圖讓宗教團體最後自己分裂，最後人民一旦失去原有信仰，統一就簡單許多。 因此從上面前題下會發現，整個流言其實明顯有幾個特點：一，時間，針對福智嚴守戒律的特性，專挑結夏時期發佈；其二，流言有連續性，消息間層層緊扣，顯然經過詳細計劃；其三，偽照某些離開團體人的發言，在網路上散佈，因為他們深知就算解釋，福智也不可能去找那些人一一細問，是不是每篇文章都是他們所發；其四，以假亂真，例如依法不依人，他們可能說自己依師父，但卻不知，師父在錄音帶「能依學者」部分特別解釋，所謂依法不依人，根本不是弟子有能力用法來判斷是非，因為你根本就不了解什麼是法，憑什麼依法評斷別人。因此，所提本身，其實早就落入依人不依法的形象，而他們所依的，鄭是自己，而自己的人，所來自的法，正是來自他人知見。
同樣的論點你也可以好好反省一下
@@shanhlster自欺欺人也是被騙的人醒悟的過程，佛法基本邏輯都不清晰的人就容易被騙，被騙後經歷抵觸真相，不願承認被騙，到不肯承認，到最後無法不承認，這個過程也是自我認知的過程。很可悲，學佛是為了解脫，結果反而陷入魔法。
换个角度来说的话，如果大家真的依照你说的做，对真如老师来说，她要操众大众心理的话对她来说也是易如反掌，不是吗？
褔智假相ruclips.net/video/hGKTLWq9DPo/видео.html
這些比丘、比丘尼為什麼在研討會中，將自己所屬團體的內部管理問題在這種場合丟出來?財務有問題為什麼不走法律路徑?浪費大家的時間?真是糟糕，這些人喔!
您是這樣看的,以愚所見,是法王對華人僧團共同及不共的(該團體僧俗四眾)慈悲攝受之律儀教導方便,又該團依止格魯派,故向聖座請益未見問答中有何過失。
Tre Ch 不丢人都是佛教徒互相理解讨论一下没有什么丢人现眼的，
笑死人了!以為剃頭的就比有頭髮的智慧高，有頭髮的就不能當領導人?
有頭髮可以比剃頭的有智慧，有頭髮的，也可以當領導人！但佛教僧團有自己的規範與傳統，一如世間的其他任何團體、家庭、組織等。每個規範或傳統，也必關係著該組織的目標與興衰。所以，不是你這兩、三句話就能打翻的。
@@vouerchen5153 笑死~你歧視女人也是你的傳統嗎?不知你媽都教你些什麼?可悲呀
@@李小龍-j1w 離小嚨？一看尼就是有頭髮的。令堂又是如何教汝ㄚ？
@@禾乃月 你誰呀?又是一個看我長得漂亮來搭訕的銷低哥
@@李小龍-j1w 離小聾？唉！吾是佛弟子啦。吾非日常ㄚ？汝亦非夢蓉ㄚ？嗯！自信雖好？倒是哪來自信ㄚ？但不要再學夢蓉霓裳翩翩ㄚ？髮蓋額眉ㄚ？佛門弟子剃髮，素衣，戒行---非汝等之輩所習？尼還是留髮較適合。
下面的回复是广告啊，我再开一楼评一评你的推荐，印顺好像还行，圣严和净空名气很大，但是跟着他们学佛教你肯定学歪了，最多获得一些心理安慰，看过此二人的一些视频，佛学造诣有限，而且没有对佛教的真实信仰与修行，换句话说，在我这，圣严和净空也是坑，而且是很大的坑！ 太多华人已经跌进去了！
很多高知識分子，遇到佛法就就迷失了，遇到魔鬼也無法辨識了，有時被騙的團團轉，所以每人要有智慧，到底你衣止的是魔或是善知識一定要分辨清楚，才不會一直錯下去！
要想佛法兴，只有僧讚僧，基本的道理，还学过佛法，要想堕落吗？！！！
我很恭敬法王，我很愛福智，我會生生世世跟隨師父上師走增上生，永不退心！不要非理作意！
你可能連什麼叫做非理作意都不太懂，最好找有傳承的善知識確認一下。
僧讚僧？什麼是僧？什麼資格才能稱為僧你知道嗎？騙子稱自己為僧；毫無戒律為僧？貪瞋癡為師的僧？
用佛法來開店做生意營利叫僧？男女同住叫僧？有中功邪教背景的叫上師？止觀開示還要照稿消文唸叫上師？你們的僧團規矩真開放
擺明拉他下水。
達賴喇嘛也知道底下這幾個鬼擺明就是要他背書，達賴是有智慧的
修行人應法鏡自照,觀內自省,個人造業個人擔,何需瞋心大怒壞了戒律~~慎思慎思~~身邊誰是佛豈是凡夫能知,勿信口雌黃,種大惡因
世間法的善惡都不分的人，當然分不清楚誰是佛。
亂七 八 招
日常和尚是公認開悟得道的賢聖僧嗎？眼光.智慧.禪機.見地都是高人一等的上人嗎？怎麼會被矇蔽呢？而且旁邊的僧眾也都深入經藏智慧如海.到達無我的境界.所以不是僧團被騙，而是這些善男信女業重.瞎.盲從，捐錢逼迫出家人受到困擾，出家人都是”詞悲”為懐的.為了感謝供養者而承擔了業報？女弟子都可以退三十萬魔軍了，那麼. 老師傅退百萬魔軍應該也只是彈指之間的小事，怎麼會被騙呢？所以..老和尚重病前往大陸就醫就應該是謠傳..該說是..老和尚是前往大陸坐定.紅光化身入涅盤.這才合故事情節發展..否則老和尚修到一世不如一世連五通六明都退了.旁邊的高僧.大德.善知識也都瞎了，那麼交給在家的聰明亮美媚也是沒辦法的事了。一大群高僧大德善知識.修行大半輩子還須要去問達賴喇嘛？ 擺明拉達賴下水 ..可齒。道場沒事收那麼多錢做什麼？？ 供養三寶嗎？佛-不吃. 法-不拿. 是誰拿去？希達多時期窩在樹林聽法都能出1500羅漢，現在寺廟蓋那麼大到底是誰要住啊？莊嚴道場嗎？表現身份地位？還是搞排場？誰想過.道歉懺悔背後隱藏的意思...就是- 我認錯了你們不要再怪我。請問..上列述我有說謊嗎？
著外相無法成佛 用心證悟 無分出家在家
這群邪僧，帶著邪見去面聖聖者，請問邪僧們想得到啥答案，提出的問題智障到極點，任何一個佛教徒都可回答，你們想介由達賴喇嘛得到啥，聖者一再說還是要視情況而論，一群惡僧緊抓因聖僧不了解的實際狀況希望聖僧給予這群邪僧給予言語肯定，很不幸的聖僧不可能會上你們的當，哈！這群心不正的惡僧眾丟臉到極點，一句話，一起滾吧！別再留戀了，滾
他是一位政治投机者。不是真正的佛教徒。更不是一位修行人。一位长者的修习佛法的人，是爱国，不会从事反对政府的事情。爱护老百姓的佛教徒。过去的西藏的人民的生活差。
Yannie XING 不是嘴巴說愛國就是愛國，尊重別人的文化与信仰，跟愛國政治沒關係，他是一位令人尊敬的佛教徒，從流亡到印度還是現在你有聽過他批評過誰，不要每次只講現在西藏的生活有多好，你們有問過這是你們西藏人要的生活嗎？
李宏志的信仰？
擁護中共就是反華!
Yannie XING 爱一个杀人放火国家吗？脑残，狗奴才不知道真相就胡说八道，有脑子吗？
共产党洗脑壳了你悲哀
我看是這些和傳的法師，他們被一句叫做喪屍給迷惑了，台灣話叫做查某人，這一位雜某人他騎了一個外號叫做喪失然後又有宗教的行為，就是這種差別，這些宗教騙子何時這一位，尤其是在現在中國境內宗教信仰自由都沒有了你所看到的宗教的外觀那些都是騙人的他都是共產黨的宣傳工具，你們這些漢傳的法師修行修道有點天真
釋迦牟尼佛在印度各地說法四十九年後，臨入涅槃前，弟子們非常傷心，因為世尊在世時，弟子們有什麼不懂的有世尊可問；有過錯，也有世尊來指點，如今世尊即將離去，以後靠誰來教導呢？以後要依賴誰呢？於是慈悲的佛陀告訴弟子們；「我入滅後，你們就以戒為師吧！」佛在世，以佛為師。佛入滅，以戒律為師。佛弟子能夠嚴守戒律，就能得到清涼自在，直至成佛。
願眾生諸大善知識早日成佛🥰🙏❤️🌈☀️
這真的非常好, 就是要有這種批判思考的精神, 或許僧團的環境太過保守穩定, 所以面對外來的變化挑戰真的也很難適應, 更無法適時的革新, 當然狗屁倒灶的事就更難解決了
內心正直非常的重要，
我們把別人的功德看成過失，
把自己的過失看成功德，
大多是內心不正直所引起的，這對自己的修行與思維會產生極大的障礙，
故保持內心正直實在很重要。
~達賴喇嘛
你最好去看看目前網路版的福智之聲，把早年有達賴法王的部分幾乎全部刪除。這些都有紙本版證據的，這就是福智式的「內心正直」嗎？還是要把這些偷雞摸狗的行為看成是功德？
其道邪，其人正，其道也正，其道正，其人邪，其道亦邪，因此末世眾生修行修道，該依理而行，其師若偏邪其道就不須跟隨啦，其師正其道理雖偏邪也要觀其實之所行持，依理不依人，修行修道自己要有智慧判斷
great
如果達賴會講中文大家就可以直接溝通 不用透過翻譯 可以節省不少時間
那個翻譯 經書也看了不少 很多專有名詞才可以翻得這麼好
达赖能听、读（简单的）中文，说和写不好，不能最好地表达
【8:50~17:00】片段, 達賴喇嘛回答的很好. 比丘253條戒律. [13:50] 戒律為釋佛的分身與化身.
关于慈爱教育， 于2017-08-14 当天 Tata Institute of Social Science, Mumbai 为 Secular Ethics For Higher Education (姑且翻译为世俗慈爱高级班） 举行一项推介仪式， 达赖喇嘛尊者是当天的座上嘉宾。
祈請慈悲的法王，為眾弟子解答疑惑，佛法不是買賣，也不該欺瞞，近日看了這些影片，真的很傷心。
愿尊者健康長壽
南無阿彌陀佛
法王是聖者。對每一個問題都依法抉擇，以正法為根據來回答。倒是問的人意樂不正，以似乎非事實的事情來請問。似乎有諂誑善知識之嫌。
僧團向達賴喇嘛申訴請求處裡福智犯戒的事 基本方向是對的.(先把政治放一邊)
因為福智打的是密宗黃教廣論的旗號 真正有權管事的掌門人就是達賴喇嘛.
但僧團用廣外宣揚犯戒之事 自辱佛門 有違佛制戒律內典義 按讚的人怎麼會多?
其實達賴已暗示很多他是有辦法處理的話 就不知單純有勇的僧團聽明白了沒有?
聽明白了就不要做一些讓達賴為難的事 到時候他就不來了.
大般涅槃經云：依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義。以戒為師。
依戒律說 在家人不能管理僧團，
依戒律 僧俗二眾不能共居一室！
橫空出世的俗女，顛倒迷惑的僧團，末法邪知見，笑話
願法王平安健康
尊者在是不是違背上師的這放面開示確實是依法不依人，依智不依識。善知識及上師看持戒及言行是否服合經典標準，如果不服合就沒有善知識資格，把不法公開出來是有功無過，但如果是個人私心或無知毀謗上師那就有過了。要依止上師自己也要多花時間去觀查，而不是看有名氣就去依止。影片中被討論的僧團建議去好好的研讀楞嚴經開智後再去讀廣論吧！
達賴喇嘛開示，應該是法喜充滿，十分讚歎。怎麼有一百多位人按爛，不按讃？是什麼心態？是網軍，魔軍結群，故意來亂，毀謗正法？！不要讓一時迷失跟愚癡，斷送了來世的佛緣。因為，欲知來世果，今生作者是。切記！切記！
末法時代,你確定達賴是正法?
Jenn-Lin Wu 正法不會因為按爛，就變邪法；邪法也不會因為按讚，就變正法。
當然！
Fred Lee
達賴至少不會拿因果業報恐嚇大家要信佛教
已經贏不少華人式的佛教
正因為我們平常的時候，就沒有善巧地運用這個理智。現在我們這裡了解了，那平常我們為什麼陷在這個生死當中，就是我們的認識作用。這個認識作用叫什麼？名言識，叫無觀察識，叫無觀察識。而平常這個無觀察識一向是什麼狀態呢？一向就是癡癡呆呆，這是一種，這一種人啊屬於情見的；還有一種人的話呢，啊！他善巧分別。一種屬於情，一種屬於見，這個都是無觀察識。所以呀，都是東風東飄，西風西飄。
我們真實要學佛法的話，依你理智去觀察。所以佛經上面說：不要因為我說的，你必定要如理思惟。現在大家不經過如理思惟，就算聽了佛法，大家還是這樣，那你學它幹什麼呢？
執念，古人云道不同不相為謀
僧團墮落、白衣上座---末法時期信仰更需般若理智.....
請問，有從頭到尾完整的、沒剪輯的影像對話嗎? 以及，是否能有清楚聽到法王回答的音量影片呢?
不用对質,从根本上已经破戒律了！那有在家居士,不管男女居士来领导出家僧众！己是破戒了！
我看了一些文章和這個影片後，真的很痛心。我是從小被爸媽帶去福智長大的，現在出現了那麼多是是非非，我現在才知道，我現在還能信誰呢？我只能說我們這些人都很單純，事情發生到這裡，有沒有報警？交由警方處理呢？我們都需要真相。
Olivia K 我也是
若要佛法興，唯有僧讚僧
想要正法駐世，從向內調伏、不製造對立開始
深入經藏，以戒為師，不是對立，亦不可盲從。
"若要佛法興，唯有僧讚僧"的概念不知出處為何?符合僧律否?請賜教。
上廣下欽老和尚曾說：「若要佛法興，唯有僧讚僧」
方鴻揚 謝謝。然是則於戒有違犯，是否應依僧律請持律長老為證還淨，不從則交國主制罰，同意否?
違犯是由誰判斷的，陳述是否為圓滿，很難說得清、道的明，只能依佛所說「諸惡莫作，眾善奉行； 自淨其意，是諸佛教。」
道人善惡，唯佛的一切智智才判的明，只知需要不斷反觀自心。
各位大德辛苦了，縈繞這個議題，讓大家又減損了修行的時間。
敬一人而千萬人樂，敬一代祖師耶到如今十八代祖師即是尊敬從第一代到十八代的佛種子多尊敬啦勃嚕唵歸命普遍諸覺者種子，
真是太驚奇白衣上座未受戒為上師奇哉
很多仁波切也是在家人啊！也在講經說法，傳法呀！怎說才對呢？
@@陳秀貞-c4g
人家仁波切可沒破戒色誘僧眾
如果學了佛以後，
您有更加寬容?有相處更加容易?比較少生氣?比較少覺得自己一定是對?比較自在?容易反觀自心?代人著想比較多?
自私自利比較少?講話比較不傷人?利益他人的心比較強?理智思考較多?任憑感受比較少?
如果沒有....................還要努力了..........如果變本加遽.........會不會沒有學對方向?.
就不用消音了吧，標題都打上"福智"了XD。
說真的，看到這些東西，是很令人難過的，並不是抱持著在看熱鬧八卦ㄉ心態。要知道一個公眾人物行為偏差了，影響會有多大，更何況是一個團體都出問題了。
哀......難過 T_T
何況居士信眾大筆捐款，寺院財產都落入此邪女手中
她怕政府查已經移到國外，一些班長都被迷惑，我覺得如證和尚和如的法師要負很大責任，福智争權奪利，搞得4分5裂，對不起日常師父，本來就不該由一個沒受菩薩戒的在家眾帶領大家，還性親年輕的沙彌，讓他們犯戒，這些長老视而不见不敢発声掩蓋下來，將來要負因果的！
❤
华人的佛教团体真是令人忧虑啊，也是到处是坑，到处是坑！
华人藏密现在都令人担心
依法不依人
常見外道法 廣論二 035 《廣論》隱說的內情 《廣論》的糖衣法則：ruclips.net/video/otjlkPX--gE/видео.html
真覺得這批僧人的頭腦不太清楚
連說一句話也表達得含混不清
其實自己都已經心裡有認定的是非對錯了
跑去問達賴也只是想找他幫自己背書而已
達賴雖然沒有直接告訴答案什麼（應不應離開）
可是他把判斷的原則講得很清楚了
他不想介入你們內部的紛爭
要不要離開，你們自己要依理作判斷並且自己決定
這批僧人沒擔當，不敢自己對自己的決定負責
你要走就走、要留就留，幹嘛要達賴來幫你做決定？
就像一些事情要不要把它公開
你要公開就公開，你不要公開就不要公開
幹嘛要人家幫你決定？
信一個宗教信到連自主判斷力都變得這麼沒有自信
實在令人擔心
我看見，有尊佛，進住達赖師的身體裡的。
12min開始的部分，因為福智僧團的出家人來請教南普陀 戒律問題，而是本因法師為了福智僧團的戒律問題和求慎重，特地來請教藏傳的達賴喇嘛意見
其他不懂的就別造口業
江彥彬
你没造口業？
什麼心說甚麼話，造甚麼業。
自心取自心 自受用
阿彌陀佛
多慮了 …… 原來是懂的！
阿彌陀佛
為什麼要刪剪 ？
請現在還在福智的學員不要再打法王的招牌了，連尊者講的話都不聽，只聽那個行儀出身師承都有問題的長髮女，就別以正信的佛教徒自居，以免連累佛教的社會形像。
有問題的女子？
對惡的善良就是愚癡
她就是一個騙子，詐欺犯，搞不好還是謀殺案嫌疑人
悲智雙運的開示。
出家弟子是否可以「依止」在家的師長？
戒律 2017/09/11 4221
回答：
經律論三藏當中，從未遮止出家眾依止在家師長。而不同教派中，許多出家的祖師，也都有依止在家師長的行誼，因此出家弟子依止在家師長無有過失。
經、律、論
佛經當中有記載諸多在家菩薩為僧俗弟子說法的法會，如《般若心經》即是觀世音菩薩所宣說；《普賢行願品》即由普賢菩薩所宣說；《文殊師利所說不思議佛境界經》即由文殊菩薩所宣說；《虛空藏菩薩經》為虛空藏菩薩所宣說。這些菩薩都是以居士之身為僧俗說法，其所說的正法也都成為一切佛弟子依止的法藏。
在律典當中更有提到僧人得從白衣受法，《薩婆多毘尼毘婆沙》云：「若比丘無處受誦，乃至得從沙彌尼受法，但求好持戒重德人作伴證明耳。亦得從白衣受法。」
《菩提道次第廣論》引據《經莊嚴論》而開闡善知識德相。其中但言三學、達實性、具悲憫等，未提到是否一定要是出家人，所以弟子若要抉擇是否依止這位善知識，重點不在於他的身份是出家還是在家，應該是看這位善知識是否具足經論所說的善知識條件。
祖師行誼
祖師語錄中更提到，在家居士也有資格作為出家眾的上師。《藍色手冊》中就有記載，阿底峽尊者曾說過，如果是小乘、聲聞部派的教法，即使是在家居士，只要能夠通達小乘三藏的內涵，僧人也可以跟他學習。至於大乘教法，如果這位師長具足菩提心，學人即可依之為師，並會得到加持。
在祖師的行誼中，如曾任那爛陀寺西門護門者的那洛巴大師，其主要依止的上師即是一位在家居士--帝洛巴大師；印度的阿底峽尊者，是當時戒律十八部派共同尊奉為頂嚴的一位大師，十八部派對於戒律所有的開遮及疑問都是請他裁決，而這樣的一位大師也依止過在家的居士學習佛法註1；岡波巴大師也以密勒日巴作為根本上師；薩迦班智達的根本上師是他的叔叔--薩迦三祖，也是一位在家居士；玄奘大師在印度求法期間，除了跟戒賢論師學習之外，其中依止最長時間學習的老師，叫做勝軍居士，學習了因明以及瑜伽相關的論典。註2這幾位祖師都是教證具足的大德，從他們的行誼得知，並無出家人不能依止在家居士之說。
註1：法尊譯述《阿底峽尊者傳》：「尊者又繞降魔窣都波時，亦依二婦人聞菩提心法（是空行母），又見度母殿前有老幼二婦人亦問答如前。」
註2：唐．沙門慧立撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》：「從此復往杖林山居士勝軍論師所。軍本蘇剌侘國人，剎帝利種也。幼而好學，先於賢愛論師所學《因明》，又從安慧菩薩學《聲明》、大小乘論，又從戒賢法師學《瑜伽論》，爰至外籍群言、四《吠陀》典、天文、地理、醫方、術數，無不究覽根源，窮盡枝葉。既學該內外，德為時尊，摩揭陀主滿胄王欽賢重士，聞風而悅，發使邀請，立為國師，封二十大邑，論師不受。滿胄崩後，戒日王又請為師，封烏荼國八十大邑，論師亦辭不受。王再三固請，亦皆固辭，謂王曰：「勝軍聞受人之祿，憂人之事。今方救生死縈纏之急，豈有暇而知王務哉？」言罷揖而出，王不能留。自是每依杖林山養徒教授，恒講佛經，道俗宗歸，常逾數百。法師就之，首末二年，學《唯識決擇論》、《意義理論》、《成無畏論》、《不住涅槃》、《十二因緣論》、《莊嚴經論》，及問《瑜伽》、《因明》等疑已。於夜中忽夢見那爛陀寺房院荒穢，並繫水牛，無復僧侶。法師從幼日王院西門入，見第四重閣上有一金人，色貌端嚴，光明滿室。內心歡喜，欲登上無由，乃請垂引相接。彼曰：「我曼殊室利菩薩也。以汝緣業未可來也。」乃指寺外曰：「汝看是。」法師尋指而望，見寺外火焚燒村邑，都為灰燼。彼金人曰：「汝可早歸。此處十年後，戒日王當崩，印度荒亂，惡人相害，汝可知之。」言訖不見。法師覺已怪歎，向勝軍說之。勝軍曰：「三界無安，或當如是。既有斯告，任仁者自圖焉。」是知大士所行，皆為菩薩護念。將往印度，告戒賢而駐待；淹留未返，示無常以勸歸。若所為不契聖心，誰能感此？
人家蓮因寺的懺雲法師，死後火化，頭蓋骨有觀音像在裡面，圓圓的舍利子很多，而日常死後有什麼，啥鬼的舍利子也沒有。只剩下他生前的「吹牛」，他在台灣最後一次對出家眾開示「大法，你們這些出家僧人，無法受用，因為真正大法，你們受用不了，你們要集資懺淨」，由這話，就知，他不懂為何西藏高高手給俗家一般人無上密灌頂，那是最壞情形，讓弟子有「習氣、有薰習，下輩子有些無上密的習氣」，他根本不懂，什麼是無上密，他連下三密也不知。他蠢斃了，日常自己晚年信金女，死時，無聖相可言，就算了，與一般殺人犯的骨頭一樣。 現在的福智，只是在搞「集體摧眠」耳。（請見法藏法師網上談福智、或談日常」）。現在的福智，只能與「妙天、妙禪」之流相類耳。
真知
达赖还是蛮睿智的嘛
為什麼佛說僧團持戒與傳承很重要？因為持戒才會莊嚴，讓那些想攀附佛教光環的人不敢偽造身分。所以佛教界最少受到抨擊的大概只有持戒第一、傳承完整的南傳僧團，他們頂多被笑持戒固執、傳承僵化，但沒人會說他們生活不檢點。可惜阿難尊者當年沒問好什麼是小小戒可捨，不然佛法應該會比現在健壯得多了。做諸 誦神咒、行火供 之事，佛在經藏律藏都說過那些萬萬不可取，但藏傳佛教卻默許這種行為，尤其是寧瑪派把各種邪法當作無上正法。正是因為格魯派更接近正法，所以才能興盛，這是個簡單的道理。現在一堆附佛外道滿街跑，例如穿紫衣的如來宗，看得就恐怖。
人類在（欲界天），馬克思主義是在（無色界天），怎么有可能呢？
看到這麼多非福智的好朋友們如此關懷我們，真的很感動，如果可以回到古代的辯論場上，一同探尋真理，而非效法選戰時的抹黑造謠，那該有多麼好，生命不就該投資在提升心靈成長嗎？批評、怒罵久了，除了身心俱疲，還可能生病，真令人心疼。
人家關懷的還有那些年紀小小就被推進僧團適應不良的小孩，被騙進去做全職的義工沒人顧的老後，以建寺名義被挪用的大眾捐的善款，還有被破壞的佛教形象。如果你真的心疼，關心一下真相吧！真是夠了！
看來大家都漸入佳境啦 根本問題在附身和雄天
這是一切魔障的起源 和斬斷佛法慧命的無間罪業
該覺悟就覺悟吧 想飛蛾撲火的繼續去撲 業果不虛輪迴苦啊 ! ! !
什么叫做雄天？
借相傳真，如不真實，法王難當，佛祖言真。
信仰是為了？法王講的是利益眾生的法，但我聽到許多是引經據典的批判，法王講的是慈愛，但我聽到的許多卻非如此。法王說要內部公開討論，我看得的是沒有好好討論，就站出來指責撻伐。再怎麼樣也應該找個大家都可以坐下來面對面談的地方，不管如何認定，終究是檯面上的接班人，無法隨意來台是事實，沒祈請善知識協助共同三方討論，挟著自以為「聽到」的真理四處宣說，我無法認同。請好好坐下來三方共同討論，網路視訊如此發達，在其他三方都可以坐下來討論的地方好好討論不好嗎？
只有最後一位紅衣信徒的提問有條理並對聽聞者具建設性。
影片每隔幾秒就會模糊，畫面不時的跳動，（雖然很＂用心＂在片頭一剛開始用紅字打上部分刪減）⋯內容的真實性當然也讓人質疑。
此片只有一個結語-居心叵測！
感覺法師們很無助跟無奈
讓臺灣檢調徹底調查，
中國共產黨以此女來臺統戰事證
，日常法師是受害者還是中共同路人。無論結果是什麼，日常法師都因與此女接近，導致一連串的傷風敗俗已招致惡名。上演臺灣一大驚奇。
智者
分析這次流言風波可發現，很明顯的，內心特別在意的屬兩種人：一個內心中知見特別強者，第二在義工承擔上，資深且付出許多。從許多受影響學員對話看來，最明顯提出質疑有兩點，一戒律，一金錢，而這所針對的，就是以那些資深學員，要嘛長時捐獻金錢、義工承擔，要嘛長時投入學習，因此在內心中，漸漸有種「我是來做義工的，是團體需要我」的心態，因此站在這件事情上，在提出懷疑時，一律以「我來質問」的角度，而不是我「我來請益」的立場，而這正與師父當年創立法人事業理念大違，因為師父一直以一種心「我是來學習」，因此，法人事業的承擔對我們，是種「歷事練心」的機會。因此在堅信為教法努力的人，普遍有種特質，縱使知見強、付出許多，但在修行上的習慣是為「以法檢視內心」，而非法鏡外照。
從流言來看，會發現，這幾波流言主要攻擊的對象，以上師為主，目的在企圖瓦解整個福智對領導人的信任，企圖破壞整個教法的建立，而這其實是中國大陸一直以來普遍所企圖做到的。因為國家掌控最快的方法，不是束立好優良政績，反倒是利用掌控宗教的方式，因此若能將所有寺院、宗教統一納入國家管控，變成快速達到愚民政策而治理國家的方式。但眼前所見，台灣是最大問題，因為長時下來，宗派頂盛，聞思風氣自由，因此縱使武力上能統一，最畏懼的還是人民的動亂，因此在併吞台灣前，他們必須先做到掌控人心，但這中間，最讓他們害怕的就是宗教部分，這是完全出乎他們理解範圍。因此為了如此，他們先後用了許多策略，煽動了許多宗教團體內烘，目的唯一，企圖讓宗教團體最後自己分裂，最後人民一旦失去原有信仰，統一就簡單許多。
因此從上面前題下會發現，整個流言其實明顯有幾個特點：一，時間，針對福智嚴守戒律的特性，專挑結夏時期發佈；其二，流言有連續性，消息間層層緊扣，顯然經過詳細計劃；其三，偽照某些離開團體人的發言，在網路上散佈，因為他們深知就算解釋，福智也不可能去找那些人一一細問，是不是每篇文章都是他們所發；其四，以假亂真，例如依法不依人，他們可能說自己依師父，但卻不知，師父在錄音帶「能依學者」部分特別解釋，所謂依法不依人，根本不是弟子有能力用法來判斷是非，因為你根本就不了解什麼是法，憑什麼依法評斷別人。因此，所提本身，其實早就落入依人不依法的形象，而他們所依的，鄭是自己，而自己的人，所來自的法，正是來自他人知見。
同樣的論點你也可以好好反省一下
@@shanhlster
自欺欺人也是被騙的人醒悟的過程，佛法基本邏輯都不清晰的人就容易被騙，被騙後經歷抵觸真相，不願承認被騙，到不肯承認，到最後無法不承認，這個過程也是自我認知的過程。很可悲，學佛是為了解脫，結果反而陷入魔法。
换个角度来说的话，如果大家真的依照你说的做，对真如老师来说，她要操众大众心理的话对她来说也是易如反掌，不是吗？
褔智假相ruclips.net/video/hGKTLWq9DPo/видео.html
這些比丘、比丘尼為什麼在研討會中，將自己所屬團體的內部管理問題在這種場合丟出來?財務有問題為什麼不走法律路徑?浪費大家的時間?真是糟糕，這些人喔!
您是這樣看的,以愚所見,是法王對華人僧團共同及不共的(該團體僧俗四眾)慈悲攝受之律儀教導方便,又該團依止格魯派,故向聖座請益未見問答中有何過失。
Tre Ch 不丢人都是佛教徒互相理解讨论一下没有什么丢人现眼的，
笑死人了!以為剃頭的就比有頭髮的智慧高，有頭髮的就不能當領導人?
有頭髮可以比剃頭的有智慧，有頭髮的，也可以當領導人！但佛教僧團有自己的規範與傳統，一如世間的其他任何團體、家庭、組織等。每個規範或傳統，也必關係著該組織的目標與興衰。所以，不是你這兩、三句話就能打翻的。
@@vouerchen5153 笑死~你歧視女人也是你的傳統嗎?不知你媽都教你些什麼?可悲呀
@@李小龍-j1w 離小嚨？
一看尼就是有頭髮的。
令堂又是如何教汝ㄚ？
@@禾乃月 你誰呀?又是一個看我長得漂亮來搭訕的銷低哥
@@李小龍-j1w 離小聾？
唉！吾是佛弟子啦。
吾非日常ㄚ？汝亦非夢蓉ㄚ？
嗯！自信雖好？倒是哪來自信ㄚ？
但不要再學夢蓉霓裳翩翩ㄚ？髮蓋額眉ㄚ？
佛門弟子剃髮，素衣，戒行---非汝等之輩所習？
尼還是留髮較適合。
下面的回复是广告啊，我再开一楼评一评你的推荐，印顺好像还行，圣严和净空名气很大，但是跟着他们学佛教你肯定学歪了，最多获得一些心理安慰，看过此二人的一些视频，佛学造诣有限，而且没有对佛教的真实信仰与修行，换句话说，在我这，圣严和净空也是坑，而且是很大的坑！ 太多华人已经跌进去了！
很多高知識分子，遇到佛法就就迷失了，遇到魔鬼也無法辨識了，有時被騙的團團轉，所以每人要有智慧，到底你衣止的是魔或是善知識一定要分辨清楚，才不會一直錯下去！
要想佛法兴，只有僧讚僧，基本的道理，还学过佛法，要想堕落吗？！！！
我很恭敬法王，我很愛福智，我會生生世世跟隨師父上師走增上生，永不退心！不要非理作意！
你可能連什麼叫做非理作意都不太懂，最好找有傳承的善知識確認一下。
僧讚僧？
什麼是僧？什麼資格才能稱為僧你知道嗎？騙子稱自己為僧；毫無戒律為僧？貪瞋癡為師的僧？
用佛法來開店做生意營利叫僧？男女同住叫僧？有中功邪教背景的叫上師？止觀開示還要照稿消文唸叫上師？你們的僧團規矩真開放
擺明拉他下水。
達賴喇嘛也知道底下這幾個鬼擺明就是要他背書，達賴是有智慧的
修行人應法鏡自照,觀內自省,個人造業個人擔,何需瞋心大怒壞了戒律~~慎思慎思~~身邊誰是佛豈是凡夫能知,勿信口雌黃,種大惡因
世間法的善惡都不分的人，當然分不清楚誰是佛。
亂七 八 招
日常和尚是公認開悟得道的賢聖僧嗎？
眼光.智慧.禪機.見地都是高人一等的上人嗎？
怎麼會被矇蔽呢？而且旁邊的僧眾也都深入經藏智慧如海.到達無我的境界.所以不是僧團被騙，
而是這些善男信女業重.瞎.盲從，捐錢逼迫出家人受到困擾，出家人都是”詞悲”為懐的.為了感謝供養者而承擔了業報？
女弟子都可以退三十萬魔軍了，那麼. 老師傅退百萬魔軍應該也只是彈指之間的小事，怎麼會被騙呢？
所以..老和尚重病前往大陸就醫就應該是謠傳..
該說是..老和尚是前往大陸坐定.紅光化身入涅盤.這才合故事情節發展..
否則老和尚修到一世不如一世連五通六明都退了.旁邊的高僧.大德.善知識也都瞎了，那麼交給在家的聰明亮美媚也是沒辦法的事了。
一大群高僧大德善知識.修行大半輩子還須要去問達賴喇嘛？
擺明拉達賴下水 ..可齒。
道場沒事收那麼多錢做什麼？？ 供養三寶嗎？
佛-不吃. 法-不拿. 是誰拿去？
希達多時期窩在樹林聽法都能出1500羅漢，
現在寺廟蓋那麼大到底是誰要住啊？
莊嚴道場嗎？表現身份地位？還是搞排場？
誰想過.道歉懺悔背後隱藏的意思...
就是- 我認錯了你們不要再怪我。
請問..上列述我有說謊嗎？
著外相無法成佛 用心證悟 無分出家在家
這群邪僧，帶著邪見去面聖聖者，請問邪僧們想得到啥答案，提出的問題智障到極點，任何一個佛教徒都可回答，你們想介由達賴喇嘛得到啥，聖者一再說還是要視情況而論，一群惡僧緊抓因聖僧不了解的實際狀況希望聖僧給予這群邪僧給予言語肯定，很不幸的聖僧不可能會上你們的當，哈！這群心不正的惡僧眾丟臉到極點，一句話，一起滾吧！別再留戀了，滾
他是一位政治投机者。不是真正的佛教徒。更不是一位修行人。一位长者的修习佛法的人，是爱国，不会从事反对政府的事情。爱护老百姓的佛教徒。过去的西藏的人民的生活差。
Yannie XING 不是嘴巴說愛國就是愛國，尊重別人的文化与信仰，跟愛國政治沒關係，他是一位令人尊敬的佛教徒，從流亡到印度還是現在你有聽過他批評過誰，不要每次只講現在西藏的生活有多好，你們有問過這是你們西藏人要的生活嗎？
李宏志的信仰？
擁護中共就是反華!
Yannie XING 爱一个杀人放火国家吗？脑残，狗奴才不知道真相就胡说八道，有脑子吗？
共产党洗脑壳了你悲哀
我看是這些和傳的法師，他們被一句叫做喪屍給迷惑了，台灣話叫做查某人，這一位雜某人他騎了一個外號叫做喪失然後又有宗教的行為，就是這種差別，這些宗教騙子何時這一位，尤其是在現在中國境內宗教信仰自由都沒有了你所看到的宗教的外觀那些都是騙人的他都是共產黨的宣傳工具，你們這些漢傳的法師修行修道有點天真