達賴喇嘛與聖嚴法師的跨世紀對談

[@bingchii-ling9393]

是個剛開始學習佛教思想的人，第一次看到這段影片，感想是口譯的蔣揚喇嘛語言能力也太天才了吧?
整場演講皆是不同佛門教派專有名詞的即時口譯，影片看來當時年紀也不大，竟能達到兩種語言如此流利的境界，想必是花大把時間學習之人，更不可或缺語言天賦，真叫人敬佩

[@RayJLee]

對我來說神通不是超能力，這就是人間可見真正的神通呢 >///

[@sissifan5967]

宗萨蒋扬钦哲仁波切（蒋扬喇嘛）是1961年生人，在1998年这次对谈时是37岁。确实是才思敏捷啊！

[@user-7995-6]

@@sissifan5967 此蒋扬非彼蒋扬，蒋扬作为一个藏语名字并不罕见。再者，宗萨蒋扬钦哲是不丹人，不可能一口台湾腔。

[@sissifan5967]

多谢指正！感恩！按照您的介绍，我查到了这位台北生的蒋扬仁钦简介：
1977年出生于台北，1989年至北印度辩经学院（藏传佛教大学）留学，前后主修藏传佛法达十五年。1997年获藏传佛教大学毕业；2001获藏传佛教硕士。2004以藏文撰著〈心与空〉的毕业论文，荣获“无别大教授师”学位（同等于格西学位）。
1996年首为达赖喇嘛华语翻译，隔年7月正式担任达赖喇嘛首席华语翻译。2005年起任职于达赖法王办公室中文部，并成立法相译经院，目前（2007年）正翻译达赖喇嘛讲授之《菩提道次第广论》。
资料来源于马拉西亚佛学资讯网“ 达赖喇嘛首席华语翻译 蒋扬仁钦即抵隆弘法
整理：心伟 2007-11-22 23:17:24 南洋网”

[@dennis42605]

@@RayJLee 神通即是自性本具之功能作用。就好像正常人的眼睛能看，耳朵能听。但由于众生心被无明所覆盖，而丧失了自己本具之功能。反而觉得神奇。

[@pureli7556]

頂禮聖嚴法師 頂禮達賴喇嘛 我不是佛教徒 但我年輕時只聽聖嚴法師說佛法 聖嚴法師圓寂後 再也沒聽佛法時隔十年 今天又聽到聖嚴法師說佛法 很感動

[@sannienie7226]

喜爱圣严法师，他是那么祥和，宁静，慈悲，智慧，好温暖好温暖！谢谢有机会在这里聆听您的教导，您活在我们的心中❤

[@hg-qm7rn]

頂禮達賴喇嘛，頂禮聖嚴法師。兩位的大師的出色論談，令人頓開茅塞。非常感謝為兩位大師作翻譯的喇嘛。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！合十

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@heijunlim2433]

剛閱讀了聖嚴師父的《兩千年行腳》立馬翻找回這支影片。辛苦了師父以及所有的菩薩們盡心盡力湊備這場法會🙏法喜充滿🙏非常感恩現在還能看到這場大法會🙏阿彌陀佛🙏

[@onesg607]

😊

[@DaBusUncle]

達賴確實是佛教中的第一人 不愧是金剛乘的最高者 很深入的奧義 也能說得透徹明白

[@dragonc9364]

@DaBusUncle 真正懂佛的人不會這麼說, 沒有第一人..阿呢陀佛!

[@ゴコウリン]

@@dragonc9364你执着了着相了哦

[@始为布衣13]

​@@ゴコウリン他是邪魔外道，你说他着相对牛弹琴

[@ghhj1tt158]

达赖被李傲骂的屁都不敢放

[@eileenleung7869]

謝謝分享如此莊嚴美妙的聖事。感恩人間有諸大師們廣發菩提心的救度，令尚未開悟的我們，能有機會得到啟示並同感於心，阿彌陀佛。🙏

[@林美靜-n1d]

聖嚴師父是全世界氣質最好的！內函最好的！他的面相、他的慈悲是那樣的撫慰人心！永永遠遠尊敬他、懷念他！

[@suzannecpa]

Me too

[@MyEarthyKissSkincare]

Me too

[@judychu3006]

Me too

[@XXXX-ny1jw]

me too

[@David-wd4jt]

哈哈哈哈哈哈

[@鄒惠玲-n5s]

這陣子母親往生的因緣，接觸到法鼓講堂，由果慨法師開示一系列的佛教徒生死觀，受益良多，感恩聖嚴法師，至誠頂禮。

[@helenliu90feeling]

祈禱令母往生極樂，
所有家屬節哀身心得安康。
阿彌陀佛🙏

[@ex724er]

兩位大師的對談，真的很精彩，感恩科技的進步將折寶貴的對談記錄下來
阿彌陀佛

[@patrickmui8183]

一定要漢藏兩邊都學過才真正領受，感恩兩位老師。

[@zanmokarma680]

密宗有修行的次第方法，容易掌握，又有傳法老師，完善的寺院制度，的確能培養出不少菩薩，但顯宗的大德們，有成就者，他們大多數飽歷紅塵滄桑，明白修行困難，也體驗過紅塵苦惱，他們的修學亦帶給世間人很多解決問題的良策，這正是佛教的偉大。

[@yuyangzhang6551]

Zamo Karma 你先把你老婆，女儿供养给上师，

[@yuyangzhang6551]

可惜圣严法师已经不在了，达赖也回不来…看不到两位大师把空性做为主题来讨论，太遗憾了，末法众生没福报。对于空性的理解，如果商羯罗和达赖在一起讨论会怎样？

[@ghhj1tt158]

这就是大乘佛教和小乘佛教的区别，一个是普度众生，一个是我自成佛。

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@gogojest9367]

@@ghhj1tt158 我印象中藏传也是大乘呀，大乘、小乘（部派）和显宗、密宗是两组概念，理论上可以两两组合（虽然也有人说三乘的，但是我不了解，所以还是采用传统分类），藏传大概只可以看作 大乘X密宗的范畴内。

[@alexliu640]

几年前RUclips推荐给我这个视频，今天又再次推荐给我，感谢大师，阿弥陀佛

[@tanxiaofegn]

那個翻譯的小和尚，年紀輕輕，就能用兩種言語，說兩種佛教的理念，好強

[@wenyi0416]

記憶力要好才行。

[@Meemeyuan]

蔣老師

[@yichispiritual]

这是团队工作，尽管说话的只有一个人。小和尚应该是达赖喇嘛在学生中选择的汉语比较好的。旁边穿西服的老者，可能是汉传佛教的研究者，为他提供汉传佛教中准确的词汇。旁边的老者还和身后的人传纸条。

[@owloot]

真正的佛教修行者，会修炼三摩地，也就是concentration定力， 高度专注力。所以他们学什么东西都很快的，有智慧的佛教修行者思维也是很sharp的 （不同于误入歧途的迷信的“佛教徒”）

[@naicha7129]

他乱翻译你也不知道

[@HerculesMan]

人能常清淨，天地悉皆歸。
希望一切有緣眾生共同修得清淨心性，境隨心轉，心能轉物，即同如來，同願化娑婆為極樂。
感謝兩位大德。阿彌陀佛🙏🏻

[@020221913]

我會永遠懷念他們兩位的對談

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@davidnuview]

几乎都是废话

[@DaBusUncle]

無需懷念 心領神會

[@趙溫]

竟然听完了，原来真正的佛法并不乏味。两位大师论述的能力与自己的修为都很精深，真正的弘扬佛法

[@feipeng7553]

同感

[@hamstar_man]

有吗！？我觉得挺无聊的！感觉禅宗那个，整天追求所谓清静，却又多分别！怪不得西方觉得达赖的佛法高！😂

[@李言-o4e]

​@@hamstar_man如果论理论能力，那肯定是密宗高明，但是禅宗论述一样精彩，一点都不觉得禅师比达赖喇嘛逊色

[@hamstar_man]

@@李言-o4e 因为你制殇低！థωథ

[@mattaoi7065]

@@hamstar_man 达赖讲的我能听懂，这个台湾的师傅讲的我感觉太多名词了有的听不明白

[@陳淑惠-i9s]

我太晚認識聖嚴法師！師父讓我很感動

[@alaniswu6954]

我+1 三年前因想學禪坐才開始認識聖嚴法師 很令人感動 這才是我想要學的佛教❤

[@Meemeyuan]

聖嚴法師既淡定又瀟灑，一生再怎麼受苦他都表現的很低調無我，達賴喇嘛上師既正向又廣學，一生都在逃亡也沒有放棄任何希望，兩位大師都曾讓佛教在很常一段時間裡發光發熱，我們有了科技才能反覆的複習他們所有紀錄下來的影片，這一部看了至少20遍，每一次都有新的東西發現領悟，真的很奇妙。

[@五气朝元]

何德何能可以刷到25年前两位大师的这么深入的交流，菩萨慈悲，视频分享者慈悲。如果藏汉两地高僧能多些这样的交流，将造福多少苍生，减少多少人间的悲剧。顶礼赞叹各位先贤，阿弥陀佛！

[@graceshyu]

感恩主辦單位的安排，兩位善知識的慈悲配合，還有眾多機緣的聚合，留下如此殊勝的對白。在此衷心感謝。希望大家都能因為看到，聽到，這將近一個鐘頭的對談，智慧增長，心胸更開擴。

[@ronaldotang887]

傻逼

[@zhaozhenyu1975]

@chen mike 没用他的人肠做法事就算是慈悲了

[@videogame5977]

达赖没带人骨法器、人皮唐卡当见面礼？

[@capt.morgan8436]

能见到两位大師的風範，真是殊榮。

[@KingstonUponThames]

此乃世紀經典， 前無古人， 後無來者， 願大家努力共建人間淨土。

[@李白-e7m]

很感动，他们两位是佛菩萨应化说法，一个说次第，一个说智慧，实则共同强调了福慧双修，两足尊的含义！

[@videogame5977]

你的大师和圆满只差你这个人骨法器😂

[@helenyuan8619]

殊勝的對談，難能可貴的機會，令眾生破迷起悟，兩位大師 功德無量！結有緣人，佛法難聞今已聞，明師難尋今已遇，把握時機，深入研究。佛學是哲學之母，佛法更是出輪迴，生淨土的 離苦得樂的智慧，覺悟之次第、高層次的解脫生死之法。珍惜、讚嘆、學習、感恩，佛法難求今己得，不要錯過。阿彌陀佛👌🙏🙏🙏🙏

[@freedyhar]

​@videogame5977 想到看到法器就乱了？再修吧你😂

[@長明-d6s]

隨然相約五台山~如今聖嚴師父肉體已不在人間,但我相信師父已在五台山上面等候了!南無觀世音菩薩~

[@三寶佛弟子釋妙清]

看了這兩位[佛佗]的交流,[佛佗]的希望,就眾生希望的智慧和快樂....謝謝兩位師父
[本使]已經開始自修,希望修[道]德[陀]這本子

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@釋靜心]

頂禮尊者達賴喇嘛，祈請尊者達賴喇嘛長久住世，弘法利生，感恩。乃至有虛空，以及眾生住，願我住世間，盡除眾生苦。我趨皈依於三寶，一一懺悔所造罪，隨喜尊者弘法利生一切有情諸善業，內心記取佛菩提。隨喜大眾一切善行，普皆回向共成佛道。願我生生世世從小落髮為僧做喇嘛僧人，長住正信佛寺道場，親近善知識。諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我以布施等資糧，為利有情願成佛。願我每日所修布施福報功德資糧，迴向十方法界眾生開悟成佛。願所有眾生少疾苦而終、無疾苦而終、預知時至而終。

[@Hans9678]

人皆追求快樂(善)，而迴避痛苦(惡)。
求之不得是苦丶求之即得是樂，得不到的痛苦有多少丶得到時的快樂就有多少，沒有也不覺得感痛苦丶得到時也就不會覺得快樂。痛苦與快樂是成對的存在丶一體的兩面。
而在這之間痛苦執著渇望快樂的就是煩惱。解決煩惱情境有三：
1. 得到了也就快樂了
2. 放棄不再執著、不再追求，就解脫了
3. 平等的對待痛苦與快樂，清楚知道痛苦與快樂皆是自己的選擇，想要快樂就必然存在著痛苦，平等的接受它的一體兩面

[@鄭阿茶]

佛法不外乎頓悟及漸修，完全看人的根性，一切隨緣，感謝兩位大師

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@李佩蓉-d6f]

北神秀南慧能

[@aw2447]

每次看到聖嚴法師心裡就会覺得很平安很舒服

[@猪培根-k1z]

AW 我也是

[@DTWK82]

我也是

[@Acousticnoob5555]

我也是

[@godsonguo6301]

我也是

[@Kitty-zz8ef]

我也是 有種安定感

[@haveaniceday2749]

我認為兩位法師是真正知道這個交談的意義，他們為了解眾生的疑惑，所以明知故問，就像佛陀用善巧方便教導我們一樣

[@amyleung7523]

感恩分享！🙏我们都是在寻找解脱道来完善自己人生……顶礼两位尊敬的法师！阿弥陀佛！🙏🙏🙏

[@lisa-se2pi]

感恩善知識！感恩聖嚴法師！從聖嚴法師莊嚴的儀表可看到修為，言語間處處字字都是禪，不悔為一代宗師。阿彌陀佛！

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@madcauchyren6209]

感谢两位大德！每次看都有新的感悟。

[@jessyen0729]

恭敬向兩位佛陀的傳人 上師 上人 頂禮 南無阿彌陀佛 🙇🏻🙇🏻🙇🏻🙇🏻🙇🏻

[@又木]

两位大法师的交流氛围和方式让我明白修行学佛的确是要用心,但也不需苦大仇深不需严肃！这样珍贵的交谈真是太有意义了太难得了！

[@王川源-l8m]

謝謝

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@陳振松-j2z]

對兩位智慧長者，謝謝!!雖然有很多專有名詞聽不懂，但依然又增長了一些智慧，對我而言佛法就是佛法，無所謂大乘,小乘,藏傳佛法，能利己,利他，結善緣，解惡果就是我心中的法，這是我這次看到兩位智慧的長者對話所得，謝謝!阿彌陀佛。

[@tanchoomeng2231]

法不在名詞內 大德所述即真佛法呢!

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@laic73]

即時翻譯的真好!

[@suyuhui3237]

...Thanks for sharing. 謝謝分享，南無阿彌陀佛。....

[@justSosoHello]

听完大师讲话突然泪流满面，佛教里面真的好多大智慧

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@amyyes9183]

聖嚴法師的話中充滿禪意，令人敬仰

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@even5717]

非常感謝翻譯，讓我們可以學習。💪💪💪

[@farfarzeng]

謝謝上傳影片 非常感動 法喜充滿！

[@thunderstormroc6135]

頂禮達賴尊者 🙏 禮敬聖嚴法師！
感謝達賴尊者宣說佛法的深奧跟圓滿的道次第！ 🙏😄

[@danielx40]

I don’t know about you guys. But this is probably one of the most important videos on Buddhism that I have ever watched. It calibrated a lot of information, giving the informations context.

[@jonatankarlsson9298]

讚歎聖嚴法師的慈悲和智慧！頂禮聖嚴法師！阿彌陀佛！

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@lehoa3589]

我还是喜欢聖嚴法師的修行法

[@chongzhang744]

感恩两位智者和老师！只是五台山之约，今生难以完成，乘愿归来，合十。

[@kongxiongwang3176]

Chong Zhang 出家了不好好学佛！因果关系

[@张兵-k6g]

@@kongxiongwang3176 对，出家了，心还静不下来，总想玩政治，不下地狱就不错了

[@小铲子]

张兵 西藏原来是政教合一的，具体为什么我也不清楚。感觉他们的政治是为宗教服务的。

[@tanchoomeng2231]

@@小铲子 个人业历和内心的修为是二回事 为法來耶 計敷來耶?

[@mikehan3828]

@@小铲子 所以为什么修成了密宗

[@ttyutfhji7s]

聖嚴師父從來沒說過自己是那位佛教聖賢再來已證什麼果位，反觀達賴喇嘛已經公開的自稱自己是阿羅漢，真令人感概善惡分明
讚嘆聖嚴法師真的是善知識
南無阿彌陀佛

[@chengkunwang6839]

達賴喇嘛和聖嚴師父修的都是菩薩道，達賴喇嘛怎麼可能自稱自己是阿羅漢？請問他何時何地對何人說的？麻煩提供證據。如果您沒有證據的話，這樣說不大好喔。

[@晨晨-s9p]

圣严大师的造诣修为非常深厚，让我们领略了一代宗师的风范，向大师致敬！

[@liusan7900]

見聞兩位尊者，心歡喜樂，真的很感恩。阿彌陀佛！

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@vettel50320]

還有什麼看兩位說話。更有佛理...

[@yogitempt]

我们真是有福气 当代世上最有智慧的和尚和喇嘛一起为我们讲经。
也有福气蒋扬喇嘛为我们翻译
南无 无量寿佛

[@jianyang1455]

Amituofo Zan🌊🌜

[@helengao396]

Yogi Tempt 阿彌陀佛

[@zhangmaverick]

你是在為邪惡張目，用宗教自由的外衣，去提倡封建，迷信和奴隸制度。主張政教合一而不准叛教，一教獨大的達賴喇嘛教，何來宗教自由？用奴隸制度作為統治基礎，何等壓迫？

[@user-Leebie]

Yogi Tempt 謝謝

[@user-Leebie]

Maverick- Zhang 你有事？可以不信啊！信共產黨。

[@Cherry-ti5jq]

聖嚴法師縮小自我的風範與慈悲的氣度 讓我長知識了

[@jianyang1455]

Amituofo Zan🌊🌛

[@zhangmaverick]

詐騙成企業，妙禪發大財。迷信成佛法，達賴化神通，呃神兼騙鬼，頂禮 敬台呆。

[@楊靜怡-i7c]

，

[@楊靜怡-i7c]

Maverick- Zhang 一
，

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@lisa60521]

翻譯的人 好辛苦啊…😱 好厲害！

[@賴明春-t4z]

我是學道畫符 祖師普唵，也學佛的.2.30年前皈依.上妙.下廣老師父.聽了這兩位長者 的對話我覺得這就是各修各德.各有心的領悟吧！

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@无生]

“随众生心，应所知量，循业发现”，你修何法遇何师，应你的根机，随你的业，不变随缘，随缘不变，顶礼圣严法师，顶礼一切僧，南无阿弥陀佛

[@tanchoomeng2231]

此观以人为中心 能捨领悟更标青

[@keithchu6688]

生老病死之苦，是佛陀出家的緣起，成住壞空是佛陀對一切存在的總結。凡夫認為在短暫的人生收穫最精彩的一切，佛陀認為這一切是你自已在折磨自己。五藴六識本來是智慧的根源，看透五藴六識的反作用，以空為本為一切種子緣起，我來自空終亦歸空，由無到有之謂造，由有到無之謂化，一場造化，無智亦無得，如是我聞！

[@大大子皓]

Keith Chu 师兄说的真好

[@sipaspo7201]

我喜歡聖嚴，總是用貼近日常的語言讓我們明白佛法。

[@常曇]

佛法-用心(智慧)生活的方法！

[@风音工坊]

我也是 主要我也听不懂藏语。😅

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@宸宸-n7p]

我也最喜歡聖嚴

[@許碧玥-j2x]

密宗的法不圓融
佛法上講的圓融叫做理事圓融，也就是說，在一切事相上面都看見真實理；這個真實理，你能夠在一切事相中現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實裡呢？就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到你的如來藏如何運作，這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識，這樣才是真如喔！覺知心~譬如離念靈知~不能遍一切時嘛！不談死，不談悶絕，我們只說你晚上睡著無夢時就好，你的覺知心~離念靈知~就斷絕了，不遍一切時嘛！不遍一切時，那就表示他不是真實常住法。
可是你睡著無夢時，你的真如也在啊！你要去找祂；你找到祂了以後，你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裹？在一切的事上面，在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到祂；在三界中你都能觀察到祂；在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂；你可以在七轉識當中觀察他在運作，這才叫做理事圓融，於一切事上你都觀察到祂。
那麼密宗沒有辦法證得這個真如之理，所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西，都把它納入佛教裡面來，指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法，所以釋迦牟尼佛的修證不究竟，只有大日如來能使人即此肉身成佛，妄說密宗所隨學的佛是大日如來，超勝於顯宗的佛（其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛）；他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法，納入「密宗佛教」裏面，就使得天竺晚期佛教的密宗，變成一個「索隱」的宗教；最後被印度教同化，佛教就消失了。
可是他們所蒐集來的「隱」，不是佛法的真正密意，都是外道邪知邪見法；一切外道古怪的法門都容納進來以後，密宗就成變成一個「行怪」的宗教 ，所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見，完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。

[@mommywong6252]

我們愛達賴.專者👍🏼👍🏼👍🏼🙏🙏🙏💪💪💪❤️😊😊🌹🌹🌹

[@blairzhang3156]

很好的解释了佛教的发展脉络，比百度找答案强多了，实名点赞！

[@希詩詩]

沒有什麼配不配
您應該在看幾次
您會發現這二位智者的對話
是非常有深度的
二位最後都是在講明心見性.
清。明。定。正 不起煩惱心就算起了是需要用智慧去解決
達賴喇嘛也是非常讚同的不是嗎?
心清了.自然就能見到自己的光明.下定決心.往正道去修行.這才是對的路

[@suryadas6987]

So INCREDIBLE to see these two together! Xie xie! 🙏🕉️🙏😃🤸

[@許碧玥-j2x]

修行不落斷滅空
（經）：須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。

[@shandybo5260]

达赖上师的广文博学令人印象深刻，引经据典，顺手拈来。

[@yapingzhou5514]

圣严法师非常谦虚，平易近人，讲的简单易懂生活化，非常喜欢他！阿弥陀佛！

[@helenyuan8619]

👍👏👏👌🙏🙏

[@喜乐自在逍遥游]

非常棒的对话，求同存异，大家目标相同，道路方法不同，望有来者延续此等盛会。

[@NGBEAR]

聖嚴法師真的是個有大智慧的修行人

[@ronaldtsang244]

說得很好 學佛是智慧法門不是神通法門

[@zhangmaverick]

詐騙成企業，妙禪發大財。迷信成佛法，達賴化神通，呃神兼騙鬼，頂禮 敬台呆。

[@iwish3174]

@@zhangmaverick
回去信你的共產黨，別來自由世界丟人。

[@蓝莲花-w1b]

Maverick- Zhang 保持尊重。

[@liu2435]

@@iwish3174 共产出主义，马列最现实。
宗教成企业，看看少林和武当。

[@許碧玥-j2x]

達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應，正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質；因此只好透過公益廣告的刊行，讓社會大眾了解真相。
台灣仍有愚痴的人，不知藏傳佛教底細，卻存心護航，任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論；這些人不關心台灣民眾的利益，卻以議論為樂，對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹，毫無關心。
這樣的事情並非始於今日，不足為奇；希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法，然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士，雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉，無法苟同，卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法，因而敢怒不敢言，噤若寒蟬，我們都能諒解。
對於廁身於佛教，卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教，一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者，希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解，並從藏傳佛教的教義中一一加以求證，早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動，轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法，促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派，公開發表聲明：藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派，共同發表聲明：從西藏傳來台灣的雙身法教義，是喇嘛教專有，不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。

[@f26872809]

兩位大智慧者。贊啊。真像活菩薩降世傳大智慧。

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@刘正刚-y4m]

感谢分享，感谢两位禅师，感谢翻译小和尚，🙏

[@Young-gz3wf]

很好的交流很棒, 謝謝!

[@lanreview-z]

现在几乎每天都是听一期圣严法师讲法的音频入睡，关灯都不怕了

[@劉宇龍]

真是跨世紀精彩~~~把所有經典的精華都一次呈現出來對談！從小乘佛法到大乘佛法、從拋棄執著相信佛的真理、到頓悟一切皆空相……！都是要人相信佛的真理和從自身修起到大菩提心。從每天每時不斷的精進去修持、不要浪費時間的去修持、修智慧、修善果。不想善、惡不是拋棄意魔而是不要浪費時間在這些上面，要修持、修智慧、修善果這些意魔就會自然而然的消失……！嗯聖嚴大師很客氣的不在神通上去作文章、是因為不想讓藏佛智者在被中共打壓上、對一切真理失去信心。二位神人大師都太謙虛了、二位都有神通。謝謝你讓我得到善知識……！我要下載收藏請見諒！好嗎？謝謝！先謝謝你啦！

[@garrison8020]

中共不管宗教，中共宣传唯物论但是该进庙宇的还会去。宗教只是一种哲学意识形态，不是一种行为，任何搞打打杀杀的，法律还是会管的。中共从来没辩驳达赖的佛法知识，也从来没有打压佛教，打击是一个煽动暴力头目。谁鼓动分裂鼓动砍杀别人，那一定是要受法律制裁。

[@topvfhwhgroup1809]

非常支持博主！造就卓越品质的巅峰之作，时光传承经典，经典铭记时光。精艺开启优雅生活！

[@建宇陳-e4b]

感恩分享 阿彌陀佛

[@henryhuang9992]

11:16 聖嚴師談到禪宗主要經典：六祖壇經、金剛經(菩提心、空性)、楞伽經(如來藏)、維摩詰經(不二法門)

[@davidnuview]

这些有当初佛原话吗？

[@李言-o4e]

​@@davidnuview就是佛经了，还什么佛的原话

[@路羹]

圣严法师和达赖喇嘛主要讨论的其中一个是修行次第的问题。达赖喇嘛认为修行需要次第，一个可以开悟的人必定是经过几世修行而达成的结果，但圣严法师认为禅是顿悟的方式，只要与空性相应就可顿悟。同时，圣严法师强调禅与空性的照见。但达赖喇嘛认为入禅定与度众生无法同时存在。这是弟子对两位法师说法的一些妄见。弟子认为关于修行次第的问题，应该是有次第的，但至于修行的方法却未必是固定的。至于禅的问题，我想圣严法师所讲的禅，跟禅定大概不是一个意思。就此来说，两位法师都提出了对佛教修行很有见地且角度不同的看法，弟子大有受益。欢迎指教，不喜勿喷。

[@herryyu7131]

普通人看到两位神、谈到很多、但是人间有太多太多烦恼、无法解脱无法开悟、生灵万物无时无刻受到战争洗礼……神在哪里！！！正义在哪里？为什么看到 想到 听到 烦恼 无可化解开悟！！！

[@娑婆遊子]

恭敬向智慧慈悲的 聖嚴法師頂禮 很懷念他老人家

[@如是我闻-j6m]

娑婆遊子

[@泽生影像刁眼看世界]

达赖喇嘛会汉语为何不说汉语还要翻译？什么意思？

[@justwannaaname]

汉语又不是只有一种@@ 达赖的西宁话比较好，普通话不大灵光，圣严也听不懂西宁话。。。
而且这不是一般聊天
佛经 藏经有许多深奥专用语-所以需要翻译

[@jins4393]

攝類學

[@李寶忠]

你們可以去買達賴寫的書( 我有買) 上面公然提倡，每個喇嘛都應以修雙身法為目標 ，達賴根本是個大淫僧，另一個聖嚴竟與他同台 幫達賴拉抬聲勢，聖嚴光是這一點 ，就犯了大罪， 糊塗到了極點

[@林淑雯-s9s]

謝謝聖嚴禪師與達賴大師的對談 ………神秀大師：身是菩提樹 心是明鏡臺 時時勤拂拭 避免惹塵埃……慧能禪師：菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃!!

[@kamshuihuang7375]

谢谢两位大师尊者🤗，南无释迦牟尼佛

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@charlottek2032]

顶礼逹赖尊者，顶礼圣严法师，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@Hunter-rt9dy]

两位都是 很有知识、很有智慧

[@chester1234ification]

嘚嘚自己学习了一辈子的东西。

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@jackchang3940]

汉、藏二个系统的佛教的对談。

[@elly9762]

感恩殊勝的交流, 每隔一段時間會看一次.祈願五台山之會

[@fubao99975]

13:00 ~ 16:00 把分别心和执著心放下 才会没有烦恼心。不思善 不思恶 就能明心见性。参考圣严说禅: 能分辨善恶 但不需要嫉恶如仇或过于执着善良 洒脱与善恶之上。
23:17 如何修法? 1。要有信心 相信自己的佛性。2。放下分别心。 3。把身体头脑放松。4。注意打坐姿势的感觉 把心安定下来。5。数息(optional) 6。离开4大和5蕴。现在的你是什么?
对于心里面的念头或外竟 不要给他名字 不要去形容他 不要往下想。这就是开悟。
29:45 ~ 32:10
41:45 知道有烦恼 然后伏烦恼 才能断烦恼。人间净土 自己心清净 行为清净 就可以创造一个清净的环境。

[@sopheathou7549]

感恩師父们大慈悲心🙏🙏🙏

[@Maha-wm5oq]

光阴匆匆，十年前的录影，我今日才有幸看到🙏
阿弥陀佛🙏

[@djhao0901]

很想念聖嚴師父❤

[@李耀中-g7d]

我到現在還在看

[@TomZhang-yt9uh]

我也是

[@英傑林-g3g]

感恩所有一切的善緣,阿彌陀佛!

[@許碧玥-j2x]

極樂世界是速行道
在極樂世界容易修證四禪八定，也容易使我們遠離隔陰之迷；因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們，而且在極樂世界不須為生活而奔忙，容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭，星期天要陪先生（陪太太）去郊遊，不然人家不高興，是不是？在極樂世界沒有這些煩惱，因為沒有男、女相，都是中性身嘛！哪有先生、哪有太太？更沒有子女，大家都是獨立的，沒有牽絆，可以專心修行。
極樂世界環境清境，非常適合修學禪定三味，所以去那裡修學禪定三昧很迅速；而且在極樂世界，可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持，使我們本心裡面的功能顯現，三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後，我們回到說娑婆時，就有這個能力，就不再退失，不再有隔陰之迷，所以悟後往生極樂世界是速行道，也是易行道。

[@zhengwangyi5702]

两位大师，三种语言的交流，充满了智慧。我虽非佛门弟子，但也受益良多！

[@evaliu2858]

非常遗憾 有生之年没能够见到 圣严法师

[@mic1588]

你已經見到了！

[@pushupsdaily7908]

科技的應用讓我們得以保存影像，宗教的教育跟科技並重再好不過

[@spiritharmony2046]

佛法本來就無分高低, 因為眾生根器是不同的.
道行也不用分高低, 因為眾生因緣不同, 佛性是共有的.
善惡真假的人都是菩薩, 我們共同勉之.

[@kgbfbikkkgbfbikk5580]

@spirit Harmony
阿彌陀佛

[@weiminqi4234]

感恩两位上師慈悲開示

[@許碧玥-j2x]

要護持了義正法
所有佛子應擁護了義正法，令不斷絕。為我們的子孫，為全世界的子孫，也為了所有的眾生，不只是這個世界的眾生而已；還有鬼神界、畜牲道、天道的眾生也將會往生到這裡，到人間來；為這些眾生，要護持了義正法。說自私切身一點，也為未來世的我們自己；如果我們往生再來時，這裡沒有了義正法，那我們往生來做什麼？不如去極樂世界下品下生，都比重新生在這裡好；所以，為未來世的自己，也應這樣做。也為過去世的無量父母，為未來世的無量父母，亦應這樣做；我們既然發願自度度他乃至成佛，你未來世必定還有很多父母，所以應為未來世父母著想，要護持了義正法，令不斷絕。

[@cococ6270]

感恩受教🙏🏾

[@danielx40]

Oh my god, he is so wise!!! So knowledgeable!!!!

[@yuxinmo3029]

可惜才刚刚听到两位大德说法。第一次听圣严大师讲法，真好！

[@huijunwu6646]

在社会哲学没能完善道德理论体系之前，宗教替代社会哲学理论解释和推行社会道德理念。聖嚴法师讲清净心，清净行为，清净社会环境，非常好。跟社会哲学的道德伦理目标是一样的，但是社会哲学具有更切实可操作的原则可以执行。现代哲学不相信有“神通（超自然力量）”，佛学很智慧地避开了神通这个话题。聖嚴法师解释的非常好：靠智慧（哲学上是指道德原则）一劳永逸地解决问题，靠神通（偷机取巧）只能临时解决问题。
佛教不思善不思恶，是为了最大限度上的解决生存可能性的问题，其根本目标就是让人随遇而安。这是在多么恶劣的社会生存环境下才思索出来的解决方案啊。人类的痛苦由此而知。但是社会生活中不能善恶不思，我们要建立起法治社会机制，扬善除恶。

[@sameerlam2011]

這位翻譯是個很有智慧的人

[@slf884]

頂禮聖嚴法師🙏🙏🙏

[@beatricezhong9900]

第一次看这样的视频，非常朴素的世界观。逻辑也很好。很有意思

[@Sophie-dx2sb]

我的愚见是觉得圣严法师更加接地气一些，适合大众好理解。达赖喇嘛更加缜密，对佛学研究有很深刻的领悟，总之两位都是很了不起的佛教大师！博弈很精彩

[@冬日阳光-z3u]

不二法门，不思善，不思恶。不要有分别心。