اللهم صلي وسلم و با رك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون جزاك الله كل خير استاد محمد رشيد ابو قيس على المعلومات المفيدة و جعلها الله في ميزان حسناتك يارب العالمين
اللهم صلي وسلم و با رك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون جزاك الله كل خير استاد أبي قيس محمد رشيد على هذا العرض الرايع جدا من القصايد و شرحها و الالقاء الرايع جدا جزاك الله خير كل خير استاد محمد
ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلًا ويأتيك بالأخبار من ام تزود ،،،،،. ويأتيك بالأخبار من لم تبع له بتاتًا ولم تضرب له وقت موعد الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر هذا البيت ومن معلقته أيضًا أرى الموت أعداد النفوس ولم أرى بعيدًا غدًا ما أقرب اليوم من غدً
والله أعلم استاذ نحن نعيش قرب دجلة وعند الإبحار فيه تضطرب المراكب الصغيرة فيه كثيرًا للأمواج فيه فتحدث الحركة للمركب كأعناق الإبل عندما تسير سريعًا فهو تشبيه بديع جدًّا ومن رأى ذلك أيقن أنّ طرفة رأى المراكب حال السير بدجلة .. والله أعلم
السلام عليكم توجد كلمة في العامية العراقية تشبه كلمة بنائق وهية (بنائج) ويستعملها الخياط اسفل السروال لكي لا يفتق عند الجلوس وهي تشكل دعم يسند بقية تفرعات الخياط
1:39:00 البنيقة هي عروة القميص التي يدخل فيها الزر فقوله: تلاقى وأحياناً تبين كأنها بنائق، يصير ظاهر معناه أن الحبال تتلاقى في نقاط ثم تتباين تاركة بينها تجويفاً منحنياً ثم تتلاقى مرة أخرى فكأن التجاويف التي يصنعها تقاطع هذه الحبال مثل تجويف عُرى أزرار القميص ثم قوله قميص مقدد يظهر منه أن أثر النسوع على جلدها أذهب وبرها فظهرت وكأن وبرها الذي يغطيها متقطع متشقق
1:39:02 أعتقد والله أعلم أنه قصد بقوله "بنائق غر في قميص مقدد" أنه يقصد أن جسد المطية وقد حزَّت فيه وأثرت فيه النِسَعُ يشبه القميص المقطَّع الذي رُقِّع بالبنائق؛ أي أن البنائق لم ترد هنا بمعنى أنها قطعة من القماش تُثبت فيها الأزرار وإنما بمعنى رقعة. وأظن أنه احترز وانصرف عن قول "رقاع غر" وقال "بنائق غر" وذلك لأن التشبيه في الثانية أدق لأن البنيقة هي عبارة عن زيق رفيع طويل وهو أقرب لتلك العلامات في جسد الناقة، أما "رقعة" فهي قطعة قماش وأعتقد أنها مربعة - لذا نقول رقعة شطرنج ورقعة المعركة وهكذا - بالتالي لن يكون التشبيه دقيقًا. فتخيل معي هكذا ثوبًا ولنقل أن لونه بني ليكون أقرب إلى لون الراحلة، وفي هذا الثوب شقوق وقد رُقِّعت تلك الشقوق بأزياق بيضاء فأظنه أقرب تشبيه إلى ما يريده الشاعر إن لم يكن قد فاتني شيء والله أعلم.
كأن علوب النسع في دأياتها موارد في خرقاء قردد لعل الصورة الاقوى والله اعلم ....من الأسفل يا شيخنا ...لأن البطن يكون أملس ويظهر فيه أثر الحزام ...وهذا ما عهدناه في بطون الخيل عندنا حينما كنا صغارا....عندما نضع السروج عليها ونشد أحزمتها .. وبعيد أن ننتهي وننزعها من على ظهرها تجد آثار الأحزمة كأنها حفرت في جنبات صدورها ومن أسفل ..والله أعلم .. هذا والله أعلم
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
طرفة بن العبد - لله دره - أحسنت أبا قيس💎
شكراً جزيلا استاذنا الكبير، والله ان فرحتي لا توصف بهذا الشرح، وبحمد الله لقد اوشكت على اتمام حفظها كاملة ❤️❤️❤️❤️
اللهم صلي وسلم و با رك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون جزاك الله كل خير استاد محمد رشيد ابو قيس على المعلومات المفيدة و جعلها الله في ميزان حسناتك يارب العالمين
جزاك الله خيرا وبارك فيك لإستجابتك لنا في طلب شرح معلقة طرفة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، منور الدنيا يا أبا قيس .
رابط قناة التلجرام
أَعِذنِي رَبِّ مِن حَصَرٍ وعِيٍّ .:. ومِن نَفْسٍ أُعالِجُها عِلاجَا
t.me/Gahely
رابط قناة اليوتيوب
ruclips.net/channel/UCCDq1ELGPKIaAWGKbxmlOCQ
رابط الفيسبوك:
facebook.com/profile.php?id=100004519986553
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
أبو قيس محمد رشيد، في اليمن تطلق كلمة "السكان" على عجلة قيادة السيارة.
صحيح وفي بعض المناطق يطلقونه على الدركسيون تقول لف السكان يمين لف السكان يسار وهكذا وأظن العرب سمته كذلك لأنه مناط تسكين الناقة والتحكم بها والله أعلم
أستاذ متى تكمل معنا مثل هذه المجالس الشارحة المباركة💔؟
السلام عليكم
نحن في انتظار تتمة الشرح لتيسير الحفظ جزاكم الله خيرا أستاذي الكريم
اللهم صلي وسلم و با رك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون جزاك الله كل خير استاد أبي قيس محمد رشيد على هذا العرض الرايع جدا من القصايد و شرحها و الالقاء الرايع جدا جزاك الله خير كل خير استاد محمد
رضي الله عنكم مولانا
جزاك الله خيرًا 😍😍😍😍😍
جزاكم الله خيرا كثيرا ونفع بكم وبارك فيكم
جزاكم الله كل خير أستاذنا الكريم
متى الجزء الثالث
في تويتر كتب (عدي الحربش) سلسلة تغريدات عن حياة طرفة بن العبد.. جديرة بالدراسة والتحقيق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلقة عنترة يا أستاذ محمد ننتظرها شرحا مطولا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
نحن نستخدم كلمة السكان للاشارة بعجلة القيادة للسيارة
واحد من اعظم شعراء العرب واصغرهم سنا هو وابو القاسم الشابي.
منور ي استاذ
25:00
سبحان الله ادرك سر قول الله تعالى أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت
شرح قوي جدا
والله حضرتك كنز
اين باقي الشرح
مشكور استاذنا الغالي جزاك الله كل خير ، لو تكرمت بشرح مماثل لمعلقة لبيد بن ربيعة العامري فاني احبها ..وشكرًا
البنائق الغر سمعت شيخ يقول
الحبال كالمثلث وهي هذه البنائق
فالحبال شكلها مثلث على جنبيها
هناك بيت في بعض الروايات رقمه 13 وهو جمالية وجناء تردي كأنها..سفنجة تبري لأزعر أربد... ما مدى صحة هذا البيت؟؟؟
.
أرجو الرد العاجل
ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلًا ويأتيك بالأخبار من ام تزود ،،،،،.
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له بتاتًا ولم تضرب له وقت موعد الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر هذا البيت
ومن معلقته أيضًا
أرى الموت أعداد النفوس ولم أرى
بعيدًا غدًا ما أقرب اليوم من غدً
بالنسبة للبيت "وأتلع نهاض إذا صعدت به ... كسكان بوصي بدجلة مصعد"
لعل الصورة جانبية وهو راكب عليها
أين القسم التالي من الشرح لو تكرموني بالرابط
والله أعلم استاذ
نحن نعيش قرب دجلة
وعند الإبحار فيه
تضطرب المراكب الصغيرة فيه كثيرًا للأمواج
فيه فتحدث الحركة للمركب كأعناق الإبل عندما تسير سريعًا فهو تشبيه بديع جدًّا
ومن رأى ذلك
أيقن أنّ طرفة رأى المراكب حال السير بدجلة
..
والله أعلم
السلام عليكم توجد كلمة في العامية العراقية تشبه كلمة بنائق وهية (بنائج) ويستعملها الخياط اسفل السروال لكي لا يفتق عند الجلوس وهي تشكل
دعم يسند بقية تفرعات الخياط
ما بكاء الكبير بالأطلال ... وبكائي هل ترد بكائي .. محتاجة شرح أدبي مللنا من ذكر معاني المفردات
متى الجزء الثالث من الشرح؟؟؟؟
أبا قيس ، عنق الناقة يكون طويلا ليس فيه اعوجاج يعني يكون العنق منطلقا وطويلا ، أتوقع والله أعلم أن نهاض معناه انطلاقة العنق .
نهاضاً
جزاك الله خيرا ، أريد أن أفتحَ حسابا في تويتر ؛ لأنزل فيه صورا تقرب للحافظ الصورة . تنصحوني ؟
نقول في الجزائر... لز....بمعنى إقترب أو إبتعد حسب ما يليها من الأمر ...لزهنا أو لز لهيه بمعنى هناك أي ابتعد
1:39:00
البنيقة هي عروة القميص التي يدخل فيها الزر
فقوله: تلاقى وأحياناً تبين كأنها بنائق، يصير ظاهر معناه أن الحبال تتلاقى في نقاط ثم تتباين تاركة بينها تجويفاً منحنياً ثم تتلاقى مرة أخرى فكأن التجاويف التي يصنعها تقاطع هذه الحبال مثل تجويف عُرى أزرار القميص
ثم قوله قميص مقدد يظهر منه أن أثر النسوع على جلدها أذهب وبرها فظهرت وكأن وبرها الذي يغطيها متقطع متشقق
1:39:02
أعتقد والله أعلم أنه قصد بقوله "بنائق غر في قميص مقدد" أنه يقصد أن جسد المطية وقد حزَّت فيه وأثرت فيه النِسَعُ يشبه القميص المقطَّع الذي رُقِّع بالبنائق؛ أي أن البنائق لم ترد هنا بمعنى أنها قطعة من القماش تُثبت فيها الأزرار وإنما بمعنى رقعة.
وأظن أنه احترز وانصرف عن قول "رقاع غر" وقال "بنائق غر" وذلك لأن التشبيه في الثانية أدق لأن البنيقة هي عبارة عن زيق رفيع طويل وهو أقرب لتلك العلامات في جسد الناقة، أما "رقعة" فهي قطعة قماش وأعتقد أنها مربعة - لذا نقول رقعة شطرنج ورقعة المعركة وهكذا - بالتالي لن يكون التشبيه دقيقًا.
فتخيل معي هكذا ثوبًا ولنقل أن لونه بني ليكون أقرب إلى لون الراحلة، وفي هذا الثوب شقوق وقد رُقِّعت تلك الشقوق بأزياق بيضاء فأظنه أقرب تشبيه إلى ما يريده الشاعر إن لم يكن قد فاتني شيء والله أعلم.
كأن علوب النسع في دأياتها
موارد في خرقاء قردد
لعل الصورة الاقوى والله اعلم ....من الأسفل يا شيخنا ...لأن البطن يكون أملس ويظهر فيه أثر الحزام ...وهذا ما عهدناه في بطون الخيل عندنا حينما كنا صغارا....عندما نضع السروج عليها ونشد أحزمتها .. وبعيد أن ننتهي وننزعها من على ظهرها تجد آثار الأحزمة كأنها حفرت في جنبات صدورها ومن أسفل ..والله أعلم .. هذا والله أعلم
عندنا في الجزائر يطلق على المرأة الحسناء ...مسرارة