Teorias da psicologia como tecnologias de gênero? O exemplo do Ciúmes
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- Опубликовано: 27 окт 2020
- Tecnologias de gênero é um conceito cunhado pela pesquisadora feminista, Teresa de Lauretis, e aponta para a existência de mecanismos e produtos culturais que não apenas representam os valores, ideais e estereótipos de gênero (como em um espelho), mas têm o caráter performativo, isto é, criam, incitam, reiteram, reforçam esses próprios valores e representações. As tecnologias de gênero são fundamentais na configuração dos caminhos privilegiados de subjetivação (veja as lives 1, 2, 3 e 4 do minicurso sobre o livro "Saúde mental, gênero e dispositivos: cultura e processos de subjetivação") e podemos citar como exemplos de tecnologias de gênero os filmes, as músicas, as propagandas... e, também, muitas das teorias científicas. A pergunta dessa live é: A Psicologia pode se constituir como uma tecnologia de gênero? Quando sim? Mas também, quando não? Para isso, usamos como exemplo as explicações das teorias psi sobre o fenômeno do ciúme. Nossa convidada especial foi a psicóloga, mestre em psicologia e doutoranda em Psicologia Clínica e Cultura/UnB, Maísa Guimarães.
Pesquisa muito importante! O sexismo e gendramento estão presentes em todas as teorias sociais, inclusive na psicologia. Parabéns para as duas pelo vídeo !
Valeska, live incrível. Adoraria que você falasse mais sobre a temática do ciúmes!!
Que bom que a prof tem esse canal! Disseminando conhecimento. Uma temática melhor que a outra! To bajulando sim, mas é porque vocês merecem 🤗🥳
No final a microfonia foi terrivel. É importante lembrar o convidado de desligar o microfone quando o outro fala.
Isso é essencial! Saúde pública parabéns 😍
Que bom que as lives voltaram 😍
Estava com saudades ❤
Amei essa live
Professoras Valeska e Maisa, ja referenciadas e citadas no meu Tcc em relação a Teresa de Lauretis,
Adoro!!! Queria um dia ser orientada pela professora numa tese !!! Sonho …
muito importantes essas reflexões que descolonizam as teorias da psicologia. Estou escrevendo um livro sobre ciume. E hoje tentei entrar em contato com a Maisa mas ainda não tive retorno.
Realmente o audio não estava em bom estado, sufiro que o entrevistado passe a usar headfones, costuma resolver. 😘
Excelente!!! Tão necessário!
Sempre muito bom
Muito obrigada por esses vídeos! Sou totalmente leiga nos assuntos que você aborda e tenho aprendido muito!
Valessa leide da militante da luta antimanicomial na Bahia te amo
Oi queridona!!!!
Valeska e convidadas são a "faca" pra furar a bolha.
Valeska, tem que rever o áudio está dando eco, principalmente quando você fala.
eu vou falar de desenvolvimento està esta semana e vou falar da Gilligan!
Boa noite !
Valeska...se a entrevistada usar fones, acredito que o problema do som será resolvido...
Palestra excelente, mas, como Psicanalista Lacaniano, não poderia deixar de fazer algumas considerações. Para a Psicanálise, não existe universalização: a clínica é uma prática (a teoria vem a reboque da clínica) do um a um, da singularidade. Quanto a não observarmos a cultura e o social, seguem alguns aforismos de Lacan: o inconsciente é o social; o inconsciente é político; o Psicanalista deve estar atento às transformações do seu tempo. A própria concepção de grande Outro para Lacan envolve não apenas pessoas importantes parabo sujeito, mas igualmente a sociedade, as instituições, a cultura, etc. Para a Psicanálise, o ciúme é completamente diferente em homens e mulheres. Lacan cita que o discurso do homem: se me deixares, eu te mato. E o da mulher: se me deixares, eu me mato. Finalmente, o conceito de homem é mulher em Lacan não tem nada a ver vom a anatomia: homem e mulher são posições subjetivas, modos de gozar e de lidar com o mundo. Há portadores de vagina que apresentam-se subjetivamente como homens e portadores de pênis que se apresentam subjetivamente como mulheres (sugiro a leitura do Seminário 20 sobre esse assunto).
Gostaria de tirar muitas dúvidas . Mas sobre o ciúme ser cunhado praticamente no capitalismo , queria saber sobre a época da Bíblia … q antecede bem esse período . Inclusive o antigo testamento q fala sobre honra .
Até na ciência seus pares estão prensentes.
Se ela desligar o microfone qdo vc fala, ou usar um fone de ouvido, nao vai haver esse eco.
Fico triste com o desconhecimento e preconceito com a Psicologia Evolucionista.
Tem diversos conceitos importantes da Psicologia Evolucionista (PE) que faltaram nessa explicação. A PE não faz julgamentos de valor como a Maísa fez (entende que é positivo porque mantém os relacionamentos). A ideia é que o ciúmes evoluiu porque trouxe sucesso reprodutivo. O que não é positivo nem negativo, é apenas como as coisas aconteceram. A cultura é considerada sim nessa perspectiva, tanto que a própria Maísa comenta que foram realizadas pesquisas em diversas culturas. Existe uma preocupação explícita na área em identificar resultados distintos de acordo com o ambiente porque isso tem tudo a ver com a Teoria da Evolução (variabilidade).
Não é porque é uma adaptação que é fixa e que não é influenciada socialmente. Essa oposição é equivocada.
Outro conceito importante e não comentado é o de Ambiente de Adaptação Evolutiva: o desenvolvimento de adaptações não são identificados especificamente em sociedades contemporâneas, mas o que foi comum na história da espécie.
Espero que quem esteja assistindo não pense que a explicação desse vídeo sobre a PE esteja completa, porque está bem longe disso.
A crítica maior é metodológica e como se chega, a partir disso, a resultados (afirmações bem problemáticas). Há críticas muito sérias e bem fundamentadas à psicologia evolucionista, inclusive recentemente foi traduzido um livro bastante importante: "Genética neoliberal: uma crítica antropológica da psicologia evolucionista". Vale a pena ler.
Qual o nome da autor(a) do livro citado no final, sobre intimidade?
Vim aqui procurar a mesma coisa rs
"O Espírito da Intimidade", de Sobonfu Somé.
O áudio estraga tudo