@@ibrahimkiha السلام عليكم لم أفهم جيدا، هل ممكن أن توضح لي من فضلك، في هذه الحالة ما الحكم الشرعي؟ أنا أعمل في صيدلية و أحيانا يأتي زبون يريد دواء و أنا لا أملكه في ذلك الوقت فيقوم بدفع ثمنه كاملا أو جزء منه باقتراح منه و أقوم بطلبه له و إحضاره له . و في حالة كان الدواء غالي الثمن هل يجوز أخذ تسبيق لضمان جدية البيع. جزاكم الله خيرا
@@drzekraoui6586 و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته هذه المسألة التي تتكلم عنها هي مسألة أخذ هامش جدية أو عربون من المشتري و هي مسألة جائزة إن شاء الله كما أفتى بذلك كثير من أهل العلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله عنا كل خير ارجو توضيح البيع عن طريق دروب شوبينج انه انا افتح متجر الكتروني خاص بي واضع منتجات على المتجر ليست عندي وليست مملوكه لمتجري، وانما البضاعة موجودة عند المصنع وهي مملوكة للمصنع وانما انا فقط وسيط لهذا المنتج اضعه في متجري وحين طلب الزبون مني هذا المنتج يقوم بدفع المبلغ كامل لمتجري ومن ثم اقوم انا بشراء هذا المنتج من المصنع وادفع له المبلغ ثم يرسل المصنع البضاعة مباشرة للزبون هل هذا البيع حرام ام حلال هل ينطبق عليه بيع السلم وشكرا
نريد تفصيلا بتجارة الدروب شوبنج
جزاك الله خيراً
مقطع مفيد .. وفهم عميق من الشيخ ماشاءالله ..
جزاك الله خير 🌹
و إياك
@@ibrahimkiha السلام عليكم لم أفهم جيدا، هل ممكن أن توضح لي من فضلك، في هذه الحالة ما الحكم الشرعي؟ أنا أعمل في صيدلية و أحيانا يأتي زبون يريد دواء و أنا لا أملكه في ذلك الوقت فيقوم بدفع ثمنه كاملا أو جزء منه باقتراح منه و أقوم بطلبه له و إحضاره له . و في حالة كان الدواء غالي الثمن هل يجوز أخذ تسبيق لضمان جدية البيع. جزاكم الله خيرا
@@drzekraoui6586
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
هذه المسألة التي تتكلم عنها هي مسألة أخذ هامش جدية أو عربون من المشتري و هي مسألة جائزة إن شاء الله كما أفتى بذلك كثير من أهل العلم
@@drzekraoui6586
و بشكل عام فالوصف الذي وصفته عن طريقة أخذك للمال من الزبائن بشكل كامل أو جزئي فهي جائزة و مباحة إن شاء الله و ليس فيها محظور شرعي
@@ibrahimkiha بارك الله فيك
الجنة لمن حفظ اسماء الله الحسنى
وتكون بين يدي الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سيجزون ماكانوا يعملون [الأعراف:180} } يعني: ادعوا الله بأسمائه [الحسنى] التي سمى بها نفسه أو سماه بها رسوله كما أنه لا يدعى غيره فلا يدعى إلا بأسمائه.
سبحانه وتعالى
روى البخاري (2736) ومسلم (2677) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) .
الحمدُ لله العليّ الحيّ ـــــــــــ ثمّ صلاتُــه على النّبيّ
وبعدُ ذي أسماءُ ذي الجلالة ـــــــــ نظمتُها في هذه المقالة
بحفظها أوصيكُم يا أبنائِي ــــــــــ وبالدّعا بها والالتجاءِ
فإنّهُ فيها اسمه العظيمُ ــــــــــــ وفضلهُ لكلّنا معلومُ
اللهُ يا رحمنُ يا رحيمُ ـــــــــــ أنتَ الحليمُ العالمُ العليمُ
أنت الحفيظُ الحافظُ الأعلى العلِيّ ـــ أنت المليكُ الملكُ المولى الولِي
الأكرمُ الكريمُ والرّزاقُ ــــــــــ والبارئُ الخالقُ والخلّاقُ
القادرُ المقتدرُ القديرُ ــــــــــ والمؤمنُ السّميعُ والبصيرُ
يا حيُّ يا قيُّوم يا وهّابُ ــــــــــ يا برُّ يا لطيف يا توَّابُ
أنتَ العفوُّ الشَّاكرُ الشّكورُ ــــــــ الطيّبُ الغفّارُ والغفورُ
أنتَ المتينُ القاهرُ القهّارُ ـــــــــ أنتَ الكبيرُ الواسعُ الجبّارُ
والمتكبّرُ السّلامُ والحميدْ ــــــــ والمتعالي والمحيطُ والشّهيدْ
والحكمُ الحكيمُ والحسيبُ ـــــــ والحقُّ والـمُقيتُ والرّقيبُ
والأحدُ القدّوسُ والخبيرُـــــــ والواحدُ السُّــبُّوح والنّصيرُ
والأوّلُ العظيمُ والقويُّ ـــــــــــ والآخرُ المبينُ والغنيُّ
والظّاهرُ الإلهُ والحفيُّ ـــــــــ والباطنُ الودُودُ والـحَييُ
والباسطُ المنّانُ والمصوّر ـــــــــــ والقابضُ المقدّمُ المأخّر
والوارثُ الفتّاحُ والمهيمن ـــــــ أنتَ العزيزُ والمجيدُ المحسن
والشّافي والرّفيقُ والوكيلُ ـــــــ والـمُعطي والجوادُ والجميلُ
أنتَ القريبُ والـمُجيبُ الصَّمدُ ـــ والوَترُ والرّبُّ الرؤوفُ السّيدُ
ندعوكَ ربّ بالأسَامي الحسْنى ـــــــ وما حوتهُ من جمال المعنَى
لتُعْطينَّا أكملَ المرامِ ــــــــــــ ولتمحُ عنَّا جُملةَ الآثامِ
ورقِّــنا في درجاتِ الخيرِ ـــــــــ وجنّبنَّا دركاتِ الضَّيرِ
ومعنى احصاها
حفظ ألفاظها
معرفة معناها
العمل بمقتضاها
وقال ابنُ عُثَيمين: (إحصاءُ أسْماءِ اللهِ معناه:
1- الإحاطةُ بها لفظًا ومعنًى.
2- دُعاءُ اللهِ بها؛ لِقَولِه تعالى: فَادْعُوهُ بِهَا، وذلك بأن تجعَلَها وَسيلةً لك عند الدُّعاءِ، فتَقولَ: يا ذا الجَلالِ والإكرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، وما أشبَهَ ذلك.
3- أن تتعبَّدَ لله بمُقتَضاها، فإذا عَلِمْتَ أنَّه رحيمٌ، تتعَرَّضُ لرَحمتِه، وإذا عَلِمتَ أنَّه غفورٌ، تتعَرَّضُ لمغفرتِه، وإذا عَلِمتَ أنَّه سميعٌ، اتَّقَيتَ القَولَ الذي يُغضِبُه، وإذا عَلِمتَ أنَّه بصيرٌ، اجتَنبْتَ الفِعلَ الذي لا يرضاه) .
يُنظر: ((القول المفيد)) (2/314
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عنا كل خير
ارجو توضيح البيع عن طريق دروب شوبينج
انه انا افتح متجر الكتروني خاص بي
واضع منتجات على المتجر ليست عندي وليست مملوكه لمتجري، وانما البضاعة موجودة عند المصنع وهي مملوكة للمصنع
وانما انا فقط وسيط لهذا المنتج اضعه في متجري وحين طلب الزبون مني هذا المنتج يقوم بدفع المبلغ كامل لمتجري ومن ثم اقوم انا بشراء هذا المنتج من المصنع وادفع له المبلغ ثم يرسل المصنع البضاعة مباشرة للزبون
هل هذا البيع حرام ام حلال
هل ينطبق عليه بيع السلم
وشكرا
هل البيع المقصود منه قبضت المال من المشتري ام البيع هو كدلك الشفهي او الوعد
ما اسم هذا الشيخ بارك الله فيكم