【開箱毛語錄】#04(上) 共產主義是世界上最進步最完全最革命最合理的主義!?這樣的世界只能在天堂實現!? 共產主義其實很像宗教!?feat.李祥數學

[@赵坤鹏-y1j]

毛泽东思想活的灵魂是:独立自主 实事求是 群众路线 以前对毛泽东思想不太了解，了解之后，觉的这套理论真的很适合中国

[@woliver1359]

我觉得这是真理

[@silverspirit6389]

共产主义和宗教存在本质的差别。宗教向信徒期许超越物质的，形而上的东西，比如说死后世界，天堂，72处女之类；但共产主义基于唯物主义而生，所期许的是未来的社会形态，可能我们今生看不到共产主义实现的一天，死后更不可能看到，但仍有无数的革命者为了全人类的未来而奋斗。

[@汗牛充栋]

这就得看你认为儒是学还是教。

[@silverspirit6389]

@@汗牛充栋 孔子时代儒家只是种思想，朱熹以后儒家可以算宗教了

[@lasthuber1165]

如果大多数人都能处于中产阶级的消费水平，实际上就已经向共产主义迈进一大步了

[@lasthuber1165]

用数学的极限来理解共产主义，就可以理解共产主义到底能不能实现

[@kexiao5275]

beh ge糖 害。我最恶心你们这群狗整天扯能不能实现。当然不能完全实现啊。所有主义都不是完美的。但是长期主义是最需要坚持的。

[@小叮当-o1c]

毛选里面还是有很多干货的，特别是对人类社会的分析，很精彩

[@铃兰台]

例如，扫盲+初等教育+合作医疗+社会福利社会救助，治理了大江大河、新建了八万座水库加60多座大中型水利枢纽、完成了农田基本建设，兴办了农村加工业和制造业（“五小工业”）、协助完成了初步的工业化……　事实上公社的农业生产率也是有史以来最高的，如粮食翻两倍、从1.19亿吨增长到3亿吨，才会有人口的倍增，等等。

[@user-miaoyuyang]

哈哈，罗老师完全没懂工业化和农业改造那段是在讲什么😂推荐看点温铁军的视频

[@yo-vg1dq]

以台湾的农业规模，无法在如此短的时间内完成工业化的原始积累。事实上，台湾的工业化主要依靠的是以西方产业转移为前提的投资，即便是今天的中国大陆也是如此。仅靠提取农业剩余进行原始积累将是一个相当漫长的过程，几个靠自己完成工业化的西方国家连偷带抢也花上了百年以上才完成。

[@jzcai9416]

我是浙江人，浙江就是因集体所有制而获得巨大好处的省份，用集体的土地，人力，资源完成了原始的积累，惠及了绝大部分人

[@ameccy]

但是集体所有制很难解决普遍效率低的固有问题，只能局限性地用在有其优势或必要性的特定领域。像1950年代那样的「全盘公有化」是注定错误的。

[@Oddyssues]

@@ameccy 在1950年的中国，是不具备学习苏联进行农业集体化的条件的，原因之一在于彼时中国不具备如苏联一般的农业机械化条件。然而中国彼时的失败不代表集体所有制的失败。

[@zhaocanwang3559]

@@ameccy 浮于表面的认知。。

[@梦霄河]

印象中，孙中山在历史课本上一直是被称为“革命先行者”，“国父”最多民众私下说说，公开场合共产党也没有这样称呼过。

[@shanjinzhao7728]

民国剧或者抗日剧中会有当时的知识分子或者国民军官在说些冠冕堂皇语言前会加个国父孙中山，就像旧时代孔子曰然后巴拉巴拉，目前主流对孙先生更多的是实事求是客观的看待他的贡献--中华建设纲略以及推翻封建主义等等并不会对他的身份多加言语

[@賴乙煥-x1n]

@@shanjinzhao7728 你都说民国剧抗日剧了，就是民国时期，加个国父是完全没问题的

[@张渺-h5u]

新中国的国父是人民呀

[@howard6259]

19年阅兵，孙中山像都被抬出来膜拜了

[@winlaw_8888]

今晚6點臨時加開一部youtube言論審查的影片
原訂6點首播的開箱毛語錄延至晚上10點首播

[@徐振誠-x1r]

希望可以開蔣介石臺灣篇

[@tonylu1000]

老師 還講不講 我的奮鬥~

[@peacelove7468]

你高興得太早了吧？ 台灣已被台共統治，你連這都不知道？ 這本書去買來看看吧！
(www.twreporter.org/a/bookreview-the-kaohsiung-incident-not-so-long-time-ago )
寫書的是誰，她老公是誰, 一併查一查吧。

[@潘潘-w8m]

不好意思，毛泽东语录是文革的产物，现在的大陆人根本不会看这个东西，所以这本书并不是我们知识的一部分。

[@wcuicuicui6236]

我们走的是独立自主和平的发展之路，是国家独立名族独立，不靠任何一个国家当保护伞等等，我们是在一条正确的道路上！我们坚信自己一定能做到啊。只要能发展社会主义、发展民生、解决人民群众的期待，任何方式方法都是可以用的呀！

[@暴-c2z]

其实我觉得因为教育思政课辩证法之类的东西大陆对第三章的内容接受程度会比较高啦，大部分大学都有这个课程

[@tomatoiverson6045]

第一次接触毛语录，居然是罗老师在油管上讲给我听，😂

[@帝国之拳]

共产主义的根本目的是建立没有剥削没有压迫的世界，为了达成这个目标需要发展生产力。

[@周创创]

恰恰你说大家要骂你那段说的最好，也最客观。总体解读的很不错，中共目前表现最好的方面就是摸着石头过河的尝试精神和不错的自我纠错能力。

[@逍遥遊-k8s]

对啊，这段没人会骂

[@卜梓朝]

同意同意，这点我们很认同

[@徐鲸鱼-s7o]

这有啥要骂的，历史书上都写的清清楚楚

[@ljune6686]

共产主义是一个理想，基本不可能实现，但是我们可以朝那个方向努力，这个过程中我们就已经会变得越来越好，只要在变得更好的路上，就是对的

[@terminatorlau6774]

不可能实现，是因为你站的角度不对，1000年人们也觉得我们不可能上天

[@xsw5461]

作为大陆的中国人，感觉毛泽东思想特别适合贫穷战乱时候的中国，而且是唯一的选择．不过随着社会发展．现在的制度更适合现在的中国，共产主义只是我们的理想，我们不会强求

[@三十四画生]

修正主义是最坏的资本主义

[@hywparadox7843]

多读读毛选吧

[@三十四画生]

且去读毛选，你真的读了吗？你要是读了不知道毛最恨的就是修正主义

[@壹猫头]

解读的很客观，基本跟我的观点一致。
我都没读过毛语录之类的，太认真了，给播主点赞👍

[@伯虎-o2r]

其实罗文还是不太明白人民公社的真实意图，中国走的不是对外侵略的路，如果我们要实现工业化就必须要有消费市场，如果是小农经济就不可能有工业产品需求，这一次的运动，在国内创造了市场需求，没有什么东西是肯定全好不坏的。从现在来看，当时的政策实现了工业化初期建设，并且没有走对外扩张的道路，走了一条我们自己的新路。

[@youngp3543]

不是国父，是革命先驱，是值得尊敬的革命开路人

[@fanghe-z1j]

从理论和现实上讲，社会主义和共产主义理论真的无懈可击，道理非常简单，那就是人类永远都会追求公平正义，而共产主义就是这样的社会。不管谁执政，不管是美国中国，都会走这一步，苏联和共产主义国家的倒台并不能证明共产主义理论的错误，贫富分化问题如果达到一定程度，社会就会动荡，而解决方法就是生产资料公有制，不管你把解决问题的制度叫什么，叫劫富济贫也好，叫失业救济也好，叫高税收高福利也好，叫与工会博弈也好，你用的方法就是在趋近共产主义，这就叫“不以人的意志为转移”，这是一个非常缓慢的过程

[@gary0617]

下集在這裡歐：ruclips.net/video/HXBvJNiVgJ8/видео.html

[@bnbwx3568]

捞一下李老师！

[@jjhe1121]

要个置顶啊

[@孙丙恒]

罗老师，您对毛的工业改造农业观点只是望文生义的解读，这方面您还是参考一下资料。我在这里就说一点，简单的先发展农业再发展工业是行不通的，要靠农业完成原始资本积累太漫长了，西方连偷带抢的几百年才完成原始资本积累，工业和农业同时进行并不矛盾，前提是有“老大哥”扶持（台湾靠美国扶持，大陆初期靠苏联扶持，后来撤走了只能自力更生，因为没有经验走上了大跃进的错误路线），只有工业促进农业，农业反哺工业，这样才能快速良性发展。就是在这种思想的指导下，2019年中国制造业GDP世界第一，是2-3名美德日之和，毛是真的伟大

[@xiaoyang5700]

你们说的合理的地方谁会骂你们啊，你们连自己被骂的原因都找不到才是最可怕的，以及最无知的

[@xx-ke1zw]

政治的斗争概念不是生活中理解的斗争概念，罗文可以去看看大陆考研的政治书(例如肖秀荣的政治核心)，因为罗文你不是很清楚这些基础概念，所以解读起来其实偏差很大的。我是一名考研的学生，所以比较了解马克思原理的一下基本概念

[@__4177]

共产主义这个问题就很有趣。
共产党从来没有认为自己已经处于共产主义，只是描述了一个没有剥削的共产主义社会。
这种乌托邦能不能达成？没有剥削的世界真的存在吗？我认为不可能。
但是不是没有可能达成的目标就不应该成为目标，只能称作幻想或者宗教呢？
完全的正义存在吗？我认为不存在。那我们就不追求正义了吗？
完美的民主体制存在吗？我认为也不存在。那我们就不追求民主了吗？
共产主义也是一样的道理，没有剥削好不好？所有的资源按需分配，人人能想用多少就用多少好不好？任何个体都能充分发展自己的志趣好不好？
这几乎不可能达成，但是会成为共产党人努力的方向。

[@zhiboli7565]

按需分配的是生产资料并不是社会资源。每个人个人所得还是按劳分配

[@charlbodondele8631]

理论上是可以达到的，只要生产力高度发展，把人剥削人变成人剥削机器。机器和AI代替人工完成体力工作，生产资料用之不竭，而人类自身则追求知识的进步（基础科学和尖端科学）和精神的提升（文化艺术道德）。

[@mstorymstory]

嘖，人人都想要這世界上最大的鑽石，但是只有一顆，也因為只有一顆，人人才會搶著要，所以請問這個只有它是稀少物資才讓人想要的東西要如何需求分配?要不要講一下?

[@zhiboli7565]

@@matachuan7613 我说马上实现了吗，只是说按需分配生产资料，到那个时候，生产资料和生产关系早就不是现在这样，你拿着资本主义世界生产关系说我空想，到底你空想还是我空想

[@zhiboli7565]

@@mstorymstory 钻石并不是生产资料，并不会人人都想要。共产主义说的共同富裕并不是，均富。而是所有人都能平等共有生产资料，根据自己劳动获得社会报酬。准确说共产主义资本和劳动力肯定要很大变革，肯定不是现在的资本剥削劳动力剩余价值

[@kuoliu1978]

毛语录居然还有这么详细的语录收录 之前还以为就是一些口号 涨姿势了
罗老师能理解现在大陆政府早就不喊什么共产主义还是蛮好的

[@喵喵喵-n9v]

ଘ(੭ˊ꒳​ˋ)੭我党我国是认可孙中山先生的历史功绩的。国庆节天安门广场也会挂孙先生的画像。

[@liyalin7777]

我島我國也是尊敬孫中山先生的革命建國偉業的。佰元紙鈔上有孫先生畫像，讓人人放在錢包裡，天天都想他念他。

[@hanxu514]

Yue Li 然而你们现在那 ？ 你们还遵从孙建造的宪法吗

[@八角-y9q]

@@hanxu514 当然不可能，国家政党已经更迭了，法律自然也是重新制定的，这在哪里都是一样的吧

[@yuyongbin]

@@八角-y9q 啊？！

[@liyalin7777]

@@hanxu514 那孫先生的五權憲法理念，你們哪兒有尊從嗎？
中華民國憲法是為大中國打造的，用在台灣這個小地方難免疊床架屋，所以用增修條文來精簡機關因應實況，但五權憲法的基本精神，權力分立，主權在民，仍是不變的，而且行政、立法、司法、考試、監察等五權機關也都有。

[@liomark7334]

社會主義 共產主義 資本主義 民主主義，這些都是約百年前歐洲學者提出的，用以推翻帝王世襲制，資本主義下人人都能當老闆然後競爭下大吃小合併再合併，最後幾個重要的機構為少數幾個人持有，就如同現在的M型社會一樣，而多數人都淪為打工仔，沒有多少自己的淨資產，如果再過一百年後整個地球村最後整併在幾個重要的大機構大企業能源機構高科技機構，而這些機構通常會分化成數個看似不相干的公司散布在各個國家與地區，實際可能都有關聯，然後民主主義國家紛紛向北歐瑞士這些高福利政策國家效仿，讓各類職業的社經地位變得相差無幾，高收入者高稅收低收入者得補助，而實際上你的稅後淨收入不會與其他醫生工程師這些高級打工仔差到幾十倍，藍領的也是有很好的收入，且每個人都是固定上下班時間，重視每週的休假日，而中小企業主如同古代的小地主一樣比上遠不足比下有餘力，試想看看這樣體制下不就如同社會主義與共產主義一般，人人是個被分配到社會上的打工仔，少數大機構世襲著父母輩的公司企業大機構如此循環傳承下去，而打工仔們經過職前培訓（教育）十幾至多二十年後，被分配到各個單位工作，但有極少數人跳脫這個循環靠著本事加運氣當上企業主，試想這與古代統治時期的本質無不同，只是沒有一個最高權力者做象徵，而是資本在殖民統治，誰要能有錢有武器有資源有影響力誰就能喊聲，而一般人被職前訓練後以為自己可以選擇做主的生存，其實不過是被選擇的加入打工仔行列，但確實到那個時候地球大多數過得較和平安穩，人人都認為自己可以作主實踐自我，大多數收入不在有太大的差異，且拜科技所賜生產能力極大的提升，而生產勞動的固定制度，以充分滿足過去古代所不能的食衣住行育樂，人人有飯吃人人皆平等，這不就相似於社會主義嗎？變相的統一資源統一分發，只不過用很長很長的時間建立起的一個大王朝，且百姓心甘情願

[@kangyang4534]

讲的偏差太大，好好补补课，

[@xinli7213]

说很很多！观点中性客观！非常好👍

[@hyaku6796]

台灣的有些朋友可能不知道，大陸每逢國慶節和一些重大節日都會把孫中山的畫像挂出來，就相上次的大閱兵一樣，孫中山的相同毛主席的相正對相望。
那麽，為什麼要挂孫中山的畫像呢，其實這個是毛主席提出來的，他認為孫中山作為中國民主革命的先驅，（大陸史觀:旧民族主義革命），有著不可磨滅的貢獻，而共產黨是孫中山革命事業的繼承者（新民族主義革命），所以天安門必須要挂孫中山的相，剛開始毛主席在世時孫和毛的相是經常掛在天安門的城樓上面的，後來就改成了國慶和重大節日挂，甚至在1894年以後天安門不在挂馬、列、恩、斯，而只保留孫中山的畫像

[@hyaku6796]

斯就是台灣翻譯的史達林，分別是
馬克思、列寧、恩格爾、史達林
還有不要因為不接受就亂噴（可以討論），不管你接不接受，孫中山現在在大陸整體上比在台灣更受到尊敬，無論共產黨是因為所謂的沿襲下來的“正統”思想才挂的，還是其他目的，但是現在得客觀事實的確是如此

[@mstorymstory]

有沒有掛孫中山，很重要嗎?

[@karlmarshall7942]

额，孙中山在台湾不受待见吗

[@mstorymstory]

@@karlmarshall7942 蔣中正，孫中山在台灣都沒啥重要性

[@夏天-d2w]

@@mstorymstory 这是代表一种理念的传承

[@暴-c2z]

三分50秒，请注意以下，并不是中共不讲共产主义，从初中到高中大学的思想与政治类课本上就开始说：社会主义是共产主义的初级阶段，而我们现在处于社会主义的初级阶段。请两位老师可以加深考究之后再下结论

[@necrosaro3720]

我85年出生的。小时候对孙中山的印象就是“国父孙中山”这5个字。哪怕当时根本不知道这个“国”是指的哪个国。也许官方没有提过国父是孙中山，但大陆民间以前有很多人这么叫是肯定的。另外，对大陆来说ROC和PRC都是中国，ROC是近代中国的开始，所以说孙中山是近代中国国父一点也不会觉得奇怪。

[@铃兰台]

先合作化后机械化 还是 先机械化后合作化，是中共在五十年代的一大争论焦点。毛是前者代表左，刘少奇邓子恢是后者代表右。几年能进到共产主义是另一大争论焦点。刘少奇陈伯达在范县搞试点、提出“三年跑步进入共产主义”，代表极左；毛批：“加一个零（即30年）也不成”，代表了“右”。。。。。没错“一直斗下去”。

[@mingjia9946]

19年阅兵介绍孙中山是革命先行者

[@lisu907]

点赞你头像，维多利亚彪哥威武

[@ben43038867]

就是要沾點關係而已，你們共匪創建的國家跟國父孫文有何關係？，你們國父是史達林吧，看看你們早年國慶擺的是史達林不是孫文歐

[@lisu907]

@@ben43038867 酸什么啊，，搞得孙文跟你们有什么关系一样。孙中山建立的是 中华民国在台湾 还是 中华民国是台湾 还是 这个国家 还是 赘字台湾？ 真是搞笑

[@mingjia9946]

@@ben43038867 蛙

[@The44439]

赞成播主的学习态度，坚持下去一定能够比较好的认识和理解马克思主义、列宁主义、毛泽东思想并运用他们更好地为中国台湾人民为全国中国人民和全世界人民服务。

[@绮窗朱户]

秦始皇是中国第一位皇帝，你偏要说他是秦朝的皇帝。没有错，但是眼界太窄了

[@tsetungchan5158]

封建制度，在中国商周时期和西欧中世纪出现的政治制度，是以贵族统治阶层层层分封，占有土地和农民（或农奴）等财富为基础的社会制度。 封建制度是一种政治制度，由共主或中央王朝给宗室成员、王族和功臣分封领地。其基本形式是封建等级制和庄园制。农民（或农奴）耕种土地所有者的土地绝大部分产品交纳给封建主。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建制度和封建等级制，宣扬传统道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的阶层是封建主和农民（或农奴）阶层。 中国的封建制正式形成于公元前11世纪，中国的专制主义中央集权制度正式开始于公元前221年，结束于公元1911年。也就是自秦朝建立开始，至清朝灭亡结束。

[@苏咏捷]

掉书本是没法理解大陆的，大部分主义都是理想状态，少谈些主义多做一些实事。

[@同中书门下平章事尚书]

今天打牌了吗

[@SkyHhh]

你讲了很多次对岸也视孙文为国父。请问你从哪里看到这样的说法？不能自己意淫吧？

[@多爱]

大陆当然也认为孙中山是国父，你没听说是毛

[@鳖产万物以养球球无一]

@@多爱 民国的废物给爷爬到历史垃圾堆里去

[@helenwong5936]

老师，可不可以把后面黑板上的“開”两边的竖拉长到盖住“开”，现在这么看着好像大篆哦

[@youngwang603]

事实上毛的“共产主义”还是有成功的部分的，而这一部分成功的政策在今天依然对大陆的经济发展发挥着举足轻重的作用：利用公有制的力量去进行道路水电通讯等方面的基础建设，并且所有这些基础设施归公共所有。如果一个国家的铁路水电通讯全部受到外国资本的控制，那再怎么搞市场经济也是徒劳的，永远都只能被掠夺，永远只能保持在贫穷的状态。

[@woshitamendiesangezhenhaow5843]

封建制度并不是只有分封制，封建制度至少还有奴隶制。是从这样过来的:奴隶制-封建制-资本主义-共产主义 封建制包括从奴隶制废除直到清朝的覆灭这几千年的时间，分封制并没有这么久

[@junfuli5766]

我们做个一个课题，就是中国没有马克思笔下的奴隶制社会

[@junfuli5766]

根据我国的传统历史学，封建时代应该是是指西周时期的分封建国制。

[@阳怀河]

人民公社的作用，可以了解一下学大寨，是基层组织的创造吧……有很多功用，其实也很有创业

[@hywparadox7843]

现在农村又开始走合作化的道路了

[@孙丙恒]

罗老师，关于大跃进你您的对，我们为什么骂你呢？在大陆是个人都知道大跃进是失败的。你这是对大陆网友有很深的偏见。你讲历史啥的感觉还挺客观的，和你的节目相比，台湾其他吵吵闹闹的政论节目就跟电视购物一样。大家对你的批评主要在您对国际形式分析的问题上，简直错误的离谱。但是你存在的对大陆网友的偏见，可能让你并不能接受这些批评，以后做这种分析当下时事的节目之前，还是和懂得人多交流一下

[@莫名-c7u]

几乎所有城市都有中山路，而且都是市中心繁华区域

[@rest_in_chaos]

为了配合听罗老师讲，我专门上某宝买了一本《毛语录》🤣感觉是以前回收的，还有一股旧书的那种味道，有很多以前印刷的错别字（可能当时就是那么写的）

[@aydengoll9556]

建议买毛选，毛语录实在不行，只是毛选节选，毛选是一本很有思想深度的书

[@hywparadox7843]

可能不是错别字，以前有二简字

[@guillaume2651]

我初中历史老师就说过：共产主义存在于理论里，因为人都有私欲。共产党能做的事情就是让老百姓生活变好，仅此而已。老百姓不会去管是什么制度，生活水平越来越好就行。

[@終電_8320]

大陆并没有说是国父，这不符合马列主义的价值观。在马列主义里，历史的创造者不是英雄，而是全体人民。马列承认个别个体的杰出用作，但总的来看依旧是人民决定了历史。这一点就连毛泽东也也无法凌驾之。

[@abcfy2]

历史书上有“国父”这个称呼，我记得很清楚

[@同中书门下平章事尚书]

大陆的观点是:民主主义革命也分新旧，其中新民主主义革命(1919-1949)是无产阶级领导的，与建国后的社会主义革命有紧密的承接关系。而孙中山黄兴领导的辛亥革命属于旧民族主义革命范畴，虽然也很重要，但其先进性不如新民主主义革命。

[@铃兰台]

人民公社是集体所有制，实即股份合作制。和现在的不同：股权大致均匀，社员有股份而社长没有，而现在是两极分化，管理层至少占90%。公社是欧洲的社区主义，农、工、兵、学、商、社保福利……全包的一个生产生活共同体、“大学校”，强调人际连带和人的发展，而现在的股份制只是社会分工中的一个稀薄的经济联系。公社或者叫共享型社区是未来方向。

[@李洋-w7w]

解放后，究竟是先用理论制定政策，还是根据当时存在的问题寻找对策（政策），再把这个对策理论化包装，这是个问题。进一步，由一个解决问题的对策，加上当时所处的环境和境况，又引发出新问题，再一次根据存在的问题寻找对策（政策），一路走到今天。大跃进是这样，四人帮是这样，建国后的一系列问题，都有一系列当时的时代背景，是要切实的解决一些问题。但解决问题的同时，又引发了新问题。有时解决的问题多一些，引起的问题少一些。有时问题是解决了一些，但后面引发的问题也很严重。新中国就在这样的过程中，走到今天。每当要解决一个问题之前，都会先从理论上的宣传开始，铺垫好之后再着手解决问题。但不能因此以为，形成理论是目的，一直以来，解决当时的实际问题才是真正的原因，理论宣传只是拿来做武器，而不是目的本身。
大跃进当然是幻想主义的，公社化自然是效率低下的，但，这些政策都是拿出来解决某些问题的。事后，不看解决了哪些问题，只看引发了哪些麻烦，这么判断是不公平的。并不是当时的中央不懂这个道理。是权衡利弊后的选择，弃小保大。西方工业化的原因是全世界的殖民掠夺，伴随着残酷的灭绝性的杀戮和剥削。而中国的工业化在当时的世界背景下，不可能走和西方同样的路。中国靠博弈、靠战队、靠智慧和辛苦，来完成。中间无数个现在看起来失智的行为，背后都有保住中国工业化果实的原因。牺牲农业保工业，牺牲农名保工人，牺牲乡村保城市，筚路蓝缕之后，中国成了唯一一个不靠殖民化剥削、不靠战争，完成工业化的国家。也是世界上为数不多的，有自主权去依附的相对来说真真正正自己说了算的现代工业强国。
当然，不能指着你们来彻底了解新中国这一路来所经历的一切。所以，也不存在有什么可骂的。你们能愿意来了解，本身就很好了。不过如果想彻底知道这些看似失智政策的原因，多找些资料，把政治史观先放下，从中国工业化历史的角度梳理一遍，就能更好的理解，当年发生的那一切是为什么，为了完成工业化，中国付出了多大的代价。

[@孙懿-z6s]

挺客观，社会主义要在生产力高度发达的情况下才能实现，你看看共享单车，有没有点社会主义的意思了，之所以能够共享，是因为有智能的平台来支撑。

[@Nobita_a]

现在我国共产党可能是自己也不相信会有真正的共产主义实现的一天，但是不影响我们继续走特色社会主义的道路，因为这条路的未来不是固定的，而是根据时代不断变化发展的，我也不相信会走向共产，那虽然看着美好，但不现实，可能性为0。而我们自称的特色社会主义的重点就在于这个特色二字，我们可以自由定义改革这个特色，比如偏资本主义的社会主义等等，只要符合全体国人的发展利益，就可以改。

[@maxdong5139]

共产主义是建立在人民素质普遍很高，社会生产力极度发达的基础上的，这两点才是大前提，但是中共建国初期并不满足这两点，所以人民公社会失败。

[@oscarchow1305]

而且罗文老师对矛盾简单解读为斗争还是太浅了，中国最早阶段矛盾是封建帝国主义和人民的矛盾，所以斗封建帝国主义，第二阶段都资产阶级反动派（蒋介石代表的🤣，但是建国之后斗争范围扩大化导致了文革），改革开放之后的矛盾是社会生产和人民需求的矛盾，所以是发展生产力而不是斗某些人，现在最新的是人民对美好生活的追求，所以目标是消费升级，中国制造2025啥的。

[@yczhang3901]

共产主义社会是最接近中华文化里由来已久的大同社会的社会构想，社会主义社会也和大同社会一样，是中国人群体共同的社会理想。理想一定要有，万一实现了呢？但是理想不是一蹴而就，否则就会重复犯“大跃进”式的脱离实际的错误。

[@yczhang3901]

拿着红宝书来理解现在的中国共产党，脱节的不是一点半点。

[@iceking103]

现在真的越来越多人相信共產主義，中国大陆就是很好到样板

[@1of1300000000]

共产主义就如数学里的无穷大，但可以给人们一个目标。
罗文老师对一些观念总是一知半解，你哪里看到孙文是国父？共产党一直宣扬集体智慧，如毛泽东选集也是指集体智慧，而不是毛泽东个人的功绩，毛泽东都没有被称为国父（一些地摊文学可能有这样写）。罗老师的”斗争”的概念也很不同，好像台湾没有斗争这个词。如习大大的为实现伟大理想而斗争，按罗老师的意思，宾语是什么，跟谁斗啊？觉得应该是”努力工作”、“解决问题”等。

[@w.yf.5923]

共产主义是理想，是努力方向。“中国正处于并长期处于社会主义初级阶段”，高级社会主义还远着呢，共产主义就更加遥远了。

[@echowhiskey1368]

W.Y F. 可能没你想象那么遥远。现在正在进行的生产自动化提高生产力，问题是生产资料所有制的问题，是该如何过渡回公有制进而按需分配的问题。此外，一系列实现工具已经在路上，数字货币、区块链技术，红极一时的共享经济也具有很大的参考价值。

[@张宜辰-x9u]

红宝书毛语录其实只是文革时期对底层人民宣传毛泽东思想的通俗读物，结论性的东西比较多而推论过程被省略了。建议还是开箱看看毛泽东选集

[@亲爱的爸爸]

怎么不继续讲后面的了？

[@ameccy]

解说看来不熟悉大陆对「封建主义」的认识。马克思论述里面的「封建社会」和中国历史的「封建社会」其实对应起来有困难。郭沫若为了（强行）把中国历史套入马克思对欧洲历史时期的划分，把「秦朝-清朝」（而不是周朝！）这一段历史时期称为「封建社会」，另将「夏商周」称为「奴隶社会」，这也是目前大陆官方的说法，但实际上非常牵强。其实公认的西周「封土建国」更像是马克思描述的欧洲式「封建」，而从秦朝「废封建、行郡县」之后，中国的情况就不能简单对应欧洲的历史时期了。

[@dachenzhao4827]

当代资本主义也是改良的资本主义，是在工人运动，社会主义国家建立等影响下，改善劳资关系，按帕累托最优改进原则保障资方利益。

[@李哲凌]

从统计数据来看，大跃进时期对国家和百姓的伤害是最大的，即使文革很混乱，但文革十年间的经济每年还是在不断增长的，但大跃进那几年，由于经济政策违反了自然发展的规律，经济倒退了很多，百姓生活受到严重影响，进行了好几年调整才逐步缓了过来，对国家经济建设产生了巨大的破坏，其实也是因为大跃进的巨大损失，导致中国共产党高层很多领导人对毛泽东的国家发展政策产生了疑问和不同意见，也影响了后面文革的产生和发展

[@kanohy1896]

覺得大部分香港台灣人看到中共的東西就會很喜歡說，中共就是強調鬥爭，什麼都要斗，這是完全偏見。
是否有想過正因為很多強調鬥爭的理論、論述，所以大多數人才不喜歡鬥爭，這樣令大部分人的目標都是搞好自己，而不是去搞別人，所以中國人才可以政治冷感，所以普遍的人也不喜歡西方斗來鬥去的兩黨政治。讓喜歡斗的人去斗。特地搞兩排隊，讓人分兩派站，才是終極的愚民。
好像在香港大量搞顏色革命的可以以籌款為生，也是西方價值體現觀的體現。中國的土壤原來就沒有這套。
在西方社會價值觀搞政治是可以謀生的，中國則很難。現在自媒體這麼發達，其實是還在磨合。

[@zhangqi6596]

工业和农业就是先造刀后砍树，一个是先砍树再买刀.

[@Redoldgun]

普世价值，理性公民社会，共产主义，其实是人类对于社会发展三要素，器物 制度 人文所能做出的最美好的设想，而欧美的意识形态是建立在普世价值跟理性公民社会这个假设前提上的，事实上你们自己也清楚，这个意识形态下的现实，其实既不普世，也不理性。中共现实的政治其实超级简单现实，管你你什么主义跟价值，先要有钱有实力，然后大家再来说怎么分的问题，小孩子才讨论理想，我们先解决现实。

[@天橋下說書人-l4s]

共產主義這種太理想思想沒百年千年民主化後才能執行，那個是人民與政治社會必須極度成熟才有條件執行。
人類剛脫離千年的帝國與極權主義進入公民權力不到成熟期就推進共享共制的社會主義是不成熟的，人都有私利私欲階段想執行共產或是社會...這不可能有任何條件執行。
反觀執行者就不接受財富權力受法律全民共享等問題，執行者均全石子摸路在走是危險且容易把恐怖主義或是資本主義帶入。

[@mazdahdendoncker8239]

中国前三十年打下了非常坚实的基础

[@ericz3450]

解放生产力，就是要生产力解放😂

[@athqu9505]

国父是民间的想法，官方并没有认定任何人为国父，孙中山定义是先驱。另外，中国的发展过程历程环境复杂，任何事情都不是一蹴而就。苏联的失败以及中国走过的弯路并不能说明路线错误。中国仍然还在实践，且取得了非常大的成功。很多人认为中国现在的成就来源于放弃共产主义，拥抱资本主义。个人觉得是不对的。历史观和价值观的不同很难互相理解。但相信，未来中国会用实际行动证明这一点。

[@杨喵喵喵]

罗老师，我真的建议，你这个开箱可以把李天豪老师请来，三人一起做。

[@andyliu3342]

确实很多东西都是历史产物，很多只能借鉴，时代不同，发展不同，需要新东西，新理念，但好的经验，精华可以保留！

[@wy-qt-2023]

现在有人看毛语录吗？我70后的从来没看过，也没人要求读这个

[@yunlin396]

现在再看那些所谓的资本主义国家，其实也有很多社会主义的措施。比如台湾人津津乐道的全民医保。欧洲那些国家比如法国、德国，国有企业也是国家经济重要组成的部分。

[@铃兰台]

人民公社遭遇的最大障碍是人类的自私天性，加上农业本身必然是个慢增长，就是说数千年下来，农业产出早就边际饱和了（比较五分钟的流水线能生产１架飞机、和田里能长出几粒庄稼？） 尽管如此，中共依靠人民公社进行了最广泛的社会动员和社会革命，做成了数千年来做不到的许多大事。人民公社的覆灭，其实是２０世纪最大的冤案。

[@秋乂]

承认的呀 教科书的正式文本是 生产关系超越了生产力 这是失败的根源

[@yujicunghvaz3374]

不管什么理论主义或者制度还是要看各地地区适不适合，不能强融。

[@ynzh354-o3q]

你这话不符合唯物辩证法

[@haozhang4598]

工业化农业化不是那个意思🤣🤣所谓两个一起做指的是在中国，由于人均耕地少，如果不搞合作就没有使用拖拉机等大型农业设备的条件，那农机的生产工业因为没有需求就无从谈起了，所以要把农业合作化，做成大型农业，使用拖拉机联合收割机等大型机械，与此同时做好农机的工业生产，共同促进，这也是马克思主义的基本理论，事物是普遍联系的，大学政治课里都有教过，事物不能割裂，所有事物都要普遍联系的去思考

[@成功-x3g]

在社会主义社会中,资产阶级作为一个阶级已经被消灭了,因而不存在资产阶级.但是,社会主义国家为了经济建设可能会保留一定的私有制成分,所以会有"资本家"存在,但"资本家阶级"不存在.在社会主义社会中,无产阶级必然是领导阶级,资本家不可能成为一支独立的政治力量,也不可能在经济中起决定性作用。

[@williamalfred3928]

现在大陆唯一一个人民公社，河北的周家村乡，利用集体生产和分配制度推动农业生产现代化和集体企业发展，在90年代就实现了老有所养，少有所依。反而包产到户的乡镇村庄大部分在10年之前还有太多的社会保障，属于集体的村办企业作坊、土地等生产资料大部分进入了私人口袋，少数人发家致富。人民公社真的有问题吗？老一辈讲吃大锅饭不是教科书上写的懒人能混饭吃，而是按照生产队公分记分平均分配的，成年人不劳动不得食。而所谓的包产到户后粮食产量增加其实是西方解除对华封锁，大量化肥农药技术和资金进口实现化肥农药大规模应用开始的。

[@karlwang672]

罗文老师应该不知道他中间说的，太快了，太快了，触发了一个冲塔梗（笑死）。

[@blandwinde]

以前学马克思主义哲学，觉得唯物主义和政治经济学都很严谨，特别是政治经济学，考试时有一题要把数学公式进行分解，用到一点代数技巧才能对比和得出结论。但一到科学社会主义我就抓瞎了，既没有推理也没有运算，那就讲直觉。直觉是，为什么为改革开放搞市场经济，因为人民公社那一套搞得人没积极性，人的自私性是经济发展利用的动力，所以科学社会主义我不懂。

[@正道的光-p9s]

因为马克思提倡的分配方式是按劳分配集体所有制是斯大林模式😂而且还是一个战时过渡模式，你把按劳分配的制度代入生产里就豁然开朗了😂，资本家就是在用钱换工人生产出来的商品你无论生产出来多少商品资本家都只需要维持你仅够生产的工资，要明白共产主义革命本身不是一套制度吃遍鲜的，每个时期都有每个时期不同的主要社会矛盾所以政策都会不一样，解决主要社会矛盾是现下第一目标，毛泽东时代属于建国初期面临外敌老牌帝国主义欧美包括苏联都是隐藏敌人对内又有反动派没有完全消灭，所以只能搞集体所有制度发展军工和重工业。到了邓小平的时代国家手握核弹恢复五常苏美交恶无暇顾及中国国家安全基本不需要担心这个时候中国的主要矛盾从安全变成了吃饱穿暖所以邓搞了改革开放引进外国粮食和原料先进技术等让中国人在后来得以吃饱，当下中国人的主要矛盾就不止是吃饱穿暖了，房子车子婚姻教育养老医疗等等问题，十九大原文:人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，所以可想而知未来起码还得有次不亚于改革开放和集体经济的大改革。

[@NOlongyi]

我家里的红宝书早满是灰尘了，但不能乱扔，是要判刑的.
这书其实不错，面积小，随身携带，有些内容是有道理的，当年人手一本.

[@NOlongyi]

@@sircat3594 现在又没废除，什么脑子，这个处罚规定是不公开的，是党内文件指示，不是公开的法律条文.

[@NOlongyi]

@@sircat3594 我们有规定，不能给你们看的，懂？

[@NOlongyi]

@@sircat3594 你在党内什么职位？不能给你看就是不能给你看，组织没教你这些？

[@NOlongyi]

@@sircat3594 你可以去问问你的领导，有没关于“毛泽东遗物”的规范以及处罚.

[@ljhhh6721]

你这种反串黑有意思吗？做人做事你都太下流了

[@qiangli7323]

这次讲得不如上次! 不过没关系。不过你们的确提出了一个重要问题，就是私有制! 这也是毛泽东特别注意的问题。共产主义不仅是物质极大丰富，更重要的是还得有共产主义的道德! 现实的资本主义物质已经极为丰富，但是道德层面差的很远。共产主义阶段就是私很少，的确共产主义是一个很长的发展阶段。

[@片秒]

像罗老师这样试着了解大陆的已经不错了，虽然有些片面，只是因为了解不够，另外我还是相信共产主义的，人还是得有些梦想，万一实现了呢？

[@闻秋-y2o]

中华民国（不在岛上那个）和中华人民共和国不是割裂的两个政权，不是两拨人建立的两个国家，建立共和国的元老们许多在建立民国的时候已经是主导革命的力量了。

[@时间分享]

台湾也不是先农业化然后工业化的，楼主不太懂经济，至今为止从没见过利用农业化实现自己工业化的，基本上都是用资本工业化的，只是台湾的资本来自美国，中国工业化的资本包含来自苏联的重工源助，农民的劳动投入，以及改革开放后美国和后来一些国家的工业投资，我建议你看下温铁军和林毅夫的一些文章和演讲，工业化不容易的，这个世界没多少地区是工业化的。

[@阴阳八卦]

孙文是全体中华民族的伟人和国父，如果光说是中华民国的，那就显得民国狭隘了，中华民国才不会这么狭隘，所以请你不要侮辱民国

[@grehoyin26]

第一次知道小红书是知识分享app…

[@米非波]

封建主义可不只是分封，核心的还是君权神授，父子君臣，等级制度等等。不过还在封建时代的地区，即使没有明面上的分封，实质也是一定程度的分封，比如中东的部落长老，印度的高种姓地主，1949年之前中国的乡绅、宗族。现代社会一定程度上还是残留了封建主义的那一套，比如西方还有君主，还推崇贵族，东方日韩等级制度严重，香港不把菲佣当一样地位的人，大陆一堆宗族架空基层政权。现在西部回民门宦里的信徒，连子女外出上大学，都得教主有“口唤”之后，才可以，典型封建人身依附。

[@杨喵喵喵]

在当代中国封建是指的一种经济制度，不是单纯指一种政治制度。封建经济制度下有两种典型的政治制度，一个是中国在秦的时候就进入消亡，汉期间有过反复的，分封制，一个是就是中国时间最长的，封建中央集权制或者说叫郡县制，西方分封制持续时间相当长，封建中央集权制会在社会转向资本主义的时候出现，例如俄罗斯的彼得大帝时期。拜托，罗老师，这些知识不算什么冷门的，内在经济政治逻辑很好懂，你问问李天豪老师就能给你讲解。你这个关于两岸之间的节目做了这么久了，别老是这种错误啊。。。港真，李天豪老师和你一起做的节目明显质量高得多。

[@PM-zo9gx]

孙中山先生曾经对三民主义的民生主义作解释的时候，原话说的是“民生主义就是共产主义，也叫社会主义，即大同主义”。所以如果某些人自诩为孙中山先生理念的继承者的话，就不要无脑反共，这不是孙中山先生的意思。

[@scottzhou5393]

小红书是社交+电商。。。简单说成分享生活小知识也行。。。

[@杨喵喵喵]

然后“社会主义的工业化跟社会主义的农业改造这两件事绝不可以分割起来”这一段，和你表述的有重大差异，你这个理解就是错误的，大概应为你没读过矛盾论，可能对着矛盾论表述法了解有偏差。这段的意思是，社会主义农业改造是要依靠工业化才能完成，而社会主义工业化要依靠农业现代化才能持续前进。毛语录在大陆很多人解读和你们不一样，区别不是在我们是的解读是中共塞给我们的，你们的解读是自由思考的。区别在于，我们知道毛的思想体系是建立在什么体系上，他说的话使用的是哪一种世界观和方法论。

[@Junk3737]

民生主义就是社会主义--孙文

[@beepissarro6232]

国庆阅兵第一顺位的伟人像就是孙中山

[@1of1300000000]

只能说是中国革命的先行者。

[@bin-vp4sp]

没错，共产主义就是最进步最完全最革命最合理的主义，人没理想跟咸鱼有什么区别？中国人最大理想就是过上酒池肉林，地球上最奢侈的生活.也许我们这一代无法实现梦想，但今天的努力与牺牲要为我们的孩子开创一个光明未来.

[@尊儒-z3h]

罗老师，你有没有发现你的节目现在喷的越来越少了？

[@unudo3359]

毛泽东语录在那个年代其实是有几个作用的，不只是像你们说的那样政治宣传。1.首先是普及教育的需要，建国前中国文盲率很高，国民政府是自由主义，所以有钱人家读书没钱人只能当文盲，毛泽东是农民军所以十分看重普及教育到最底层，然而大面积办学确是不可能的事情，所以在那个年代全民学习毛泽东语录就是很多人读书认字的开始。2.国家凝聚力的需要，孙蒋时代中国是军阀割据，到处都是草头王，低级军官听军阀的，老百姓听村长的。建国之后，中共通过统一学习毛泽东语录，打破地域隔离和地方割据，彻底完成全国思想上的统一，也就是说山西人不会说阎锡山如何，广西人不会说李宗仁如何，大家统一在毛泽东的思想体系中。3.苏联人认为中国共产党从来不是真正意义上的共产党，中国共产党强调中华民族，而苏联的共产党弱化民族强调阶级。中国共产党和孙中山、老蒋其实本质是一样的，是彻底的民族主义者。至于共产主义和三民主义只是他们民族主义下面的手段。