الشيخ المبارك عصام .. أسأل الله أن يمدكم بأسرار معرفته ويملأ قلبكم بمعرفته ومحبته .. دائما تكرمنا وتفيدنا .. وانت منافح ومدافع عن دين الاسلام .. وقد أكرمك الله بالحجة الدامغة الداحضة الغاالبه .. بوركت وبارك الله بك وقد سددت انت وبعض الاكارم ثغرة هامه من ثغور الاسلام
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما أريد منك لون العرش شكل العرش طول العرش حجم العرش عرض العرش انتظر الجواب ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما أريد منك لون العرش شكل العرش طول العرش حجم العرش عرض العرش انتظر الجواب ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
الصوت ممتاز وانت جميل الهيئه واحسن ظني ان دافعك لما تفعل هوه تعصبك لعلمائك وبظنك انها محبه لله لم أفهم ماهيه مشكلتك ونحن سوف نرا ربنا بشكل كامل في الجنه بجميع تفاصيله كما قيل في الحديث الصحيح خَرَجَ عَلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَقالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَومَ القِيَامَةِ كما تَرَوْنَ هذا، لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ. ولاحظت من كلامك تريد ان تقول ان الله لاشيئ واليس لهو شكل وهوه اثبت لنفسه الكثير من الصفات في القران الكريم ويجب على كل مسلم الايمان بهم مع القاعده الرئيسه (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) اتمنا ان تكون فهمت وانصحك أنت ترمي كل ماتعلمته من العلماء المحرفين النافينين لايات الله واحاديثه وترجع الى القران وقول رسول الله والعلمك يا استاذ أن اول صفات المتقين الايمان بالغيب والعلمك هاذا حديث الستون ذراع حديث لرسول واليس حديث بشر عاديين اسئل الله لك الهدايه والرشاد لاني احزن حينما ارا كل هاذه الكتب في الخلف وانت جاهل عن القران وتريد ان تنفي صفات لله اثبتها لنفسه مع القاعده الرئيسه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ والم أكتب كل هاذا التعليق الا لاني احبك بالله واحب انت تكون ممن تبع كلام اللهورسوله وليس كلام العلماء المختلفين
لو سلمنا جدلا للسعيدان بما انتقاه من صورة سيدنا آدم عليه السلام.. فإن صورته لها: 1- رأس 2-وشعر 3- وأنف 4- وشنب 5- وفم 6- وخدين 7- وأذنين 8- ورقبة 9- وحاجبين 10 ورموش 11- ولحية 12- وجبين 13- وحدقة 14- ولون 15- وبطن 16- وظهر 17- مفاصل 18- عورة 19- محدود من كل الجهات 20- صدر وهذه الأجزاء بارزة فهل لله صورة كهذه؟ 👈فإن كان السعيدان في امتحان وقدم ورقته التي يقول فيها أن المقصود من قوله هو أن له: 1- وجه 2- عينان 3- يدان 4- أصابع 5- ساق وقدم فإجابته تكون 5 من 20 وبالتالي يسقط السعيدان في الإمتحان
خلق الله آدم على صورته، وفي رواية على صورة الرحمن، لايفهم منها العربي الا ان آدم يشبه الله والله يشبه آدم. ومحاولة (تأويل الحديث) بان الصورة تعني اشتراك في معاني الصفات مع نفي الشبه والمثل هو خروج عن ظاهر النص وعن فهم العرب، وهذا نقيض منهج السلفية في الاخذ بظاهر النص وحقيقته.. فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ان جبريل كان يأتي في صورة دحية الكلبي، فهم الجميع من صحابة وغيرهم. ان جبريل كان يأتي على صورة متطابقة شبيهة شبها كليا بالصحابي دحية الكلبي. حتى ان ام سلمة رضي الله عنها لما رأت جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنته دحية الكلبي رضي الله عنه. لانه جاء على صورته يشبهه تماما. فهذا معنى (على صورته) عند العرب. فلازم قول السلفية ان الله شبيه بآدم تشابها تاما.. ويوم القيامة سيختلط عليهم الامر ولايستطيعون التفريق بين الله وأدم [استغفر الله واتوب اليه]. لهذا حديث الصورة حديث باطل وهو من كلام كعب الاحبار وانتقل الى السنة ورفع الى النبي ﷺ. وهو موجود الى اليوم في الاناجيل.
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما أريد منك لون العرش شكل العرش طول العرش حجم العرش عرض العرش انتظر الجواب ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
كل ما فهمته من الاستاذ الشيباني هو أن تحكم عقلك أمام النص الشرعي الواضح ولا تثبت اغلب صفات المولى عز وجل التي جاءت في القرآن والسنة لانك ستكون مشبه !! ولا حول ولاقوة الا بالله
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما أريد منك لون العرش شكل العرش طول العرش حجم العرش عرض العرش انتظر الجواب ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
@@malllll-j3j وهذا صحيح وأنه سقف الفردوس الأعلى من الجنة وهو كالقبة المقصد من سؤالي التعجيزي أننا لا نستطيع وصف العرش بدقة لأننا لم نره ولم نحط به علما ولكننا نقول إنه عرش وهو بلا شك ليس كعرش فرعون ولا بلقيس ولا سليمان لكنه اشترك في الاسم واختلف في المسمى وكذلك ربنا سبحانه وتعالى له العلم والقدرة والحياة والقدم والساق والرجل والأصابع والوجه على الوجه اللائق بجلاله ومع ذلك هذه أشياء موجودة عند المخلوق ولكن لا يلزم منها اتحاد المسمى أو التشابه في الصفة فليس كمثله شيء وهو السميع البصير فلا داعي للتأويل ولا التحريف ولا التعطيل ولا التنزيه الناشئ عن التمثيل والتشبيه... أفترى رسول الله صلى الله عليه يضع الأمة في حيرة لما قال ويضع الجبار فيها قدمه وقال يضع السموات والأرض على أصبع وقال فيومئذ يكشف عن ساقه ؟؟؟؟!!!
خلق الله آدم على صورته، وفي رواية على صورة الرحمن، لايفهم منها العربي الا ان آدم يشبه الله والله يشبه آدم. ومحاولة (تأويل الحديث) بان الصورة تعني اشتراك في معاني الصفات مع نفي الشبه والمثل هو خروج عن ظاهر النص وعن فهم العرب، وهذا نقيض منهج السلفية في الاخذ بظاهر النص وحقيقته.. فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ان جبريل كان يأتي في صورة دحية الكلبي، فهم الجميع من صحابة وغيرهم. ان جبريل كان يأتي على صورة متطابقة شبيهة شبها كليا بالصحابي دحية الكلبي. حتى ان ام سلمة رضي الله عنها لما رأت جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنته دحية الكلبي رضي الله عنه. لانه جاء على صورته يشبهه تماما. فهذا معنى (على صورته) عند العرب. فلازم قول السلفية ان الله شبيه بآدم تشابها تاما.. ويوم القيامة سيختلط عليهم الامر ولايستطيعون التفريق بين الله وأدم [استغفر الله واتوب اليه]. لهذا حديث الصورة حديث باطل وهو من كلام كعب الاحبار وانتقل الى السنة ورفع الى النبي ﷺ. وهو موجود الى اليوم في الاناجيل.
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما أريد منك لون العرش شكل العرش طول العرش حجم العرش عرض العرش انتظر الجواب ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
@@AHLOddalil هذا شي لم يرد به الوحي من اين سوف يأتيك به هداك الله و من ثم ما دخل هذا اصلا في الأشاعره حيث يكون السؤال هذا متوقف على دخولك لهم او إعراضك عنهم و بصراحه لا ادري هل سؤالك جدي او فقط تريد ان تلزم بشي معين لا اعرفه لكن في الحالتين اسأل الله لك الهدايه لما يحب و يرضاه
@@اكدمان-س7ت لا لا سؤالي إلزامي وجدي بنفس الوقت... لنصل إلى كلمة سواء... إذن ما دام العرش مجهول الكيفية وهو مشترك في اللفظ مع عروش السلاطين فلماذا لما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذها بيده ويقول على أصبع ويقول ينزل ربنا فلماذا لا نحملها على الحقيقة ونقول لا نعلم الكيفية لأنها من الغيبات وإذا كنا نجهل كيفية العرش وهذا مخلوق فلماذا نجادل في الله ولم نحط به علما... أفترى رسول الله صلى الله عليه وضع المسلمين في حيرة لما ذكر عن الله الأصابع واليدين والرجل والساق وما شابه ذلك من الصفات الخبرية؟!!!
"فإن الله خالق آدم على صورته" قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: فزجره النبى عن ذلك، لأنه قد سب الأنبياء عليهم السلام والمؤمنين وخص آدم بالذكر، لأنه هو الذى ابتدئ خلقه وجهه على الحد الذى تخلق عليها سائر ولده، فالهاء على هذا الوجه كناية عن المضروب فى وجهه. وذهب طائفة إلى أن الهاء كناية عن الله تعالى وهذا أضعف الوجوه، لأن حكم الهاء أن ترجع إلى أقرب المذكور. ص296.
ردكم عل سعيدان اهم وافضل الف مرة من تبن شمسي ولكن لاننكر ان لقائكم مع ابن شمس كان له نتائج ايجابية منها بسبب اخلاقك ورقيك في النقاش صار لك كثير متابعين من مما يسمون السلفية جزاكم الله خيرا
قاعدة عقدية مهمة في حديث خلق الله ٱدم على صورته : ينبغي للمُؤمِنِ ألَّا يخوضَ في صِفاتِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، وأن يتوقَّفَ عند حُدودِ ما أخبر به اللهُ ونبيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَقِفَ عند المتشابِهاتِ، بل يتمَسَّكُ بالمُحكَماتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ تعالَى خلَق آدَمَ عليه السَّلامُ على صُورةِ الرَّحْمَنِ، وليس المعنى: التَّشبيهُ والتَّمثيلُ، بلِ الصُّورةُ الَّتِي للهِ لا يحيطُ بعِلْمِها وكيفيَّتِها مخلوقٌ، فنُثبِتُ له سُبحانَه ما أثبته لنَفْسِه دون تعطيلٍ أو تكييفٍ أو تشبيهٍ، وإنَّما المعنى: أنَّه خلَق اللهُ آدَمَ سَميعًا بصيرًا ذا وَجْهٍ وذا يَدٍ وذا قَدَمٍ، لكنْ ليس السَّمْعُ كالسَّمعِ، وليس البصرُ كالبصرِ، وليس التَّكلُّمُ كالتَّكلُّمِ، بلْ للهِ صِفاتُه جلَّ وعلا الَّتِي تَلِيق بجَلالِه وعَظَمتِه، وللعبدِ صِفاتُه الَّتِي تَلِيقُ به؛ فصِفاتُ العبدِ يَعترِيها الفَناءُ والنَّقصُ، وصِفاتُ اللهِ سُبحانَه كاملةٌ لا يَعترِيها نقْصٌ ولا زَوالٌ ولا فَناءٌ؛ ولهذا قال عزَّ وجلَّ: {لَيْسَ كمثله شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]، وقال سُبحانَه: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: 4]. وأخْبَر نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ تعالَى خَلَق آدَمَ طُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، وأنَّ كُلَّ من يدخلُ الجنَّةَ سيكونُ على صُورةِ آدَمَ في الحُسْنِ والجَمالِ وطُولِ القامةِ، وأخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ذُرِّيَّتَه لم يَزَلْ يَنقُص طُولُها مِن عَهدِ آدَمَ عليه السَّلامُ إلى عَهدِ النَّبيِّ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي الحَديثِ: بيانُ خَلْقِ آدَمَ عليه السَّلامُ، وأنَّ المُؤمِنين حين يدخُلون الجنَّةَ يكونون على صُورةِ أبيهم آدَمَ وطُولِ قامتِه. وفيه: أنَّ بَدْءَ خَلقِ البَشَر كان على حالٍ أعظمَ مِمَّا هي عليه الآنَ، لا العَكْسُ. انتهى .
خلق الله آدم على صورته، وفي رواية على صورة الرحمن، لايفهم منها العربي الا ان آدم يشبه الله والله يشبه آدم. ومحاولة (تأويل الحديث) بان الصورة تعني اشتراك في معاني الصفات مع نفي الشبه والمثل هو خروج عن ظاهر النص وعن فهم العرب، وهذا نقيض منهج السلفية في الاخذ بظاهر النص وحقيقته.. فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ان جبريل كان يأتي في صورة دحية الكلبي، فهم الجميع من صحابة وغيرهم. ان جبريل كان يأتي على صورة متطابقة شبيهة شبها كليا بالصحابي دحية الكلبي. حتى ان ام سلمة رضي الله عنها لما رأت جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنته دحية الكلبي رضي الله عنه. لانه جاء على صورته يشبهه تماما. فهذا معنى (على صورته) عند العرب. فلازم قول السلفية ان الله شبيه بآدم تشابها تاما.. ويوم القيامة سيختلط عليهم الامر ولايستطيعون التفريق بين الله وأدم [استغفر الله واتوب اليه]. لهذا حديث الصورة حديث باطل وهو من كلام كعب الاحبار وانتقل الى السنة ورفع الى النبي ﷺ. وهو موجود الى اليوم في الاناجيل.
ماشاء الله عليك يا شيخ عصام الشيباني... نعوذ بالله من كلام هذا الوهابي الذي يجعل لله صورة ظاهرية و يجعل لله أجزاء و أبعاض ...و المؤلم في كل هذا ان هذا الانسان يسمونه عالما و هو متبوع.. و الله المستعان
اخي الكريم هذه لدين ليس لعبد الوهاب او السنه او الاخوان بال هوه لسلف الصالح وسنه الرسول والخلفاء الراشدون ولاكن المبتدعون الذين يقدمون العقل على النص ويناقدون كلام الله ورسوله بزعمهم هاذا لا يصلح😂😂😂 لرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال ان كل محدثه بدعه وان كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار اسئل الله لكم الهدايه وارشاد
لو تنبهتم يا شيخ فقد فرّ من التفويض وارتبك في الأول ثم في خاتمة كلامه قال الإختلاف في الكيفيات والحقائق وهذا هو التفويض التفويض الذي تفرون منه فهو ملاقيكم... على كل حال لم يجب عن السؤال مع كثرة قواعده وصراخه وحركته للأسف... هو يعلم أنّ هذه الطريقة في الكلام تروج على عموم الناس بحيث يحرك مشاعرهم ويقبلون تجسيهم... الحمد لله على تنزيه الباري تعالى وأحسنهم شيخ عصام
@@Tanweer.77 المنقول عن السلف أنهم كانوا يقولون لا كيف الكيف غير معقول وهكذا لا أنهم أثبتوا كيفية ثم فوضوها وإنما نفوا مشابهة المعنى لذلك قالوا لا تفسر لا بعربية ولا بفارسية ويجب امرارها كما جاءت وقراءتها تفسيرها...
جزاك الله خيرا. لو تقوم بسلسلة نقد قواعده المخترعة. 😂 يورد الآيات و الاحاديث ويرفع صوته. يستعمل مصطلح أهل السنة و فهم السلف. وهؤلاء مبتدعة ليوهم أنه صاحب الحق. وقد فعل ذلك عندما تكلم في صفة الكلام وفي الاخير قال ( قديم النوع حادث الأفراد) ولم يذكر بعدها اي آية او حديث او أثر عن السلف.
ذريةً بعضُها من بعض حفيد سيدنا الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه و سيدنا الإمام محمد بن حسن الشيباني شيخ الشافعي و صاحب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه😊😊😊❤❤❤
جزاكم الله خيرا شيخ عصام ، وعدتنا بشرح الحديث وأقوال الأئمة في آخر الفيديو ونسيت؟ قلت ان من اهل العلم من أعاد الضمير الى آدم وأجلت باقي الجواب اشتغالا بتفتيد وليد
نحن نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ليس كمثله شيء وهو خالق كل شيء والقادر على كل شئ لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان وهو خالق المكان والزمان والاين والكيف والماهيه وكل شي
المعنى: أن الله خلق آدم على صورته سميعًا بصيرًا متكلمًا مختارًا، وليس معناه التمثيل والتشبيه؛ لأن الله سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:4] فمعنى على صورته بلا كيف، ولا تمثيل، هذا هو الحق، وهذا هو الصواب.❤❤❤
@@mujahedalkhalaf3381 أنت اتقِ الله وهل السعيدان وأنت وأمثالكم دخلتم في نية المتوسل حتى كفرتموه وحكمتم عليه بأنه يعبد غير الله حكمتم عليه بآيات نزلت في حق الكفار
@@محمدالرفاعي-خ6س إطمأن عالم جليل كالشيخ وليد السعيدان لن يناظر رويبضه تافه كعصام بل هاتوا أكابر مشايخكم ليرد عليهم إلا لو لم يبقى لديكم إلا عصام وهو كبيركم فهذه هي المهزله الحقيقية
@@mujahedalkhalaf3381هناك عدد كبير من الأشاعرة، إن ناظره أحدهم فسيجعله أضحوكة عصره. بالمناسبة، أنا التقيت بالسعيدان مباشرة، وجلست بجانبه تماما، كنت أظنه على علم عظيم، فتبينت لي حقيقة وحقيقة الوهابية بعد ذلك.
شيخنا لم لا تعمل دروس على اليوتيوب ؟ ارى خلفك مغني المحتاج اشرحهُ لتفيد طلاب العلم واريد ان اسألك انا اذا ان شاء الله انهيت متن الغاية والتقريب لابي شجاع ادرس كنز الراغبين للمحلي ام مغني المحتاج للشربيني واتمنى ان تشرح المغني اذا امكنك ❤.
جزاك الله كل خيرشيخ عصام الوهابية منز عجوزجدا على ردك على كبيرهم يعتبرون من يرد على علمائهم قليل ادب وعلم ولايعلمون ان علمائهم جهلة لانهم لايقبلون ان يسمعو من قيرهم حتى ولو كان حقا الا من رحم ربي
الشيخ المبارك عصام .. أسأل الله أن يمدكم بأسرار معرفته ويملأ قلبكم بمعرفته ومحبته .. دائما تكرمنا وتفيدنا .. وانت منافح ومدافع عن دين الاسلام .. وقد أكرمك الله بالحجة الدامغة الداحضة الغاالبه .. بوركت وبارك الله بك وقد سددت انت وبعض الاكارم ثغرة هامه من ثغور الاسلام
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما
أريد منك لون العرش
شكل العرش
طول العرش
حجم العرش
عرض العرش
انتظر الجواب
ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
@@AHLOddalil
ارسل له رسالتك في تعليقه لكي يدخله اشعار.
@@AHLOddalil
والله حججهم واهية
أصلا حتى الشيخ وليد ما تكلم في الطول
لأن الطول المقصود فيه آدم عليه السلام
امين يا رب
ما شاء الله تبارك الله.. جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم أسد السنة عصام الشيباني
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما
أريد منك لون العرش
شكل العرش
طول العرش
حجم العرش
عرض العرش
انتظر الجواب
ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
عصام مشبه ومعطل ومجسم كعادة المبتدعة يتبرؤون من شيء هم منغمسون فيه بالكلية.
دعك من ابن شمس وركز مع أمثال السعيدان بارك الله جهودكم ونفع بكم وبعلمكم معالي الدكتور
نعم المشورة و الرأي
الردود على الشبهات سيدي .. ولا يهم من هو الذي يطرحها..
بارك الله فيك
ابن شمس ممكن تكون غيبة
لا يستطيع هذا الاشعري فالشيخ يحجه ويدحض اقواله
@@Ppppppppppppppp__ هكذا كنى نفسه ونعوذ بالله من الغيبة والبهتان
انت على ثغر ياشيخ عصام فجزاك الله كل الخير. 🌹🌹🌹🌹🌹
عندنا سعيدان إسم للقرد
المعذرة إن كان الصوت فيه مشكلة أو عدم وضوح .. المايك ليس جيدا للأسف
الصوت ممتاز وانت جميل الهيئه واحسن ظني ان دافعك لما تفعل هوه تعصبك لعلمائك وبظنك انها محبه لله لم أفهم ماهيه مشكلتك ونحن سوف نرا ربنا بشكل كامل في الجنه بجميع تفاصيله كما قيل في الحديث الصحيح خَرَجَ عَلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَقالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَومَ القِيَامَةِ كما تَرَوْنَ هذا، لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ.
ولاحظت من كلامك تريد ان تقول ان الله لاشيئ واليس لهو شكل وهوه اثبت لنفسه الكثير من الصفات في القران الكريم ويجب على كل مسلم الايمان بهم مع القاعده الرئيسه (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) اتمنا ان تكون فهمت وانصحك أنت ترمي كل ماتعلمته من العلماء المحرفين النافينين لايات الله واحاديثه وترجع الى القران وقول رسول الله والعلمك يا استاذ أن اول صفات المتقين الايمان بالغيب والعلمك هاذا حديث الستون ذراع حديث لرسول واليس حديث بشر عاديين اسئل الله لك الهدايه والرشاد لاني احزن حينما ارا كل هاذه الكتب في الخلف وانت جاهل عن القران وتريد ان تنفي صفات لله اثبتها لنفسه مع القاعده الرئيسه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ والم أكتب كل هاذا التعليق الا لاني احبك بالله واحب انت تكون ممن تبع كلام اللهورسوله وليس كلام العلماء المختلفين
ruclips.net/video/NGIwPRsIk3M/видео.html
@@عصامالشيباني-ذ5ط معذور والله شيخنا المبجل ولو استطعت الوصول لكم ولكن يسر الله لنا ولكم الأمور
بدايه الاشاعره في القرن الرابع يعني بعد ٤٠٠ سنه من برعثه الرسول ruclips.net/video/VWsqXbbDe70/видео.html
لا يا شيخ الصوت واضح ومفهوم
رد قمة الروعة شيخنا الكريم نتمنى ان تستمر بهذه الردود لان الفائدة أكبر ننتطر منك المزيد
حفظكم الله سيدي وشيخي ❤
السعيدان وتخليطاته وهبداته المعتادة
حفظك الله يا شيخ عصام ونفع بك الإسلام والمسلمين
لم أكن أتوقع أن سوء الأدب إستشرى في جميع الفئات و الأطياف
لو سلمنا جدلا للسعيدان بما انتقاه من صورة سيدنا آدم عليه السلام.. فإن صورته لها:
1- رأس
2-وشعر
3- وأنف
4- وشنب
5- وفم
6- وخدين
7- وأذنين
8- ورقبة
9- وحاجبين
10 ورموش
11- ولحية
12- وجبين
13- وحدقة
14- ولون
15- وبطن
16- وظهر
17- مفاصل
18- عورة
19- محدود من كل الجهات
20- صدر
وهذه الأجزاء بارزة
فهل لله صورة كهذه؟
👈فإن كان السعيدان في امتحان وقدم ورقته التي يقول فيها أن المقصود من قوله هو أن له:
1- وجه
2- عينان
3- يدان
4- أصابع
5- ساق وقدم
فإجابته تكون 5 من 20 وبالتالي يسقط السعيدان في الإمتحان
اجبني لو تكرمت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أوَّلُ زُمرَةٍ تدخلُ الجنَّةَ علَى صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ؛ الحديث
فما مفهوم هذا الكلام
يوجد مفهوم بالوضع العربي و مفهوم للظاهريه اصحاب ظاهر النص فأيهم تريد@@Magdy-Mahdy
@@اكدمان-س7ت اكتب الاثنين
@@اكدمان-س7ت أين أنت يا أخي؟ هل وجدت المفهوم؟
خلق الله آدم على صورته، وفي رواية على صورة الرحمن، لايفهم منها العربي الا ان آدم يشبه الله والله يشبه آدم. ومحاولة (تأويل الحديث) بان الصورة تعني اشتراك في معاني الصفات مع نفي الشبه والمثل هو خروج عن ظاهر النص وعن فهم العرب، وهذا نقيض منهج السلفية في الاخذ بظاهر النص وحقيقته.. فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ان جبريل كان يأتي في صورة دحية الكلبي، فهم الجميع من صحابة وغيرهم. ان جبريل كان يأتي على صورة متطابقة شبيهة شبها كليا بالصحابي دحية الكلبي. حتى ان ام سلمة رضي الله عنها لما رأت جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنته دحية الكلبي رضي الله عنه. لانه جاء على صورته يشبهه تماما. فهذا معنى (على صورته) عند العرب. فلازم قول السلفية ان الله شبيه بآدم تشابها تاما.. ويوم القيامة سيختلط عليهم الامر ولايستطيعون التفريق بين الله وأدم [استغفر الله واتوب اليه].
لهذا حديث الصورة حديث باطل وهو من كلام كعب الاحبار وانتقل الى السنة ورفع الى النبي ﷺ. وهو موجود الى اليوم في الاناجيل.
أحسنت الرد على كبارهم ، تجنب المغفلين منهم ..
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما
أريد منك لون العرش
شكل العرش
طول العرش
حجم العرش
عرض العرش
انتظر الجواب
ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
كل ما فهمته من الاستاذ الشيباني
هو أن تحكم عقلك أمام النص الشرعي الواضح
ولا تثبت اغلب صفات المولى عز وجل التي جاءت في القرآن والسنة لانك ستكون مشبه !!
ولا حول ولاقوة الا بالله
@@Samr-vy4er اي نعم
على طريقة الأشاعرة العقل هو المثبت لمعنى النص
@@Samr-vy4erلم تفهم شيءا
@@AHLOddalilيا مشبه
لا تنقطع علينا يا شيخ شباب المسلمين في حاجة لأمثالكم يرشدوهم إلى الطريق الصحيح وعقيدة أهل السنة والجماعة
أخطأت، هو رجل مضل مبين والعياذ بالله
@@isma-el9ah9med9أعوذ بالله من هذه الفرية
عقيدة اهل السنة والجماعة هي عقيدة السلف المثبتين للمعنى مع نفي المشابهة لا عقيدة المعطّلة الجهمية المحرّفين
@@walidimazighen بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين ورحم والديك
السلف أبرياء منكم يا مجسمة
@@walidimazighen
والله أحبك في الله يا شيخ
أثبت على ما أنت عليه
وزادكم الله علماً وأدبآ واخلاقاً
حفظكم الله ورعاكم الله
نحبك في الله يا شيخ عصام
الله ينفع بكم الامة يا شيخ
بارك الله فيكم مولانا ونفع بكم هذا هو الذي ينبغي الالتفات له ودحض شبهه لا أمثال التيس الألماني
حقيقة
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما
أريد منك لون العرش
شكل العرش
طول العرش
حجم العرش
عرض العرش
انتظر الجواب
ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
@@AHLOddalil العرش فسره بعض السلف على أنه سقف العالم.
@@malllll-j3j وهذا صحيح
وأنه سقف الفردوس الأعلى من الجنة
وهو كالقبة
المقصد من سؤالي التعجيزي أننا لا نستطيع وصف العرش بدقة لأننا لم نره ولم نحط به علما ولكننا نقول إنه عرش وهو بلا شك ليس كعرش فرعون ولا بلقيس ولا سليمان
لكنه اشترك في الاسم واختلف في المسمى
وكذلك ربنا سبحانه وتعالى له العلم والقدرة والحياة والقدم والساق والرجل والأصابع والوجه على الوجه اللائق بجلاله ومع ذلك هذه أشياء موجودة عند المخلوق
ولكن لا يلزم منها اتحاد المسمى أو التشابه في الصفة
فليس كمثله شيء وهو السميع البصير
فلا داعي للتأويل ولا التحريف ولا التعطيل ولا التنزيه الناشئ عن التمثيل والتشبيه...
أفترى رسول الله صلى الله عليه يضع الأمة في حيرة لما قال
ويضع الجبار فيها قدمه
وقال يضع السموات والأرض على أصبع
وقال فيومئذ يكشف عن ساقه
؟؟؟؟!!!
انادي من أندونيسيا تعالوا الي بلادي ايها علماء المسلمين للاعتراض على دعاة التجسيم من السعوديين،ومعهم ملايين دولار لنشر مذهبهم
كيف مجسمه!!؟
احسنت مولانا الشيخ عصام وكلل الله مجهودكم بالثواب فى الدنيا والاخره
انا عامي وافهم العربية بالفطرة
وارى إن مفهوم الآية هي ان الله خلق آدم على صورته اي كما هو الآن دون ان يمر بمرحلة الصغر والمراهقة
@3afwak.rabbi123
المانع هو ليس كمثله شيء
وغير مسموح لك التفسلف في ذات الله
@3afwak.rabbi123 تفسر العامي أحسن من تفسيرك
@@d.fphysique عين الصواب و هو قول جمهور أهل السنة والجماعة الأشاعرة و الماتدريدية و مفوضة الحنابلة
خلق الله آدم على صورته، وفي رواية على صورة الرحمن، لايفهم منها العربي الا ان آدم يشبه الله والله يشبه آدم. ومحاولة (تأويل الحديث) بان الصورة تعني اشتراك في معاني الصفات مع نفي الشبه والمثل هو خروج عن ظاهر النص وعن فهم العرب، وهذا نقيض منهج السلفية في الاخذ بظاهر النص وحقيقته.. فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ان جبريل كان يأتي في صورة دحية الكلبي، فهم الجميع من صحابة وغيرهم. ان جبريل كان يأتي على صورة متطابقة شبيهة شبها كليا بالصحابي دحية الكلبي. حتى ان ام سلمة رضي الله عنها لما رأت جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنته دحية الكلبي رضي الله عنه. لانه جاء على صورته يشبهه تماما. فهذا معنى (على صورته) عند العرب. فلازم قول السلفية ان الله شبيه بآدم تشابها تاما.. ويوم القيامة سيختلط عليهم الامر ولايستطيعون التفريق بين الله وأدم [استغفر الله واتوب اليه].
لهذا حديث الصورة حديث باطل وهو من كلام كعب الاحبار وانتقل الى السنة ورفع الى النبي ﷺ. وهو موجود الى اليوم في الاناجيل.
@@MZRandom
وهل كانت العرب تفهم اللغة على ظاهرها ياابن المقفل
ما أحوجنا الى مثل هذا يا شيخنا
إذا استطعت يا دكتور عصام الشيباني أن تصف لي العرش وتقرب صورته إلى مخيلتي وعقلي سأترك السلفية واتبع مذهبك وأتخذك إماما
أريد منك لون العرش
شكل العرش
طول العرش
حجم العرش
عرض العرش
انتظر الجواب
ووعد مني سأترك السلفية وأتبعك
@@AHLOddalil هذا شي لم يرد به الوحي من اين سوف يأتيك به هداك الله و من ثم ما دخل هذا اصلا في الأشاعره حيث يكون السؤال هذا متوقف على دخولك لهم او إعراضك عنهم و بصراحه لا ادري هل سؤالك جدي او فقط تريد ان تلزم بشي معين لا اعرفه لكن في الحالتين اسأل الله لك الهدايه لما يحب و يرضاه
@@اكدمان-س7ت لا لا سؤالي إلزامي وجدي بنفس الوقت...
لنصل إلى كلمة سواء...
إذن ما دام العرش مجهول الكيفية وهو مشترك في اللفظ مع عروش السلاطين
فلماذا لما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذها بيده ويقول على أصبع ويقول ينزل ربنا فلماذا لا نحملها على الحقيقة ونقول لا نعلم الكيفية لأنها من الغيبات
وإذا كنا نجهل كيفية العرش وهذا مخلوق فلماذا نجادل في الله ولم نحط به علما...
أفترى رسول الله صلى الله عليه وضع المسلمين في حيرة لما ذكر عن الله الأصابع واليدين والرجل والساق وما شابه ذلك من الصفات الخبرية؟!!!
كم يحزنني ويحز في نفسي هذه الانحرافات العقدية للوهابية تعالى الله عما يصفون
كلام الشيخ السعيدان صحيح،
@@ع31الدليل وليس أنت
@@ع31الدليل وليس أنت
@@mohammederramdani3540
الدليل مع الشيخ السعيدان،،
@@mohammederramdani3540
الشيخ وليد يسير مع الدليل، والدليل متوافق مع كلامه..
بارك الله بكم ونفعنا بعلمكم شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا وزادكم الله علما ونفعنا بكم وبعلومكم آمين يارب العالمين
اتمنى لو محمد مالكي فتح حساب على يوتيوب و اصبح ينشر فيه و يعلق على بعض الشبهة المنتشرة
معك حق
"فإن الله خالق آدم على صورته"
قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري:
فزجره النبى عن ذلك، لأنه قد سب الأنبياء عليهم السلام والمؤمنين وخص آدم بالذكر، لأنه هو الذى ابتدئ خلقه وجهه على الحد الذى تخلق عليها سائر ولده، فالهاء على هذا الوجه كناية عن المضروب فى وجهه. وذهب طائفة إلى أن الهاء كناية عن الله تعالى وهذا أضعف الوجوه، لأن حكم الهاء أن ترجع إلى أقرب المذكور.
ص296.
نفعنا الله بعلمكم
احسن الله إليكم شيخنا ، العلامة وليد السعيدان أكبر مخترع للقواعد الغير فقهية طبعا، أحسنتم التقريب بارك الله فيكم.
أي تقريب و أي علامة كما سخر المعقب في المقطع....
أقول: اللهم آرزقني لذة النظر لوجهك الكريم.
هل قال خبيث عن الشيخ السعيدان؟
تمدحه على أنه مخترع قواعد نعم المدح هههههههه
@@يحيىرشوان
إنه يسخر يا اخي المحترم 😅
رضي الله عنكم بالله عليكم استمروا
أمة حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم في أشد الحاجة لأمثالكم الشرفاء أصحاب العلم
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ
بارك ﷲ فيكم و أثابكم خير الدنيا و حسن ثواب الآخرة و وفقكم على سد هذا الثغر و الرد على من فتنوا بهذه البدعة عافانا ﷲ و المسلمين منها و من شرها
هذا هوى التشبيه والتجسيم تجسيم صريح نسأل الله السلامة
ردكم عل سعيدان اهم وافضل الف مرة من تبن شمسي ولكن لاننكر ان لقائكم مع ابن شمس كان له نتائج ايجابية منها بسبب اخلاقك ورقيك في النقاش صار لك كثير متابعين من مما يسمون السلفية جزاكم الله خيرا
نعم و الله لو رددت على هولاء المفسدين شيخنا الفاضل و الله يبارك فيك
ماشاءالله تبارك الرحمن شيخنا جزاك ربي خير الدارين يا شيباني
قاعدة عقدية مهمة في حديث خلق الله ٱدم على صورته :
ينبغي للمُؤمِنِ ألَّا يخوضَ في صِفاتِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، وأن يتوقَّفَ عند حُدودِ ما أخبر به اللهُ ونبيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَقِفَ عند المتشابِهاتِ، بل يتمَسَّكُ بالمُحكَماتِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ تعالَى خلَق آدَمَ عليه السَّلامُ على صُورةِ الرَّحْمَنِ، وليس المعنى:
التَّشبيهُ والتَّمثيلُ، بلِ الصُّورةُ الَّتِي للهِ لا يحيطُ بعِلْمِها وكيفيَّتِها مخلوقٌ، فنُثبِتُ له سُبحانَه ما أثبته لنَفْسِه دون تعطيلٍ أو تكييفٍ أو تشبيهٍ،
وإنَّما المعنى: أنَّه خلَق اللهُ آدَمَ سَميعًا بصيرًا ذا وَجْهٍ وذا يَدٍ وذا قَدَمٍ، لكنْ ليس السَّمْعُ كالسَّمعِ، وليس البصرُ كالبصرِ، وليس التَّكلُّمُ كالتَّكلُّمِ، بلْ للهِ صِفاتُه جلَّ وعلا الَّتِي تَلِيق بجَلالِه وعَظَمتِه، وللعبدِ صِفاتُه الَّتِي تَلِيقُ به؛ فصِفاتُ العبدِ يَعترِيها الفَناءُ والنَّقصُ، وصِفاتُ اللهِ سُبحانَه كاملةٌ لا يَعترِيها نقْصٌ ولا زَوالٌ ولا فَناءٌ؛
ولهذا قال عزَّ وجلَّ:
{لَيْسَ كمثله شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]،
وقال سُبحانَه: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: 4].
وأخْبَر نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ تعالَى خَلَق آدَمَ طُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، وأنَّ كُلَّ من يدخلُ الجنَّةَ سيكونُ على صُورةِ آدَمَ في الحُسْنِ والجَمالِ وطُولِ القامةِ، وأخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ذُرِّيَّتَه لم يَزَلْ يَنقُص طُولُها مِن عَهدِ آدَمَ عليه السَّلامُ إلى عَهدِ النَّبيِّ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفي الحَديثِ: بيانُ خَلْقِ آدَمَ عليه السَّلامُ، وأنَّ المُؤمِنين حين يدخُلون الجنَّةَ يكونون على صُورةِ أبيهم آدَمَ وطُولِ قامتِه.
وفيه: أنَّ بَدْءَ خَلقِ البَشَر كان على حالٍ أعظمَ مِمَّا هي عليه الآنَ، لا العَكْسُ.
انتهى .
خلق الله آدم على صورته، وفي رواية على صورة الرحمن، لايفهم منها العربي الا ان آدم يشبه الله والله يشبه آدم. ومحاولة (تأويل الحديث) بان الصورة تعني اشتراك في معاني الصفات مع نفي الشبه والمثل هو خروج عن ظاهر النص وعن فهم العرب، وهذا نقيض منهج السلفية في الاخذ بظاهر النص وحقيقته.. فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ان جبريل كان يأتي في صورة دحية الكلبي، فهم الجميع من صحابة وغيرهم. ان جبريل كان يأتي على صورة متطابقة شبيهة شبها كليا بالصحابي دحية الكلبي. حتى ان ام سلمة رضي الله عنها لما رأت جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنته دحية الكلبي رضي الله عنه. لانه جاء على صورته يشبهه تماما. فهذا معنى (على صورته) عند العرب. فلازم قول السلفية ان الله شبيه بآدم تشابها تاما.. ويوم القيامة سيختلط عليهم الامر ولايستطيعون التفريق بين الله وأدم [استغفر الله واتوب اليه].
لهذا حديث الصورة حديث باطل وهو من كلام كعب الاحبار وانتقل الى السنة ورفع الى النبي ﷺ. وهو موجود الى اليوم في الاناجيل.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَّدَ مَا يُرْضِيكَ وتُرضِنا في الدارين آمين والحمد لله رب العالمين..
طلاب السعيدان ، أقول لكم الحق أحق ان يُتبع
ماشاء الله عليك يا شيخ عصام الشيباني... نعوذ بالله من كلام هذا الوهابي الذي يجعل لله صورة ظاهرية و يجعل لله أجزاء و أبعاض ...و المؤلم في كل هذا ان هذا الانسان يسمونه عالما و هو متبوع.. و الله المستعان
اخي الكريم هذه لدين ليس لعبد الوهاب او السنه او الاخوان بال هوه لسلف الصالح وسنه الرسول والخلفاء الراشدون ولاكن المبتدعون الذين يقدمون العقل على النص ويناقدون كلام الله ورسوله بزعمهم هاذا لا يصلح😂😂😂 لرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال ان كل محدثه بدعه وان كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار اسئل الله لكم الهدايه وارشاد
@@أبوهشامألملك-ه4ب
سبحان الله ينكرون ما أثبته الله لنفسه
ورسوله
@@LuayLuay-ez7qb ويظنون أنفسهم انهم على حق سبحان الله اللهم لاتتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
@@أبوهشامألملك-ه4ب اللهم آمين
حفظك الله تعالى شيخنا
فإذا ضربت فأوجع فإن العاقبة واحدة وهي قمع البدع والتجسيم والضلال المبين
إني كنت موقنا أنه لا أحد يناظر الشيخ بالدليل حتى أستمعتُ إليك أستاذنا الفاضل بارك الله وسع الله لك في العلم و جعلك حجة د
نسال الله العافية والسلامة جهل في جهل وتعصب اعمى للذين من قبلهم ، نسال الله الهداية لنا ولهم ولجميع المسلمين
نفع الله بكم سيدي ❤
لو تنبهتم يا شيخ فقد فرّ من التفويض وارتبك في الأول ثم في خاتمة كلامه قال الإختلاف في
الكيفيات والحقائق وهذا هو التفويض
التفويض الذي تفرون منه فهو ملاقيكم...
على كل حال لم يجب عن السؤال مع كثرة قواعده وصراخه وحركته للأسف...
هو يعلم أنّ هذه الطريقة في الكلام تروج على عموم الناس بحيث يحرك مشاعرهم ويقبلون تجسيهم...
الحمد لله على تنزيه الباري تعالى وأحسنهم شيخ عصام
وأحسنتم*
التفويض هو نفي الكيف
@@Tanweer.77
المنقول عن السلف أنهم كانوا يقولون لا كيف الكيف غير معقول وهكذا لا أنهم أثبتوا كيفية ثم فوضوها وإنما نفوا مشابهة المعنى لذلك قالوا لا تفسر لا بعربية ولا بفارسية ويجب امرارها كما جاءت وقراءتها تفسيرها...
جزاكم الله الجنة وزيادة مولانا❤
بارك الله فيك شيخنا العزيز الغالي
بارك الله فيك شيخ عصام
جزاك الله خيرا.
لو تقوم بسلسلة نقد قواعده المخترعة. 😂
يورد الآيات و الاحاديث ويرفع صوته. يستعمل مصطلح أهل السنة و فهم السلف. وهؤلاء مبتدعة ليوهم أنه صاحب الحق.
وقد فعل ذلك عندما تكلم في صفة الكلام وفي الاخير قال ( قديم النوع حادث الأفراد) ولم يذكر بعدها اي آية او حديث او أثر عن السلف.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللَّهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِه.
بارك الله فيكم مولانا الشيخ عصام
نتمنى الاستمرار مثل هكذا فيديوهات
بارك الله فيكم شيخنا ❤
احببناكم شيخنا و احبكم الله و نفعنا بعلمكم
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أَجِرِنَا فِي مُصِيبَتِنَا وَأخْلِفْ لنَا خَيْرًا مِنْهَا
نعم يجب على أهل السنة والجماعة الأشاعرة الظهور لإظهار أن كبار شيوخهم فقط مهرجين ليس عندهم تحقيق علمي
مقطع يفرح القلب تابعوا أيدكم الله بنصره
القواعد الخفيفة الخنفشارية السعيدانية
هاذه قاعده عامه واليست من اختراعات العالم
@@أبوهشامألملك-ه4ب
قاعدة عامة صحيح ولكن تطبيقاتها سعيدانية بحتة يريد بها ان يثبت ما لا يليق لمولانا جل وعز على الوجه الأليق
@@Khalid22225 علينا بالظاهر اما الباطن فهوه على الله
الله يهديك يا خالد 🤲
ماشاء الله تبارك الله بارك الله في علمكم شيخنا
شيخ عصام استمر بدك كلام السعيدان الذي يدلس ع المساكين بحجة محكم و يوميا يخرج بقواعد جديدة من مسح لحيته في كل شعرة عنده قاعدة
ذريةً بعضُها من بعض حفيد سيدنا الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه و سيدنا الإمام محمد بن حسن الشيباني شيخ الشافعي و صاحب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه😊😊😊❤❤❤
حياك الله مولانا على التبيان والتوضيح بارك الله بكم
هذه عادة عند جميع مشايخ الوهابية مولانا التهرب من السؤال و اللف و الدوارن لتغيير الموضوع و الاجابة على شيء آخر تماما
ماشاء الله حفظكم الله مولانا الحبيب ❤❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله بكم
جزاكم الله خيرا شيخ عصام ، وعدتنا بشرح الحديث وأقوال الأئمة في آخر الفيديو ونسيت؟ قلت ان من اهل العلم من أعاد الضمير الى آدم وأجلت باقي الجواب اشتغالا بتفتيد وليد
نحن نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ليس كمثله شيء وهو خالق كل شيء والقادر على كل شئ لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان وهو خالق المكان والزمان والاين والكيف والماهيه وكل شي
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل نرجو منكم الاكثار من ردودك على نقض قواعد السعيدان المخترعةوتبيين زيفها
نصرك الله على المجسمة لقدافحمتهم
الحمد لله أنّك رفعت هذا المقطع و رددت على الشّيخ وليد السّعيدان حتّى نرى ماذا سيفعل هؤلاء الّذين ينسبون أنفسهم لأهل الحديث، هل سينصرونك بعد هذا أم لا
احسنت وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا وزادك علما ،،،
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل اني أحبك فى الله
لا تستطيع الوقوف أمام الشيخ السعيدان . أطلبه للمناظرة ونرى من أعلى كعبا
بارك الله فيك شيخ❤❤
جزاكم الله خيرا وبارك بكم شيخ عصام
الصلاة و السلام على رسول الله
المعنى: أن الله خلق آدم على صورته سميعًا بصيرًا متكلمًا مختارًا، وليس معناه التمثيل والتشبيه؛ لأن الله سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:4] فمعنى على صورته بلا كيف، ولا تمثيل، هذا هو الحق، وهذا هو الصواب.❤❤❤
جزاكم الله خيرا شيخ عصام ❤
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا
حفظك الله الشيخ
جزاك الله خيرا بارك الله فيك ياشيخ الفاضل ❤❤
لا حول و لا قوة إلا بالله ما هذا الجهل إذا كان حال عالمهم هاكذا فكيف يكون حال عاميّيهم
مولانا.
أقترح عليكم مناظرة وليد السعيدان
لأنه يظن نفسه علامة عصره
ادخلت في نية السعيدان ؟ اتق الله
@@mujahedalkhalaf3381 أنت اتقِ الله
وهل السعيدان وأنت وأمثالكم دخلتم في نية المتوسل حتى كفرتموه وحكمتم عليه بأنه يعبد غير الله حكمتم عليه بآيات نزلت في حق الكفار
@@محمدالرفاعي-خ6س
إطمأن عالم جليل كالشيخ وليد السعيدان لن يناظر رويبضه تافه كعصام بل هاتوا أكابر مشايخكم ليرد عليهم
إلا لو لم يبقى لديكم إلا عصام وهو كبيركم فهذه هي المهزله الحقيقية
@@أبوأُوَيْس87 نعم موافق
عندنا الشيباني وابن الصلاح وليد
فمن عندكم يا من كفرتم العبيد
@@mujahedalkhalaf3381هناك عدد كبير من الأشاعرة، إن ناظره أحدهم فسيجعله أضحوكة عصره. بالمناسبة، أنا التقيت بالسعيدان مباشرة، وجلست بجانبه تماما، كنت أظنه على علم عظيم، فتبينت لي حقيقة وحقيقة الوهابية بعد ذلك.
أكثر من الرد على هذه التدليسات يا شيخ.
واذكر لنا تناقض حديثه بالإجماع واذكر قول ابن خزيمة في المسألة.
على رسلك ياشيخ وليد، العالم يتحدث بثقة عندما يقول الحق، ولكن عندما يدلس يلجأ للصراخ وهذه أفعال الأطفال
بارك الله فيكم شيخنا
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ورعاه وزاده علماً
ماشاء الله احسنت شيخ عصام بارك الله فيك
شيخنا لم لا تعمل دروس على اليوتيوب ؟ ارى خلفك مغني المحتاج اشرحهُ لتفيد طلاب العلم واريد ان اسألك انا اذا ان شاء الله انهيت متن الغاية والتقريب لابي شجاع ادرس كنز الراغبين للمحلي ام مغني المحتاج للشربيني واتمنى ان تشرح المغني اذا امكنك ❤.
_ولله افضل واكثر شخص محترم علمي لايشخصن وكاديمي انت رغم حبي واتباع للشيخ بن شمس وعلماء السلف ✅ ولله يهديك لاكن انت افضل اشعري علمي ونحتاج مناضره بينك وبين بن شمس_
يعجبني الشيخ عاصم الشيباني طريقته وعلميته ومع انه مختلف مع شيخنا وليد السعيدان ولكن انظرو الى احترامه لشيخنا حتى انه يصفه الشيخ وليد السعيدان
جزاكم الله تعالى خيرا
جزاك الله خير
نصرك الله ووفقك
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم اجلدهم واسحقهم وارجمهم هؤلاء لا يقدرون علما ولا يحاورون ولا يفهمون عقول ببغاوات
حفظك الله شيخنا
الحديث لايتحدث عن صورة الله .انما خلق ادم كما هو الان على صورته الحالية ...لاوهابية ولااشعرية
بارك الله فى حضرتك❤
ارجوا منك ياشيخ العمل على تحسين الصوت بشكل يصبح اوضح ، وبارك الله فيك
استخدم السماع سيحسن الصوت قليلا قبل أن يحله الشيخ فبارك الله بكم.
ما شاء الله تبارك الرحمن ❤والله يا شيخ الله يبارك فيك ❤❤❤❤❤
جزاك الله كل خيرشيخ عصام الوهابية منز عجوزجدا على ردك على كبيرهم يعتبرون من يرد على علمائهم قليل ادب وعلم ولايعلمون ان علمائهم جهلة لانهم لايقبلون ان يسمعو من قيرهم حتى ولو كان حقا الا من رحم ربي