Видео

جزاكم الله خيرا وزادكم الله علما ونفعنا بكم وبعلومكم آمين

بوركتم

بارك الله فيك وفي علمك شيخنا الفاضل

وين الشيخ عصام 😢؟ زماااااااان عليكم شيخنا ، عساك بخير شيخنا الفاضل ؟ أرجوا ان تكون على ما يرام شيخنا العزيز لعلكم في سفر او ما شابه منتظرون بتشوق الى عودتكم الى القناة 🌹

شوقي الى السلسلة الجديدة اكثم من شوق انتظار السلاسل التركية

😭😭😭

الحمد لله

❤❤ ❤

أءله مركب؟! ما سمعنا بإله لذاته أجزاء

الله اكبر و لله الحمد

الله أكبر ة لله الحمد

هل انت اشعري!؟

بارك الله فيك شيخنا

صدق الشيباني وكذب المندكار

تحياتي للشيخ . اتمنى لو استطيع التعلم على يديك

بارك الله فيك

نصر الله بكم أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية وأهل التصوف

بارك الله فيك

شيخنا بإنتظار الشبهة الرابعة... معذور شيخنا ، لعلك انشغلت اهم شي تكون على ما يرام شيخنا الحبيب 🌹 بإنتظار شيق الى المادة التالية ، والله ولي التوفيق محبكم ابو يوسف

الله😊

رضي الله عنكم يا الشيباني واسعدكم بالدارين

اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك يارب

نرجو من الإخوة وضع لايك للفيديوهات

وكل هذه الأحاديث المُتهالكة العفنة ! يا حبّذا لو لم تُقال هذه العبارة واكتفيَ بالرد العلمي فقط

جزاكم الله كل خير

بارك الله فيك

يا للعجب من هذا الفتى أوالصبي الشيباني قبل قراءة الكتاب كان كما وصف نفسه صدور فارغة وعقول تالفة ومستوى متدني جدا وأخلاق سيئة ثم أثناء قراءة الكتاب أصبح عالما بأصول الفقه والبلاغة والنحو وتحقيق الآثار والمجاز حقا إنك فتى مخبول

المخطوطة التي أحرقت قلوب المجسمة أدعياء السلفية الوهابية: الإمام مالك في تفسيره ءاية الاستواء يقول: "والكيف - أي عن الله - غير معقول". أي لا يجوز أن يقال عن الله كيف ﻷنه خالق الكيف. والكيف كل ما كان من صفات المخلوقات. نقل ذلك عنه الحافظ البيهقي في اﻷسماء والصفات بإسناد جيد. ولا يوجد رواية صحيحة مسندة عن الإمام مالك فيها لفظ: "والكيف مجهول" في تفسير آية الاستواء.روى البيهقي بإسناد جيد من طريق عبد الله بن وهب قال: كنا عند مالك فدخل رجل فقال: "يا أبا عبد الله، الرحمـٰن على العرش استوى كيف استوى؟ فأطرق مالك فأخذته الرحضاء (أي كثرة العرق) ثم رفع رأسه فقال: الرحمـٰن على العرش استوى كما وصف نفسه (( ولا يقال كيف )) (( وكيف عنه مرفوع )) وما أراك إلا صاحب بدعة، أخرجوه! وفي رواية قال: الاستواء غير مجهول اي معلوم ، (( والكيف غير معقول )). فالاستواء في حق الله (( معلوم )) اي معلوم ذكره في القرآن ... لكن الاستواء له ١٥ معنى في اللغة منها قهر وحفظ وملك وهذه معان تليق بالله وقد وصف الله نفسه بها. ومنها جلس واستقر واعتدل وتم واكتمل وهذه من صفات البشر لا تليق بالله. ومن معاني الاستواء (( العلو والارتفاع )). ان نسب الى الله فيكون على معنى علو القدرة والعظمة والقهر ورفعة المكانة والجاه والسلطان وان نسب للمخلوقات كان على معنى ارتفاع المكان والارتقاء من اسفل وهذا علو حسي ومادي ملموس. وهذا مستحيل في حق الله! لان الله لا يحتاج الى ان يرتفع بشيء من خلقه عظمة الله وعلوه ازلي ابدي لم يكن ناقصاً واكتمل بارتفاع المكان. علو الله ليس حسياً ولا مادياً ولا يكون بسبب مخلوقاته. بل كمال الله اللائق به ازلي ابدي لا يزيد ولا ينقص كان قبل خلق المخلوقات ولازال بعدها لا يزيد ولا ينقص. نحن اهل السنة والجماعة نؤمن بالإستواء بمعنى القهر والملك والحفظ ... وننزه الله عن الاستواء بمعنى الجلوس والاستقرار. فقول مالك (( والكيف غير معقول )) اي لا يتصور في العقل وجوده ، مستحيل في حق الله ، لا يُتَصَوّر في حق الله، كما أنه لا يُعقَلُ شريكٌ لله، فلو قال الإمام مالك:"الشريك لله غير معقول" هل كانوا يفسرونها بأن لله شريكا لكن نحن لا نعقله، نحن لا ندركه؟ الكيف هو كل ما كان من صفات المخلوقات كالجسم والجلوس والنزول والصعود والحركة والسكون والاستقرار والانتقال. وقوله (( وكيف عنه مرفوع )) اي غير موجود اصلًا. كما في قوله صلى الله عليه وسلم:"رُفِعَ القلمُ عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يعقل، وعن الصبي حتى يحتلم". وكذلك رواية: "رُفِعَ عن أمتي الخطأ والنسيانُ وما استكرهوا عليه"، فهاتان الروايتان معناهما أن المحاسبة غير موجودة، وكذلك عبارة "والكيف مرفوع" أي (( غيرُ موجود )). وليس ان المحاسبة موجودة لكن نحن نجهلها! المجسمة المشبهة يقولون (( الكيف مجهول )) اي موجود لكن نحن نجهله وهذا تشبيه لله بخلقه! وهو دس على الامام مالك فلم يثبت عنه ولا عن غيره من العلماء هذا اللفظ بهذا المعنى. والامام مالك أمر بإخراج ذلك الرجل من المجلس لأنه جعل لله كيفًا وسأل عنه! منقول

اريد المناظرة كامله

رضي الله عنكم سيدي

عندما تكون سطحي اكيد تكون وهابي 😂

اتمنى ان تشير إلى العمر حتى ينتبه المغرر بهم من شباب المسلمين المتحمسين لهذا الفكر الضال. وحتى يهتموا بدراستهم فلا يسهل على المضلين توظيفهم لمحاربة علماء المسلمين.

جزاك الله كل خير شيخنا الغالي

ربي يحفظك شيخنا

أرجوكم ... حلو لي هذه المشكلة. .. يقولون لو نقول بأننا لا نعرف معنى أية صفة لما تبقى هناك أية صفة مثل العلم والقدرة والحياة... لأن العلم مثلا ... ومعناه لا يتحقق في المخلوقين إلا من خلال أدمغتهم ... فكيف يوصف الله بالعلم... وهكذا... شيخي العزيز ... ربما لم أحسن صياغة العبارة... فأنا من كشمير بالهند ... أحبكم في الله ❤

بارك الله فيك

سلسلة جميله

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك استاذنا الكريم أسلوب ممتع ورالع وجذاب اسلوب سهل سلسل يقرب الفكرة ويوصلها للعقل اسلوب بسيط جدا يفهمه عامة الناس هذا ماتحتاجه امة الاسلام صدقا والله . نشد على ايديكم استاذنا الكريم، مزيدا من تقديم العلوم النافعة ليرفعك الله بها ويهدي بها مسلمين غافلين ومسلمين جاهلين ومسلمين جانبوا الحق والصواب اخوكم سي صالح رابح من الحزائر احبكم في الله ،وشكرا لكم

لا تقطعنا من سلاسلك الذهبية ودررك السنية

أوجعتهم والله ياشيخ عصام ، وعلى قدر الألم يكون الصراخ

جزاكم الله خيرا شيخنا

اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم ، وأكرمنا بنور الفهم ، وافتح علينا بمعرفة العلم ، وسهل أخلاقنا بالحلم ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما والحقنا بعبادك الصالحين بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين ،وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم إنا نسألك الهداية مع العناية من البداية إلى النهاية ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم يا وهاب ألهمنا الصوب وآتنا الحكمة وفصل الخطاب ، واجعلنا من كمل أولي الألباب ، واسقنا من محبتك أعذب شراب ، وافتح لنا من الخير والسعادة كل باب ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله والأصحاب ، وبارك وسلم تسليما ، ووهب لنا بالصلاة السلام عليه خيرا عظيما ،واجعلنا في أقرب المنازل من حضرة هذا النبي الكامل في جميع العوالم اللهم آمين آمين. 04. جمادى الأول 1446 06/11/2024

انتقلت من ضلال و تعصب الوهابية الي تعصب و ضلال الاشعرية من غلو الي غلو راجع نفسك مرة ثالثة

جزاكم اللَّه خيرا کثیرا وبارك اللَّه فیکم شيخنا الكريم 💐

لا تطول علينا بالحلقة القادمة شيخنا

ما شاء الله سلسلة ممتعة

قصص واقعيه

بارك الله فيك

قلت في آخر كلامك أنكم كنتم صدور فارغة وعقول تالفة ومستوى متدني جدا علميا فكيف فهمت هذا الكتاب وفهمت النحو والمجاز والبلاغة والتفسير وتحقيق الآثار هذا دليل على أن كلامك فيه شك ربما تكذب هذا تناقض انت كنت جاهل وبمستواك المتدني عرفت الحق من الباطل فسر لنا هذا أم نزل عليك الوحي أو نزل عليك العلم جملة واحدة