Тут можно учитывать, что отец не столько добрый, сколько король - богатый и очень высокопоставленный человек. А мало ли мы знаем детей, испорченных богатством и положением их родителей? То есть тут история может намекать, что такие дети будут у любого короля. Не только у злого и жестокого, но даже у доброго.
Чётко сказано: судья будет грабить воров и разбойников. То есть, взятки брать... Это как в анекдоте, когда на одной очень крутой элитной тусовке появился прокурор и удивил всех присутствующих не меньшим богатством, чем у них самих. Сразу посыпались вопросы: "Откуда, мол, денежки? Прокуратура ведь, как известно, плохо финансируется госбюджетом!" А прокурор ответил, что эти деньги - отпускные. И снова посыпались вопросы: "А это как понимать? Нас что, за дураков он держит? При чём тут отпускные?" Прокурор, не моргнув и глазом, ответил им, как несмышлёным детям: "А это смотря, кого отпустить!"
Есть такое. И это указывает на еще один вариант трактовки истории. Ведь не меняя практически ни слова, можно эмоциональную подачу развернуть в другую сторону - Патрик не "нейтрализует" проклятие, а лишь меняет к нему отношение. То есть да, будущий король будет грабить подданных. Ну так путь хотя бы делает это под прикрытием закона. Что уж необычного и для наших времен, верно? Есть, правда, в такой трактовке некоторая дырка - тогда среднего стоило бы сделать воином, там-то убийства вообще узаконенное дело. Но, весьма вероятно, и это можно обойти. Например, речь о стремлении наладить именно мирную жизнь. А в мирной жизни это может указывать, например, на то, что у богатого отца сын стремится не спасать людей, а лишь воспользоваться возможностями получить хорошее, очень дорогое образование (медицинское). И поскольку ему важно не спасать людей, а престижность образования, для него нисколько не важно, что люди будут умирать в его руках. Что тоже весьма современно, верно?
Интересно, измените ли Вы свое мнение, если прочтете оригинальный текст. Впрочем, как мне видится, почти любую сказку можно превратить в аллегорическую притчу. В какой-то степени в этом и смысл рассказывания: передать метафору, художественный образ так, чтобы для современников это было близко. Почти все художественное, что мы рассказываем - аллегория.
Кстати, когда у доброго короля сыновья оказались обезбашенными раздолбаями, это напомнило русскую пословицу: "И у доброго отца родится бешена овца".
Тут можно учитывать, что отец не столько добрый, сколько король - богатый и очень высокопоставленный человек. А мало ли мы знаем детей, испорченных богатством и положением их родителей?
То есть тут история может намекать, что такие дети будут у любого короля. Не только у злого и жестокого, но даже у доброго.
Чётко сказано: судья будет грабить воров и разбойников. То есть, взятки брать... Это как в анекдоте, когда на одной очень крутой элитной тусовке появился прокурор и удивил всех присутствующих не меньшим богатством, чем у них самих. Сразу посыпались вопросы: "Откуда, мол, денежки? Прокуратура ведь, как известно, плохо финансируется госбюджетом!" А прокурор ответил, что эти деньги - отпускные. И снова посыпались вопросы: "А это как понимать? Нас что, за дураков он держит? При чём тут отпускные?" Прокурор, не моргнув и глазом, ответил им, как несмышлёным детям: "А это смотря, кого отпустить!"
Есть такое.
И это указывает на еще один вариант трактовки истории. Ведь не меняя практически ни слова, можно эмоциональную подачу развернуть в другую сторону - Патрик не "нейтрализует" проклятие, а лишь меняет к нему отношение. То есть да, будущий король будет грабить подданных. Ну так путь хотя бы делает это под прикрытием закона. Что уж необычного и для наших времен, верно?
Есть, правда, в такой трактовке некоторая дырка - тогда среднего стоило бы сделать воином, там-то убийства вообще узаконенное дело. Но, весьма вероятно, и это можно обойти. Например, речь о стремлении наладить именно мирную жизнь. А в мирной жизни это может указывать, например, на то, что у богатого отца сын стремится не спасать людей, а лишь воспользоваться возможностями получить хорошее, очень дорогое образование (медицинское). И поскольку ему важно не спасать людей, а престижность образования, для него нисколько не важно, что люди будут умирать в его руках.
Что тоже весьма современно, верно?
Это больше алегорическая притча чем саказка.. но все равно спасибо, было интересно.
Интересно, измените ли Вы свое мнение, если прочтете оригинальный текст.
Впрочем, как мне видится, почти любую сказку можно превратить в аллегорическую притчу.
В какой-то степени в этом и смысл рассказывания: передать метафору, художественный образ так, чтобы для современников это было близко. Почти все художественное, что мы рассказываем - аллегория.