يعنى ممكن جدا ان يكون القاتل هو اسراءيل .....لذلك جاءت الايه التاليه تتوعد بنى اسراءيل بأنه من بتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا ....وهنا يكون الكلام متجانس ومفهوم
شكرا كتير يا مهندس انا صديق ابن اختك محمد وهو يلي عرفني عليك قبل سنة وانت غيرتني كتير وغيرتلي تفكيري وكنت بشك من ديني وانت الك الفضل بعد الله بالثبات يلي وصلت الو شكرا كتير كتير انا اسمي فؤاد ❤
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ#هذه الايه تدل على ان في هذه المرحله بني ادم لا يعرفون الدفن.لذلك بعث الله لهم الغراب يعلمهم كيف يدفنون الموتى وان هذه المرحله بعيده جدا على مرحله التي عاش فيها يعقوب
طيب ما تفسيرك يا مهندس عدنان لقوله تعالى عندما وصف بني اسرائيل في سورة الإسراء بأنهم ذرية من حملنا مع نوح ولم ينسبهم إلى نوح مباشرة كذلك ما تفسيرك عدم ورود هذا الإسم أعني اسرائيل في سورة يوسف التي تتحدث عن قصة سيدنا يعقوب وأولاده من الألف إلى الياء
بالفعل حضرتك من تم حملهم في السفينة مع نوح هم من ذرية إسرائيل مما يدل أن إسرائيل نفسه كان موجود قبل نوح أي في الفترة بين آدم ونوح ويجب على الباحثين التركيز في هذه الحقبة الزمنية لمعرفة من هو إسرائيل ، في النهاية يتضح أنه ليس يعقوب كما أنه ليس من ذرية إبراهيم كما أوضح الأستاذ عدنان ، والموضوع مازال محتاج تدبر أكثر في آيات الله.
ولماذا لا نقول هم اول امة يحدث منها حادثة القتل بعد ان اصلح الله الارض وقال لا تفسدوا فى الارض بعد اصلاحها فوقع الافساد والقتل فمن اجل ذلك كتب الله عليهم ما كتبه حتى لا تتقرر وهذا تدبرى من كتاب ربى
من الممكن تقبل أن إبني آدم (القاتل والمقتول) ليسوا من أبناء آدم النبي ولكن سياق الآية يدل أنهم من أبناء أمة إسرائيل وأن جريمة القتل التي حدثت كانت أول جريمة قتل تحدث بعد أن أمرهم الله بأن لا يفسدوا في الأرض بدليل أن القاتل لم يكن يعرف كيف يواري سوئة أخيه وأيضاً بسبب هذه الجريمة خص الله بني إسرائيل في الآية أن من قتل نفسا كأنما قتل الناس جميعأ ولا أوافق رأى الأستاذ عدنان أن كلمة (ذلك) في الآية تعود إلى (الندم) ولكن سياق الآية أنها تعود إلى جريمة القتل (،،،،، كتبنا على بني إسرائيل أن من قتل نفسا،،،،،،،،)، وهذا تدبري في الآية ومن الممكن أن يحتمل الخطأ.
لا اعرف هل البعض لم يقرأ القرآن كاملا فالآيات واضحة تماما و القصة متناسقة و متكاملة فكيف يكون قابيل و هابيل ليسا ولدا آدم و كيف لا يكون قابيل أول قاتل في الأرض! و قد حرم الله بعدها القتل على كل الأمم و انما ذكرها في بني إسرائيل لتذكيرهم و لتغليظ الأمر عليهم كونهم كما تذكر آيات عديدة قتلهم لأنبياء الله و حتى نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله ارادوا قتله و هو محرم عليهم في كتابهم كما عند غيرهم و من قبلهم من الأمم و قتلهم لبعضهم البعض ،،الآيات واضحة عن ابني آدم و ان الحكم كان لفعل قتل أحدهما لأخية كأول جريمة في بني آدم و البشرية.. ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)
بعد مانجئ الله نوح ومن معه من الغرق في الفلك المشحون. قال الله تعالى في الآيه: ( ذرية من حملنا مع نوح في الفلك المشحون . ) يعني جميعنا اوادم. ناس. بشر. ماعداء باقي الخلق الثاني الذي لم ينعم عليه الله نعمة العقل
أراك مخطئا مرة أخرى يا أستاذ، قلت أن إبن ليس هو ولو و ليس الذرية المباشرة فما رأيك ببعض الامثلة من القرآن الكريم: - و إذ قال لقمان لإبنه و هو يعظه يا بني ... - قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك... - ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين
سؤال : لماذا لا نفترض ان أحد ابني أدم كان أسمه أسرائيل و من أجل تلك الحادثة كتب الله على ذريته ذلك ؟ أنا شخصيا لا أعتقد أن يعقوب هو أسرائيل خصوصا عندما او ربما تكون مستعد من قصه مصارعة يعقوب مع الرب في التورات . تحياتي
استاذ عدنان، كنت افكر بالموضوع فتراءت لي مشكلة ، لو كان ابني ادم في الاية الكريمة من الاجيال الاحقة ،لماذا لم يعرف القاتل كيف يدفن المقتول حتى علمه الغراب؟ جزاكم الله خير
لأن إسرائيل ليس داهية وقتل اخوه من أجل وراثة البيت الذي بناه الله تعالى لآدم في الجنة وعندما هبطا منها أنزل الله البيت إلى الأرض رفقة ثمانية من الانعام إذآ آدم وزوجه كانوا يأكلون العسل وشرب اللبن من الانعام
الغراب لم يُعَلِّم القاتل كيف يدفن أخاه، بل تعلم منه أنه كان يجب أن يداري على أخيه ذنبه الذي تسبب في ألا يُقبل قربانه؛ لأن القاتل هو من تُقُبِّلَ قربانه. والقاتل والمقتول من أتباع موسى - عليه صلوات الله - وذلك يربط آيات الأخوين بآية: "من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل" (الآية).
@@user-hl7tn7kk5r لم أفهم كيف ستتتجت انه تعلم من الغراب ببحثه في الارض انه كان يجب عليه ان يستر على أخيه لانه لم يتقبل منه ؟ وان القاتل هو من تقبل الله منه! و كيف يكون ااذي لم يتقبل الله منه تقيا لدرجة انه رفض الدفاع عن نفسه وذكره بالاخرة ولكن سولت نفس الذي تقبل الله منه انويقتل اخاه!! وما ادراك انه من قوم موسى ؟ لا أظنك مصيب اخي الكريم
@@rabih1978 جواب هذا بالأدلة في بحث مطول سأنزله في منتدى أقلام حين أصل لتفسير آيات بني إسرائيل في سورة البقرة، لأن قصة ابني آدم مرتبطة ببقرة بني إسرائيل. وصلت في المنتدى لآيات بداية الخلق: montada.aklaam.net/showthread.php?t=71603
(الإسراء:3) في تفسير الإمام القرطبي :(وآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) (يس41)فالآباء ذرية والأبناء ذرية ; بدليل هذه الآية وقول رابع : أن الذرية النطف ، حملها الله تعالى في بطون النساء تشبيها بالفلك المشحون ; قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أرجوا منك إلا تكون مثل الشيوخ الذين يدافعون عن أرائم ولو بالباطل ويحاولون تغير في فهم القرآن ليتناسب مع معتقداتهم وأفكارهم وأن تغير رئيك حين يتضح لك الحق وتقول أنك أخطأت في الرأي الفلاني وتضح لي الحق أن الصحيح هو كذا وكذا لأننا في مجال بحث وتصحيح .. فأنت جزاك الله خير أ فتح الله عليك في كثير من المسائل وقد تخطأ في كثير من المسائل البحث وهذا ليس عيبا في مجال العلم والبحث عن الحقيقه نثبت ونغير ونرجح ونستمع من الآخرين ونقر بحجتهم كما نريد أن يقروا بحجتنا فالعلم والهدى يحتاج كثيرا من البشر وأراءهم وعلمهم وما فتح الله على كل واحد منهم لكي يصلوا للحقيقة..نحن لسنا أبناء ولت رسل لنفسك القرآن كاملا ولكن تتضافر الجهود لتفسير الكثير منه حسب حاجتنا الآن والباقي يفسره الذين من بعدنا ..
كلنا بني أدام و كلنا نأمن بوجود الله سبحانه و تعالى يفرقنا ديانات لكم دينكم و لي دين ان الإسلام حق انزله صاحب الحق الله عالى و هو الحق اليقين جلا جلاله
قال تعالى عن بني إسرائيل في سورة الإسراء .. ذرية من حملنا مع نوح أي أنهم ليسوا من ذرية نوح وإبراهيم من ذرية نوح فكيف تجعل إسرائيل من ذرية إبراهيم الذي هو من ذرية نوح... النص القرآني واصح وصريح إسرائيل هو القاتل من بنيي أدم وكانوا يسمون الأرذلون نتيجة ما فعله جدهم وأي رذيله اكبر من القتل أنظر لمعنا الرذيله لذلك لم يصدقوا قوم نوح أنه على الحق بسبب إتباع الأرذلون لنوح وكانو مستعدين للإتباع نوح لو طرد الأرذلون إرجع الى الحوار بين قوم نوح ونوح وماذا طلبوا منه لأنه من المستحيل عندهم أن يكونوا مثلهم ومثل الأرذلون سواء .... أرسرائيل هو القاتل وندم على فعلته وتحمل حكم بني أدم عليه وحكم الله على بنيه... حيث حرم على نفسه وعلى ذريته بعض الأطعمة ليذكرهم بفعلته وأن لايقعوا في خطأه ...وفي زمن موسى كان أول تحرير لهم من الذنب وحق لهم أن ينسبوا أنفسهم لإسرائيل بعدما تلاشت تأثيرها على الأمم ونسوها ... وأي توضيح أخر يقف في وجه الحقيقه هذا سوف أفسره لك والمتابعين على شرط أن يكون مطلع على القرآن وملم به لكي ليصبح جدال عقيم ومشوه للحقيقة
سيدي الفاضل، زادك الله علما نافعا و نباهة في المواضيع التي تتناولها من كتاب الله، لكن في رايي أن فكركم به تلوث سلفي عليكم تشطيبه من ذهنكم يشوش على الفهم القويم لآيات الله اليهود تقول أن يعقوب هو إسرائيل و هذا أكبر فرية عقائدية و تاريخية ادرجوها في التوراة و الإنجيل و أدخلها المؤرخون في كتبهم و تم اقحامها من طرف المفسرون و المحدثون في كتب المسلمين سورة الإسراء لا تترك غبارا على التعريف بالمسمي إسرائيل، إنه الولد الصالح لنبي الله نوح و الذي بكونه عبدا شكورا نجاه الله مع من حملهم معه نوح في السفينة قال تعالى: و أتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل(من هم يا رب العالمين؟) ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا العبد الذي أسرى الله به، هو موسى ،و تفصيل كيفية الإسراء مفصلة في سورة طه و سورة القصص تحياتي الطيبة لشخصكم الكريم
الاستاذ عدنان يقول انه هناك فرق بين الولد والابن ويقدم عدد من الايات كذليل على ذلك. لكن عندما يتكلم القران الكريم عن ابن نوح فما المقصود. أليس بولده؟ رب ان ابني من اهلي...
سلام عليكم اليوم بالصدفة تفرجت على مناظرة لكم مع احد الشيوخ واعجبت بفكركم الراقي شكرا لحضرتكم انا من المغرب وعندنا الدكتور محمد الفايذ منذ عام تقريبا بدأ بتنويرنا مشكورا بالرغم من تعرضه للشتم و.....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلا تعتقد ان ذكر الله انه أرسل غرابا ليعلم القاتل كيف يداري سوءة أخيه و كيف يتم دفن أخيه اليس ذلك دليل قاطع على ان هذا التعليم الإلهي لبداية خلق الله الإنسان لكيفية دفن الموتى ولو كان لابني آدم من اللاحقين وفي عصر غير عصر آدم عليه السلام فماذا كان يفعل بموتى البشر في العصور الاولى اعتقد جازما انه تعليم الهي في بداية خلق الانسان و انهم ابني آدم عليه السلام اي اولاده المباشرين وليس اللاحقين
أحسنت التدبر، تعليم الدفن من طرف الغراب يدل على أن المقتول هو أول إنسان يموت وهذا قد يدل على أن إسرائيل هو أحد أبناء آدم والمطلوب التدبر أكثر حتى تكتمل الدلائل.
و دليل ان ذرية سيدنا نوح عليه السلام هي التي بقيت و منها جاءت البشرية الثانية و لهذا يسمى نوح عليه السلام اصطلاحا بآدم الثاني أو أبو البشرية الثاني لأهمية مرحلته الإنتقالية ، اما الدليل ففقط تتبع هذه الآيات لتفهم و تعرف : قال الله تعالى : (فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ) الشعراء/119-120 . وقال عز وجل : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) هود/40 . وقال تعالى : (فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) يونس/73 . قال الله تعالى : (وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ . وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ . وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ . وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ . سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ . إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ) الصافات/77-81 . فكل البشر الموجودون الآن على الأرض من ذرية نوح عليه السلام كما قال تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين. {الصافات: 77}. قال ابن كثير: قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يقول: لم تبق إلا ذرية نوح عليه السلام، وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: الناس كلهم من ذرية نوح. اهـ. وقال الطبري: الناس كلهم من بعد مهلك نوح إلى اليوم إنما هم ذرية نوح، فالعجم والعرب أولاد سام بن نوح، والترك والصقالبة والخزر أولاد يافث بن نوح، والسودان أولاد حام بن نوح وبذلك جاءت الآثار. اهـ.
الشرح السابق في الحلقه الماضيه وهذا الشرح الملحق من الشروحات المحكمه دون غيرها من شرحات مفكرين اخرين جزاك الله خيرا وزادك علما.. لكن ارجو ان تحقق أكثر ما أمكن المقابله القرانيه الفريده الوحيده بين ذريه ادم وذويه اسرائيل في كلمه بني.. وفقك الله
لفهم علاقة النص ببني إسرائيل وجب العودة للنسخة العبرية من التناخ ויאמר מה עשׂית קול דמי אחיך צעקים אלי מן־האדמה وترجمتها الصحيحة الذي تحدثت عن دماء القتيل بصيغة الجمع سفر التكوين إصحاح 4 10 فَقَالَ: «مَاذَا فَعَلْتَ؟ صَوْتُ دَمَاءِ اخِيكَ صَارِيخِينَ الَيَّ مِنَ الارْضِ. في إشارة إلى الأنفس التي حرمت من القدوم إلى الحياة بسبب قتل أبيها وهذا هو مفهوم من قتل الناس أي قتل النسل الذي سيأتي من القتيل والله تعالى أعلم
جزاك الله خير ولكن للاسف بتحكي كتير وبتكرر اكتر وبتطلع عن صلب الموضوع وارى ان اسقاطاتك خاطئة وبضيع وقت طويل ولا تصيب المعنى ولا تاتي الا بما تريد ان تقوله فقط وفقنا الله واياك لما يحبه ويرضاه
السلا عليكم وجزاكم الله خيرا لطالما اسوقفتني قصة ابني ادم لانني لم اقتنع بما ورد من اجتهادات في كتب التفسير المختلفة لانها لا تستند الى النص القراني ولا للاحاديث الصحيحة التي لم توثق في اي منها قصة هابيل وقابيل وحواء ، ولان مصادر هذه الروايات التي دخلت الى كتب المفسرين حول القصة مستوردة من الاسرائيليات وبعض اساطير الاولين ولا يوجد فيها اي دليل صريح قد يربطها بالقران لا من قريب ولا من بعيد ، فركزت في فهم النص القراني لغويا وتدبره عقليا لافهمه كما هو مجردا عن اجتهاد المفسرين الناقلين المستانسين بمن سبقهم من روايات اهل الكتاب فتوصلت لفهم مشابه لطرحكم ولكنني لدي اضافات وتوسعت في ربط هذا النص القراني بغيره من النصوص واستنتجت بناء على الفهم اللغوي للنص عدة امور ساكتبها لك للاضطلاع عليها وتمحيصها لتصويبها من رؤيتك انت او من اي من المتابعين الكرام ، واليكم الاستنتاجات فيما يلي ؛ اولا قوله تعالى ؛ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93) نستنتج من النص اعلاه ان اسرائيل لم يكن يهوديا لانه موجود قبل نزول التوراة وظهور الدياة ايهودية في زمن موسى ، ولذلك اليهود هم من بني اسرائيل صحيح ولكن بني اسرائيل ليس جميعهم يهود لا قبل موسى ولا بعده ، اي ان هناك بني اسرائيل وبني ادم وليس هناك اولاد اسرائيل واولاد ادم ، كم قلت انت البنوة لا تعني نسلا بيولوجيا ولكنه حسب ما فهمت نسب عقائدي بمعنى ان بني ادم هم اتباع ادم على عقيدته وبني اسرائيل هم اتباع اسرائيل على عقيدته ، فمن تبع الضلال فهو من اتباع الضال اسرائيل ومن تبع الهدى فهو من اتباع المهتدي ادم ولذلك خاطب الله البشر جميعا بعد الهبوط من الجنة على قسمين فقط هما يا بني ادم و يا بني اسرائيل كما يتضح من النصين التاليين النص الاول : قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) النص الثاني : قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) نستنتج من النصين اعلاه ان الله خاطب الناس بعد الهبوط على انهم بني اسرائيل اي اتباعه على الضلال وبني ادم على انهم اتباعه على الهدى لانهم قبل الهبوط من الجنة كانو امة واحدة كما ورد في النص التالي ؛ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (213 تابع ثانيا في الصفحة الثانية فضلا
ما دمنا ملزمين جميعا بتلك المعادلة وهو كدلك ، لوجب ان يكون الخطاب عاما وليس خاصا بالقول من اجل دلك كتبنا على بني ادم .....الخ ، كدلك يجب ان يكون ما دام الجميع من درية ادم ، ولا يمكن ان يقال باي حال من الاحوال ان هدا الكتاب الدي هو تحريم قتل النفس قد تم تشريعه بكتاب موسى ما دام هو اول كتاب منزل او حتى بصحف ابراهيم ،بما معناه ان الناس ظلت لفترة زمنية بين ادم و ابراهيم دون كتاب الهي يقضي بتحريم قتل النفس ، نقول والعلم عند الله انه بمجرد وقوع الحدت كتب التحريم مما يعني ان بني اسراءيل لهم علاقة وطيدة بالحدت المدكور ، مما يوجب السؤال عن حقيقة اسراءيل و بني اسراءيل.
إسرائيل هو ابن آدم الأكبر وهو المدعو قابيل Cain.... وأولاده شكلوا اول عاءلة بشرية بعد عاءلة آدم وكان الله حرم عليهم القتل إلى بالحق وفضلهم على كل المخلوقات في تلك الزمن واحل لهم كل الطعام وكان ابوهم القاتل أخاه المتقين يحرم ما احله الله في تلك الزمن حتى أن وجدة عاءلة عمهم شيث الابن الثالث لادم والله أعلى العاءلاة الأخرى اللتي أتت من ذرية آدم وكثرت الشعوب وكانت أنبياء من بني اسراءيل تءتيهم ولكن من بني اسراءيل من هم على سيرة ابوهم قتلة الأنبياء والتقينا حتى مجيء النبي نوح اللذي ينحدر من ذرية شيث عليهم السلام وكان بعد ذالك الطوفان الذي منه بني اسراءيل الاراذل اللذين آمنوا ونوح وذريته الصالحة.
أبناء آدم هم إدريس وإسرائيل وعندما تقبل الله للقربان من إدريس لأنه من المتقين بينما لم يتقبل من إسرائيل لأنه لم يكن من الصالحين وإسرائيل هو الذي قتل إدريس
هنا اخينا انت خلطت بين شيئين دون ان تدرك ذلك فالاية تقول كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة و المعلوم ان التوراة هي صحف نزلت على ابراهيم ثم موسى فكيف تفسر هذا و تقول ان اسرائيل من ابناء ابراهيم ؟! اسرائيل نبي منفصل عن ذرية ابراهيم و الاية واضحة عند قوله و من ذرية ابراهيم بعدها ذكر ذرية اسرائيل فلو كان اسرائيل من اولاد ابراهيم كان الاحرى وضعه تحت ذريته ..
ردا على من يقول إن اسرائيل هو قاتل أخيه !!!!!! يقول سبحانه وتعالى أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ اي ان اسرائيل من الذين أنعم الله عليهم من النبيين .اي ان اسرائيل من النبيين فكيف يكون اسرائيل هو قاتل هابيل ؟؟؟
يجب أن نفرق بين (ذرية إسرائيل) وبين إسرائيل نفسه ، الآية واضحة تتكلم على أن الذين أنعم الله عليهم هم من ذرية إسرائيل وليس بالضرورة أن يكون إسرائيل نفسه ممكن أنعم الله عليه ، والقرآن به أمثلة كثيرة لوجود فرق في الهداية بين بعض الأنبياء وبين ذرياتهم وأيضاً بين زوجاتهم، لو حضرتك وجدت في القرآن آية توضح أن إسرائيل (كشخص وليس ذرية) قد أنعم الله عليه أكون شاكر لو حضرتك تذكرني بها ، هذا رأي ويحتمل الخطأ ، ولك التحية.
السلام عليكم و ؤحمة الله. ما الفرق في الدلالة بين أن يرد النص " و اتل عليهم نبأ اللذين قربا قربانا ......." و النص القراني كما ورد " و اتل عليهم نبأ ابني ادم إذ قربا قريانا ......" ؟
فطوعت له نفسه قتل أخيه. ذلك يمثل قمة التجاوز على حقوق الآخرين، حينما قام باستحلال قتل أخيه. هذه هي الكلمة المحورية، وهذا هو الذنب الأكبر، حيث تم تبرير وتحليل القتل وجعله مشروعًا وحلالًا. على سبيل المثال، قالوا "من بدل دينه فاقتلوه"، وهذا يعتبر تبريرًا للقتل، وهو في الواقع قتل للناس جميعًا. الجريمة ليست في قتل شخص واحد، فعندما يرتكب شخص جريمة قتل أو يسفك دم شخص واحد، يتم محاكمته بتهمة قتل شخص، وليس بتهمة سفك دماء الناس جميعًا، وهذا غير منطقي. ولكن أن نضع قانونًا يبرر القتل ويبرر ارتكابه، هذا ما قام به بني إسرآئيل وهذه هي الجريمة. دعنا نقرأ الآيات باستيعاب أعمق، إذا سمحت لي أخي الكريم عدنان. ابن آدم المقتول كان مسالما جدا وهذا خطأ سيكشفه الغراب بعد ذلك فعندما قال المعتدي "لأقتلنك"، رد عليه بأكثر سلامًا وإستسلاما قائلاً "إن بسطت يدك لتقتلني، فلن أبسط يدي لأقتلك". هذه هي صفات بني آدم، يخشون الله ولاكن أحدهم اتبع نصيحة بني إسرائيل وهذا هو القاتل، بني إسرآئيل هم أهل العلم والدراسة والمهمة السامية لاستقبال رسالة من الله ونقلها لبقية أنواع البشر. ومنهم من يدعي أنه عالم ويبرر القتل ويكفر ويحرف الآيات، كما وجدنا في كتب البخاري، هذه كتب بني إسرائيل الضالين والمحرفين، يبررون القتل. وقد ذكر الله أن من يبرر القتل فكأنما قتل الناس جميعًا وهذا منطقي جدًا، على سبيل المثال "من بدل دينه فاقتلوه" وأُمِرت بأن أقاتل الناس. فماذا حدث بعد ذلك؟ أين آدم القاتل؟ طوعت له نفسه قتل أخيه وجد أن قتل أخيه يمثل حقًا ومشروعًا. هذه هي الجريمة الكبرى. وقد سبق لله أن كتب قبل ذلك أن تبرير القتل الذي قام به بنو إسرائيل هو قتل للناس جميعًا. أما إبن آدم فلم يقتل الناس جميعًا، بل قتل أخاه فقط، ولكن من جعله يصدق أن قتل أخيه ليس خطأً هو الذي قتل الناس جميعًا. وهذا ينطبق على أهل الدين المكلفين بشرح وتوضيح الرسالة للناس. ثم بعث الله غرابًا، وهنا الغراب ليس مجرد طائر الغراب، بل هو غراب يعني غربة وغرابة. ولم يقل الله غرابين، بل قال غرابًا ولم يقل غراب واحدًا قتل الآخر. ما حدث أن شعر إبن آدم بشيء غريب في رضاه بأن ترك أخوه يقتله واستسلم له ولم يصلح غبآءه ويقيمه واستسلم له، يعني أدرك نفسه ووجد أنه كان مخطئًا لأنه لم يقاوم شقيقه واستسلم له. الغراب هنا يعبر عن رضا القتيل بما حدث، والقتل ليس مجرد سفك للدماء. ولم تقل يواري جثه اخيه. فهي لم تكن عمليه سفك دمآء علي الإطلاق. هي عمليه قتل نفسي ومعنوي وأقصي درجاتها هي سفك الدمآء. هذه بعض الملاحظات، وأود أن أعرف رأيك أخي الكريم، لقد قضيت وقتًا طويلاً في مقارنة الآيات وجمع الآراء.
ثانيا وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) النص يقول ذرية من حملنا مع نوح ويشير صراحة فيما سبق الجملة الى بني اسرائيل وهذا دليل ان بني اسرائيل في الاصل ليسوا يهودا ولكن اليهود بعد موسى هم من ذرية اسرائيل وليسوا هم بني اسرائيل حصرا بيولوجيا ولكن فسادهم عن عقيدة ادم المهتدي صنفهم على انهم اتباع اسرائيل الضال عقائديا بناء على هذا الاجتهاد في فهم النصوص اعلاه فان بني ادم هم اتباع ادم على عقيدته فمن خرج عنها يكون ضالا من اتباع اسرائيل لانه بعد الهبوط فرز الله المتبعين للهدى عن الضالين كما قال تعالى : وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) هذا النص عندما كان الناس امة واحدة مهتدية قبل العصيان ومخالفة امر الله فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) هذا النص بعد العصيان والهبوط وانقسم الناس بين تائب ومستغفر تبعا لادم وبين جاحد ومستهتر تبعا لزوج ادم اي نظيره من البشر الذي ضل بعد الهبوط كما في النص التالي فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) ثم الفرز بين المهتدين والضالين ثم ارسال الرسل من اتباع ادم المهتدين لهداية اتباع اسرائيل الضالين كما في النص التالي قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) ثم التحذير للضالين اتباع اسرائيل بان مصيرهم جهنم في الاخرة وخص اتباع اسرائيل بالخطاب لانه موجه لهم بعد الهبوط الى يوم القيامة لانهم باصرارهم على الضلال ينكرون نعمة الله عليهم بالهدى لانه ارسل لهم الرسل ليتبعوا الهدى ليكونوا اتباع لادم على عقيدته ومن كفر بها فهو ضال من اتباع اسرائيل وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) اما من اهتدى من اتباع ادم فحذرهم الله من الضلال كما حصل مع اسلافهم في العقيدة وهما ادم المهتدي التائب واسرائيل العاصي الضال كما في النص التالي وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22)قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) النص هنا خص بني ادم وليس بني اسرائيل كما اشرنا سابقا الخلاصة لم يرد في القران ان اسرائيل نبي او رسول او اي اشارة على انه من الصالحين الاقرب للفهم هو ان اسرائيل هو مثيل ادم اي زوجه عنددما كان الناس امة واحدة قبل العصيان ثم اصبح اسرائيل نقيض ادم بعد الهبوط لان ادم تاب واتبع الهدى اما نقيضه فلم يتب وعصى وضل ولكل اتباعه عقائديا وليس بيولوجيا ، فارسل الله رسلا من اتباع ادم لهداية اتباع اسرائيل اما قصة ابني ادم بناء على المفاهيم اعلاه فلها مفهوم جديد وقريب مما شرحتم في محاضرتكم ولكن سارسله في بحث مستقل اذا يهمكم الامر واعتذر عن الاطالة وشكرا للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مهندس عدنان قال تعالى ومن يعص الله ورسوله. كيف نتجنب معصية الرسول بدون معرفة السنه والتأكد من أن الله سبحانه وتعالى قد حفظ السنه
الله سبحانه وتعالى قال اطيعو الله والرسول في ما انزل عليه من وحي ولا شيء اخر وقال اطيعو الرسول ولم يقل اطيعو النبي وهناك فرق بين الرسول والنبي رسالته دامت خمسة وعشرون سنة اما نبوته مند ولادته إلى يوم وفاته وايضا قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الله حفظ الذكر وهو الكتاب لانه هو مصدر التشريع ومعصية الله والرسول تتمثل في الابتعاد عن القرآن هجره وعدم تدبره إللهم ردنا إلى كتابك الكريم ردا جميلا
تفسير منطقي إستاذ عدنان ، بني إسرائيل لم يكونوا متواجدين أبدا قبل نوح ، على حسب النص القرآني في سورة الاسراء هم فقط من ذرية المؤمنين الذين ركبوا السفينه مع سيدنا نوح عليه السلام ، وليسوا من ذرية نوح
والذى حمله نوح معه والتى زرته بنى اسرائيل حسب سياق الاية هذا الشخص كان مقطوع من شجرة قبل ركوبه مع نوح اذن هو كان له ناس ولم يسمهم الله بنى اسرائيل الا بعد نوح هذا فهمى ربما يكون ذلك وهذا مجرد تفكير وتدبر
صحف ابراهيم اول كتاب انزل وبني اسرائيل قبيله مكيه عربيه حسب كتب الانساب وبعض الاحاديث والروايات في كتب التفسير و كان الخطاب في القران مباشر يدعوهم للايمان بما جاء به النبي محمد مصدقا لمابين ايديهم من كتاب. وعلينا الانتباه من الخلط بين بني اسرائيل و اليهود فالله اثنى على بني اسرائيل وذم اليهود و كانو طائفه دينيه منحرفه دانت بها عدد كبير من قبائل العرب
لا يا م/ عدنان إنت تحاول إثبات أن إسرائيل ليس المعني بجريمة القتل مع إنه كان واضح وضوح الشمس في قوله تعالى لأجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل...أي من أجل ذلك الجريمه وابوهم المجرم كتبنا على أحفاده هذا القانون والشيعه ليطهر عرقهم من حب القتل بينما لم يكتب على بني أدم ذلك الحكم القاسي .. كتب عليهم هذا الحق بعد أن أنقذوا جدهم من القصاص وذلك ب سبعة شروط . ١- يتم التبرأ منهم فلا ينتمون لبني أدم ٢- الإ ينتسبوا ويتفاخروا انهم بني إسرائيل واستمر ذلك حتى نزول التوراة والشريعه الجديده اول إنتساب لهم بعد الثورات وهم كبشر يحق لهم أن يأتي فيهم أنبياء دون ألي العزم ...لذلك ذكر الله تعالى أنبياء من ذرية إسرائيل بعدما أصبحوا شعوبا ..ولم يذكر أن إسرائيل نبي ٣- أن يعيشوا بعيدا في الخلاء ٤- أن لايبنوا البيوت ويعيشون في المضلات اي تحت الشجر والصخور ٥و٦ حكم القتل والإفساد في الأرض ٧- أن لايكون لهم كيان مستقل كل هذا قبل أن تنزل التوراة وإلتباسكم بالنبياء المذكورن كلهم من بني يعقوب الذين اختلطوا مع بني إسرائيل بعدما دخل يعقوب مصر وأصبح الملك لمصر فنشر الدين عن طريق أبناءه ١٢ في جميع صعيد مصر فنضم كل من بني إسرائيل لإبن من أبناء يعقوب كما إضموا لنوح عليه السلام .فأصبح كل فريق ينسب نفسه لولد من أولاد يعقوب ثم ضلوا بعد موسى وبدؤوا بتقبيل الرسل والأنبياء من ذرية يعقوب حتي وصلوا لزكريا ويحى فقتلوهم ولم يبقى الا مريم فكان يجب على مريم أن تتزوج من إسرائيلي لكي تلد رسول منهم فجاءة معجزة عيسى من بني يعقوب .. ويمكرون ويمكر الله وهو خير الماكرين
السر كله في المعادلة يا شيخ....من قتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا هذه المعادلة تخص ابني ادم اولا ثم من أجل ذلك صارت هذه المعادلة تعم بني إسراءيل بسبب تلك االحادثة التي وقعت...بمعنى ...هذه المعادلة صحيحة 100/100 في حادثة ابني أدم..من أجل ذلك كتبت على بني أسراءيل...كيف؟؟ بكل بساطة يخبرنا الله صراحة أن كل البشرية ( الناس جميعا) كانت ستكون من ذرية المقتول الذي تقبل الله منه قربانه ..و القربان كان من أجل زواج أحد الاخوين الوحيدين على وجه الأرض بالبنت الجاهزة التزاوج...فلما قتل أخاه صار الذكر الوحيد من صلب ادم الذي جاءت منه كل البشرية.....اي أنه لو لم يقتل الأخ اخاه لما كان احدااا منا موجود الآن....ههههههههه....والله أعلم بما اراد ابلاغنا اياه......ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطانا
هل بنو اسرائيل اهتدوا بهدى الله الذي أنزله على انبيائهم ؟ * كتبنا * لا تعني ابدا فرضنا وقضينا . اليس كذلك ؟ بنو اسرائيل ليسوا أبناء وأحفاد النبي يعقوب . بنو اسرائيل هم كل من آمن بالله إله النبي يوسف وآبائه من العبرانيين ومن أهل مصر من عهد النبي يوسف إلى عهد النبي موسى ( حوالي اربعمئة سنة ) . بنو اسرائيل هم الذين أسرى بهم النبي موسى ليلا ليعبروا البحر يبسا . الدليل اسمهم .
السلام عليكم أخي عدنان...رغم أني أحب تدبراتك ...لكنك هذه المرة جانبك الصواب في هوية إسرائيل...أحس أنك تلوي عنق الآيات لتلبي طرحك الغير مقنع . مع كل الدلالات بينة و ميسر للتأكد أن إسرائيل ليس يعقوب عليه السلام...و أن اسرائيل موجود من زمن آدم كما رد عليك معظم متابعيك و محبيك و أنا منهم ... بالصحة رمضانكم
من الافضل ومن هو قدوة اكثر للمسلمين المؤمنين هل هو هابيل الذي رفض ان يقتل اخيه ام سيدنا علي الذي قتل اكثر من 100 الف مسلم صحابي ومن حفظة القران الكريم من اجل الحكم ارجو ان تكون قادرا على الاجابة ولا تخاف في الله لومة لائم
@@واقتربالوعدالحق-د9ط النبى عليه السلام متبع لملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه هذا امر من الله للنبى عليه السلام وللمسلمين هذا ما ذكره الله لنا فى الكتاب
@@nadiamahmoud4496ههههه الا يجب ان نعرف من هو الافضل عندما نرى اافعاله على الارض ونقارن ثم بعد ذلك نرى يوم القيامة من اتخذناه مقدسا وهو غير مقدس . وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
لا أتفق معك بل بعد البحث والتدبر تبين لنا ان اسرائيل هو الابن الاكبر الذى ولد لآدم وان النبي ادريس هو المقتول ( ورفعناه مكاناً علياً) كما رفع سيدنا عيسى عليه السلام ولكن بكيفية مختلفة حيث ان عيسى ( لم يقتلوه يقيناً؟) وسيدنا ادريس هو الذي عاد كنبى باسم ( الياس) او ( اليعازر ) الذى ادعت اليهود انه ابن الله ( لاحظ تشابه القصة مع قصة المسيح عليه السلام)؟ وتحريم اسرائيل اطعمة معينة على نفسه هو التعبير عن هذا الندم والتكفير عن هذا الذنب . وهذا ملخص للتدبر.
@@samirsenni8345 انا خلقناكم من دكر وانتى وجعلناكم شعوباا لتعارفو .صدق الله العظيم .هدا دليل على اننا نرجع الى شخص واحد وهو ادم وليس كما تقول انت ههههههه من يحق له الظحك انا ام انت .اداكان الله رب العالمين حدد لنا ابوينا دكر واحد هو ادم وانتى واحدة هي حواء وبلاش تفاهة من فضلك
لايجوز يا مهندس عدنان أن تلوي اعناق الأيات لاتحاول إبراء اسرائيل من جريمة القتل .. وأن قوم نوح حين قالوا لنوح إتبعك الأرذلون كانو يقصدون بني إسرائيل قبل أن يحق لهم النسب لإسرائيل ويرفع المنع قبل التوراة ويجب أن تفهم الحكمه في إخفاء الله لاسماعيل وأمه عن بني إسرائيل ويجب أن تعلم الحكمه في المقابل من ولاده عيسى عليه السلام من دون أب أربط كل هذا التاريخ وسوف يتضح لك معنى الأيات بكل وضوح بالإضافة لماذا سليمان لم بدخل فلسطين بالحر ب بالسلط عليهم الريح فليس سليمان وداود وعيسى وموسى .... ليسوا من بني إسرائيل ولكن إرسلوا لهم وكانو يعيشون معهم .... راسلني وسوف اذكر لك تاريخهم بالتفصيل الممل وكيف إختلط عليكم ذلك بسبب تزويرهم لنسبهم وإقحام هذا التزوير في كتبنا وكتب المسيحين ... فحاشا لله أن يجعل من ذرية خليله أبراهيم القرده والخنازير فهذه ليست مكرمه لإبراهيم بل مذله له في الدنيا ...أما من ظلم من ذريته له عقاب في الدنيا والاخره. دون إذلال له و لذريته لا يفعل الخليل هكذا بخليله
الذي قتل ابن آدم هو من الشجرة الخبيثة حسدا منه لانه من الشجرة الطيبة شجرة الأنبياء والمرسلين. والذي قتل إدريس عليه السلام هو إسرائيل الذي تاب واستغفر الله بعدها ونوح عليه السلام ابن إدريس عليه السلام ولهذا قال تعالي من أجل ذلك كتبنا علي بني إسرائيل اول قاتل في الأرض تحياتي لك من طرابلس ليبيا
سياق الآيات من سورة المائدة (20-32،26) كله حديث عن بني إسرائيل و كما نعلم أن بقى بنو إسرائيل في المكان الذي أسكنهم فيه يوسف (عليه السلام) إلى عهد نبي الله موسى (عليه السلام) في القرن الثالث عشر (13) قبل الميلاد، حيث خرج بهم بأمر الله (جل جلاله) كما ورد في الآية:(حَقِيقٌ عَلَىٰ أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿١٠٥ الأعراف﴾
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
أليست عملية الدفن مهمة في فهم أنه الجيل الاول
@@Omega_3 لفته مهمة احسنتى
ومع ذلك هم بني إسرائيل القاتل الاول وليس يعقوب هو إسرائيل
تعليم الدفن من طرف الغراب يدل على أن المقتول هو أول إنسان يموت وهذا قد يدل على أن إسرائيل هو أحد أبناء آدم والمطلوب التدبر أكثر حتى تكتمل الدلائل.
يعنى ممكن جدا ان يكون القاتل هو اسراءيل .....لذلك جاءت الايه التاليه تتوعد بنى اسراءيل بأنه من بتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا ....وهنا يكون الكلام متجانس ومفهوم
انت برنس
اللة يفتح عليك
اول جريمة قتل ( من اجل ذلك) ربنا حرم المذكور فى الاية \وعلى مين ؟ بنى اسرائيل (ابناء القاتل)
واللة اعلا واعلم
المقتول كما قلت واسرائيل ليس أحد اولاد آدم
@@walaa2328 مين بقا اسرائيل ؟
شكرا كتير يا مهندس انا صديق ابن اختك محمد وهو يلي عرفني عليك قبل سنة وانت غيرتني كتير وغيرتلي تفكيري وكنت بشك من ديني وانت الك الفضل بعد الله بالثبات يلي وصلت الو شكرا كتير كتير انا اسمي فؤاد ❤
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ#هذه الايه تدل على ان في هذه المرحله بني ادم لا يعرفون الدفن.لذلك بعث الله لهم الغراب يعلمهم كيف يدفنون الموتى وان هذه المرحله بعيده جدا على مرحله التي عاش فيها يعقوب
طيب ما تفسيرك يا مهندس عدنان لقوله تعالى عندما وصف بني اسرائيل في سورة الإسراء بأنهم ذرية من حملنا مع نوح ولم ينسبهم إلى نوح مباشرة كذلك ما تفسيرك عدم ورود هذا الإسم أعني اسرائيل في سورة يوسف التي تتحدث عن قصة سيدنا يعقوب وأولاده من الألف إلى الياء
سألته نفس السؤال و لم يعطني جوابا شافيا بل قال أنه سيبحث في الامر و مع ذلك ذكر قصة بني اسرائيل و لم يجب في هذا الفيديو
بالفعل حضرتك من تم حملهم في السفينة مع نوح هم من ذرية إسرائيل مما يدل أن إسرائيل نفسه كان موجود قبل نوح أي في الفترة بين آدم ونوح ويجب على الباحثين التركيز في هذه الحقبة الزمنية لمعرفة من هو إسرائيل ، في النهاية يتضح أنه ليس يعقوب كما أنه ليس من ذرية إبراهيم كما أوضح الأستاذ عدنان ، والموضوع مازال محتاج تدبر أكثر في آيات الله.
البرزخ فسر هادا ان اسراءيل هو ابن ادم من قتل اخيه و هو ادريس عليه السلام
ربنا بعت الغراب عشان يعرف القاتل يدفن ازى معناها إنها اول جريمة قتل وأول واحد يموت و الاية اللى بعديها بتوضح ان اسرائيل هو القاتل الاول
لن يجيب لانه خرج عن مراد الآية واختلق ما لبس فيها
أشهد لا إله إلا الله وحده لا شريك له قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ☝🏻
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (١٨)
إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ #ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ (١٩)
فَإِنۡ حَآجُّوكَ فَقُلۡ #أَسۡلَمۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّهِ☝🏻️ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ فَإِنۡ أَسۡلَمُواْ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ (٢٠)
آل عمران [18-20]
⤵️⤵️⤵️
ruclips.net/video/ykyxKuQdV5M/видео.html
ولماذا لا نقول هم اول امة يحدث منها حادثة القتل بعد ان اصلح الله الارض وقال لا تفسدوا فى الارض بعد اصلاحها فوقع الافساد والقتل فمن اجل ذلك كتب الله عليهم ما كتبه حتى لا تتقرر وهذا تدبرى من كتاب ربى
👍
من الممكن تقبل أن إبني آدم (القاتل والمقتول) ليسوا من أبناء آدم النبي ولكن سياق الآية يدل أنهم من أبناء أمة إسرائيل وأن جريمة القتل التي حدثت كانت أول جريمة قتل تحدث بعد أن أمرهم الله بأن لا يفسدوا في الأرض بدليل أن القاتل لم يكن يعرف كيف يواري سوئة أخيه وأيضاً بسبب هذه الجريمة خص الله بني إسرائيل في الآية أن من قتل نفسا كأنما قتل الناس جميعأ ولا أوافق رأى الأستاذ عدنان أن كلمة (ذلك) في الآية تعود إلى (الندم) ولكن سياق الآية أنها تعود إلى جريمة القتل (،،،،، كتبنا على بني إسرائيل أن من قتل نفسا،،،،،،،،)، وهذا تدبري في الآية ومن الممكن أن يحتمل الخطأ.
@@mohd.ghannam5412 اعتقد ان الاستاذ عدنان لاغى سياق الايات من تدبره هذا راى
لا اعرف هل البعض لم يقرأ القرآن كاملا فالآيات واضحة تماما و القصة متناسقة و متكاملة فكيف يكون قابيل و هابيل ليسا ولدا آدم و كيف لا يكون قابيل أول قاتل في الأرض! و قد حرم الله بعدها القتل على كل الأمم و انما ذكرها في بني إسرائيل لتذكيرهم و لتغليظ الأمر عليهم كونهم كما تذكر آيات عديدة قتلهم لأنبياء الله و حتى نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله ارادوا قتله و هو محرم عليهم في كتابهم كما عند غيرهم و من قبلهم من الأمم و قتلهم لبعضهم البعض ،،الآيات واضحة عن ابني آدم و ان الحكم كان لفعل قتل أحدهما لأخية كأول جريمة في بني آدم و البشرية..
( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)
بعد مانجئ الله نوح ومن معه من الغرق في الفلك المشحون. قال الله تعالى في الآيه: ( ذرية من حملنا مع نوح في الفلك المشحون . ) يعني جميعنا اوادم. ناس. بشر. ماعداء باقي الخلق الثاني الذي لم ينعم عليه الله نعمة العقل
أراك مخطئا مرة أخرى يا أستاذ، قلت أن إبن ليس هو ولو و ليس الذرية المباشرة فما رأيك ببعض الامثلة من القرآن الكريم:
- و إذ قال لقمان لإبنه و هو يعظه يا بني ...
- قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك...
- ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين
سؤال : لماذا لا نفترض ان أحد ابني أدم كان أسمه أسرائيل و من أجل تلك الحادثة كتب الله على ذريته ذلك ؟
أنا شخصيا لا أعتقد أن يعقوب هو أسرائيل خصوصا عندما او ربما تكون مستعد من قصه مصارعة يعقوب مع الرب في التورات .
تحياتي
وكله اتورد لنا مع التراث وبقى مسلم به ومقدس عند التراثين للاسف
أحييك على فهمك السليم حول إسرائيل، فهو بأدلة كثيرة وبراهين من القرآن والعقل لم يكن هو يعقوب.
احسنت
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹
أحسن الله إليكم أخي الكريم عدنان الرفاعي ❤
استاذ عدنان، كنت افكر بالموضوع فتراءت لي مشكلة ، لو كان ابني ادم في الاية الكريمة من الاجيال الاحقة ،لماذا لم يعرف القاتل كيف يدفن المقتول حتى علمه الغراب؟ جزاكم الله خير
لأن إسرائيل ليس داهية وقتل اخوه من أجل وراثة البيت الذي بناه الله تعالى لآدم في الجنة وعندما هبطا منها أنزل الله البيت إلى الأرض رفقة ثمانية من الانعام إذآ آدم وزوجه كانوا يأكلون العسل وشرب اللبن من الانعام
@@laidmadani3404 😶
الغراب لم يُعَلِّم القاتل كيف يدفن أخاه، بل تعلم منه أنه كان يجب أن يداري على أخيه ذنبه الذي تسبب في ألا يُقبل قربانه؛ لأن القاتل هو من تُقُبِّلَ قربانه. والقاتل والمقتول من أتباع موسى - عليه صلوات الله - وذلك يربط آيات الأخوين بآية: "من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل" (الآية).
@@user-hl7tn7kk5r لم أفهم كيف ستتتجت انه تعلم من الغراب ببحثه في الارض انه كان يجب عليه ان يستر على أخيه لانه لم يتقبل منه ؟ وان القاتل هو من تقبل الله منه! و كيف يكون ااذي لم يتقبل الله منه تقيا لدرجة انه رفض الدفاع عن نفسه وذكره بالاخرة ولكن سولت نفس الذي تقبل الله منه انويقتل اخاه!! وما ادراك انه من قوم موسى ؟ لا أظنك مصيب اخي الكريم
@@rabih1978 جواب هذا بالأدلة في بحث مطول سأنزله في منتدى أقلام حين أصل لتفسير آيات بني إسرائيل في سورة البقرة، لأن قصة ابني آدم مرتبطة ببقرة بني إسرائيل. وصلت في المنتدى لآيات بداية الخلق: montada.aklaam.net/showthread.php?t=71603
والقاتل اسرائيل والمقتول سيدنا ادريس عليه السلام
د رشيد الجراح هو صاحب هذه الفكرة ان ابني ادم هما اسراىيل وادريس
(الإسراء:3)
في تفسير الإمام القرطبي :(وآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) (يس41)فالآباء ذرية والأبناء ذرية ; بدليل هذه الآية وقول رابع : أن الذرية النطف ، حملها الله تعالى في بطون النساء تشبيها بالفلك المشحون ; قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه
اخي التق الله الدكتور يقول قال الله وأنت تقول قال القرطبي هداك الله
هناك إجتهاد وتدبر في القرآن
تدبر اخي
قول الله عزوجل يعلو فوق قول كل البشر بلا استثناء
قول" الله أعلم" دائما (فوق كل ذي علم عليم)
وفوق كل ذي علم عليم ( هذا ينطبق على البشر فقط اخي )
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
أرجوا منك إلا تكون مثل الشيوخ الذين يدافعون عن أرائم ولو بالباطل ويحاولون تغير في فهم القرآن ليتناسب مع معتقداتهم وأفكارهم وأن تغير رئيك حين يتضح لك الحق وتقول أنك أخطأت في الرأي الفلاني وتضح لي الحق أن الصحيح هو كذا وكذا لأننا في مجال بحث وتصحيح .. فأنت جزاك الله خير أ فتح الله عليك في كثير من المسائل وقد تخطأ في كثير من المسائل البحث وهذا ليس عيبا في مجال العلم والبحث عن الحقيقه نثبت ونغير ونرجح ونستمع من الآخرين ونقر بحجتهم كما نريد أن يقروا بحجتنا فالعلم والهدى يحتاج كثيرا من البشر وأراءهم وعلمهم وما فتح الله على كل واحد منهم لكي يصلوا للحقيقة..نحن لسنا أبناء ولت رسل لنفسك القرآن كاملا ولكن تتضافر الجهود لتفسير الكثير منه حسب حاجتنا الآن والباقي يفسره الذين من بعدنا ..
كلنا بني أدام و كلنا نأمن بوجود الله سبحانه و تعالى يفرقنا ديانات لكم دينكم و لي دين ان الإسلام حق انزله صاحب الحق الله عالى و هو الحق اليقين جلا جلاله
قال تعالى عن بني إسرائيل في سورة الإسراء .. ذرية من حملنا مع نوح أي أنهم ليسوا من ذرية نوح وإبراهيم من ذرية نوح فكيف تجعل إسرائيل من ذرية إبراهيم الذي هو من ذرية نوح...
النص القرآني واصح وصريح إسرائيل هو القاتل من بنيي أدم وكانوا يسمون الأرذلون نتيجة ما فعله جدهم وأي رذيله اكبر من القتل أنظر لمعنا الرذيله
لذلك لم يصدقوا قوم نوح أنه على الحق بسبب إتباع الأرذلون لنوح وكانو مستعدين للإتباع نوح لو طرد الأرذلون إرجع الى الحوار بين قوم نوح ونوح وماذا طلبوا منه لأنه من المستحيل عندهم أن يكونوا مثلهم ومثل الأرذلون سواء .... أرسرائيل هو القاتل وندم على فعلته وتحمل حكم بني أدم عليه وحكم الله على بنيه... حيث حرم على نفسه وعلى ذريته بعض الأطعمة ليذكرهم بفعلته وأن لايقعوا في خطأه ...وفي زمن موسى كان أول تحرير لهم من الذنب وحق لهم أن ينسبوا أنفسهم لإسرائيل بعدما تلاشت تأثيرها على الأمم ونسوها ... وأي توضيح أخر يقف في وجه الحقيقه هذا سوف أفسره لك والمتابعين على شرط أن يكون مطلع على القرآن وملم به لكي ليصبح جدال عقيم ومشوه للحقيقة
قصة آدم وردت من الآية 30-39)من سورة البقرة
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )(البقرة :134)
سيدي الفاضل، زادك الله علما نافعا و نباهة في المواضيع التي تتناولها من كتاب الله،
لكن في رايي أن فكركم به تلوث سلفي عليكم تشطيبه من ذهنكم يشوش على الفهم القويم لآيات الله
اليهود تقول أن يعقوب هو إسرائيل و هذا أكبر فرية عقائدية و تاريخية ادرجوها في التوراة و الإنجيل و أدخلها المؤرخون في كتبهم و تم اقحامها من طرف المفسرون و المحدثون في كتب المسلمين
سورة الإسراء لا تترك غبارا على التعريف بالمسمي إسرائيل، إنه الولد الصالح لنبي الله نوح و الذي بكونه عبدا شكورا نجاه الله مع من حملهم معه نوح في السفينة
قال تعالى: و أتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل(من هم يا رب العالمين؟) ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا
العبد الذي أسرى الله به، هو موسى ،و تفصيل كيفية الإسراء مفصلة في سورة طه و سورة القصص
تحياتي الطيبة لشخصكم الكريم
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
لذلك الله تعالى حرم قتل النفس وقال تعالى من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحي نفسا فكأنما أحي الناس جميعا وحرم من ذلك اليوم قتل النفس بغير الحق
نشكرك شكرا كثير. ونسرك الله
الاستاذ عدنان يقول انه هناك فرق بين الولد والابن ويقدم عدد من الايات كذليل على ذلك. لكن عندما يتكلم القران الكريم عن ابن نوح فما المقصود. أليس بولده؟ رب ان ابني من اهلي...
جزاكم الله خير، اذا كان ابني ادم ليس الذرية المباشرة فلعلنا نبحث عنهم في التاريخ بعد سيدنا ابرهيم ولعلهم كانوا في زمن اسرائيل عليه السلام، حديث مشوق
سلام عليكم اليوم بالصدفة تفرجت على مناظرة لكم مع احد الشيوخ واعجبت بفكركم الراقي شكرا لحضرتكم انا من المغرب وعندنا الدكتور محمد الفايذ منذ عام تقريبا بدأ بتنويرنا مشكورا بالرغم من تعرضه للشتم و.....
شكراً جزيلاً استاذ عدنان زادك الله وأنعم عليك
بارك الله فيك 🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلا تعتقد ان ذكر الله انه أرسل غرابا ليعلم القاتل كيف يداري سوءة أخيه و كيف يتم دفن أخيه
اليس ذلك دليل قاطع على ان هذا التعليم الإلهي لبداية خلق الله الإنسان لكيفية دفن الموتى
ولو كان لابني آدم من اللاحقين وفي عصر غير عصر آدم عليه السلام فماذا كان يفعل بموتى البشر في العصور الاولى
اعتقد جازما انه تعليم الهي في بداية خلق الانسان و انهم ابني آدم عليه السلام اي اولاده المباشرين وليس اللاحقين
أحسنت التدبر، تعليم الدفن من طرف الغراب يدل على أن المقتول هو أول إنسان يموت وهذا قد يدل على أن إسرائيل هو أحد أبناء آدم والمطلوب التدبر أكثر حتى تكتمل الدلائل.
و دليل ان ذرية سيدنا نوح عليه السلام هي التي بقيت و منها جاءت البشرية الثانية و لهذا يسمى نوح عليه السلام اصطلاحا بآدم الثاني أو أبو البشرية الثاني لأهمية مرحلته الإنتقالية ، اما الدليل ففقط تتبع هذه الآيات لتفهم و تعرف :
قال الله تعالى : (فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ) الشعراء/119-120 .
وقال عز وجل : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) هود/40 .
وقال تعالى : (فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) يونس/73 .
قال الله تعالى : (وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ . وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ . وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ . وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ . سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ . إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ) الصافات/77-81 .
فكل البشر الموجودون الآن على الأرض من ذرية نوح عليه السلام كما قال تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين. {الصافات: 77}.
قال ابن كثير: قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يقول: لم تبق إلا ذرية نوح عليه السلام، وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: الناس كلهم من ذرية نوح. اهـ.
وقال الطبري: الناس كلهم من بعد مهلك نوح إلى اليوم إنما هم ذرية نوح، فالعجم والعرب أولاد سام بن نوح، والترك والصقالبة والخزر أولاد يافث بن نوح، والسودان أولاد حام بن نوح وبذلك جاءت الآثار. اهـ.
أحسنت النشر والتعليق احسن الله إليك اخى الكريم المهندس عدنان الرفاعي السوري
1 قال الله بني اسرائيل و لم يقل بني يعقوب
2 و قال الله آل يعقوب و لم يقل آل اسرائيل
3 كيف يكون ذلك اذا كانوا نفس الانسان ؟؟؟
الشرح السابق في الحلقه الماضيه وهذا الشرح الملحق من الشروحات المحكمه دون غيرها من شرحات مفكرين اخرين جزاك الله خيرا وزادك علما.. لكن ارجو ان تحقق أكثر ما أمكن المقابله القرانيه الفريده الوحيده بين ذريه ادم وذويه اسرائيل في كلمه بني.. وفقك الله
ولد تعني الذكر والأنثى.
ابن تعني الولد الذكر.
هذا للتوضيح.
احسنت استاذنا الجليل بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
كل عام وانت بالف خير ابو محمد
الله يعطيك الصحه والعافيه ❤
الله يحفظك استاذ عدنان
تحياتي لك استاذ عدنان
الفرقان قبل التوراة سيدنا موسي لتي بلفرقان
اول من قال بهذه الفكرة الدكتور رشيد الجراح ... الدكتور رشيد افضل من تدبر القران بكل العصور...
لفهم علاقة النص ببني إسرائيل وجب العودة للنسخة العبرية من التناخ
ויאמר מה עשׂית קול דמי אחיך צעקים אלי מן־האדמה
وترجمتها الصحيحة الذي تحدثت عن دماء القتيل بصيغة الجمع
سفر التكوين إصحاح 4
10 فَقَالَ: «مَاذَا فَعَلْتَ؟ صَوْتُ دَمَاءِ اخِيكَ صَارِيخِينَ الَيَّ مِنَ الارْضِ.
في إشارة إلى الأنفس التي حرمت من القدوم إلى الحياة بسبب قتل أبيها وهذا هو مفهوم من قتل الناس أي قتل النسل الذي سيأتي من القتيل
والله تعالى أعلم
جزاك الله خير
ولكن للاسف بتحكي كتير وبتكرر اكتر وبتطلع عن صلب الموضوع وارى ان اسقاطاتك خاطئة وبضيع وقت طويل ولا تصيب المعنى ولا تاتي الا بما تريد ان تقوله فقط
وفقنا الله واياك لما يحبه ويرضاه
شكرا الله يحفظك
حسنا ماذا تقول الأحاديث النبوية الصحيحة في هذا الموضوع؟
لماذا لم تفسر بقية الآيه يا دكتور (فإذا يكفر بها هؤلا فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافريين ....) من هم القوم الآخرين الموكلون بها ؟؟
لكن حادثة الغراب
فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) سورة المائدة
توحي بعودة الجريمة للأجيال الأولى من بني آدم التي كانت تجهل كيفية دفن الجثث
السلا عليكم وجزاكم الله خيرا
لطالما اسوقفتني قصة ابني ادم لانني لم اقتنع بما ورد من اجتهادات في كتب التفسير المختلفة لانها لا تستند الى النص القراني ولا للاحاديث الصحيحة التي لم توثق في اي منها قصة هابيل وقابيل وحواء ، ولان مصادر هذه الروايات التي دخلت الى كتب المفسرين حول القصة مستوردة من الاسرائيليات وبعض اساطير الاولين ولا يوجد فيها اي دليل صريح قد يربطها بالقران لا من قريب ولا من بعيد ، فركزت في فهم النص القراني لغويا وتدبره عقليا لافهمه كما هو مجردا عن اجتهاد المفسرين الناقلين المستانسين بمن سبقهم من روايات اهل الكتاب فتوصلت لفهم مشابه لطرحكم ولكنني لدي اضافات وتوسعت في ربط هذا النص القراني بغيره من النصوص واستنتجت بناء على الفهم اللغوي للنص عدة امور ساكتبها لك للاضطلاع عليها وتمحيصها لتصويبها من رؤيتك انت او من اي من المتابعين الكرام ، واليكم الاستنتاجات فيما يلي ؛
اولا
قوله تعالى ؛ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)
نستنتج من النص اعلاه ان اسرائيل لم يكن يهوديا لانه موجود قبل نزول التوراة وظهور الدياة ايهودية في زمن موسى ، ولذلك اليهود هم من بني اسرائيل صحيح ولكن بني اسرائيل ليس جميعهم يهود لا قبل موسى ولا بعده ، اي ان هناك بني اسرائيل وبني ادم وليس هناك اولاد اسرائيل واولاد ادم ، كم قلت انت البنوة لا تعني نسلا بيولوجيا ولكنه حسب ما فهمت نسب عقائدي بمعنى ان بني ادم هم اتباع ادم على عقيدته وبني اسرائيل هم اتباع اسرائيل على عقيدته ، فمن تبع الضلال فهو من اتباع الضال اسرائيل ومن تبع الهدى فهو من اتباع المهتدي ادم ولذلك خاطب الله البشر جميعا بعد الهبوط من الجنة على قسمين فقط هما يا بني ادم و يا بني اسرائيل كما يتضح من النصين التاليين
النص الاول : قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41)
النص الثاني : قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)
نستنتج من النصين اعلاه ان الله خاطب الناس بعد الهبوط على انهم بني اسرائيل اي اتباعه على الضلال وبني ادم على انهم اتباعه على الهدى لانهم قبل الهبوط من الجنة كانو امة واحدة كما ورد في النص التالي ؛
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (213
تابع ثانيا في الصفحة الثانية فضلا
معلش سؤال للمهندس/ هي الايه الكريمه ويواري سوءة اخيه (اخييييه) الا تدل علي انه اخ من صلب الاب في المعني اللغوي؟!
ما دمنا ملزمين جميعا بتلك المعادلة وهو كدلك ، لوجب ان يكون الخطاب عاما وليس خاصا بالقول من اجل دلك كتبنا على بني ادم .....الخ ، كدلك يجب ان يكون ما دام الجميع من درية ادم ، ولا يمكن ان يقال باي حال من الاحوال ان هدا الكتاب الدي هو تحريم قتل النفس قد تم تشريعه بكتاب موسى ما دام هو اول كتاب منزل او حتى بصحف ابراهيم ،بما معناه ان الناس ظلت لفترة زمنية بين ادم و ابراهيم دون كتاب الهي يقضي بتحريم قتل النفس ، نقول والعلم عند الله انه بمجرد وقوع الحدت كتب التحريم مما يعني ان بني اسراءيل لهم علاقة وطيدة بالحدت المدكور ، مما يوجب السؤال عن حقيقة اسراءيل و بني اسراءيل.
وهل عملية الدفن لم تكن معروفة قبل ذلك ولهذا من الأرجح ان يكون ابني آدم هم من الذرية الأولى حيث لم يكن الدفن معروف ثم عرف عندما بعث الله الغراب وشكرا
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
فتح الله عليك
إسرائيل هو ابن آدم الأكبر وهو المدعو قابيل Cain.... وأولاده شكلوا اول عاءلة بشرية بعد عاءلة آدم وكان الله حرم عليهم القتل إلى بالحق وفضلهم على كل المخلوقات في تلك الزمن واحل لهم كل الطعام وكان ابوهم القاتل أخاه المتقين يحرم ما احله الله في تلك الزمن حتى أن وجدة عاءلة عمهم شيث الابن الثالث لادم والله أعلى العاءلاة الأخرى اللتي أتت من ذرية آدم وكثرت الشعوب وكانت أنبياء من بني اسراءيل تءتيهم ولكن من بني اسراءيل من هم على سيرة ابوهم قتلة الأنبياء والتقينا حتى مجيء النبي نوح اللذي ينحدر من ذرية شيث عليهم السلام وكان بعد ذالك الطوفان الذي منه بني اسراءيل الاراذل اللذين آمنوا ونوح وذريته الصالحة.
أبناء آدم هم إدريس وإسرائيل وعندما تقبل الله للقربان من إدريس لأنه من المتقين بينما لم يتقبل من إسرائيل لأنه لم يكن من الصالحين وإسرائيل هو الذي قتل إدريس
تنطق . بكلام. الجاهلين. البرزخية. نصيحة. انه. بوابه. للكفر. وإسقاط الدين. لأنه. كذاب وجاهل.
المقصود الهداية العامة الإيمان بإله واحد أما الشريعة فلكل رسول أنزل الله معه كتابا شريعة مناسبة لقومه أقوالك تحمل رايءحة الفتنة
هنا اخينا انت خلطت بين شيئين دون ان تدرك ذلك فالاية تقول كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة و المعلوم ان التوراة هي صحف نزلت على ابراهيم ثم موسى فكيف تفسر هذا و تقول ان اسرائيل من ابناء ابراهيم ؟! اسرائيل نبي منفصل عن ذرية ابراهيم و الاية واضحة عند قوله و من ذرية ابراهيم بعدها ذكر ذرية اسرائيل فلو كان اسرائيل من اولاد ابراهيم كان الاحرى وضعه تحت ذريته ..
ردا على من يقول إن اسرائيل هو قاتل أخيه !!!!!!
يقول سبحانه وتعالى
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩
اي ان اسرائيل من الذين أنعم الله عليهم من النبيين .اي ان اسرائيل من النبيين
فكيف يكون اسرائيل هو قاتل هابيل ؟؟؟
يجب أن نفرق بين (ذرية إسرائيل) وبين إسرائيل نفسه ، الآية واضحة تتكلم على أن الذين أنعم الله عليهم هم من ذرية إسرائيل وليس بالضرورة أن يكون إسرائيل نفسه ممكن أنعم الله عليه ، والقرآن به أمثلة كثيرة لوجود فرق في الهداية بين بعض الأنبياء وبين ذرياتهم وأيضاً بين زوجاتهم، لو حضرتك وجدت في القرآن آية توضح أن إسرائيل (كشخص وليس ذرية) قد أنعم الله عليه أكون شاكر لو حضرتك تذكرني بها ، هذا رأي ويحتمل الخطأ ، ولك التحية.
@@mohd.ghannam5412 صح ولكن هل من المعقول أن يكون من ذريه قاتل أنبياء
هل بني إسرائيل إسم قوم أو صفة القوم .
السلام عليكم و ؤحمة الله.
ما الفرق في الدلالة بين أن يرد النص " و اتل عليهم نبأ اللذين قربا قربانا ......." و النص القراني كما ورد " و اتل عليهم نبأ ابني ادم إذ قربا قريانا ......" ؟
السلام عليكم ورحمة وبركأته
مرحبا بك
فطوعت له نفسه قتل أخيه. ذلك يمثل قمة التجاوز على حقوق الآخرين، حينما قام باستحلال قتل أخيه. هذه هي الكلمة المحورية، وهذا هو الذنب الأكبر، حيث تم تبرير وتحليل القتل وجعله مشروعًا وحلالًا. على سبيل المثال، قالوا "من بدل دينه فاقتلوه"، وهذا يعتبر تبريرًا للقتل، وهو في الواقع قتل للناس جميعًا. الجريمة ليست في قتل شخص واحد، فعندما يرتكب شخص جريمة قتل أو يسفك دم شخص واحد، يتم محاكمته بتهمة قتل شخص، وليس بتهمة سفك دماء الناس جميعًا، وهذا غير منطقي. ولكن أن نضع قانونًا يبرر القتل ويبرر ارتكابه، هذا ما قام به بني إسرآئيل وهذه هي الجريمة.
دعنا نقرأ الآيات باستيعاب أعمق، إذا سمحت لي أخي الكريم عدنان. ابن آدم المقتول كان مسالما جدا وهذا خطأ سيكشفه الغراب بعد ذلك فعندما قال المعتدي "لأقتلنك"، رد عليه بأكثر سلامًا وإستسلاما قائلاً "إن بسطت يدك لتقتلني، فلن أبسط يدي لأقتلك". هذه هي صفات بني آدم، يخشون الله ولاكن أحدهم اتبع نصيحة بني إسرائيل وهذا هو القاتل، بني إسرآئيل هم أهل العلم والدراسة والمهمة السامية لاستقبال رسالة من الله ونقلها لبقية أنواع البشر. ومنهم من يدعي أنه عالم ويبرر القتل ويكفر ويحرف الآيات، كما وجدنا في كتب البخاري، هذه كتب بني إسرائيل الضالين والمحرفين، يبررون القتل. وقد ذكر الله أن من يبرر القتل فكأنما قتل الناس جميعًا وهذا منطقي جدًا، على سبيل المثال "من بدل دينه فاقتلوه" وأُمِرت بأن أقاتل الناس. فماذا حدث بعد ذلك؟ أين آدم القاتل؟ طوعت له نفسه قتل أخيه وجد أن قتل أخيه يمثل حقًا ومشروعًا. هذه هي الجريمة الكبرى. وقد سبق لله أن كتب قبل ذلك أن تبرير القتل الذي قام به بنو إسرائيل هو قتل للناس جميعًا. أما إبن آدم فلم يقتل الناس جميعًا، بل قتل أخاه فقط، ولكن من جعله يصدق أن قتل أخيه ليس خطأً هو الذي قتل الناس جميعًا. وهذا ينطبق على أهل الدين المكلفين بشرح وتوضيح الرسالة للناس.
ثم بعث الله غرابًا، وهنا الغراب ليس مجرد طائر الغراب، بل هو غراب يعني غربة وغرابة. ولم يقل الله غرابين، بل قال غرابًا ولم يقل غراب واحدًا قتل الآخر. ما حدث أن شعر إبن آدم بشيء غريب في رضاه بأن ترك أخوه يقتله واستسلم له ولم يصلح غبآءه ويقيمه واستسلم له، يعني أدرك نفسه ووجد أنه كان مخطئًا لأنه لم يقاوم شقيقه واستسلم له. الغراب هنا يعبر عن رضا القتيل بما حدث، والقتل ليس مجرد سفك للدماء.
ولم تقل يواري جثه اخيه. فهي لم تكن عمليه سفك دمآء علي الإطلاق. هي عمليه قتل نفسي ومعنوي وأقصي درجاتها هي سفك الدمآء.
هذه بعض الملاحظات، وأود أن أعرف رأيك أخي الكريم، لقد قضيت وقتًا طويلاً في مقارنة الآيات وجمع الآراء.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ثانيا
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4)
النص يقول ذرية من حملنا مع نوح ويشير صراحة فيما سبق الجملة الى بني اسرائيل وهذا دليل ان بني اسرائيل في الاصل ليسوا يهودا ولكن اليهود بعد موسى هم من ذرية اسرائيل وليسوا هم بني اسرائيل حصرا بيولوجيا ولكن فسادهم عن عقيدة ادم المهتدي صنفهم على انهم اتباع اسرائيل الضال عقائديا
بناء على هذا الاجتهاد في فهم النصوص اعلاه فان بني ادم هم اتباع ادم على عقيدته فمن خرج عنها يكون ضالا من اتباع اسرائيل
لانه بعد الهبوط فرز الله المتبعين للهدى عن الضالين كما قال تعالى :
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35)
هذا النص عندما كان الناس امة واحدة مهتدية قبل العصيان ومخالفة امر الله
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36)
هذا النص بعد العصيان والهبوط وانقسم الناس بين تائب ومستغفر تبعا لادم وبين جاحد ومستهتر تبعا لزوج ادم اي نظيره من البشر الذي ضل بعد الهبوط كما في النص التالي
فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
ثم الفرز بين المهتدين والضالين ثم ارسال الرسل من اتباع ادم المهتدين لهداية اتباع اسرائيل الضالين كما في النص التالي
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)
ثم التحذير للضالين اتباع اسرائيل بان مصيرهم جهنم في الاخرة وخص اتباع اسرائيل بالخطاب لانه موجه لهم بعد الهبوط الى يوم القيامة لانهم باصرارهم على الضلال ينكرون نعمة الله عليهم بالهدى لانه ارسل لهم الرسل ليتبعوا الهدى ليكونوا اتباع لادم على عقيدته ومن كفر بها فهو ضال من اتباع اسرائيل
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41)
اما من اهتدى من اتباع ادم فحذرهم الله من الضلال كما حصل مع اسلافهم في العقيدة وهما ادم المهتدي التائب واسرائيل العاصي الضال كما في النص التالي
وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22)قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)
النص هنا خص بني ادم وليس بني اسرائيل كما اشرنا سابقا
الخلاصة
لم يرد في القران ان اسرائيل نبي او رسول او اي اشارة على انه من الصالحين
الاقرب للفهم هو ان اسرائيل هو مثيل ادم اي زوجه عنددما كان الناس امة واحدة قبل العصيان
ثم اصبح اسرائيل نقيض ادم بعد الهبوط لان ادم تاب واتبع الهدى اما نقيضه فلم يتب وعصى وضل ولكل اتباعه عقائديا وليس بيولوجيا ، فارسل الله رسلا من اتباع ادم لهداية اتباع اسرائيل
اما قصة ابني ادم بناء على المفاهيم اعلاه فلها مفهوم جديد وقريب مما شرحتم في محاضرتكم ولكن سارسله في بحث مستقل اذا يهمكم الامر واعتذر عن الاطالة وشكرا للجميع
(المائدة 32:5)،
(السجدة 23:32)
بنو إسرائيل هم أبناء يعقوب (عليه السلام) (هود71:11)،
(الإسراء2:17)
أما اليهود هم أبناء يهوذا إبن يعقوب
(والله أعلم)
سلام عليكم هنالك بحت لباحت مصر اسمه البرزخ ارجو أن تتطلعو عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مهندس عدنان قال تعالى ومن يعص الله ورسوله. كيف نتجنب معصية الرسول بدون معرفة السنه والتأكد من أن الله سبحانه وتعالى قد حفظ السنه
الله سبحانه وتعالى قال اطيعو الله والرسول في ما انزل عليه من وحي ولا شيء اخر وقال اطيعو الرسول ولم يقل اطيعو النبي وهناك فرق بين الرسول والنبي رسالته دامت خمسة وعشرون سنة اما نبوته مند ولادته إلى يوم وفاته وايضا قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الله حفظ الذكر وهو الكتاب لانه هو مصدر التشريع ومعصية الله والرسول تتمثل في الابتعاد عن القرآن هجره وعدم تدبره إللهم ردنا إلى كتابك الكريم ردا جميلا
تفسير منطقي إستاذ عدنان ، بني إسرائيل لم يكونوا متواجدين أبدا قبل نوح ، على حسب النص القرآني في سورة الاسراء هم فقط من ذرية المؤمنين الذين ركبوا السفينه مع سيدنا نوح عليه السلام ، وليسوا من ذرية نوح
والذى حمله نوح معه والتى زرته بنى اسرائيل حسب سياق الاية هذا الشخص كان مقطوع من شجرة قبل ركوبه مع نوح اذن هو كان له ناس ولم يسمهم الله بنى اسرائيل الا بعد نوح هذا فهمى ربما يكون ذلك وهذا مجرد تفكير وتدبر
دكتور .
ابني أدم وبني اسرئيل
قد يكون الخطاب لابني ادم يخص الذكور فقط دون الاناث .
وبني اسرائل من ذريته الذكور فقط .
والله اعلم .
صحف ابراهيم اول كتاب انزل
وبني اسرائيل قبيله مكيه عربيه حسب كتب الانساب وبعض الاحاديث والروايات في كتب التفسير و كان الخطاب في القران مباشر يدعوهم للايمان بما جاء به النبي محمد مصدقا لمابين ايديهم من كتاب. وعلينا الانتباه من الخلط بين بني اسرائيل و اليهود فالله اثنى على بني اسرائيل وذم اليهود و كانو طائفه دينيه منحرفه دانت بها عدد كبير من قبائل العرب
لا يا م/ عدنان إنت تحاول إثبات أن إسرائيل ليس المعني بجريمة القتل مع إنه كان واضح وضوح الشمس في قوله تعالى لأجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل...أي من أجل ذلك الجريمه وابوهم المجرم كتبنا على أحفاده هذا القانون والشيعه ليطهر عرقهم من حب القتل بينما لم يكتب على بني أدم ذلك الحكم القاسي .. كتب عليهم هذا الحق بعد أن أنقذوا جدهم من القصاص وذلك ب سبعة شروط .
١- يتم التبرأ منهم فلا ينتمون لبني أدم
٢- الإ ينتسبوا ويتفاخروا انهم بني إسرائيل واستمر ذلك حتى نزول التوراة
والشريعه الجديده اول إنتساب لهم بعد الثورات وهم كبشر يحق لهم أن يأتي فيهم أنبياء دون ألي العزم ...لذلك ذكر الله تعالى أنبياء من ذرية إسرائيل بعدما أصبحوا شعوبا ..ولم يذكر أن إسرائيل نبي
٣- أن يعيشوا بعيدا في الخلاء
٤- أن لايبنوا البيوت ويعيشون في المضلات اي تحت الشجر والصخور
٥و٦ حكم القتل والإفساد في الأرض
٧- أن لايكون لهم كيان مستقل كل هذا قبل أن تنزل التوراة
وإلتباسكم بالنبياء المذكورن كلهم من بني يعقوب الذين اختلطوا مع بني إسرائيل بعدما دخل يعقوب مصر وأصبح الملك لمصر فنشر الدين عن طريق أبناءه ١٢ في جميع صعيد مصر
فنضم كل من بني إسرائيل لإبن من أبناء يعقوب كما إضموا لنوح عليه السلام .فأصبح كل فريق ينسب نفسه لولد من أولاد يعقوب ثم ضلوا بعد موسى وبدؤوا بتقبيل الرسل والأنبياء من ذرية يعقوب حتي وصلوا لزكريا ويحى فقتلوهم ولم يبقى الا مريم فكان يجب على مريم أن تتزوج من إسرائيلي
لكي تلد رسول منهم فجاءة معجزة عيسى من بني يعقوب .. ويمكرون ويمكر الله وهو خير الماكرين
السر كله في المعادلة يا شيخ....من قتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا هذه المعادلة تخص ابني ادم اولا ثم من أجل ذلك صارت هذه المعادلة تعم بني إسراءيل بسبب تلك االحادثة التي وقعت...بمعنى ...هذه المعادلة صحيحة 100/100 في حادثة ابني أدم..من أجل ذلك كتبت على بني أسراءيل...كيف؟؟ بكل بساطة يخبرنا الله صراحة أن كل البشرية ( الناس جميعا) كانت ستكون من ذرية المقتول الذي تقبل الله منه قربانه ..و القربان كان من أجل زواج أحد الاخوين الوحيدين على وجه الأرض بالبنت الجاهزة التزاوج...فلما قتل أخاه صار الذكر الوحيد من صلب ادم الذي جاءت منه كل البشرية.....اي أنه لو لم يقتل الأخ اخاه لما كان احدااا منا موجود الآن....ههههههههه....والله أعلم بما اراد ابلاغنا اياه......ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطانا
هل بنو اسرائيل اهتدوا بهدى الله الذي أنزله على انبيائهم ؟
* كتبنا * لا تعني ابدا فرضنا وقضينا . اليس كذلك ؟
بنو اسرائيل ليسوا أبناء وأحفاد النبي يعقوب .
بنو اسرائيل هم كل من آمن بالله إله النبي يوسف وآبائه من العبرانيين ومن أهل مصر من عهد النبي يوسف إلى عهد النبي موسى ( حوالي اربعمئة سنة ) .
بنو اسرائيل هم الذين أسرى بهم النبي موسى ليلا ليعبروا البحر يبسا . الدليل اسمهم .
هل يوجد فرق بين بنو وبنى
السلام عليكم أخي عدنان...رغم أني أحب تدبراتك ...لكنك هذه المرة جانبك الصواب في هوية إسرائيل...أحس أنك تلوي عنق الآيات لتلبي طرحك الغير مقنع .
مع كل الدلالات بينة و ميسر للتأكد أن إسرائيل ليس يعقوب عليه السلام...و أن اسرائيل موجود من زمن آدم كما رد عليك معظم متابعيك و محبيك و أنا منهم ...
بالصحة رمضانكم
من الافضل ومن هو قدوة اكثر للمسلمين المؤمنين هل هو هابيل الذي رفض ان يقتل اخيه ام سيدنا علي الذي قتل اكثر من 100 الف مسلم صحابي ومن حفظة القران الكريم من اجل الحكم ارجو ان تكون قادرا على الاجابة ولا تخاف في الله لومة لائم
نلتذم بأيات ربنا ونصوصه فقط والاموات حسابهم عند ربهم
الامام علي مع الحق ومن خرجو عليه بغاة معتدون
@@واقتربالوعدالحق-د9ط النبى عليه السلام متبع لملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه هذا امر من الله للنبى عليه السلام وللمسلمين هذا ما ذكره الله لنا فى الكتاب
اليس قابيل معتدي وباغي فلماذا لم يقاتله هابيل @@واقتربالوعدالحق-د9ط
@@nadiamahmoud4496ههههه الا يجب ان نعرف من هو الافضل عندما نرى اافعاله على الارض ونقارن ثم بعد ذلك نرى يوم القيامة من اتخذناه مقدسا وهو غير مقدس .
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
لا أتفق معك بل بعد البحث والتدبر تبين لنا ان اسرائيل هو الابن الاكبر الذى ولد لآدم وان النبي ادريس هو المقتول ( ورفعناه مكاناً علياً) كما رفع سيدنا عيسى عليه السلام ولكن بكيفية مختلفة حيث ان عيسى ( لم يقتلوه يقيناً؟) وسيدنا ادريس هو الذي عاد كنبى باسم ( الياس) او ( اليعازر ) الذى ادعت اليهود انه ابن الله ( لاحظ تشابه القصة مع قصة المسيح عليه السلام)؟ وتحريم اسرائيل اطعمة معينة على نفسه هو التعبير عن هذا الندم والتكفير عن هذا الذنب . وهذا ملخص للتدبر.
يا رااااااااجل😂 بصوت اللمبى
اسرائيل هو اخ آدم و كل سكان المشرق العربي ينحدرون اما من آدم او اسرائيل، اما باقي سكان الارض فلا علاقة لهم، لا بآدم و لا باسرائيل.
قال تعالى .كلكم من ادم وادم من تراب .صدق الله العظيم .نهاية السطر لا مجال للنقاش في هدا الموظوع
@@EleTech-xq9tb هههههههههههههههه هذه آية ؟؟؟!!!! هههههههههههههههههه
@@samirsenni8345 اولا لم تستهزء .بما معنااااه يافاهم هدا ماقصده
@@samirsenni8345 انا خلقناكم من دكر وانتى وجعلناكم شعوباا لتعارفو .صدق الله العظيم .هدا دليل على اننا نرجع الى شخص واحد وهو ادم وليس كما تقول انت ههههههه من يحق له الظحك انا ام انت .اداكان الله رب العالمين حدد لنا ابوينا دكر واحد هو ادم وانتى واحدة هي حواء وبلاش تفاهة من فضلك
@@samirsenni8345 انا اقصد بما معناه ياهدا كل القرءااان يقول هدا
لايجوز يا مهندس عدنان أن تلوي اعناق الأيات لاتحاول إبراء اسرائيل من جريمة القتل .. وأن قوم نوح حين قالوا لنوح إتبعك الأرذلون كانو يقصدون بني إسرائيل قبل أن يحق لهم النسب لإسرائيل ويرفع المنع قبل التوراة
ويجب أن تفهم الحكمه في إخفاء الله لاسماعيل وأمه عن بني إسرائيل
ويجب أن تعلم الحكمه في المقابل من ولاده عيسى عليه السلام من دون أب
أربط كل هذا التاريخ وسوف يتضح لك معنى الأيات بكل وضوح بالإضافة لماذا سليمان لم بدخل فلسطين بالحر ب بالسلط عليهم الريح فليس سليمان وداود وعيسى وموسى .... ليسوا من بني إسرائيل ولكن إرسلوا لهم وكانو يعيشون معهم .... راسلني وسوف اذكر لك تاريخهم بالتفصيل الممل وكيف إختلط عليكم ذلك بسبب تزويرهم لنسبهم وإقحام هذا التزوير في كتبنا وكتب المسيحين ... فحاشا لله أن يجعل من ذرية خليله أبراهيم القرده والخنازير فهذه ليست مكرمه لإبراهيم بل مذله له في الدنيا ...أما من ظلم من ذريته له عقاب في الدنيا والاخره. دون إذلال له و لذريته لا يفعل الخليل هكذا بخليله
الذي قتل ابن آدم هو من الشجرة الخبيثة حسدا منه لانه من الشجرة الطيبة شجرة الأنبياء والمرسلين. والذي قتل إدريس عليه السلام هو إسرائيل الذي تاب واستغفر الله بعدها ونوح عليه السلام ابن إدريس عليه السلام ولهذا قال تعالي من أجل ذلك كتبنا علي بني إسرائيل اول قاتل في الأرض تحياتي لك من طرابلس ليبيا
وهذا بعد اصلاح الارض
سياق الآيات من سورة المائدة (20-32،26) كله حديث عن بني إسرائيل
و كما نعلم أن بقى بنو إسرائيل في المكان الذي أسكنهم فيه يوسف (عليه السلام) إلى عهد نبي الله موسى (عليه السلام) في القرن الثالث عشر (13) قبل الميلاد، حيث خرج بهم بأمر الله (جل جلاله) كما ورد في الآية:(حَقِيقٌ عَلَىٰ أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿١٠٥ الأعراف﴾