حفظكم الله ياسيدي وزادكم بسطة في العلم والجسم..كم كان التشيع مشتاقاً لوابلك العذب،،ولقراءتك الناقدة ليشرق في ابهى صوّره ..لتسر قافلتك العلميه محروسة بعين الله ودعوات المؤمنين وبالطاف صاحب الزمان
حفظكم الله سيدنا الجليل وأنار لكم طريق الحقيقة ولا اعدمنا الله من دروسك التنورية التي اخرجتنا من ظلمات الجهل المطبق الى انوار العلم المحمدي الأصيل، ننتظر الحلقات بفارغ الصبر
اللهم صل وسلم على رسول الله وأله الاطهار...ندعوا من الله ان يطول عمركم..وان تستمرون في برنامجكم في فقه المرأة..وان تكمل حلقاتكم وتصلون الى موضوع الارث الخاص بالمرأة
احسنت رحم الله والديك الله يحفظك ويديمك ذخرا للاسلام والمسلمين اقسم صادقا انه في كل مرة اسمع محاضراتك ازداد اعجابا وحبا باسلوبك الراقي في النقاش والبرهان والتعامل مع الادلة. الكلمات حقيقة لا تكفي للجهد المبذول منك ومن كل العاملين معك ولا استطيع ان اعطيكم حقكم في المدح والوصف. كل ما استطيع عمله هو دعائي لكم بظهر الغيب
نفسي فداءا لعمامتك سيدي.. تقرأ تعليقاتنا !!! اللهم صل على محمد وآل محمد.. سيدي عاهدت نفسي منذ بضعة سنين ان اخدمك خدمة للدين وعلى قدر إستطاعتي..وكنواة فتحت حلقة دراسية اقل شهادة فينا البكالوريوس وبدأت بتدريس محاضراتكم الرائعة في العقائد..اقضي وقتي كله بين الاستماع والقراءة والكتابة ونشر الدروس على المواقع وطباعتها .. وتوضيح منهجكم للآخرين والدفاع عنكم/ ولو تفوه احد عنكم بكلمة ظلم واحدة بحقكم لا اتركه الا وقد اقنعته واكثر من هذا ...يقلدكم ويعشق منهجكم.. ويوميا اقرأ نيابة عنكم خمسة سور يس/ النبأ/ نوح/ الواقعة / الملك.. وازور عنكم واتصدق وفي ليلة الخامس عشر من شعبان دعوت لجنابكم سيدي قبل ان ادعو لنفسي واسرتي.... سيدي انتم اعظم نعمة انعم الله تعالى بها علينا ومهما شكرنا الله عليها لانوفي حقها.. اطال الله في عمرك الشريف مولانا الجليل...لانكم ثمرة تلك الشجرة المباركة شجرة محمد وآل محمد عليهم السلام
Ammar subhi اخي الكريم ..اي مغالاة؟! انا ذكرت اشياء عن نفسي وبكل صدق وليس عن جناب السيد لكي تقول مغالاة !!! واذا اردت ان اصف السيد لقلت ماقلت فيه... ولو انني غير مقصرة في التعليقات في حلقات اخرى.. 😀
هكذا رجل لابد ان تفتخر كل قنوات الشيعى بنتسابه لهم وان تثني له الوساده ليكون صوتا لمنطق الحوار ومنطق القران والموضوعيه ولكن النفوس الضيغه والضعيفه والتي تتمشدق بنتسابها للحوزه العلميه ابت الا ان تخفيه اسئل الله ان يكون كل جهودكم في خدمة القران ومعارف الدين في ميزان حسناتكم يوم القيامة
يامحبين ومقلدين ومعجبين بهذا العلمْ الفذ والعالم العامل والمجاهد ضد الجهل والجهله والخرافات ورد البدع والضلال دعواتكم لسماحة السيد بزيادة في التوفيق والسداد وطول العمر والعمل وتنقية التراث الغث وتصفيته فهو مصداق لكونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا اللهم صلِّ على محمدوآلِ محمدوفقك الله ياسيدكمال لكل خير يحبه ويرضاه وكل طريق دعوت فيه الي الله وصلِّ على محمدوآلِ محمد
لا تتحمس يا احمق - كيف يقول النبي صل الله عليه وسلم لعلي يا اخي وهو زوج بنته - لا تتهور فكر جعلك للوجع ما ادري ليش عقولكم متحجرة - وحتى لو قال النبي صل الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه وارضاه يا اخي فهذا لا يدل على انه يريد ان يجعله خليفه وحتى لو جعله خلفيه فهو امير على الناس يعني امير سياسة وليس مشرع فالدين - فقد جعلتم علي رضي الله عنه وارضاه افضل من الانبياء والمرسلين والملائكة ثم جعلتوه اله كما فعل السبئية - احذر يا احمق فالنار تريد والجنة تريد والله الذي لا اله الا هو لن يسألك الله عز وجل عن علي رضي الله عنه او جعفر الصادق رحمه الله بل عن التوحيد لله عز وجل وعملك الذي يقربك لله من صلاة وصوم وحج وزكاة وغيره من امور الدين الصحيحه التي جاء بها النبي صل الله عليه وسلم
احسنتم سيدنا المرجع على طرحكم الرائع والمميز الذي اثبت فيه حق اهل البيت وحق المسلمين ومن طرق اهل السنة الذي جاء موافقا لطرق كتب الشيعة في من نعتقده باخذ الدين منه بعد النبي
الى كل معمم يتابع السيد الحيدري- جزما كثير من المعممين يتابعون ولا يعلقون - ويستفاد من هذه البحوث - اكرر يعني يرى فائدة دينية - عليهم ان يضعوا تعليقاتهم بالثناء عليه او بذكر فضله وإلا فقط تشاهدون وتنسحبون فان حالكم حال الشيطان الاخرس ..
إثبات خلافة الأئمة الإثنا عشر عليهم السلام 1️⃣إنَّ هذا الأمْرَ لا يَنْقَضِي حتَّى يَمْضِيَ فِيهِمِ اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً، قالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بكَلامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قالَ: فَقُلتُ لأَبِي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ. الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1821 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | 2️⃣قال رسولُ اللهِ إني تارِكٌ فيكم الخَلِيفَتَيْنِ من بَعْدِي كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدَا عَلَىَّ الحَوْضَ الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 754 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | 3️⃣فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاطمَةَ وحَسنًا وحُسَيْنًا فجلَّلَهُم بِكِساءٍ وعليٌّ خَلفَ ظَهْرِهِ فجلَّلَهُ بِكِساءٍ ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3787 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | 4️⃣عليكم بسُنَّتِي وسنةِ الخُلفاءِ الراشِدينَ المهدِيِّينَ عُضْوًا عليْها بالنَّواجِذِ الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | 5️⃣إِنَّي تارِكٌ فيكم مَّا إِنْ تمسَّكتُم بِهِ لنْ تضِلُّوا بعدي ، أحدُهما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ ، كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِنَ السماءِ إلى الأرْضِ ، وعترتي أهْلُ بيتي ، ولن يتفرَّقَا حتى يرِدَا عَلَيَّ الحوضَ ، فانظروا كيف تَخْلُفونى فيهما الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | الحديث الأول :- اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً الحديث الثاني :- الخَلِيفَتَيْنِ كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي الحديث الثالث :- اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي الحديث الرابع :- الراشِدينَ المهدِيِّينَ الحديث الخامس :- إِنْ تمسَّكتُم بِهِ لنْ تضِلُّوا
أعظمهم بطنا تعني عضلات بطنه مفتولة ، كيف تكون بطنه كبيرة وهو يربط حجرا علي بطنه من الجوع لإشباع بطون هو كان مسؤل عليهم أما الآخرون هم من كانت بطونهم تسبقهم لأن سيدنا ومولانا علي إبن أبي طالب عليهما الصلاة والسلام شبيه محمد صل الله عليه و آله وسلم خير من مشى على الأرض . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين ولعن أعداؤهم من الأولين إلى الآخرين إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين . وجزاك الله خير الجزاء ، السيد كامل الحيدري
احسنت سيدنا العزيز بحث رائع وقيم والحمدلله بوجود العلماء امثالك . لكن سوآل هل يمكن عدم وجود الأسماء للأئمه صريحه في القرآن الكريم لحفظه بحكمته سبحانه من الحرق او الحذف او التحريف كما فعلوا بأحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟
جانم قربان عالم جللقدر امت اسلامی درود خدا بحضرت امام خمينی وامام خمنه ای جانم قربان سيدکمال حيدری خودم اهلسنت آيا چه اختلاف دارم ببنيد بيانات مبارک حضرت سيدکمل حيدری بحث شان نور است انوار آل محمد۔۔ص۔۔دروجودش جای ګرفته ګفتارش نوراست شيعه وسنی فرق ندارند همه عاشق آل محمد۔۔ص۔است جانم قربان عالم جلل قدر واقعا سرمايه بزرګ اسلام است
انا سني اعتبر شيئا ما..... واعترف ان ابن تيمية فيه هوى .. من بني اميه ..وذلك من خصاماته للشيعه ... لكن ايضا الشيعة شطحوا كثيرا والسنة كذلك نسئل الله تعالى لهم الاتفاق والاتحاد
بارك الله بيك السيد الحيدري وجعلها في ميزان حسناتك على بحوثات القيمة . بالله عليك وهل كانت هي فتوحات ام غزوات قتل من قتل ونهب الخيرات البلاد والطامة الكبرا باي حق ينصب معاويه خليفة في بلاد الشام وغيرهم في مصر والعراق وهؤلاء ليس من اهل البلاد التى فتحوها او غزوها هولاء اخذو الدين غطاء على اعمالهم غير الشرعية مجرد همهم هي السلطة وليس نشر الدين المحمدي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم. أحسنت سيدنا العزيز الله يحفظكم بحق محمد وآل محمد. عندي سؤال طبعا نجزم أن النبي بين منهم خلفائه بالأسماء والصفاة والعدد . وأن العلية من الصحابة أخفو هذه التفاصيل ولم تصل ألى المسلمين . والسؤال هل وصل الينا نحن الشيعة هذه التفاصيل عن الصحابة أمثال أبي ذر والمقداد وسلمان المحمدي وحذيفة بن اليمان من طرقنا أو من طرق العامة وياحبذا لو كان وارد عن طرق العامة من خلال هؤلاء الصحابة الذي سبق ذكرهم رضوان الله عليهم
سيدنا ذكرتم الروايه أن فلان وفلان وقلتم أن الخوف او لامور سياسيه !! السؤال : أن الحسين ع عند انفاسه الاخيره قال : قتلني فلان و فلان هل الحسين ع يخاف او ينظر لامور كذا ماهو ردكم
بسم الله فقط إشارة و عدم الإطالة. لم يكن من خوف قول الإمام الحسين فلان و فلان... / بل قد يكون من باب طهارة الطهر الإمام و عدم ذكرهي لاسماء هاؤلاء أو // من باب قتلة الإمام ليسوا فقط هاؤلاء بل هم أكثر من ذالك و فلان و فلان يرمز إلى الجمع..المستمر اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً . و يوجد شواهد و كشوفات قد يكون من باب ان الإمام كان لا يريد أن يدخل احد" إلى النار بسببه... و من باب ان تلك الحظات كانت الملك و الملكوت كله حاظر" يشهد وعد الله الأعظم و اخطر الاحدث خطورة" على صلب النبوة و الرساله و الولاية. فكان حضور الرب يعيق ان يتلفظ الإمام بكلمات و اسماء من شرور الناس و ان لا يكون الرجس له حضور في ذالك الحال. و و و الإمام الحسين سفينة النجات و سفينته من أوسع السفن. ومن الله التوفيق متابع
ALASSHAABES HOMES MAN LAM YUBADDELOO TABDYYLAN . WA OMMAHAATES ALMOUAMYNYYNES AMARAHONNNA ALLAAH AN YAQ3ODNA FYY BOUYOUTYHYNNA FA YSSAALE YAWMAHAA ALJAMALE.
كل درس يمكن بسهولة ان تنتج عنه ورقة علمية واحدة scientific paper على الأقل تصلح للنشر في أرقى المجلات المتخصصة، كما هو الحال عندنا في المجلات الطبية المتخصصة. هذا بالاضافة الى أفكار في ضمن الكلام يصلح لأتاح أوراق علمية أخرى. والسبب: الورقة العلمية عبارة عن فكرة جديدة تثبت صحتها من مصادر علمية، وهذا هو المنهج البحثي الخالص
سيدي الأستاذ كمال الحيدري .. قلتم أن الرواية التي فيها "...عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ" في طبعة بولاق وهي طبعة قديمة .. أبشرك سيدي أن هذه الرواية لا وجود لها حتى في طبعة بولاق ... ورغم خلافنا نحن كذلك مع الوهابية إلا أنني كرجل سني لا يمكنني أن أكذب أو أفتري على محقق تفسير الطبري، فالرجل أورد الحديثين معا في تحقيقه كاملا ولم يزد أو ينقص حرفا، فقد جاء الحديث الذي فيه الوصية والخلافة (وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ) في تاريخ الطبري، بينما الحديث الذي فيه كذا وكذا (عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وكذا وكذا) جاء في تفسير الطبري، والفرق كما تعلمون موجود بين تفسير الامام الطبري وكتاب تاريخ الطبري، وحتى عند جميع المحققين لتفسير وتاريخ الطبري (وقد رجعت إليهم كلهم دون استثناء وقضيت ساعات في ذلك) لم أجد عند واحد منهم خلاف في المسألة، وقد أوردوا الحديثين معا، أين المشكل ؟ أما باقي المصادر فوجدت فيها نفس الأمر أي أن الروايتين موجدتين عند كتب أهل السنة جنبا إلى جنب، حتى أنني أتحداكم سيدي أن تأتينا بعالم واحد من أهل السنة ممن نقل هذا الخبر ولا يورد نفس الخبر الذي فيه الوصاية والخلافة ... عادي لماذا نرُد الخبر إن ثبتت صحته؟ ليس هناك داع، فعندنا هذا الحديث دال على غير ما دلكم عليه، وبسيطة هي طريقة إبطال دعواكم فيما يخص ألفاظه ودلالاتها.
لو اشار النبي النبي للاسماء لسمعنا بهم من علي او الحسن او الحسين او زين العابدين او او عليهم السلام فهذا ينفي مسأله الحرق. وينفي ان اسمائهم معروفة وبالتبعية ينفي ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اي اسم وشكرا
إذا نفينا الاحتمال الأول .. بأن الصحابة لم يسألوا عن الخلفاء الإثني عشر ونفينا الاحتمال الثاني ، بأنهم سألوا النبي ص عنهم ، ولم يجبهم فيتعين الاحتمال الثالث بأنهم سألوا النبي ص عنهم وأجابهم أوليس على المنصف من المسلمين ، والذي يخاف على دينه أن يبحث في غير مصادره ، ليصل إليهم ، ليتمسك بهم وبنهجهم ؟؟ وقد ذكرتهم مصادرنا .. فعليه التمسك بنهجهم ، وترك النهج المخالف ، ليكونوا سبل نجاته في الآخرة !!!
طابت اوقاتكم بكل خير ودمتم بصحة وعافية. هناك اشكال منهجي تفضل به الاخ liger20111 في البحث رقم 106. كنت أريد الكتابة هناك لنفس الاشكال فوجدته مطروح من قبل الأخ العزيز في التعليقات، فأعدت صياغته مختصرا بطريقتي الخاصة. ف انا ألخص القول بسؤال كالتالي: أول الكلام هو انه من قال ان الدين بعد رسول الله يجب ان يؤخذ تقليدا عن غيره من اصحابه او اهل بيته ؟ هذا الأصل الموضوعي الذي صادرتموه هو أول الكلام ! كيف ينهض هذا الأصل بحسب المباني العلمية التي تعتقدون بها ؟ وهل ياترى أن كتاب الله يوافق على هذا الأصل في أن الدين بعد رسول الله يجب او ينبغي او يفترض ان يؤخذ عن فلان دون الآخر ؟ ام أن الأصل في كتاب الله ليس كذلك! كأن يقال مثلا ان الأصل هو الاجتهاد والبرهان بعد خاتمية النبوات بالنبي الخاتم (وقد يقال ان فلسفة ختم النبوات هو ان العقل الانساني وصل لمرحلة الاجتهاد والاستدلال والبرهنة !) ؟ وبغض النظر عن مختلف النظريات في هذا التأصيل لهذا الأصل ... ولكنّ تثبيت العرش قبل النقش ! تحياتي لكم،،، ابنكم علي حسين
سيدنا الاشكال اليوم حول اصل الاسلام الذي ولد اليوم في الصين او الاسكيمو او من الهنود الحمر او مجاهل افريقيا مذا يفهم من العربية حتى يكون القرآن دليل معجزة محمد يكون حجة عليه واذا لم يسلم يقتل ؟ وفقكم الله لاستنهاض همم اصحابنا بالاتجاه الصحيح
بارق الوائلي ان القران الكريم قد ترجم للغات العالمية الاكثر استعمالا فان بحث وجد .. والذي كان سبب في اسلامه يعينه .. وكيف يكون مسلما ولا يقرا القران.. وقبل هذا وذاك فان الله يهدي اليه من ينيب كما جاء في القران الكريم
والله دقيقة دقيقة كاعد انتضر نصبح بصوتك الكريم يامحله هذا الصباح
حفضك الله سيدنا العزيز
ali sadoon الله يحفضك اخي العزيز
أرجعتنا سيدنا لجو المطارحات في الكوثر شكرا لك سيدنا وأطال الله في عمرك وبارك فيك
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين.
حفظكم الله ياسيدي وزادكم بسطة في العلم والجسم..كم كان التشيع مشتاقاً لوابلك العذب،،ولقراءتك الناقدة ليشرق في ابهى صوّره ..لتسر قافلتك العلميه محروسة بعين الله ودعوات المؤمنين وبالطاف صاحب الزمان
حفظكم الله سيدنا الجليل وأنار لكم طريق الحقيقة ولا اعدمنا الله من دروسك التنورية التي اخرجتنا من ظلمات الجهل المطبق الى انوار العلم المحمدي الأصيل، ننتظر الحلقات بفارغ الصبر
اللهم صل وسلم على رسول الله وأله الاطهار...ندعوا من الله ان يطول عمركم..وان تستمرون في برنامجكم في فقه المرأة..وان تكمل حلقاتكم وتصلون الى موضوع الارث الخاص بالمرأة
اعلى الله درجاتك يا سيد كمال الحيدري....
اجرك عند الله واهل البيت الكرام
احسنت رحم الله والديك
الله يحفظك ويديمك ذخرا للاسلام والمسلمين
اقسم صادقا انه في كل مرة اسمع محاضراتك ازداد اعجابا وحبا باسلوبك الراقي في النقاش والبرهان والتعامل مع الادلة.
الكلمات حقيقة لا تكفي للجهد المبذول منك ومن كل العاملين معك ولا استطيع ان اعطيكم حقكم في المدح والوصف.
كل ما استطيع عمله هو دعائي لكم بظهر الغيب
نفسي فداءا لعمامتك سيدي..
تقرأ تعليقاتنا !!! اللهم صل على محمد وآل محمد..
سيدي عاهدت نفسي منذ بضعة سنين ان اخدمك خدمة للدين وعلى قدر إستطاعتي..وكنواة فتحت حلقة دراسية اقل شهادة فينا البكالوريوس وبدأت بتدريس محاضراتكم الرائعة في العقائد..اقضي وقتي كله بين الاستماع والقراءة والكتابة ونشر الدروس على المواقع وطباعتها ..
وتوضيح منهجكم للآخرين والدفاع عنكم/ ولو تفوه احد عنكم بكلمة ظلم واحدة بحقكم لا اتركه الا وقد اقنعته واكثر من هذا ...يقلدكم ويعشق منهجكم..
ويوميا اقرأ نيابة عنكم خمسة سور يس/ النبأ/ نوح/ الواقعة / الملك..
وازور عنكم واتصدق وفي ليلة الخامس عشر من شعبان دعوت لجنابكم سيدي قبل ان ادعو لنفسي واسرتي....
سيدي انتم اعظم نعمة انعم الله تعالى بها علينا ومهما شكرنا الله عليها لانوفي حقها..
اطال الله في عمرك الشريف مولانا الجليل...لانكم ثمرة تلك الشجرة المباركة شجرة محمد وآل محمد عليهم السلام
ام مهدي الا يعتبر نوع من المغالاة لجناب السيد الحيدري الله يحفظه .
Ammar subhi
اخي الكريم ..اي مغالاة؟!
انا ذكرت اشياء عن نفسي وبكل صدق وليس عن جناب السيد لكي تقول مغالاة !!!
واذا اردت ان اصف السيد لقلت ماقلت فيه...
ولو انني غير مقصرة في التعليقات في حلقات اخرى.. 😀
ام مهدي اذن #ستفلحين يا #ام مهدي وانت موفقة بأذن الحق سبحانه وهذا اخوك في #الانسانية يسألك الدعاء
ام مهدي احسنتي اختي العزيزة يستحق السيد كل هذا واكثر بارك الله فيكِ وجعلها في ميزان حسناتك ِ
حياك الله اختي ام مهدي استمري بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك،فالسيد يستحق ذالك واكثر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم سيدنا يارك الله فيكم ربي يوفقكم ويحفظكم
هكذا رجل لابد ان تفتخر كل قنوات الشيعى بنتسابه لهم وان تثني له الوساده ليكون صوتا لمنطق الحوار ومنطق القران والموضوعيه ولكن النفوس الضيغه والضعيفه والتي تتمشدق بنتسابها للحوزه العلميه ابت الا ان تخفيه اسئل الله ان يكون كل جهودكم في خدمة القران ومعارف الدين في ميزان حسناتكم يوم القيامة
ما أحلى موضوعيتك يا سيدنا وتاج راسنا
حفظك الله من كل سوء ياكمال الدين افتخر بك مرجعآ وقائدا وسيد زمانك
حفظك الله سيدنا المبارك وطال عمركم
صبحكم الله بالخير
جزاك الله خير و افرج عنك اسرك
اللهم صل على محمد وال محمد 🌺 🌺 🌼 🌹 🌸 🌷 🌺 🍀 🍁
اطال الله عمرك سيدنا كم جهد بدني وفكري تبذل في اخراج هذه المسائل لكشفها وتوضيحها جعلك الله ذخرا للدين
يامحبين ومقلدين ومعجبين بهذا العلمْ الفذ والعالم العامل والمجاهد ضد الجهل والجهله والخرافات ورد البدع والضلال
دعواتكم لسماحة السيد بزيادة في التوفيق والسداد وطول العمر والعمل وتنقية التراث الغث وتصفيته
فهو مصداق لكونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا
اللهم صلِّ على محمدوآلِ محمدوفقك الله ياسيدكمال لكل خير يحبه ويرضاه وكل طريق دعوت فيه الي الله وصلِّ على محمدوآلِ محمد
الحمد لله رب العالمين ، و شكرا لك يا سماحة السيد أنك أثبت خلافة النبي صلوات الله عليه و آله من كتب أهل السنة ،جزاك الله خيرا
لا تتحمس يا احمق - كيف يقول النبي صل الله عليه وسلم لعلي يا اخي وهو زوج بنته - لا تتهور فكر جعلك للوجع ما ادري ليش عقولكم متحجرة - وحتى لو قال النبي صل الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه وارضاه يا اخي فهذا لا يدل على انه يريد ان يجعله خليفه وحتى لو جعله خلفيه فهو امير على الناس يعني امير سياسة وليس مشرع فالدين - فقد جعلتم علي رضي الله عنه وارضاه افضل من الانبياء والمرسلين والملائكة ثم جعلتوه اله كما فعل السبئية - احذر يا احمق فالنار تريد والجنة تريد والله الذي لا اله الا هو لن يسألك الله عز وجل عن علي رضي الله عنه او جعفر الصادق رحمه الله بل عن التوحيد لله عز وجل وعملك الذي يقربك لله من صلاة وصوم وحج وزكاة وغيره من امور الدين الصحيحه التي جاء بها النبي صل الله عليه وسلم
أهلاً بصباحاتكم سيدنا الجليل
صبحكم الله بالخير سيدنا والاخوة المتابعين جميعاً
لم استطيع ان أتصور كيف ستصل لهذه النتيجة العجيبه!!!
حیاك الله على هذه الشجاعه
اشتقنا لدروسكم، حفظكم الله واطال بعمركم
الله يحفظك سيدنا ومرجعنا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
نحمد الله اننا في زمانك وسمعنا صوتك
باركة الله في علومك واقتراحاتك الصائبة في تقسيك لحقيقة إمامة الإمام الثاني عشر
وفقكم الله لكل ما تعمل به هذه المؤسسة الدينية بالخصوص
أطال الله عمرك سيدنا الجليل
جزاكم الله خير الجزاء .........
احسنتم سيدنا المرجع على طرحكم الرائع والمميز الذي اثبت فيه حق اهل البيت وحق المسلمين ومن طرق اهل السنة الذي جاء موافقا لطرق كتب الشيعة في من نعتقده باخذ الدين منه بعد النبي
هنأك الله بما حباك
وهنيئا لنا بك سيدنا المفدى
حفظكم الله واطال بعمركم ..
بحث مهم جدا ....أحسنت سيدنا دام ظلكم العالي
ألى الاخوه أصاب التعليق السيد يوصلنا إلى الله
إني أرى بوادر فتح جديد للتشيع المبارك العقلاني المنفتح غير الخرافي ولا المتشنج
مستحيل شخص سني يسمع كلام السيد كمال الحيدري ولا يتشيع الا من اعمى الله قلبه عن الحق بفضل الله تشيعت
احسنت
بارك الله فيك سيدنابحث منهجي علمي مهم
متابع
احسنت سيدنا نعم المحقق والتحقيق
مع اني اختلف معه
بس هذا الشيعي العقلاني الذي يستحق الاحترام
والحوار وليس السبابين واللعانين
تمت المشاهدة
احسنت سيدنا انت رائد الحق وجمع الكلمة ولم اسمع او اقرا لعالم مثلكم
صباحكم حكم وتفقه سيدنا الله يجعلكم ذخرا لجميع المسلمين
سيدنا محاضرتكم دليلي إلى الله
𝓐𝓱𝓶𝓮𝓭 𝓐𝓵𝓲 𝓡𝓪𝓱𝓲 𝓶𝓾𝓱𝓪𝓲𝓶𝓲𝓭
احسنتم سيدنا الله ينصرك
اعزك الله ايها المجدد الشجاع
محاضرات قيمة ياسيد كمال حياك الله✋🔮🔮🔮
نعم لانهو مسول عن كل صغير ولا كبير
ربي يحفظكم بحق محمد وال محمد
الى كل معمم يتابع السيد الحيدري- جزما كثير من المعممين يتابعون ولا يعلقون - ويستفاد من هذه البحوث - اكرر يعني يرى فائدة دينية - عليهم ان يضعوا تعليقاتهم بالثناء عليه او بذكر فضله وإلا فقط تشاهدون وتنسحبون فان حالكم حال الشيطان الاخرس ..
جزاك الله خير مولانا
طبعة بولاق ، يعني الطبعة المصرية في منطقة بولاق في سنة ١٣٢٣ هجرية. طبعا من الطبعات القديمة تعتبر.
جئتكم بخير الدنيا .. فمن يؤازرني .. ويكون خليفتي
فقط في أهله وعشيرته ؟؟!!!
الله يحفظك سيدنا
18 / 12 / 2023
انتظرنا من من وقف ضد برنامج السيد كمال الحيدري في الكؤثر أن يسد واحد منهم مكانك و لكن هيهات فهم لا يملكون غير التسقيط و التشويش على الهمج الرعاع
السلام عليكم, انا بالفعل لاحظت بأن برامجه قد توقفت على قناة الكوثر, فما هو السبب؟ مالذي حدث؟
مفكر عظيم ربي يحفظك
احنه ننتظر المحاظره اشويه ترتاح اعصابنه لان كل اليوم اعصابنه محروكه في بلد العجائب
كم موضوعيه ومهمه هذه البحوث.
احسنتم سيدنا اقترح منكم الافاضة اكثر في بحث المستضعفين فهو مهم جدا وله علاقة في موضوع التعايش السلمي
وفقكم الله مولانا
وطالما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تارك فيكم خليفتين الخ ما الحاجة إلى قوله اتوني بقلم ودوات
أللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدهم
وفقكم الله تعالى
إثبات خلافة الأئمة الإثنا عشر عليهم السلام
1️⃣إنَّ هذا الأمْرَ لا يَنْقَضِي حتَّى يَمْضِيَ فِيهِمِ اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً، قالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بكَلامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قالَ: فَقُلتُ لأَبِي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1821 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
2️⃣قال رسولُ اللهِ إني تارِكٌ فيكم الخَلِيفَتَيْنِ من بَعْدِي كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدَا عَلَىَّ الحَوْضَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 754 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
3️⃣فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاطمَةَ وحَسنًا وحُسَيْنًا فجلَّلَهُم بِكِساءٍ وعليٌّ خَلفَ ظَهْرِهِ فجلَّلَهُ بِكِساءٍ ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3787 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
4️⃣عليكم بسُنَّتِي وسنةِ الخُلفاءِ الراشِدينَ المهدِيِّينَ عُضْوًا عليْها بالنَّواجِذِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
5️⃣إِنَّي تارِكٌ فيكم مَّا إِنْ تمسَّكتُم بِهِ لنْ تضِلُّوا بعدي ، أحدُهما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ ، كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِنَ السماءِ إلى الأرْضِ ، وعترتي أهْلُ بيتي ، ولن يتفرَّقَا حتى يرِدَا عَلَيَّ الحوضَ ، فانظروا كيف تَخْلُفونى فيهما
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
الحديث الأول :- اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً
الحديث الثاني :- الخَلِيفَتَيْنِ كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
الحديث الثالث :- اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي
الحديث الرابع :- الراشِدينَ المهدِيِّينَ
الحديث الخامس :- إِنْ تمسَّكتُم بِهِ لنْ تضِلُّوا
أحسنت بارك الله فيك عليك على. هذا التوضيح الله يحفضك
والله كل شي ذكرته يطهر صدقهم في النقل
ولم يزيدو ولم ينقصو لاكن تكرههم لانهم لم يقولو في علي شي لم يفعله بل قالو الحق احب من أحب وكره من كره
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم
نحن نؤيد العلامة كمال الحيدري في فتح الحوار العقلاني وليس الخرافي
وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم له الهدايه على طريق آل البيت والصحابه
احسنت
اطال الله في عمرك ووفقك ولكن سيدنا نريد بحث حول ملحمة عاشوراء
سيدنا أطال الله عمرك،،،
هل خرج البحث عن نطاق السيطرة،،،، بعد هذا الكم الهائل من اﻷحتمالات،،،
أعظمهم بطنا تعني عضلات بطنه مفتولة ، كيف تكون بطنه كبيرة وهو يربط حجرا علي بطنه من الجوع لإشباع بطون هو كان مسؤل عليهم أما الآخرون هم من كانت بطونهم تسبقهم لأن سيدنا ومولانا علي إبن أبي طالب عليهما الصلاة والسلام شبيه محمد صل الله عليه و آله وسلم خير من مشى على الأرض . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين ولعن أعداؤهم من الأولين إلى الآخرين إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين . وجزاك الله خير الجزاء ، السيد كامل الحيدري
احسنت
اعظمهم بطنا يعني بطن العلم وليس البطن عينا
احسنت سيدنا العزيز بحث رائع وقيم والحمدلله بوجود العلماء امثالك .
لكن سوآل هل يمكن عدم وجود الأسماء للأئمه صريحه في القرآن الكريم لحفظه بحكمته سبحانه من الحرق او الحذف او التحريف كما فعلوا بأحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟
عالم وفيلسوف عصرك ولا يناظرك احد
للأمانة إن عبارة (كذا وكذا), واردة أيضا في طبعة بولاق.
احسنتم
احسنت سيدنا العزيز
نتمنى من السيد حفظه الله أن يبحث في عالم البرزخ بحث قرآني وهل فيه نعيم وعذاب كما يدعي البعض خاصة وأن آيات القرآن لم تذكر العذاب في البرزخ
جانم قربان عالم جللقدر امت اسلامی درود خدا بحضرت امام خمينی وامام خمنه ای جانم قربان سيدکمال حيدری خودم اهلسنت آيا چه اختلاف دارم ببنيد بيانات مبارک حضرت سيدکمل حيدری بحث شان نور است انوار آل محمد۔۔ص۔۔دروجودش جای ګرفته ګفتارش نوراست شيعه وسنی فرق ندارند همه عاشق آل محمد۔۔ص۔است جانم قربان عالم جلل قدر واقعا سرمايه بزرګ اسلام است
سيدنا العزيز ارجو معالجة حيرة اصحاب الامام الصادق كزرارة لمعرفة الامام الكاظم ع
استثارة وتنشيط لخلايا الدماغ ،، حفظك الباري بحفظه
اريد بس اسأل هذا علمك الغزير لا نظير لك ؟! كيف هو علم الامام !؟
انا سني اعتبر شيئا ما..... واعترف ان ابن تيمية فيه هوى .. من بني اميه ..وذلك من خصاماته للشيعه ...
لكن ايضا الشيعة شطحوا كثيرا والسنة كذلك
نسئل الله تعالى لهم الاتفاق والاتحاد
خالد دارس
انت إنسان واعي و عارف
ممكن ان يكون سبب عدم سؤال الصحابه عن اسماء الاثنا عشر هو انه الحديث يكون الخلافه من بعدي اثناعشر امام من عترتي اهل بيتي
يب
بارك الله بيك السيد الحيدري وجعلها في ميزان حسناتك على بحوثات القيمة . بالله عليك وهل كانت هي فتوحات ام غزوات قتل من قتل ونهب الخيرات البلاد والطامة الكبرا باي حق ينصب معاويه خليفة في بلاد الشام وغيرهم في مصر والعراق وهؤلاء ليس من اهل البلاد التى فتحوها او غزوها هولاء اخذو الدين غطاء على اعمالهم غير الشرعية مجرد همهم هي السلطة وليس نشر الدين المحمدي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم. أحسنت سيدنا العزيز الله يحفظكم بحق محمد وآل محمد. عندي سؤال طبعا نجزم أن النبي بين منهم خلفائه بالأسماء والصفاة والعدد . وأن العلية من الصحابة أخفو هذه التفاصيل ولم تصل ألى المسلمين . والسؤال هل وصل الينا نحن الشيعة هذه التفاصيل عن الصحابة أمثال أبي ذر والمقداد وسلمان المحمدي وحذيفة بن اليمان من طرقنا أو من طرق العامة وياحبذا لو كان وارد عن طرق العامة من خلال هؤلاء الصحابة الذي سبق ذكرهم رضوان الله عليهم
سيدنا ذكرتم الروايه أن فلان وفلان
وقلتم أن الخوف او لامور سياسيه !!
السؤال : أن الحسين ع عند انفاسه الاخيره قال : قتلني فلان و فلان
هل الحسين ع يخاف او ينظر لامور كذا
ماهو ردكم
بسم الله
فقط إشارة و عدم الإطالة.
لم يكن من خوف قول الإمام الحسين فلان و فلان...
/ بل قد يكون
من باب طهارة الطهر الإمام و عدم ذكرهي لاسماء هاؤلاء أو
// من باب قتلة الإمام ليسوا فقط هاؤلاء بل هم أكثر من ذالك و فلان و فلان يرمز إلى الجمع..المستمر
اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ
اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً .
و يوجد شواهد و كشوفات قد يكون من باب ان الإمام كان لا يريد أن يدخل احد" إلى النار بسببه...
و من باب ان تلك الحظات كانت الملك و الملكوت كله حاظر" يشهد وعد الله الأعظم و اخطر الاحدث خطورة" على صلب النبوة و الرساله و الولاية.
فكان حضور الرب يعيق ان يتلفظ الإمام بكلمات و اسماء من شرور الناس و ان لا يكون الرجس له حضور في ذالك الحال.
و و و
الإمام الحسين سفينة النجات و سفينته من أوسع السفن.
ومن الله التوفيق
متابع
ALASSHAABES HOMES MAN LAM YUBADDELOO TABDYYLAN .
WA OMMAHAATES ALMOUAMYNYYNES AMARAHONNNA ALLAAH AN YAQ3ODNA FYY BOUYOUTYHYNNA FA YSSAALE YAWMAHAA ALJAMALE.
كل درس يمكن بسهولة ان تنتج عنه ورقة علمية واحدة scientific paper على الأقل تصلح للنشر في أرقى المجلات المتخصصة، كما هو الحال عندنا في المجلات الطبية المتخصصة. هذا بالاضافة الى أفكار في ضمن الكلام يصلح لأتاح أوراق علمية أخرى. والسبب: الورقة العلمية عبارة عن فكرة جديدة تثبت صحتها من مصادر علمية، وهذا هو المنهج البحثي الخالص
اعطني شخص واحد من الاامه عتد شيعه كان الإسلام عزيزا مافيه
كيف أجتمع الناس كلهم على عدم ذكر الاسماء ؟
سيدي الأستاذ كمال الحيدري .. قلتم أن الرواية التي فيها "...عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ" في طبعة بولاق وهي طبعة قديمة .. أبشرك سيدي أن هذه الرواية لا وجود لها حتى في طبعة بولاق ... ورغم خلافنا نحن كذلك مع الوهابية إلا أنني كرجل سني لا يمكنني أن أكذب أو أفتري على محقق تفسير الطبري، فالرجل أورد الحديثين معا في تحقيقه كاملا ولم يزد أو ينقص حرفا، فقد جاء الحديث الذي فيه الوصية والخلافة (وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ) في تاريخ الطبري، بينما الحديث الذي فيه كذا وكذا (عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وكذا وكذا) جاء في تفسير الطبري، والفرق كما تعلمون موجود بين تفسير الامام الطبري وكتاب تاريخ الطبري، وحتى عند جميع المحققين لتفسير وتاريخ الطبري (وقد رجعت إليهم كلهم دون استثناء وقضيت ساعات في ذلك) لم أجد عند واحد منهم خلاف في المسألة، وقد أوردوا الحديثين معا، أين المشكل ؟
أما باقي المصادر فوجدت فيها نفس الأمر أي أن الروايتين موجدتين عند كتب أهل السنة جنبا إلى جنب، حتى أنني أتحداكم سيدي أن تأتينا بعالم واحد من أهل السنة ممن نقل هذا الخبر ولا يورد نفس الخبر الذي فيه الوصاية والخلافة ... عادي لماذا نرُد الخبر إن ثبتت صحته؟ ليس هناك داع، فعندنا هذا الحديث دال على غير ما دلكم عليه، وبسيطة هي طريقة إبطال دعواكم فيما يخص ألفاظه ودلالاتها.
شمسك سيد حيدرلاتغيب
لو اشار النبي النبي للاسماء لسمعنا بهم من علي او الحسن او الحسين او زين العابدين او او عليهم السلام فهذا ينفي مسأله الحرق. وينفي ان اسمائهم معروفة وبالتبعية ينفي ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اي اسم وشكرا
إذا نفينا الاحتمال الأول .. بأن الصحابة لم يسألوا عن الخلفاء الإثني عشر
ونفينا الاحتمال الثاني ، بأنهم سألوا النبي ص عنهم ، ولم يجبهم
فيتعين الاحتمال الثالث بأنهم سألوا النبي ص عنهم وأجابهم
أوليس على المنصف من المسلمين ، والذي يخاف على دينه أن يبحث في غير مصادره ، ليصل إليهم ، ليتمسك بهم وبنهجهم ؟؟
وقد ذكرتهم مصادرنا .. فعليه التمسك بنهجهم ، وترك النهج المخالف ، ليكونوا سبل نجاته في الآخرة !!!
بحر العلم
بحر من الحشو والحشو عند الجهلة علم.
سؤال للسيد: اذا كان الخلفاء ١٢ وذكر القرءان والعترة منهم، هل الجمع ١١ خليفة والقرءان أم القرءان خليفة والعترة خليفة والباقي مجهول ؟
طابت اوقاتكم بكل خير ودمتم بصحة وعافية.
هناك اشكال منهجي تفضل به الاخ liger20111
في البحث رقم 106.
كنت أريد الكتابة هناك لنفس الاشكال فوجدته مطروح من قبل الأخ العزيز في التعليقات، فأعدت صياغته مختصرا بطريقتي الخاصة.
ف انا ألخص القول بسؤال كالتالي: أول الكلام هو انه من قال ان الدين بعد رسول الله يجب ان يؤخذ تقليدا عن غيره من اصحابه او اهل بيته ؟ هذا الأصل الموضوعي الذي صادرتموه هو أول الكلام ! كيف ينهض هذا الأصل بحسب المباني العلمية التي تعتقدون بها ؟ وهل ياترى أن كتاب الله يوافق على هذا الأصل في أن الدين بعد رسول الله يجب او ينبغي او يفترض ان يؤخذ عن فلان دون الآخر ؟ ام أن الأصل في كتاب الله ليس كذلك! كأن يقال مثلا ان الأصل هو الاجتهاد والبرهان بعد خاتمية النبوات بالنبي الخاتم (وقد يقال ان فلسفة ختم النبوات هو ان العقل الانساني وصل لمرحلة الاجتهاد والاستدلال والبرهنة !) ؟
وبغض النظر عن مختلف النظريات في هذا التأصيل لهذا الأصل ... ولكنّ تثبيت العرش قبل النقش !
تحياتي لكم،،،
ابنكم
علي حسين
سيدنا الاشكال اليوم حول اصل الاسلام الذي ولد اليوم في الصين او الاسكيمو او من الهنود الحمر او مجاهل افريقيا مذا يفهم من العربية حتى يكون القرآن دليل معجزة محمد يكون حجة عليه واذا لم يسلم يقتل ؟ وفقكم الله لاستنهاض همم اصحابنا بالاتجاه الصحيح
بارق الوائلي ان القران الكريم قد ترجم للغات العالمية الاكثر استعمالا فان بحث وجد .. والذي كان سبب في اسلامه يعينه .. وكيف يكون مسلما ولا يقرا القران.. وقبل هذا وذاك فان الله يهدي اليه من ينيب كما جاء في القران الكريم