① 小乘、大乘、金剛乘,佛教修行原理及大纲【北川致遠書社 · 佛法概要】

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  • Опубликовано: 17 дек 2024

Комментарии • 6

  • @floralkidman9190
    @floralkidman9190 3 месяца назад +1

    謝謝老師
    阿彌陀佛
    🙏🙏

  • @sophialin2441
    @sophialin2441 6 месяцев назад +2

    讲的真好!逻辑清楚,表达明白

  • @beichuan2019
    @beichuan2019  7 месяцев назад +1

    佛法概要 Part 1
    浩瀚無邊的佛法,從見解、發心以及修行方法而言,主要可以分成小乘、大乘顯宗、大乘密宗三個部分。
    總體而言,三乘的教法都認為輪回是痛苦的,而導致無邊痛苦輪回的直接原因是眾生各自造下的種種業,而眾生之所以會造業,是因為眾生不明白無我空性的真相。此即「因惑造業,因業受苦」,這是佛法對世界一切痛苦來源的解釋。
    因為一切痛苦來自於業,而業又來自於無明迷惑,所以要徹底解決痛苦,就要破除迷惑,消除無明,證悟空性。一切的修行就是為了最終要證悟空性,一旦證悟空性之後,痛苦就會徹底消失。此即「破迷開悟,離苦得樂」,這是佛法具體修行的大綱。

  • @onewaywang1402
    @onewaywang1402 5 месяцев назад

    师兄,赞叹

  • @robertli0507
    @robertli0507 3 месяца назад +1

    其實你可以用十二因緣法來說明無明到老死階段, 苦怎麼產生 業怎麼產生
    有情眾生由於一念「無明」,因而造作各種「行」為,因此產生業「識」,隨著業識投胎而有「名色」,繼而「六入」成形,藉著六入接「觸」外境而產生感「受」,而後生起「愛」染欲望,進而有了執「取」的行動,結果造下業「有」,「生」命的個體就此形成;有了「生」,終將難免「老死」,「死」又是另一期生命的開始。於是就在「無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死」的循環之下,有情眾生一期又一期的生命便因此流轉不已;構成有情生死的這十二個條件互為因緣,因此稱為「十二因緣」。