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我能理解吕教授2015年遇到《道德经》经历，因为我2018年4月底开始有类似的经历。所以特别期盼能去台湾拜访吕教授。
道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，充氣以為和.一、二、三，不是數量的觀念，是形式的概念.一是系統之初始態，二是系統之平衡態，三是打破平衡之創新態.數量上再多，也只是日趨複雜，無法創新.任何系統時日一久，都趨近於平衡狀態，不創新，系統只有兩種不同的選擇，原地踏步，或退回除始態，即返祖現象.
佛经，道德经，圣经讲的是同样的内容。人们一直没有读懂。才演变成了现在的样子。电子湮灭实验证实当伽马射线光子和近核电磁场相遇时产生了电子和正电子，这就说明电子和正电子构成于电磁场。磁场不是独立的物质，他是电场的一种表现形式。这就说明宇宙构成于电场。宇宙构成于同一种永恒存在的东西，道德经里叫“道”，佛经里叫“万物的本性”，圣经里叫“上帝”，就是现在科学里的电场（电子湮灭实验证实了这一点）。电场的稳定状态有两种，环状和辐射状。宇宙本来是以环状电场存在的(道生一）（电场没有固定形状，被称作“无形质”，简称“无”），后来在运行时出现扭曲，产生了相对稳定的辐射状排布，由于电场的方向性，这种排布有两种，方向向内和向外，两者组成一致，但性质相反，被称作阴阳，也就是正负电荷粒子。比如电子和正电子都构成于电场，但性质相反（一生二）（这种结构在外围看像一个球，有固定形状，被称作“有形质”，简称“有”，佛经里叫“相”），这就是为什么电子外围的电场是辐射状排布的原因。后来有了光子（二生三），带电粒子和光子一起构成了宇宙的粒子部分（三生万物）。这里的万物是指所有粒子态物质。所以有万物负阴而抱阳的说法。道没有阴阳。形成粒子后才有了阴阳。万物出自有，有出自无，有和无是一个东西的不同命名，说得清清楚楚。佛经里则描述为：地（固态粒子）水（液态粒子）火（光子）风（气态粒子），本性圆融。翻译过来就是一切粒子态的物质均来自于一种圆的相互融合的东西。这不就是环形电场吗？道德经里描述：道飞逝远方，回返。因为道是环形的。带电粒子相互吸引形成了大的粒子，比如原子，分子，星体等。粒子在宇宙中占的比例很小，宇宙的主体和本体是电场。但常人看不见场。宇宙的所有信息都存储在这些电场中。存储你个人信息的部分就是你的灵魂。意识就是这些信息之间的相互作用的产物。宇宙中的万物之间都由场连接着，信息是相通的。但常人习惯于用五官感知世界，只能看到一部分粒子，丧失了感知场的能力。所以无法读出这些信息。有些人在有些状态下恢复了这种感知能力，比如做梦，催眠，开悟等状态。他们看到了常人看不到的信息。现在科学是从研究粒子开始的，对场的认识有限。意识，灵魂，能量，物体间相互作用，量子纠缠，暗物质等都是场的行为。现在科学搞不清楚。老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人，他们的意识可沿时间和空间瞬移，所以他们能看到一个全部的宇宙以及演变过程。道德经，佛经和圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，和现在的物理学类似，只是比现在物理学更高一个层次，是终极的自然学。人们一直没有读懂这些经典。被后来被解读成了宗教和哲学。这些经典的重要部分不是思想，是描述。我做了两个视频讲解这个：宗教和科学的统一。感兴趣可点击去看一看（看2022年上传的视频）。看过就什么都明白了。很容易理解。宗教就是误读这些经典的产物，一些人还用来骗人，于是出现了求神拜佛的乱象。正是宗教毁了这些经典。道德经里的”地“是指地球，”天“是指地球以外的其他星体。人法地，说的是人要依地球的性质行事，地法天，是指地球要以其他星体行事，天法道，星体要依电场行事（也就是道），道法自然，道要依照道自然的本性行事。
我學道德經的幾句話：道法自然玄之又玄，眾妙之門常言數窮，不如守中
不，應解作是勇於表達自己不同見解，敢為天下先，破開一切固有壓力，保充解釋很清楚。
老師好像 出版新書了 書名是 老子的N維傳訊 你要不要改一下標題~ 大家比較好找 還有建議上 TAG #老子 #道德經 #老子的N維傳訊 #無為 #一生二 這樣加在 所有的 標籤頁裡面 提高觸及率
不敢為天下先，即謙讓。
那不就要說：天得一一以清，地得一一以寧，怎又天真又活潑了，真行哩！
任何學術的論述的完善，都是時間積澱的結果，如易經歷經三世（伏羲，周文王，孔子）始完備，現在通行的道德經版本，也是歷經幾千年來歷朝歷代的人文積澱，不斷修正的產物，自有其龐大而完備的思想體係，其宇宙觀與人文觀正是今日人類科學探索的終極，不能因為帛書，竹簡的出土而否定了現有版本的價值，這就好像似把一篇文章的草稿當做是最好的版本一樣的荒謬！文字不是重點（不要著文字相），而是背後的龐大思想體係的博大精深才是重點！
好没有进入道的中心思想,好好在去学习
搶到沙發~💕💕💕
恭喜，下週會辦療癒團練，若有受過相關培訓歡迎來玩，祝福分分秒秒都活在愛和豐盛中： ruclips.net/video/vfoKQEkmRPg/видео.html
道、理、良知、心只要從嘴巴說出來就變樣子了。讀道德經就讀王逸和河上公的註本，再讀陳鼓應的，就夠了。其他就看自己的體會了。老子ㄧ書講的道很簡要。讓看的人有很大的發揮空間。所以有人寫出了許多，不過是對道的曲解、錯解、誤解，甚至亂解ㄧ通。
主持人發音有誤，老子的子應讀為三聲（孔子孟子莊子亦同）
因为没有标点符号，今人把第一个字“道”当作动词。如果加上标点符号：“道，可道，非常道。” 就会得到更深刻的内涵。
《道德正經》看完之後 讓你恍然大悟The form 《道德正經》看完之後 讓你恍然大悟 is no longer accepting responses.Try contacting the owner of the form if you think this is a mistake.
道德經第一章就已經說完全部了，破象立道教人不要執著道不要執著名，老子可能沒想到現在還在一堆人執著他的道德經裡頭的名詞意思，不執著就是道本身的意義
呂教授一生研究幽浮，再從幽浮走向宇宙世界的研究。也從宗教典籍來尋找幽浮與宇宙世界的蹤跡，這個高於人類三維世界的研究方向，乃是可以提昇人類發展維度的。我也從宗教與考古學的研究，來尋找到宇宙高維度的世界，甚至於找到這些高維度世界的由來，也找到了我們這個人類世界到底要往哪個方向來發展。例如，佛陀教導我們無常，再從無常發展出來苦集滅道的四諦法。可是四諦法乃是聲聞法，大乘佛經講的無常卻往苦空無我來發展，無我之後就不再講個人的生死，轉向了人類群體的發展方向--永續。高維度的世界乃是永續的世界，所以，老子才能夠長壽到廿一世紀，還能夠從祂的高維度世界來指導呂教授重新解釋老子上篇與下篇。永續乃是呂教授的論點中所缺乏的，呂教授有興趣來跟我聯繫或討論嗎？
行菩薩道，也是順於四諦法。
至少试着解释下道生一一， 生二二，生三三是什么意思呀，什么都没说！传统道生一，一生二，二生三，三生万物可以解释成无极生太极，太极生两仪（阴阳）之类，你这个生一一，生二二怎么解释？
我們在影片中有解釋囉，書中也有更詳細的解釋喔，像疊字是為了加深記憶、萬物返復...等，購書可參考：forms.gle/2xEVAA1kSgUS8G4b8 ps:補充一下 為什麼最近會蠻推薦老子的書 當chatGPT都可以生成許多不一定正確的文章時候, 因為老子的書裡面有大視野大格局 提供給大家一個可以依循的康莊大道 提供給大家參考囉 ，祝福大家 作者特別考核校對過，用心分享囉 每天拿來練習抄經也不錯 購書可參考：forms.gle/2xEVAA1kSgUS8G4b8
@@6newrich 叠字为了加深记忆这条完全可以去掉，因为不可能是这个原因
“道，生一一，生二二，生三三，生万物万物”，意思道生了一个个的一，一个个的二，一个个的三，还有一个个的万物，道和这四者都是“直系亲属”。而“人，法地地，法天天，法道道，法自然”和“道，生一一，生二二，生三三。生万物万物”，这两组句子正是河洛话的特点。今天的台语即河洛话中就有许多这样的叠音句型：白晞晞、红傌傌（mǎ）、青笋笋……其实《诗经》中也有许多这样的叠音句型，例如：逃之夭夭、灼灼其华、杨柳依依、风雨凄凄、其叶蓁蓁、维叶萋萋……《诗经》应该和河洛话有某种关系。陕北民歌也多叠音词，例如《想亲亲》：“想亲亲想的我心花花开，想亲亲想得我手腕腕软。”陕西方言，特别是关中方言，应该属于当年的河洛话。仔细想想，吕尚先生说的还真有道理。原文連結：mp.weixin.qq.com/s/6XaozrzYCnl0FCBQj7WjTg疊字也是河洛話有的音韻用法， @free Wallace 如果有需要您都能找到的。
@@陳臻亞-m7i 我就不再回复了，因为我想说的话不会好听
@@freewallace2798 你的文学底蕴和素养有待加强
请问吕教授，道是什么？德是什么？
所谓道德正经就是道德不正经，太强调“正”其实就是“不正”了
故弄玄虚，可惜不对。道生一，一生二，二生三，三生万物，是正确的短句，而且意思通顺，它讲的不是道自我行动所生产的结果绝对的前后辈分，而是说所有这些最基本的构成都是道自己生命运动的结果。至于这些东西是同时产生的，还是经过一个较长阶段，陆续出现，都是道的功能，怎么发挥这个功能，有什么差别吗？又有谁能绝对说得一清二楚？
道德經就是道德經，那有道德正經，或道德歪經？
說得好
你是哪位你的心還在不在呢擅改聖人經典非誣即愚無知的人聖人的經典是有份量此乃聖言量而你的呢你敢說嗎？無知的人好好孝順父母，報答天地恩德和歷代聖賢傳道傳教之功
你哪位？
😆😆😆
标新立异 误人子弟。
真真的一派胡言！误人子弟！
宋八粒
別唬爛了，跟內文沒關係，以他的年齡如有所真悟，近視遠視都可以好！
這姓呂的不是第一代的塔綠班
毛畜共匪類
我能理解吕教授2015年遇到《道德经》经历，因为我2018年4月底开始有类似的经历。所以特别期盼能去台湾拜访吕教授。
道生一，一生二，二生三，三生萬物；
萬物負陰而抱陽，充氣以為和.
一、二、三，不是數量的觀念，是形式的概念.
一是系統之初始態，二是系統之平衡態，
三是打破平衡之創新態.
數量上再多，也只是日趨複雜，無法創新.
任何系統時日一久，都趨近於平衡狀態，不創新，系統只有兩種不同的選擇，原地踏步，或退回除始態，即返祖現象.
佛经，道德经，圣经讲的是同样的内容。人们一直没有读懂。才演变成了现在的样子。
电子湮灭实验证实当伽马射线光子和近核电磁场相遇时产生了电子和正电子，这就说明电子和正电子构成于电磁场。磁场不是独立的物质，他是电场的一种表现形式。这就说明宇宙构成于电场。
宇宙构成于同一种永恒存在的东西，道德经里叫“道”，佛经里叫“万物的本性”，圣经里叫“上帝”，就是现在科学里的电场（电子湮灭实验证实了这一点）。电场的稳定状态有两种，环状和辐射状。宇宙本来是以环状电场存在的(道生一）（电场没有固定形状，被称作“无形质”，简称“无”），后来在运行时出现扭曲，产生了相对稳定的辐射状排布，由于电场的方向性，这种排布有两种，方向向内和向外，两者组成一致，但性质相反，被称作阴阳，也就是正负电荷粒子。比如电子和正电子都构成于电场，但性质相反（一生二）（这种结构在外围看像一个球，有固定形状，被称作“有形质”，简称“有”，佛经里叫“相”），这就是为什么电子外围的电场是辐射状排布的原因。后来有了光子（二生三），带电粒子和光子一起构成了宇宙的粒子部分（三生万物）。这里的万物是指所有粒子态物质。所以有万物负阴而抱阳的说法。道没有阴阳。形成粒子后才有了阴阳。万物出自有，有出自无，有和无是一个东西的不同命名，说得清清楚楚。佛经里则描述为：地（固态粒子）水（液态粒子）火（光子）风（气态粒子），本性圆融。翻译过来就是一切粒子态的物质均来自于一种圆的相互融合的东西。这不就是环形电场吗？道德经里描述：道飞逝远方，回返。因为道是环形的。带电粒子相互吸引形成了大的粒子，比如原子，分子，星体等。粒子在宇宙中占的比例很小，宇宙的主体和本体是电场。但常人看不见场。宇宙的所有信息都存储在这些电场中。存储你个人信息的部分就是你的灵魂。意识就是这些信息之间的相互作用的产物。宇宙中的万物之间都由场连接着，信息是相通的。但常人习惯于用五官感知世界，只能看到一部分粒子，丧失了感知场的能力。所以无法读出这些信息。有些人在有些状态下恢复了这种感知能力，比如做梦，催眠，开悟等状态。他们看到了常人看不到的信息。现在科学是从研究粒子开始的，对场的认识有限。意识，灵魂，能量，物体间相互作用，量子纠缠，暗物质等都是场的行为。现在科学搞不清楚。老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人，他们的意识可沿时间和空间瞬移，所以他们能看到一个全部的宇宙以及演变过程。道德经，佛经和圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，和现在的物理学类似，只是比现在物理学更高一个层次，是终极的自然学。人们一直没有读懂这些经典。被后来被解读成了宗教和哲学。这些经典的重要部分不是思想，是描述。我做了两个视频讲解这个：宗教和科学的统一。感兴趣可点击去看一看（看2022年上传的视频）。看过就什么都明白了。很容易理解。
宗教就是误读这些经典的产物，一些人还用来骗人，于是出现了求神拜佛的乱象。正是宗教毁了这些经典。
道德经里的”地“是指地球，”天“是指地球以外的其他星体。人法地，说的是人要依地球的性质行事，地法天，是指地球要以其他星体行事，天法道，星体要依电场行事（也就是道），道法自然，道要依照道自然的本性行事。
我學道德經的幾句話：
道法自然
玄之又玄，眾妙之門
常言數窮，不如守中
不，應解作是勇於表達自己不同見解，敢為天下先，破開一切固有壓力，保充解釋很清楚。
老師好像 出版新書了 書名是 老子的N維傳訊 你要不要改一下標題~ 大家比較好找
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那不就要說：天得一一以清，地得一一以寧，怎又天真又活潑了，真行哩！
任何學術的論述的完善，都是時間積澱的結果，如易經歷經三世（伏羲，周文王，孔子）始完備，現在通行的道德經版本，也是歷經幾千年來歷朝歷代的人文積澱，不斷修正的產物，自有其龐大而完備的思想體係，其宇宙觀與人文觀正是今日人類科學探索的終極，不能因為帛書，竹簡的出土而否定了現有版本的價值，這就好像似把一篇文章的草稿當做是最好的版本一樣的荒謬！
文字不是重點（不要著文字相），而是背後的龐大思想體係的博大精深才是重點！
好没有进入道的中心思想,好好在去学习
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道、理、良知、心只要從嘴巴說出來就變樣子了。讀道德經就讀王逸和河上公的註本，再讀陳鼓應的，就夠了。其他就看自己的體會了。老子ㄧ書講的道很簡要。讓看的人有很大的發揮空間。所以有人寫出了許多，不過是對道的曲解、錯解、誤解，甚至亂解ㄧ通。
主持人發音有誤，老子的子應讀為三聲（孔子孟子莊子亦同）
因为没有标点符号，今人把第一个字“道”当作动词。如果加上标点符号：“道，可道，非常道。” 就会得到更深刻的内涵。
《道德正經》看完之後 讓你恍然大悟
The form 《道德正經》看完之後 讓你恍然大悟 is no longer accepting responses.
Try contacting the owner of the form if you think this is a mistake.
道德經第一章就已經說完全部了，破象立道教人不要執著道不要執著名，老子可能沒想到現在還在一堆人執著他的道德經裡頭的名詞意思，不執著就是道本身的意義
呂教授一生研究幽浮，再從幽浮走向宇宙世界的研究。也從宗教典籍來尋找幽浮與宇宙世界的蹤跡，這個高於人類三維世界的研究方向，乃是可以提昇人類發展維度的。
我也從宗教與考古學的研究，來尋找到宇宙高維度的世界，甚至於找到這些高維度世界的由來，也找到了我們這個人類世界到底要往哪個方向來發展。
例如，佛陀教導我們無常，再從無常發展出來苦集滅道的四諦法。可是四諦法乃是聲聞法，大乘佛經講的無常卻往苦空無我來發展，無我之後就不再講個人的生死，轉向了人類群體的發展方向--永續。
高維度的世界乃是永續的世界，所以，老子才能夠長壽到廿一世紀，還能夠從祂的高維度世界來指導呂教授重新解釋老子上篇與下篇。
永續乃是呂教授的論點中所缺乏的，呂教授有興趣來跟我聯繫或討論嗎？
行菩薩道，也是順於四諦法。
至少试着解释下道生一一， 生二二，生三三是什么意思呀，什么都没说！
传统道生一，一生二，二生三，三生万物可以解释成无极生太极，太极生两仪（阴阳）之类，你这个生一一，生二二怎么解释？
我們在影片中有解釋囉，書中也有更詳細的解釋喔，像疊字是為了加深記憶、萬物返復...等，購書可參考：forms.gle/2xEVAA1kSgUS8G4b8
ps:補充一下 為什麼最近會蠻推薦老子的書 當chatGPT都可以生成許多不一定正確的文章時候, 因為老子的書裡面有大視野大格局 提供給大家一個可以依循的康莊大道 提供給大家參考囉 ，祝福大家 作者特別考核校對過，用心分享囉 每天拿來練習抄經也不錯 購書可參考：
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@@6newrich 叠字为了加深记忆这条完全可以去掉，因为不可能是这个原因
“道，生一一，生二二，生三三，生万物万物”，意思道生了一个个的一，一个个的二，一个个的三，还有一个个的万物，道和这四者都是“直系亲属”。
而“人，法地地，法天天，法道道，法自然”和“道，生一一，生二二，生三三。生万物万物”，这两组句子正是河洛话的特点。
今天的台语即河洛话中就有许多这样的叠音句型：白晞晞、红傌傌（mǎ）、青笋笋……
其实《诗经》中也有许多这样的叠音句型，例如：逃之夭夭、灼灼其华、杨柳依依、风雨凄凄、其叶蓁蓁、维叶萋萋……《诗经》应该和河洛话有某种关系。
陕北民歌也多叠音词，例如《想亲亲》：“想亲亲想的我心花花开，想亲亲想得我手腕腕软。”陕西方言，特别是关中方言，应该属于当年的河洛话。
仔细想想，吕尚先生说的还真有道理。
原文連結：
mp.weixin.qq.com/s/6XaozrzYCnl0FCBQj7WjTg
疊字也是河洛話有的音韻用法， @free Wallace 如果有需要您都能找到的。
@@陳臻亞-m7i 我就不再回复了，因为我想说的话不会好听
@@freewallace2798 你的文学底蕴和素养有待加强
请问吕教授，道是什么？德是什么？
所谓道德正经就是道德不正经，太强调“正”其实就是“不正”了
故弄玄虚，可惜不对。道生一，一生二，二生三，三生万物，是正确的短句，而且意思通顺，它讲的不是道自我行动所生产的结果绝对的前后辈分，而是说所有这些最基本的构成都是道自己生命运动的结果。至于这些东西是同时产生的，还是经过一个较长阶段，陆续出现，都是道的功能，怎么发挥这个功能，有什么差别吗？又有谁能绝对说得一清二楚？
佛经，道德经，圣经讲的是同样的内容。人们一直没有读懂。才演变成了现在的样子。
电子湮灭实验证实当伽马射线光子和近核电磁场相遇时产生了电子和正电子，这就说明电子和正电子构成于电磁场。磁场不是独立的物质，他是电场的一种表现形式。这就说明宇宙构成于电场。
宇宙构成于同一种永恒存在的东西，道德经里叫“道”，佛经里叫“万物的本性”，圣经里叫“上帝”，就是现在科学里的电场（电子湮灭实验证实了这一点）。电场的稳定状态有两种，环状和辐射状。宇宙本来是以环状电场存在的(道生一）（电场没有固定形状，被称作“无形质”，简称“无”），后来在运行时出现扭曲，产生了相对稳定的辐射状排布，由于电场的方向性，这种排布有两种，方向向内和向外，两者组成一致，但性质相反，被称作阴阳，也就是正负电荷粒子。比如电子和正电子都构成于电场，但性质相反（一生二）（这种结构在外围看像一个球，有固定形状，被称作“有形质”，简称“有”，佛经里叫“相”），这就是为什么电子外围的电场是辐射状排布的原因。后来有了光子（二生三），带电粒子和光子一起构成了宇宙的粒子部分（三生万物）。这里的万物是指所有粒子态物质。所以有万物负阴而抱阳的说法。道没有阴阳。形成粒子后才有了阴阳。万物出自有，有出自无，有和无是一个东西的不同命名，说得清清楚楚。佛经里则描述为：地（固态粒子）水（液态粒子）火（光子）风（气态粒子），本性圆融。翻译过来就是一切粒子态的物质均来自于一种圆的相互融合的东西。这不就是环形电场吗？道德经里描述：道飞逝远方，回返。因为道是环形的。带电粒子相互吸引形成了大的粒子，比如原子，分子，星体等。粒子在宇宙中占的比例很小，宇宙的主体和本体是电场。但常人看不见场。宇宙的所有信息都存储在这些电场中。存储你个人信息的部分就是你的灵魂。意识就是这些信息之间的相互作用的产物。宇宙中的万物之间都由场连接着，信息是相通的。但常人习惯于用五官感知世界，只能看到一部分粒子，丧失了感知场的能力。所以无法读出这些信息。有些人在有些状态下恢复了这种感知能力，比如做梦，催眠，开悟等状态。他们看到了常人看不到的信息。现在科学是从研究粒子开始的，对场的认识有限。意识，灵魂，能量，物体间相互作用，量子纠缠，暗物质等都是场的行为。现在科学搞不清楚。老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人，他们的意识可沿时间和空间瞬移，所以他们能看到一个全部的宇宙以及演变过程。道德经，佛经和圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，和现在的物理学类似，只是比现在物理学更高一个层次，是终极的自然学。人们一直没有读懂这些经典。被后来被解读成了宗教和哲学。这些经典的重要部分不是思想，是描述。我做了两个视频讲解这个：宗教和科学的统一。感兴趣可点击去看一看（看2022年上传的视频）。看过就什么都明白了。很容易理解。
宗教就是误读这些经典的产物，一些人还用来骗人，于是出现了求神拜佛的乱象。正是宗教毁了这些经典。
道德经里的”地“是指地球，”天“是指地球以外的其他星体。人法地，说的是人要依地球的性质行事，地法天，是指地球要以其他星体行事，天法道，星体要依电场行事（也就是道），道法自然，道要依照道自然的本性行事。
道德經就是道德經，那有道德正經，或道德歪經？
說得好
你是哪位
你的心還在不在呢
擅改聖人經典
非誣即愚
無知的人
聖人的經典是有份量
此乃聖言量
而你的呢
你敢說嗎？
無知的人
好好孝順父母，報答天地恩德
和歷代聖賢傳道傳教之功
你哪位？
😆😆😆
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說得好
真真的一派胡言！误人子弟！
宋八粒
別唬爛了，跟內文沒關係，以他的年齡如有所真悟，近視遠視都可以好！
這姓呂的不是第一代的塔綠班
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