اذن بدون ادنى شك عصوا الرسول وهو جدا واضح لكل ذو عقل ولكل منصف ينظر الى الناريخ بكل حياديه وبدون عصبيه مذهبيه والا كيف يفسر بكاء حبر الامه ابن عباس وكيف يقولون حسبنا كتاب الله وهم يعلمون كل العلم ان الكتاب(كتاب الله) دال راشد الى وجوب طاعة هذا الذي يحتضر (رسول الله) واني لا اعلم كيف نسى الخليفه الاول ان كتاب الله يقول في سورة الاحزاب الايه66 ( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا ) فانا اسال بالله عليكم هل اطاع الله ورسوله الخليفه الاول والثاني
قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) المائدة/ 67 . فكيف لم يعصم الله رسوله الكريم من عمر
@sympadiko كلام غير صحيح.. فتح عقلك وانظر الى الادله والقرائن ولا تغتر بما كتبه علماؤكم ليبرروا الماساة.. قولك انهم رقوا لحاله فغير صحيح لانهم نعتوه بالهجر ( الهذيان) .. هذا اولا وثانيا انه طردهم لفعلتهم هذه اي عدم الاطاعه والتنازع فيما بينهم.. ثالثا ان خير من يقدر ظروف الحادثه هو من حضرها وهو حبر الامه ابن عباس اذ يقول ( الرزية كل الرزيه) اي المصيبه والطامه العظمى.. فهل نترك كل هذا ونذهب وراء اقوال النووي وابن عثيمين وتبريراتهم السخيفه..الله اعطانا العقول لنفكر بها لا لنجعل الاخرين يفكرون عنا
إخوتي الشيعة، الصحابة اخطأوا والإمام علي مع الحق والحق مع علي. فماذا علينا ان نفعل الان في هذا الزمان؟؟؟
اذن بدون ادنى شك عصوا الرسول وهو جدا واضح لكل ذو عقل ولكل منصف ينظر الى الناريخ بكل حياديه وبدون عصبيه مذهبيه والا كيف يفسر بكاء حبر الامه ابن عباس وكيف يقولون حسبنا كتاب الله وهم يعلمون كل العلم ان الكتاب(كتاب الله) دال راشد الى وجوب طاعة هذا الذي يحتضر (رسول الله) واني لا اعلم كيف نسى الخليفه الاول ان كتاب الله يقول في سورة الاحزاب الايه66 ( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا ) فانا اسال بالله عليكم هل اطاع الله ورسوله الخليفه الاول والثاني
قال الله تعالى
( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) المائدة/ 67 .
فكيف لم يعصم الله رسوله الكريم من عمر
@sympadiko كلام غير صحيح.. فتح عقلك وانظر الى الادله والقرائن ولا تغتر بما كتبه علماؤكم ليبرروا الماساة.. قولك انهم رقوا لحاله فغير صحيح لانهم نعتوه بالهجر ( الهذيان) .. هذا اولا وثانيا انه طردهم لفعلتهم هذه اي عدم الاطاعه والتنازع فيما بينهم.. ثالثا ان خير من يقدر ظروف الحادثه هو من حضرها وهو حبر الامه ابن عباس اذ يقول ( الرزية كل الرزيه) اي المصيبه والطامه العظمى.. فهل نترك كل هذا ونذهب وراء اقوال النووي وابن عثيمين وتبريراتهم السخيفه..الله اعطانا العقول لنفكر بها لا لنجعل الاخرين يفكرون عنا
@basim4iraq
أولا ، لا تحتج بحديث ليس في مصادرك ..
ثانيا ، أعطني حديثا ( صحيحا ) ، فيه كلمة ( يهجر )