@RocketSaudi روى الإمام أحمد في الفضائل بسنده عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق مسند الإمام أحمد 6 / 323 ، المستدرك للحاكم 3 / 121 ، مجمع الزوائد 9 / 130
@101osamah مسكين والله لان اكيد متعرف معنى الرافضة وانا اقولك والله ان كان حب اهل بيت الرسول المصطفى رفضاً فليشهد الله والرسول والثقلين بأني رافضي رافضي رافضي
٥. و ايظاً يكفينا أقوال الرسول محمد بحق علي (ع) ،،، ولكن العتب ليس عليكم بل على شيوخكم الكاذبين الذين يعلمونكم كيف تنافقون و يكذبون عليكم و انتم تصدقون
من طالع التاريخ العربي قبل الاسلام واثناء بعثة رسول الله صلى الله عليه واله ، وبعد استشهاده، تكتمل عنده صورة المجتمع العربي القبلية، وعليها دونة الاحاديث ، ودونة التفاسير ، بل وحتى ملككم الى اليوم تكون على التركيبة القبلية… والذي يبحث عن الدين عليه يراعي هذه النكتة اثناء دراسته.. كاظم الكاظم بغداد 2023 م
حميراء حقدها لا يضاهي حقد فهي تتحمل حقد نفسها ضد الامام علي ووالحقد النواصب التي ورثته لهم ... فهم يكرهون الشيعه لانا نذكر ال البيت ... بس موتنا الف مره ويبقي علي بدمنا وصي الرسول حبيب الرسول زوج البتول ربيب الرسول .....يا كوكب خبر مسند الك تحت العرش مسند لولاك انفنى الاسلام لاعابد ولا معبد
أحسنت أحسنت ياسيد كمال الحيدري لكن لاتنسى وأكثرهم للحق كارهون راح يتهموك بالكذب والتدليس والخ من افعال الوهابية المفلسة ..شكر خاص لصاحب المقطع .اخي العزيز ننتظرمنك المزيد ..تحيتي
ههههه تخيل اتولى عائشة اللتي يدخل عليها البر والفاجر ويبيت الرجال في دارها ويجنبون عليها وتعلمهم كيف يفركون المني وترضىعهم رضاع الكبير كالغلام الأيفع في صحيح البخاري ومسلم وأترك ولاية أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام @@ihab1635
@RocketSaudi لا يجوز الاحتجاج بما في كتبك في مقام الاستدلال, ثانيا روايتها لحديث الكساء لا يعني حبها لهم, ولا محضور عقلي يمنع بغضها لهم من بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وكلامك مردود من وجوه اخرى منها خروجها على ولي امرها وعصيانها لامر رسول الله الذي حذرها في حديث كلاب الحوأب الذي صححة الألباني على كل حال مشاركتك الأخيرة لا تحتوي على اي رد للرواية المذكورة في المقطع. شكرا
اتفق الشيخان في روايتيهما على الاكتفاء بقول ابن عباس (هو علي) ، أما الزيادة لم تذكر في الصحيحين بل وردت في روايات أخرى وهذا يدل على أن هذه الزيادة خطأ ووهم وقع فيه بعض الرواة. الأمر الآخر سبب عدم ذكر أم المؤمنين لاسم الرجل الآخر مع العباس هو أن الرجل الآخر يختلف من مرة لأخرى، فبعض المرات يكون الرجل الآخر مع العباس علي بن أبي طالب وبعض المرات يكون الرجل الآخر أسامة بن زيد ، ولذلك ذكرت أم المؤمنين اسم العباس لأنه يكون دائما ولم تذكر اسم الرجل الآخر لأنه يختلف من مرة لأخرى، أما ابن عباس فقد قال ما يعلمه هو .
والله احتارينه معاكم يا وهابيه ... لو قال الشيعه لا نسب احد قلتم تقيه لوتكلموا في الصحابه قلتم يسبون الصحابه ... فكيف تريد ان يبرهن لك الشيعه بانهم لا يخافون منك ؟ وكيف تتدعي هذا الادعاء وانت تشاهد هذا الفديو الذي يعريكم ؟ فاذا كان تعريتكم هي تقيه فكيف بحالكم اذا تركوا التقيه ؟
السلام على سيدى ومولاي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله علي ابن ابي طالب عليه السلام والرصوان يا علي انت منى بمثابة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي .من بعض علي فقد بعض رسول الله ومن بعض رسول الله فقد بعض الله تعالى اللهم اجعلنا من احبة علي عليه السلام عاءشة كانت تبغض رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين وذريتهما وكانت محبة لبني امية مثل مروان ابن الحكم وغيرهم وكانت تقدس معاوية وطلحة لانهم كانو يبغضون عليا عليه السلام. قال صل الله عليه وآله .واللذي فلق الحبة وبرا النسمة أنه عهدا معهود من الله لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق كل من يبغض عليا فهو منافق بشهادة رسول الله صلى الله عليه وآله. والمنافقون في الدرك الأسفل من النار والصحابة مشاء الله عليهم كانو محبين لعلي عليه السلام فتعسا لمن ابغض عليا
الله يحشر مع زمرة اعداء الامام علي ولا يزيدك الا ضلالا الامام علي هو ربيب محمد رسول الله اي اقرب له من الاخ هو الذي قاتل وشارك في حروب لم يتدخل بها الخلفاء الثلاثة ولم يتجرؤوا (خيبر - الخندق - بدر ) وبات في فراش النبي وكان هو اول فدائي في الاسلام فكيف تقول هذا عنه ؟؟؟
ولكن قول رسول الله صل الله عليه وعلى آله أولى بالتصديق ممن قال علي بدأ وقال طلق ولا تطلق ليحق لعائشة ان تبغضه وتكرهه ولا تطيب لها نفسًا بخير .. وقوله هو يا علي حبك إيمان وبغضك نفاق ولا يحق لعائشة ولغيرها ببغض الأمام علي لكون بغضه كفر باطني (( نفاق )) وجزاءه الدرك الأسفل من النار
يشهد الله اننا نحب جميع الانبياء و الرسل نحب امهات المؤمنين نحب الخلفاء الاربعة الراشدين و التابعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم طهر قلوبنا من الحقد و البغض و الحسد ومن قول الزور الحمد للله على نعمة الاسلام.و كفى بها نعمة .
ما كانت تجده عائشة رضي الله عنها في قلبها ليس من البغض أو الانكار لفضل علي رضي الله عنه ولمكانته، وإنما كان مرجع هذه الموجدة: إلى حادثة الإفك؛ فإن عليًّا رضي الله عنه، لما استشاره النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل كقول أسامة رضي الله عنه، بل أشار عليه بما يفهم منه الطلاق
قال النووي رحمه الله تعالى: ” قولها ( وَأَمَّا عَلِيّ بن أبي طالب فَقَالَ: لَمْ يُضَيِّقِ اللهُ عَلَيْكَ، وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ ): هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه؛ لأنه رآه مصلحة ونصيحة للنبي صلى الله عليه وسلم في اعتقاده، ولم يكن ذلك في نفس الأمر؛ لأنه رأى انزعاج النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر وتقلقه، فأراد راحة خاطره، وكان ذلك أهم من غيره ” انتهى. “شرح صحيح مسلم” (17 / 108). وقد رأت عائشة رضي الله عنها أنه لم يُحسن في مقاله، كما أحسن أسامة، رضي الله عنهم أجمعين.
ولكن كل هذا في عائشة رضي الله عنها سقط لا يجب ذكره لأنها ثابت والله برأها في قضية الافك ومذكورة في القرآن . ومن قال لنا ان لا تطيب ل نفسا زيادة من الروافض ؟ ولماذا احمد بن حنبل فقط ؟
الآية نزلت في مارية وليس عائشة وهذا أتفق عليه بعض الروايات الشيعية السنية وذهب قول أخر كالبخاري وغيره بأن المقصود عائشة ونحن نذهب للقول الأول وقول أهل البيت أول بالتصديق من غيرهم .. وثانيًا ذكر مصادر أخرى غير مسند أحمد بن حنبل بس باين عليك مشغول ولم تكمل المقطع
ماعرف شجاوبك بس اقول لك اقرأ وافهم دينك ومذهبك واترك عنك الروافض كما تسميهم اكمل المقطع للاخير يا اخي افقه دينك اذهب اقرأ ما تم اخفاءه عنكم من كتبكم من كتبكم من كتبكم افهم من كتبكم افهم افهم من كتبكم كتبكم افهم افهم افهم
@ahmd5 !! لكن الامام احمد بن حنبل يقول الارنؤوط في سنده صحيح !!! يعني عدم اخذك لهذا الحديث من مسند احمد يعني وانه صحيح ! رمي كتاب احمد ابن حنبل لأنك لاتأخذ الاحاديث الصحيحة فيه ..ام انت تأخذ فقط مايعجبك وويوالم فكرك؟؟؟؟؟ ام ماذا؟؟ اين الكذب نفتح كتبكم امام عينكم وتقولون كذب ؟؟عجيب ماهذا العناد الذي انتم فيه
يا شيخ ليس هنالك من يكذب بأن عائشة لا تطيب نفسا لعلي فهذا مفروغ منه ولكن يجب الكف عما شجر بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم أحق أن يلتمس لهم أحسن المخارج ويظن بهم أحسن المذاهب
سبحان الله ماهذا الحقد على أم المؤمنين !! أولا الحيدري لايثق في صحيح البخاري ولكن يأخذ منه ما يوافق هواه وإلا في في الحديث مايدل على أن النبي يستأذن نساءه ليمرض في حجر عائشة رضي الله عنها التي تقول عنها أنت أنها منافقة لبغضها لعلي رضي الله عنه فأنت تطعن في النبي التي يحبها رغم أنها تبغض عليا رضي الله عنه ثانيا لاتستطيع أن تثبت أن عائشة رأت علي بن أبي طالب وعرفته لأي سبب ولكنها لم تذكره بغضا فيه ثالثا لو سلمنا أن عائشة تبغض علي بن أبي طالب فلا تدخل في لايبغضك إلا منافق لأن البغض لم يكن من أجل الدين ولكن طبيعة البشر ولايستطيع أحد أن يتحكم في مسألة الحب والبغض
=1= أهل البيت هم " نساء النبى" كما هو صريح قوله تعالى = (( يا نــــــــــــــــــساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض و قلن قولا معروفا و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهــــــــــل البـــــــــيت و يطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة )) سورة الاحزاب == اية التطهير خاصة بنساء النبى كما هو صريح ==
لهذا تبغضون ام المؤمنين ولو انت فعلا قرات الحديث صح هتفهم انى رسول الله يحب السيده عائشه تبغضون حبيبت رسول الله لجل شئ بنفسها والله انى احبهم جميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وام المؤمنين وسيدنا علي
يحب طيب رسول الله صل الله عليه وعلى آله يحب جميع أزواجه يعني فيه زوج يكره زوجته هههههههه وأحب أزواج رسول الله صل الله عليه وعلى آله هي السيدة خديجة رضوان الله عليه وهذا الشيء لا يغفر لعائشة وغيرها حتى نوح ولوط كانوا يحبان زوجاتهم ولم يطلقاهم وهم كافرات وش دخل محبة الرسول لعائشة ببغضها للإمام علي وهو الذي قال حبك إيمان وبغضك نفاق وواضح حب النبي لعائشة
فعلا، كانت حاقدة و كارهة لال البيت، يكفي انهم ابناء خديجة ع و ابناء امير المؤمنين، اخر رسول الله ص. بينما ابيها لا مقام له في حياة رسول الله سوى حضوره في كل المناسبات بلا تاثير
نحن اهل السنه نعتبر كل الصحابه كنجوم الا نفضل احد عل الا اخر رضي الله عننهم جميعاً نحن اهل السنه نحب علي رضي الله عنه اكثر منكم تقولون عنه حشره ودابه وجمل مخشوم هدا هو حبكم له رضي الله عنه حبكم له نفاف وكذب
كيف تابت وتاب الله عليها وين الدليل بإنها تابت وتاب الله عليها ؟ وكيف تاب الله عليه وهي تسببت بقتل آلاف المسلمين في حرب الجمل وكيف الله تاب عليها وهي ماتت ولم يذكر أحد بإنها تابت عن بغض الإمام علي ورسول الله يقول يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق كيف الله تاب عن المنافق وبنفس الوقت يقول إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرًا
المناضرة يراد لها حكم حتى يصدر الحكم على من حجته ضعيفة ولايوجد فيكم أعلم من تلميذ من تلامذة الحيدري ليحكم على علمه وفقه لذلك روح شوف لك مخرج افضل لتنقذ نفسك من النار بدل الجهل المطبق عليك .
لماذا بستغرب الشيعة سبب كره عائشة لعلي كما يدعون وهو الذي تآمر على طلاقها ممن.... من رسول الله وحبيب أباها وخير البشر... وهذا طبع النساء ان يكرهن من يحاول ان يدمر حياتهن بالطلاق..... وشيء آخر هل بغض علي يخرج المسلم من رحمة الله؟؟؟ طبعا لا لانه انسان مثل بقى البشر وليس ملك مقرب.... ومن يدعي ذلك استنادا للحديث المكذوب " يا علي ما يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق".... هو كاذب وضال لأن اساس الإيمان يقوم على الإيمان بوحدانية الله واتباع أوامره واجتناب نواهية وليس على حب او بغض انسان من البشر... ولا يمكن أن يصدر عن النبي حديث مثل هذا يجعل من حب علي اساس للإيمان بالله.... كلام لا يقبله عقل ولا منذَطق.... ولكن الشيعة روجوا لهذا الحديث لإضفاء القادسية على علي ونحن صدقنا بصحته.... هبل ما بعده هبل رضلال وانحراف عن المعتقد السليم
@@موسىموسى-ي4ز9ض خيرة الانصار والمهاجرين الذين أسس الإسلام على أكتافهم،وتقول عنهم زبايل ايها الوقح.هؤلاء عرب أقحاح يعلمون جيدا ماذا يقصد رسول الله بحديث غدير خم،ولذا لانلتفت لفهم مقتدى الأصفهاني والشيخ اللامفيد البويهي قبحه الله..لنا الفخر أننا من اتباع الأنصار والمهاجرين
هل يعلم الشيعة كم حديث مذكور لسيدنا علي في كتب اهل السنة؟ وهل تعلمون باننا نحرم زوج المتعة لحديث سيدنا علي رضي الله فالماذا لا تخذون عنه وانتم تتدعون حبه وتكذبه في تحريم زواج المتعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يآشيــــــــــعي إذآ مو عآجبك كلام شيخك البخـآري ليش تأخذ من المجلد اللذي ذكر فيه أحآديث ضعيفـــه لكـي يعرف النآس الحديث الضعيف فيتركوهـ..............عقووولكم فآرغـــهـ وأروآيآتكم بآطلهـ ودينكم 100% من من يعتمر قبعة لونهـآ كـ لون قلب من يعتمرهـآ........حسبنـــآ الله ونعم الوكيل على من ظلم أمــنآ عـآئشة ونبينـآ محمد وسـآدآتنــآ ابو بكر وعمر وعثمآن وعلي وعلى من رضي الله بهم فوق سبع سمآوآت بقول صريح في كتآبهـ قآل تعآلى ((لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)) وكلنـآ نعرف من هم .......
@RocketSaudi روى الإمام أحمد في الفضائل بسنده عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق
مسند الإمام أحمد 6 / 323 ، المستدرك للحاكم 3 / 121 ، مجمع الزوائد 9 / 130
احسنت
حب علي ابن ابي طالب احلي من الشهد الي الشارب
يا كوكب خبر مسند الك تحت العرش مسند لولاك انفنى الاسلام لاعابد ولا معبد ..
الحق يتجلا ولا ينقلب الى باطل بمرور السنين الحق علي وعلي الحق احسنتم
في حادثة الافك الإمام علي اقترح على الرسول الزواج على عائشة فغارت عائشة وتحسست منه
@@Alzaeemlover15 طز بيك وبيها
@@2007-ok طز بيك انت وبدينك المحرف
اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع لهم على ذلك
علي علي علي انت الولي بعد النبي
٣. ولدية العديد من المعجزات ،مثل قلع باب خيبر بيدية ٤.. هوة الذي انزل علية سيفً من السماء وفية كتابة تقول ( لا فتى الا علي و لا سيف الا ذو الفقار )
أحسنت يا سيد كمال الحيدري
الله ينصرك على اعداء الشيعة اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام
ياكلب الرافضة عائشة ام على بن ابى طالب ويحق لها كل شىء فنام واتغطى
اللهم صل على محمد وال محمد ،، الله يحفظك سيدنا الحيدري ويطل بعمرك ويزدك علما ، وينصرك على جميع أعدائك
هو طريقين إما مع اهل البيت او مع اعداء اهل البيت وهنا المقصود تتبع اقولهم في الشريعه
قال الرسول الاعظم .. ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
الله يطول بعمرك ويحفظك ويزيدك علم يا سيد كمال الحيدري
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
لبيك ياعلي ❤
@101osamah مسكين والله لان اكيد متعرف معنى الرافضة وانا اقولك والله ان كان حب اهل بيت الرسول المصطفى رفضاً فليشهد الله والرسول والثقلين بأني رافضي رافضي رافضي
رافضى مشرك ابن مشرك هذه الوصمة وصمها لكم ال البيت الامام زيد افتخر بكونك رافضى
٥. و ايظاً يكفينا أقوال الرسول محمد بحق علي (ع) ،،، ولكن العتب ليس عليكم بل على شيوخكم الكاذبين الذين يعلمونكم كيف تنافقون و يكذبون عليكم و انتم تصدقون
يا رب أهدينا الي سواء السبيل
حتى لوكانت هكذا ام المؤمنين عائشة ياكلب الرافضة عائشة ام على بن ابى طالب ويحق لها كل شىء فنام واتغطى
رغمت انوفكم يارافضة
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
كالعادة تغيير الموضوع، و لا جواب صريح على السيد الحيدري عن بغض عائشة للإمام علي سلام الله عليه .
ياكلب الرافضة عائشة ام على بن ابى طالب ويحق لها كل شىء فنام واتغطى
أحسنتم القول والتشخيص مع ذكر الأدله
من تخالف القرآن و سنة الرسول و تسير للحرب ماذا تتوقع منه
من طالع التاريخ العربي قبل الاسلام واثناء بعثة رسول الله صلى الله عليه واله ، وبعد استشهاده، تكتمل عنده صورة المجتمع العربي القبلية، وعليها دونة الاحاديث ، ودونة التفاسير ، بل وحتى ملككم الى اليوم تكون على التركيبة القبلية…
والذي يبحث عن الدين عليه يراعي هذه النكتة اثناء دراسته..
كاظم الكاظم بغداد 2023 م
حميراء حقدها لا يضاهي حقد فهي تتحمل حقد نفسها ضد الامام علي ووالحقد النواصب التي ورثته لهم ... فهم يكرهون الشيعه لانا نذكر ال البيت ... بس موتنا الف مره ويبقي علي بدمنا وصي الرسول حبيب الرسول زوج البتول ربيب الرسول .....يا كوكب خبر مسند الك تحت العرش مسند لولاك انفنى الاسلام لاعابد ولا معبد
أحسنت أحسنت ياسيد كمال الحيدري لكن لاتنسى وأكثرهم للحق كارهون راح يتهموك بالكذب والتدليس والخ من افعال الوهابية المفلسة ..شكر خاص لصاحب المقطع .اخي العزيز ننتظرمنك المزيد ..تحيتي
ان شاء الله تكون اهتديت و لا لساتك شيعي؟
ههههه تخيل اتولى عائشة اللتي يدخل عليها البر والفاجر ويبيت الرجال في دارها ويجنبون عليها وتعلمهم كيف يفركون المني وترضىعهم رضاع الكبير كالغلام الأيفع في صحيح البخاري ومسلم وأترك ولاية أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام
@@ihab1635
@RocketSaudi لا يجوز الاحتجاج بما في كتبك في مقام الاستدلال, ثانيا روايتها لحديث الكساء لا يعني حبها لهم, ولا محضور عقلي يمنع بغضها لهم من بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وكلامك مردود من وجوه اخرى منها خروجها على ولي امرها وعصيانها لامر رسول الله الذي حذرها في حديث كلاب الحوأب الذي صححة الألباني على كل حال مشاركتك الأخيرة لا تحتوي على اي رد للرواية المذكورة في المقطع. شكرا
اتفق الشيخان في روايتيهما على الاكتفاء بقول ابن عباس (هو علي) ، أما الزيادة لم تذكر في الصحيحين بل وردت في روايات أخرى وهذا يدل على أن هذه الزيادة خطأ ووهم وقع فيه بعض الرواة. الأمر الآخر سبب عدم ذكر أم المؤمنين لاسم الرجل الآخر مع العباس هو أن الرجل الآخر يختلف من مرة لأخرى، فبعض المرات يكون الرجل الآخر مع العباس علي بن أبي طالب وبعض المرات يكون الرجل الآخر أسامة بن زيد ، ولذلك ذكرت أم المؤمنين اسم العباس لأنه يكون دائما ولم تذكر اسم الرجل الآخر لأنه يختلف من مرة لأخرى، أما ابن عباس فقد قال ما يعلمه هو .
والله احتارينه معاكم يا وهابيه ... لو قال الشيعه لا نسب احد قلتم تقيه لوتكلموا في الصحابه قلتم يسبون الصحابه ... فكيف تريد ان يبرهن لك الشيعه بانهم لا يخافون منك ؟ وكيف تتدعي هذا الادعاء وانت تشاهد هذا الفديو الذي يعريكم ؟ فاذا كان تعريتكم هي تقيه فكيف بحالكم اذا تركوا التقيه ؟
ياكلب الرافضة عائشة ام على بن ابى طالب ويحق لها كل شىء فنام واتغطى
رغمت انوفكم يارافضة
السلام على سيدى ومولاي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله علي ابن ابي طالب عليه السلام والرصوان يا علي انت منى بمثابة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي .من بعض علي فقد بعض رسول الله ومن بعض رسول الله فقد بعض الله تعالى اللهم اجعلنا من احبة علي عليه السلام عاءشة كانت تبغض رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين وذريتهما وكانت محبة لبني امية مثل مروان ابن الحكم وغيرهم وكانت تقدس معاوية وطلحة لانهم كانو يبغضون عليا عليه السلام. قال صل الله عليه وآله .واللذي فلق الحبة وبرا النسمة أنه عهدا معهود من الله لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق كل من يبغض عليا فهو منافق بشهادة رسول الله صلى الله عليه وآله. والمنافقون في الدرك الأسفل من النار والصحابة مشاء الله عليهم كانو محبين لعلي عليه السلام فتعسا لمن ابغض عليا
بارك الله فيكم اخوتي مأجورين
@croaz122 اي اذا كانت تحب وتكره اي انسان مو انسان هز المشرق والمغرب وكرهه نفاق ومحبته ايمان
الله يحشر مع زمرة اعداء الامام علي ولا يزيدك الا ضلالا
الامام علي هو ربيب محمد رسول الله اي اقرب له من الاخ
هو الذي قاتل وشارك في حروب لم يتدخل بها الخلفاء الثلاثة ولم يتجرؤوا
(خيبر - الخندق - بدر )
وبات في فراش النبي وكان هو اول فدائي في الاسلام
فكيف تقول هذا عنه ؟؟؟
اللهم العن من كره سيدنا علي ومن كره مصحابة سيدنا رسول الله
الله يحفظك سيدنا
علي بن ابي طالب في الافك قال للرسول طلق عائشه لذا غضبت منه ولم تذكر إسمه يعني علي بن ابي طالب هو اللي بدأ
صحيح 👍
ولكن قول رسول الله صل الله عليه وعلى آله أولى بالتصديق ممن قال علي بدأ وقال طلق ولا تطلق ليحق لعائشة ان تبغضه وتكرهه ولا تطيب لها نفسًا بخير .. وقوله هو يا علي حبك إيمان وبغضك نفاق ولا يحق لعائشة ولغيرها ببغض الأمام علي لكون بغضه كفر باطني (( نفاق )) وجزاءه الدرك الأسفل من النار
@@DAUTAW😂😂
يشهد الله اننا نحب جميع الانبياء و الرسل نحب امهات المؤمنين نحب الخلفاء الاربعة الراشدين و التابعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم طهر قلوبنا من الحقد و البغض و الحسد ومن قول الزور الحمد للله على نعمة الاسلام.و كفى بها نعمة .
كذبت و انت جاهل لانك ترى الحق و تحيد عنه. يا لك من طفل
انظر الى اللؤم : يذكر الحديث في باب الوضوء !!!!!
ما كانت تجده عائشة رضي الله عنها في قلبها ليس من البغض أو الانكار لفضل علي رضي الله عنه ولمكانته، وإنما كان مرجع هذه الموجدة: إلى حادثة الإفك؛ فإن عليًّا رضي الله عنه، لما استشاره النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل كقول أسامة رضي الله عنه، بل أشار عليه بما يفهم منه الطلاق
قال النووي رحمه الله تعالى:
” قولها ( وَأَمَّا عَلِيّ بن أبي طالب فَقَالَ: لَمْ يُضَيِّقِ اللهُ عَلَيْكَ، وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ ): هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه؛ لأنه رآه مصلحة ونصيحة للنبي صلى الله عليه وسلم في اعتقاده، ولم يكن ذلك في نفس الأمر؛ لأنه رأى انزعاج النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر وتقلقه، فأراد راحة خاطره، وكان ذلك أهم من غيره ” انتهى. “شرح صحيح مسلم” (17 / 108).
وقد رأت عائشة رضي الله عنها أنه لم يُحسن في مقاله، كما أحسن أسامة، رضي الله عنهم أجمعين.
عفيه والله وضح الامور لمن له عقل
عائشة ليست معصومة فهي بشر يخطئ ويصيب .وسبب عدم ذكرها لعلي هو حادثة الإفك لأن النبي عليه الصلاة والسلام استشار علي فيها فأشار عليه ان يطلقها
هو هذا كل ما كل ما ينذكر حديث صحيح ومضبوط كالوا ضعيف وغير مسند وهو من احادي ابن تيميه والبخاري هههههههههههه
@turbelant11 ممكن تأتيني بفتوى لمرجع شيعي معروف أفتى بها سب الشيخين والسيدة عائشة؟؟
ولكن كل هذا في عائشة رضي الله عنها سقط لا يجب ذكره لأنها ثابت والله برأها في قضية الافك ومذكورة في القرآن .
ومن قال لنا ان لا تطيب ل نفسا زيادة من الروافض ؟
ولماذا احمد بن حنبل فقط ؟
الآية نزلت في مارية وليس عائشة وهذا أتفق عليه بعض الروايات الشيعية السنية وذهب قول أخر كالبخاري وغيره بأن المقصود عائشة ونحن نذهب للقول الأول وقول أهل البيت أول بالتصديق من غيرهم .. وثانيًا ذكر مصادر أخرى غير مسند أحمد بن حنبل بس باين عليك مشغول ولم تكمل المقطع
ماعرف شجاوبك بس اقول لك اقرأ وافهم دينك ومذهبك واترك عنك الروافض كما تسميهم اكمل المقطع للاخير يا اخي افقه دينك اذهب اقرأ ما تم اخفاءه عنكم من كتبكم من كتبكم من كتبكم افهم من كتبكم افهم افهم من كتبكم كتبكم افهم افهم افهم
@ahmd5 !! لكن الامام احمد بن حنبل يقول الارنؤوط في سنده صحيح !!! يعني عدم اخذك لهذا الحديث من مسند احمد يعني وانه صحيح ! رمي كتاب احمد ابن حنبل لأنك لاتأخذ الاحاديث الصحيحة فيه ..ام انت تأخذ فقط مايعجبك وويوالم فكرك؟؟؟؟؟ ام ماذا؟؟ اين الكذب نفتح كتبكم امام عينكم وتقولون كذب ؟؟عجيب ماهذا العناد الذي انتم فيه
يا شيخ ليس هنالك من يكذب بأن عائشة لا تطيب نفسا لعلي فهذا مفروغ منه ولكن يجب الكف عما شجر بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم أحق أن يلتمس لهم أحسن المخارج ويظن بهم أحسن المذاهب
سبحان الله ماهذا الحقد على أم المؤمنين !! أولا الحيدري لايثق في صحيح البخاري ولكن يأخذ منه ما يوافق هواه وإلا في في الحديث مايدل على أن النبي يستأذن نساءه ليمرض في حجر عائشة رضي الله عنها التي تقول عنها أنت أنها منافقة لبغضها لعلي رضي الله عنه فأنت تطعن في النبي التي يحبها رغم أنها تبغض عليا رضي الله عنه
ثانيا لاتستطيع أن تثبت أن عائشة رأت علي بن أبي طالب وعرفته لأي سبب ولكنها لم تذكره بغضا فيه
ثالثا لو سلمنا أن عائشة تبغض علي بن أبي طالب فلا تدخل في لايبغضك إلا منافق لأن البغض لم يكن من أجل الدين ولكن طبيعة البشر ولايستطيع أحد أن يتحكم في مسألة الحب والبغض
هذا كلب الرافضة عائشة ام على بن ابى طالب ويحق لها كل شىء فنام واتغطى
ليش ياأم المؤمنين شمسويلج علي بن ابي طالب ع
النبي ص يقول : يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
عائشه لا تطيب له نفسا لأنها كانت تبغض عليا عليه السلام
=1= أهل البيت هم " نساء النبى" كما هو صريح قوله تعالى
=
(( يا نــــــــــــــــــساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض و قلن قولا معروفا و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهــــــــــل البـــــــــيت و يطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة )) سورة الاحزاب
== اية التطهير خاصة بنساء النبى كما هو صريح ==
لهذا تبغضون ام المؤمنين ولو انت فعلا قرات الحديث صح هتفهم انى رسول الله يحب السيده عائشه تبغضون حبيبت رسول الله لجل شئ بنفسها والله انى احبهم جميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وام المؤمنين وسيدنا علي
يحب طيب رسول الله صل الله عليه وعلى آله يحب جميع أزواجه يعني فيه زوج يكره زوجته هههههههه وأحب أزواج رسول الله صل الله عليه وعلى آله هي السيدة خديجة رضوان الله عليه وهذا الشيء لا يغفر لعائشة وغيرها حتى نوح ولوط كانوا يحبان زوجاتهم ولم يطلقاهم وهم كافرات وش دخل محبة الرسول لعائشة ببغضها للإمام علي وهو الذي قال حبك إيمان وبغضك نفاق وواضح حب النبي لعائشة
فعلا، كانت حاقدة و كارهة لال البيت، يكفي انهم ابناء خديجة ع و ابناء امير المؤمنين، اخر رسول الله ص. بينما ابيها لا مقام له في حياة رسول الله سوى حضوره في كل المناسبات بلا تاثير
هو تستر إو كفر صراح او نفاق …وهل من يتستر يسمى صحيحا ؟
إن كان كمال الحيدري صادقا فيما يقوله عن عائشة من البخاري فلماذا يخاف أن يناظر علماء أهل السنة وجها لوجه ؟ الإنسان الصادق لا يخاف من المواجهة ابدا
ياعلي لايبغضك الا منافق
انت تؤمن ببعض ما تشاء و تكفر ما تشاء
نحن اهل السنه نعتبر كل الصحابه كنجوم الا نفضل احد عل الا اخر رضي الله عننهم جميعاً نحن اهل السنه نحب علي رضي الله عنه اكثر منكم تقولون عنه حشره ودابه وجمل مخشوم هدا هو حبكم له رضي الله عنه حبكم له نفاف وكذب
😂 😂 😂 مصطلح الجمل المخشوش هذا كلام معاوية الnجس لامير المؤمنين يا بكري
اول شي هذا مهو حديث هذا من كلام ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها مهو من كلام الرسول عليه الصلاة و السلام. ف ليش تقول الحديث
لا لا عمي مو كلامها هذا كلامي اني
لا كلامي اني 🤣@@شيعةعلي-ح1ص
هسه كلام الحيدري كله اختلف وصارت عائشه أم المؤمنين وتابت وتاب الله عليها 😂😂
كيف تابت وتاب الله عليها وين الدليل بإنها تابت وتاب الله عليها ؟ وكيف تاب الله عليه وهي تسببت بقتل آلاف المسلمين في حرب الجمل وكيف الله تاب عليها وهي ماتت ولم يذكر أحد بإنها تابت عن بغض الإمام علي ورسول الله يقول يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق كيف الله تاب عن المنافق وبنفس الوقت يقول إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرًا
طاح حظك وحظ عمر .......الامام علي ابن ابي طالب ذكر مرات عديده
ليس بصحابي عادي مثل ابو بكر وعمر وعثمان ههههههههههههههههههههه زيد ذكر فى القران اما على لالالالا
الطفاري دفاف بني امية
المناضرة يراد لها حكم حتى يصدر الحكم على من حجته ضعيفة ولايوجد فيكم أعلم من تلميذ من تلامذة الحيدري ليحكم على علمه وفقه لذلك روح شوف لك مخرج افضل لتنقذ نفسك من النار بدل الجهل المطبق عليك .
لماذا بستغرب الشيعة سبب كره عائشة لعلي كما يدعون وهو الذي تآمر على طلاقها ممن.... من رسول الله وحبيب أباها وخير البشر... وهذا طبع النساء ان يكرهن من يحاول ان يدمر حياتهن بالطلاق..... وشيء آخر هل بغض علي يخرج المسلم من رحمة الله؟؟؟ طبعا لا لانه انسان مثل بقى البشر وليس ملك مقرب.... ومن يدعي ذلك استنادا للحديث المكذوب " يا علي ما يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق".... هو كاذب وضال لأن اساس الإيمان يقوم على الإيمان بوحدانية الله واتباع أوامره واجتناب نواهية وليس على حب او بغض انسان من البشر... ولا يمكن أن يصدر عن النبي حديث مثل هذا يجعل من حب علي اساس للإيمان بالله.... كلام لا يقبله عقل ولا منذَطق.... ولكن الشيعة روجوا لهذا الحديث لإضفاء القادسية على علي ونحن صدقنا بصحته.... هبل ما بعده هبل رضلال وانحراف عن المعتقد السليم
عائشة مبغضه ل ال محمد
علي بن ابي طالب من الصبيان وااشبان،فهو لم يكن محل اهتمام المجتمع..هذا هو السبب
هههههه عمره في الجمل وصفين بين الستين
ماذا تقول من هراء
عمار بن ياسر
عمره 90 فيها وحارب بصف علي
المسألة ليست عمر لكن بالفضيلة
@@renzoc777 انا اقصد يوم السقيفة وقبلها.ماكان محل اهتمام الناس
لأن الناس زبايل في يوم السقيفه😂
@@موسىموسى-ي4ز9ض خيرة الانصار والمهاجرين الذين أسس الإسلام على أكتافهم،وتقول عنهم زبايل ايها الوقح.هؤلاء عرب أقحاح يعلمون جيدا ماذا يقصد رسول الله بحديث غدير خم،ولذا لانلتفت لفهم مقتدى الأصفهاني والشيخ اللامفيد البويهي قبحه الله..لنا الفخر أننا من اتباع الأنصار والمهاجرين
هل يعلم الشيعة كم حديث مذكور لسيدنا علي في كتب اهل السنة؟ وهل تعلمون باننا نحرم زوج المتعة لحديث سيدنا علي رضي الله فالماذا لا تخذون عنه وانتم تتدعون حبه وتكذبه في تحريم زواج المتعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا الحيدري كاذب ﻷ ن سند الامام أحمد مختلف عن سند البخاري و مسلم وهو واضح في المقطع
يعني شنو المشكله بالموضوع مراءه ماتطيب نفسها الشخص هذا الشي عادي من حقها تحب وتكره هذا الشي مو غصب جلاق بخلقتك مولانا
يآشيــــــــــعي إذآ مو عآجبك كلام شيخك البخـآري ليش تأخذ من المجلد اللذي ذكر فيه أحآديث ضعيفـــه لكـي يعرف النآس الحديث الضعيف فيتركوهـ..............عقووولكم فآرغـــهـ وأروآيآتكم بآطلهـ ودينكم 100% من من يعتمر قبعة لونهـآ
كـ لون قلب من يعتمرهـآ........حسبنـــآ الله ونعم الوكيل على من ظلم أمــنآ عـآئشة ونبينـآ محمد وسـآدآتنــآ ابو بكر وعمر وعثمآن وعلي وعلى من رضي الله بهم فوق سبع سمآوآت بقول صريح في كتآبهـ
قآل تعآلى ((لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)) وكلنـآ نعرف من هم .......
❤❤❤❤❤❤
كم هيه شيطانة عائشه