هل يجوز للأب في حياته التفريق بين الأبناء في الهِبة.. د.سعدالدين الهلالي يوضح الرأي الفقهي
HTML-код
- Опубликовано: 5 сен 2024
- » Subscribe for more: onmbc.net/6058y...
» Watch Full Episodes Free: onmbc.net/6059y...
Al Hekaya Ma' Amr Adib ON SOCIAL:
►Like Al Hekaya on Facebook: onmbc.net/6050y...
►Follow Al Hekaya on Twitter: onmbc.net/6051y...
►Follow Al Hekaya on Instagram: onmbc.net/6053y...
► Subscribe Al Hekaya on DAILYMOTION: onmbc.net/6054y...
►Subscribe Al Hekaya on RUclips : onmbc.net/6055y...
Find Al Hekaya Ma' Amr Adib trailers, full episode highlights, previews, promos, clips, and
Digital exclusives here. onmbc.net/6057y...
onmbc.net/6058y...
#الحكاية
#MBCMASR
اشترك الآن في Shahid VIP من هنا:
onmbc.net/6050y...
العدل بين الاولاد النبي محمد قال
لا اشهد ومن يشهد بعد رسول الله رفض
طيب والشيخ مش فاهم ان ده هيترتب عليه ان هيكرة الاولاد في بعض لما تدي لواحد والتاني،لا يعني هيفسد صله الرحم وهيبقي في احقاد علي الاهل وبين الابناء
لو على الاحقاد مشي دول هيقتلو بعض
بس متقوليش شيخ بس
أنَّ أباهُ أتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يشهَدُ علَى نحلٍ نحلَهُ إيَّاهُ فقالَ : أَكُلَّ ولدِكَ نحَلتَ مثلَ ما نحلتَهُ قالَ : لا قالَ : فلا أشهَدُ على شَيءٍ أليسَ يَسرُّكَ أن يَكونوا إليكَ في البِرِّ سَواءً قالَ : بلَى قالَ : فلا إذًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3682 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
هو مش الرسول عليه الصلاه و السلام قالو اني لا اشهد علي ظلم يعني اذا ده ظلم بس خلاص عايز ايه تاني
نصيحتي للاباء اياكم والتمييز نحن مش في زمن عمر ولا ابن عوف رضي الله عنهم واخر ماتتمناه لعيالك انهم يتخانقون بس لو شفت محتاج من عيالك ساعده بمصاريف بيته فواتير كهرباء ومياه ودفتر البقال وكده ولو حتدي احدهم مبلغ كاش سجله عليه دين وبعدين يتحاسبو عليه هو واخواته
كرجل مسيحى انا اميل الى راى الحنابله لانه من وجهة نظرى الشخصيه رائ صائب جدا اما رائ جمهور الفقهاء فده نسيبه لاخواتنا المسلمين يعلقو هم عليه تحياتى للجميع
هذا دا دجل مدلس ولا يقول الحقيقة
النبي عليه الصلاة. السلام أمر بالعدل بين الأبناء في كل شيء حتى في المعاملة
روي أنه "صلي الله عليه وسلم" كان جالسا عند أحد الصحابة فأتي ابن ذلك الصحابي فقبله وأجلسه في حجره ثم أتت ابنته فأجلسها دون أن يقبلها
فقال له النبي "هلا عدلت بينهما" وأمره بتقبيلها هي الأخري إرضاءا لها وعدلا
ما بالك بقى بالعطاء المادي !!
دا رجل بيجامل علي حساب دينه وكل آراؤه باطلة ويكذب علي الله وعلي رسوله
@@user-kp5fq7ke1h تفتكر هوه ليه مدلس ... وتفتكر هوه ليه بيجامل على حساب دينه ..ممكن بعد ازنك ترد عليه ..ليه هوه بيعمل كدا
@@user-hi3xn9nt2y
مش فاهمة سؤال حضرتك
ممكن تسأله هو ليه هو أفاق كدة
ابقى اسمع رأيه ف فرضية الحجاب آراءه كلها شاذة ومخالفة لجمهور الفقهاء دا غير أنه بيفتري عليهم وينسب ليهم اراء ليست لهم
@@user-hi3xn9nt2y
بيعمل كده لأنه يرى أن هذا هو إتجاه الدولة أو المجلس القومي للمرأة فيستخدم علمه في التدليس علينا كسباً لرضاهم !
و هذا كان ردي عليه:
* بالنسبة للرسول عليه الصلاة و السلام .. و لكل الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام .. فهم لا يورثوا مالاً ..
* أي خلاف فقهي في أي مسألة فهو ليس رأي الإسلام .. و إنما هو رأي ( الفقيه / الإمام / الشيخ / الفهم / المذهب ) .. و قد يتفق رأي بعضهم يتفق مع رأي الإسلام .. و قد يختلف .. و هذا لا يتنافى مع الإجتهاد ..
* الإختلاف في العطية بين الأبناء في حياة الوالد أو الوالدة " يُوَرث الضغينة و الكره و الحقد و الغل بين الأبناء " ..
* أغلب الناس عامةً .. و لا يفهمون ما تقوله .. و لا يفرقون بين الأراء و المذاهب .. و لذلك فعرض هذه الأراء عليهم ضار بهم و ليس نافع لهم لضعف قدرتهم على الفهم !
* لما لا نسمع من العلماء الآخرين معك في نفس الحلقة لنعرف صحة ما تقول !
* ليس هناك عالم أو فقيه " يَخلف " لِيثبِتَ صحة رأيه .. و كأنك تقول " هو ده الصح .. و الصح فقط " ..
* إهدأ قليلاَ .. و تريث ..
يا أيه المسيحي المحترم .. هذا هو ردي عليه:
* بالنسبة للرسول عليه الصلاة و السلام .. و لكل الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام .. فهم لا يورثوا مالاً ..
* أي خلاف فقهي في أي مسألة فهو ليس رأي الإسلام .. و إنما هو رأي ( الفقيه / الإمام / الشيخ / الفهم / المذهب ) .. و قد يتفق رأي بعضهم يتفق مع رأي الإسلام .. و قد يختلف .. و هذا لا يتنافى مع الإجتهاد ..
* الإختلاف في العطية بين الأبناء في حياة الوالد أو الوالدة " يُوَرث الضغينة و الكره و الحقد و الغل بين الأبناء " ..
* أغلب الناس عامةً .. و لا يفهمون ما تقوله .. و لا يفرقون بين الأراء و المذاهب .. و لذلك فعرض هذه الأراء عليهم ضار بهم و ليس نافع لهم لضعف قدرتهم على الفهم !
* لما لا نسمع من العلماء الآخرين معك في نفس الحلقة لنعرف صحة ما تقول !
* ليس هناك عالم أو فقيه " يَخلف " لِيثبِتَ صحة رأيه .. و كأنك تقول " هو ده الصح .. و الصح فقط " ..
* إهدأ قليلاَ .. و تريث ..
طيب الاخوات حتكره بعض كل واحد حيزعل اشمعنى انا والاب لما يعطى الولد كل حاجة والبنات لا بحجة انهم متزوجين واعطاهم حقوقهن فى التجهيز
يعني النبي رفض مرتين والثالثه لما زهق منه قاله اشهد عليه غيري سيبت الاثنين ومسكت في الثالثه ياراجل عيب عليك
وسعت قوي. مال الميراث ليس ملكا لأحد هو لله سبحانه وهو المتكفل سبحانه بتوزيعه قرءان
صعبتو الدين على الناس وكرهتوهم فيه وخليتو الإسلام دين صعب
يعنى الاب يكتب الا هو عاوزه للهو عاوزه وممكن يكتب كل حاجه للولاد والبنات لأ فى حياته ولما يموت كل واحد ياخد إلا اتكتبله والبنات والولاد يكرهو بعض
طيب لازمة آيات الميراث دى ايه دا يبقى دين ظالم
تمام .. و لكن تذكر أن هذا ليس ميراث و لكن عطية أو هبة و يجب المساواة فيها بين كل الأبناء الذكور و الإناث ...
و هذا الرجل يدلس علينا .. واضح ..
@@ashrafabouelnoor3031 يا سيدى الفاضل ما فيش حد بيعدل أبدا إلا نادراً
أنا ابويا ما كانش عنده وعى وكتب فى حياته وميزنا إحنا الولاد عن البنات وكنت بنصحه كتير لكن ما سمعش كلامى ولما توفى قولت لخواتى الأكبر منى نعدل إحنا ما رضيوش كل واحد طمع فى المكتوب له مع إنهم يسمعو الأذان يطلعو جرى على الجامع وفلوسهم حرام رحت حاسب إلا عليا فى المكتوب ليا من الميراث وادتهم إلا يخصنى أنا علشان ابرأ ذمتى أمام الله
@@gamyzayed9666 اسأل انك يوفقك. انت انسان تخاف ربنا. وربنا حيزيدك
@@user-rb7hb8mr4v الله يخليك، والله الحمد لله ربنا كارمنى جامد
ضلالي وهو نفسه عارف انه ضلالي
:-*.💙💙..... اقسم بالله اللي هيتابعني هدعيله فصلاة الليل 🌹😭:|!
اسمها التمييز وليس التفريق !! التمييز فى العطاء اى عدم المساواه اما التفريق فهو الابعاد يعنى الاب يجعل احد اولاده يسكن فى مدينه والاخر يسكن قى مدينه اخرى هذا تفريق والطلاق هو تفريق بين الزوجة وزوجها
اللي عنده ولدين .. واحد عمره 20 سنة وتعلم في جامعة خاصة والتاني عمره 5 سنوات . ممكن اكتب للصغير مايساوي التعليم الخاص ومصاريف فرق سنين ال15 في التربية .
* بالنسبة للرسول عليه الصلاة و السلام .. و لكل الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام .. فهم لا يورثوا مالاً ..
* أي خلاف فقهي في أي مسألة فهو ليس رأي الإسلام .. و إنما هو رأي ( الفقيه / الإمام / الشيخ / الفهم / المذهب ) .. و قد يتفق رأي بعضهم يتفق مع رأي الإسلام .. و قد يختلف .. و هذا لا يتنافى مع الإجتهاد ..
* الإختلاف في العطية بين الأبناء في حياة الوالد أو الوالدة " يُوَرث الضغينة و الكره و الحقد و الغل بين الأبناء " ..
* أغلب الناس عامةً .. و لا يفهمون ما تقوله .. و لا يفرقون بين الأراء و المذاهب .. و لذلك فعرض هذه الأراء عليهم ضار بهم و ليس نافع لهم لضعف قدرتهم على الفهم !
* لما لا نسمع من العلماء الآخرين معك في نفس الحلقة لنعرف صحة ما تقول !
* ليس هناك عالم أو فقيه " يَخلف " لِيثبِتَ صحة رأيه .. و كأنك تقول " هو ده الصح .. و الصح فقط " ..
* إهدأ قليلاَ .. و تريث ..
اناارمله عندي ولادين وبنت بنتي هي الكبيرة زاكرت وتعبت وعملت اللي كان عليها واكتر عشان تحقق حلم المرحوم ابوها انها تكون دكتورة دخلتها طب خاص علي ان ورثها هيكفيها لكن كل سنة مصروفات الجامعة تزيد لاقيت نفسي مضطرة اديها نصف ورثي تكمل تعليمها وتجهز زي اي بنت هل انا كدة ظلمت اخوتها الولاد وعليه زنب بالله عليكو اللي يعرف يقلي لاني خايفة جدا لكن انا ماكنش قدامي حل غير كدة
هيا الفكره مش في كده الفكره ان لو عندي ولد تعبان شويه عن اخواته متاخر شويه عقليا صحيا يجوز ولا لا يجوز
لا يجوز .. لا وصية لوارث .. و في العطية في حياة الوالد أو الوالدة يجب و يلزم العدل و المساواه بين كل الأبناء ذكور و إناث ..
و هذا الرجل يدلس علينا .. واضح ..
اساس الهبه العدل يا ضلايلي
ويعرف منين سعد الرأى الفقهى انا كمواطن مصرى بطالب بلفت النظر له واقتلاع الشرازمه من الازهر كى لا يضلو خلق الله . لوشاء الله لهداكم لاكن كي تكونو لمن خلفكم آيه
انا مع الرأى ال بيقول ان كل واحد حر فيما يملك طالما فى حياته ويتبع مايراه صحيح وما تميل اليه نفسه على حسب معرفته بظروف كل اولاده
تسلم دكتور سعد 👍
تميل إليه نفسك و لا يخالف الشرع .. تمام ..
يعني إذا نفسك قالت لك " صلِ الظهر 6 ركعات بدل 4 لأن هذا أفضل و أكثر ثواباً " فهل تفعل و تستجيب لها .. فكر قليلاً ..
و هذا كان ردي عليه:
* بالنسبة للرسول عليه الصلاة و السلام .. و لكل الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام .. فهم لا يورثوا مالاً ..
* أي خلاف فقهي في أي مسألة فهو ليس رأي الإسلام .. و إنما هو رأي ( الفقيه / الإمام / الشيخ / الفهم / المذهب ) .. و قد يتفق رأي بعضهم يتفق مع رأي الإسلام .. و قد يختلف .. و هذا لا يتنافى مع الإجتهاد ..
* الإختلاف في العطية بين الأبناء في حياة الوالد أو الوالدة " يُوَرث الضغينة و الكره و الحقد و الغل بين الأبناء " ..
* أغلب الناس عامةً .. و لا يفهمون ما تقوله .. و لا يفرقون بين الأراء و المذاهب .. و لذلك فعرض هذه الأراء عليهم ضار بهم و ليس نافع لهم لضعف قدرتهم على الفهم !
* لما لا نسمع من العلماء الآخرين معك في نفس الحلقة لنعرف صحة ما تقول !
* ليس هناك عالم أو فقيه " يَخلف " لِيثبِتَ صحة رأيه .. و كأنك تقول " هو ده الصح .. و الصح فقط " ..
* إهدأ قليلاَ .. و تريث ..
ضلالي ومدلس طحن وهو عارف كده
لالالالالالالا
اين انتم من كتا الله القرآن.. هل تاخذون تشريعكم من الصحابه رضوان الله عليهم وتتركون الله ورسوله ياله جهلكم بما امركم به الله ورسوله الله تعالى قال صراحة وللذكر مثل حظ الانثيين هسه بس تخرط والله خرطك ميفيدك مادمتم ابتعدتم عن كتاب الله وتسمونه استنباط مالجهلكم
هذا كان ردي عليه:
* بالنسبة للرسول عليه الصلاة و السلام .. و لكل الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام .. فهم لا يورثوا مالاً ..
* أي خلاف فقهي في أي مسألة فهو ليس رأي الإسلام .. و إنما هو رأي ( الفقيه / الإمام / الشيخ / الفهم / المذهب ) .. و قد يتفق رأي بعضهم يتفق مع رأي الإسلام .. و قد يختلف .. و هذا لا يتنافى مع الإجتهاد ..
* الإختلاف في العطية بين الأبناء في حياة الوالد أو الوالدة " يُوَرث الضغينة و الكره و الحقد و الغل بين الأبناء " ..
* أغلب الناس عامةً .. و لا يفهمون ما تقوله .. و لا يفرقون بين الأراء و المذاهب .. و لذلك فعرض هذه الأراء عليهم ضار بهم و ليس نافع لهم لضعف قدرتهم على الفهم !
* لما لا نسمع من العلماء الآخرين معك في نفس الحلقة لنعرف صحة ما تقول !
* ليس هناك عالم أو فقيه " يَخلف " لِيثبِتَ صحة رأيه .. و كأنك تقول " هو ده الصح .. و الصح فقط " ..
* إهدأ قليلاَ .. و تريث ..