إفحام الأشعري عصام الشيباني مما جعله يتلعثم ويهرب من المناظرة بعدما ألجمه الشيخ أنس بن محمد

[@ameurabdellaoui4528]

الله وحده هو الذي قدر لنا كيف نراه نحن لانعلمه في الدنيا ليس كمثله شئ وفي الاخر النضر الذي قدره الله لنا كماأمر وقدر

[@ousfelbashi788]

تكذب
الا تستحي ؟
المؤمن لا يكذب

[@AbuQahat96]

كلما كان الشخص واضح في كلامه و مباشر ، يكون فاهم و واعي بمذهبه ، أنس فيه كمية حشو في الكلام غريب! ، يلف يمين يسار.

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

غير صحيح كلام أنس بن محمد واضح وكلام الاشعري فيه لو ودوران وحشو المتكلمين

[@AbuQahat96]

@@أحمدالحيسوني-ق2ن في أي تعليق و كلام يذكره ، يذكر أكثر من نقطة إلى نقطة في وقت سريع بدون تحرير لمحل النزاع ، هذي قرينة على انعدام المنهجية

[@al77arthi]

كلام الشيخ انس واضح جداً ، لكن عصام الذي ليس واضح ويهرب من نقطة إلى نقطة 🤣

[@MuMu-j2v2m]

​@@AbuQahat96
من غبائكم توهمون انفسكم انه انتقل لغير نقطه و هو مازال في خضم النزاع لكن تكلم بالفاظي المتلكمين و لجهلكم و جعل شيخكم حتى لا تفهموها 😂

[@azizalshly8059]

فعلا صدقت

[@YulcuAbdullah]

انس يكذب ولا يبالى فيدخل تحت قول من قال ما ناظرت جاهلا إلا وافحمنى

[@azizalshly8059]

الأخ انس لم يثبت على قضية واحده ابدا بل يقفز ويهرب من نقطه الى نقطه لا يثبت على شيء ولم يثبت على شيء أبدا

[@aimelesavoir]

أنس يقفز من نقطة إلى أخرى كيف نقول عنه انتصر؟؟؟

[@ibrahimsakka6796]

يا رجل الشيخ عصام الشيباني أثبت أن الوهابية مجسم

[@AnasAnas-lx6ks]

مضحك😂😂😂

[@اللهأكبر-ت4ظ4ف]

اعجبني العنوان😂😂😂😂😂
الله يخربيت الوهابيه

[@user-mohamme_ahdal]

@@AnasAnas-lx6ks هل افهم ان ربك جسم

[@AnasAnas-lx6ks]

@@user-mohamme_ahdal بكل بساطة لا

[@user-mohamme_ahdal]

@@AnasAnas-lx6ks وماذا يكون

[@samirbenzadi6915]

ما هذا العنوان الكاذب!

[@AhmedBouabdalah-w1d]

داهية الشيخ عصام حفظه الله ونفع به فقد الزمه وبين ان انس مجسم صلف

[@slimanikheireddin3131]

كلام فارغ يا جماعة السلف بعضهم قالوا امروها كما جاءت بلا تفسير ولا كيف
والقول الصحيح ان نؤمن بجميع صفات الله بدون احاطة وتفكير فيها لأن صفات الله لا تدركه الأبصار وهي من الأمور الغيبية
وانتم تناقشون عن صفات الله
اذا كان السلف الصالح حذرو من تفسيرها فما بالكم بمناقشتها
والأهم ان تؤمن بها بلا ريب وكل كلام الله ورسوله حق
واعلموا ان الله عزيز حكيم
ونتختم بقول الإمام احمد بن حنبل انه قال " نؤمن بها ونصدق بلا كيف ولا معنى " المصدر لمعة الإعتقاد لأبن قدامة

[@baealg5296]

كلام فارغ. الشيخ الشيباني متمكن لا يحتاج للهروب

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

بص حضرتك وراجع المقطع

[@baealg5296]

@@أحمدالحيسوني-ق2ن انيسو هذا ينسب كلام للعلماء دون ان يذكر مصدره من كتب هاؤلاء العلماء

[@al77arthi]

شوف المقطع اكثر من مرة وركز ، سيتضح لك انه هرب

[@baealg5296]

@@al77arthi كلام فارغ.

[@baealg5296]

@@al77arthi
هذه أسلوب مشجعي فرق كرة قدم

[@mhmodsato]

والله كلام فارغ تجعلون من ذات الله ماده لنقاشكم
وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال
من الاخير ما الفائده من هذا النقاش

[@sidahmedsaim2540]

"وقوع التماثل بين الله ومخلوقاته في ماهيات الصفات وكيفياتها الخارجية"، قول الاشاعرة السانوسي والامدي و الراوي و ابن التلمساني
هل ممكن المصدر؟؟

[@MohamedMoh-mx4ge]

لوصعد للسماء السابعة ما وجد المصادر😂😂😂

[@المستشارالعامري-ه9د]

اعجبني اسلوبهم بالحوار ،لكن انس اقنعني بكلامه

[@yahiadaga]

اقنعك بكلامه المتناقض
اولا عرف اليد بالرسم وهو تعريف الاشاعرة بالرسم والتعريف بالرسم عين التفويض
ثانيا حتا تعريفه بالرسم متناقض مع مذهبه فقال صفة ذاتية و معنى هذا انه لا يتصور وجودها بدون الذات و مثال هذا العلم مثلا فلا يكون العلم لوحده في الخارج انما يقوم بذات وهذا تعريف الاشاعرة
ثالثا ناقض تعريفه بقوله ان يد الله صفة عين متمايزة فيراها في جهة دون الوجه وباقي الذات اذن يمكن تصورها ورايتها دون الذات وبالتالي لم تصبح صفة ذاتية انما هي اضافة
رابعا عندما قال الشيخ ان مصحح الراية الوجود هذا يعني ان كل موجود يرى اذا اراد الله ان يرينا اياه, ثم اعطى مثال بالالوان وقال هل ترى لوحدها, وعندما جاوبه الشيخ عصام ترى قائمة بجوهر قال صرت على مذهبنا ههههه, بقولنا ان مصحح الرؤية الوجود هذا يعني ان الالوان عرض ولا يمكن ان يتواجد وحده والا اصبح جوهر وليس عرضا
رابعا اتهامه للايمام السانوسي و الرازي بالقول بالاشتراك في ماهيات الصفات وكيفياتها عين الكذب لوجهين: الاول ان الاشاعرة ينفون الكيف اصلا لله.
الثاني في بداية متون الاشاعرة في العقيدة سواءا للايمام الرازي او السانوسي ينصون نصا على انه لاي يوجد اي اشتراك بين صفات الله وصفات المخلوقين الا لفظا يمكنك قرائة ام البراهين او جوهر التوحيد لسانوسي وسترى
المشكلة في ان عقلك انحاز مع العنوان فدخلت الفديو بعقلية محددة

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

@@yahiadagaأنس بن مالك سيذكر مراجح حجته على السنوسي والامدي والرازي فلم يسمح له وهرب من المناظرة

[@yahiadaga]

@@أحمدالحيسوني-ق2ن ذلك كذب ومستحيل مثل هذا الكلام اصلا فهل انت تعتقد ان الرازي سيقول ان الاشتراك بين البشر والله في حقيقة الصفات وماهياتها
فقط اقرا مقدمات السنوسي ومن الصفات الاولى التي ندرسها عندنا هي مخالفته للغير والوحدانية في الذات والصفات, فانت رغم عدم رأيتك لدليل انس قلت اقنعني كلام انس هذا تناقض اخي اقنعك بدون ان يتكلم ؟؟

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

@ لماذا لم يسمع بذكر مصادر قوله من كتبهم وقطع الحوار معه هذا هروب

[@الشيخعبدالكريمدرويش]

يا شيخ عصام من تناقش

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

عصام تورط عجز عن الرد 😂😂

[@OOOOOOOOOOOOOOOA]

هو ظن الشيخ أنس مثل شمس الدين

[@الشيخعبدالكريمدرويش]

انس ضعييييف ليس طالب علم

[@MohamedMoh-mx4ge]

واخا أنس انتم جماعة الحس والمس😂😂😂😂

[@OOOOOOOOOOOOOOOA]

هرب عصام

[@faresalghamdi2453]

هرب الاشعري ههههههههههه

[@TheMercifulAndJust]

حلم ابليس بالجنة

[@ahmdrrrrr]

والله جلده الشيخ انس جلد

[@محمدحبابالشيباني]

الشيخ عصام لم يتوقف عند حدود ما قال الله ورسوله التي هي صمام الامان بل تعدها إلى التعمق في علم المنطق وعصارات العقول الوسخة التي مانزل الله بها من سلطان فضل وأضل من تبعه والعياذ بالله قال تعالى ( اقراء يت من أتخذإله هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوه) ونحن والله حدبان عليه وعلى كل مسلم ننصحه أن يرجع للسلفية التي فرمنها لعله يكون مع
( الفرقة الناجية يوم القيامة)
اللهم تب علي جميع المسلمين ودهم إليك رداً جميلا وارهم لحق حقاً ورزقهم اتباعه وأرهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه)

[@محمدحبابالشيباني]

الشيخ عصام لم يتوقف عند حدود ما قال الله ورسوله التي هي صمام الامان بل تعدها إلى التعمق في علم المنطق وعصارات العقول الوسخة التي مانزل الله بها من سلطان فضل وأضل من تبعه والعياذ بالله قال تعالى ( اقراء يت من أتخذإله هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوه) ونحن والله حدبان عليه وعلى كل مسلم ننصحه أن يرجع للسلفية التي فرمنها لعله يكون مع
( الفرقة الناجية يوم القيامة)
اللهم تب علي جميع المسلمين ودهم إليك رداً جميلا وارهم لحق حقاً ورزقهم اتباعه وأرهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه)