لماذا تكتمون مشعان وتصادرون حقه وفي المنتصف تفتعلون وتخترعون عشرة دقائق بعد الاتفاق مسبقآ ب ٣دقائق لماذا الظلم وعدم الإنصاف حتي ان اختلفنا معه وانت يا اخ انس لماذا اللف والدوران ولو تاملت هذه فضيحة لك لان المناظره مسجله وها أنا ذا اشاهدها بعد سنة وسياتي غيري إلي ما شاء الله وهذه نصيحه
مشعان يريد المعنى اللغوي لصفة اليد او القدم على ان المعنى اللغوي جاء نتيجة مشاهدة كيفية الصفة عند المخلوق ولهذا تم توصيف هذا المعنى وهذا لا يلزم الله بشئ لانه جاء على وصف كيفية الصفة عند المخلوق ويظل القدر المشترك فى الاسم والمعنى وبان المعنى مرنبط بالكيفية ولان الكيفية فى حق الله غير ممكنة وهى ممكنة فى حق المخلوق وعلى هذا يكون القدر المشترك فى المعنى هو لوازم ما تقتضية الصفات من افعالها
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف القدم معلومة قدم الإنسان انظر إلى قدمك وتعرف كيفيتها وهي تليق بك قدم الحيوان انظر إلى. الحيوان وتعرف كيفيتها وهي تليق بالخيران والان قدم الرب عز وجل علمنا معنى القدم ونجهل كيفيتها لان ربنا. اخبرنا ان له قدم ولم يخبرنا بكيفيها هل علمت المقصود ؟؟؟؟؟
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف الوهابية يخافون من التصريح بعقيدتهم في الحق تعالي يعتقدون الجسميه والتركيب والتبعيض والتجزئه ولا يصرحون إلا في خبايا الزوايا بالجسميه اما امام المختصين اجابتهم هي اللف والدوران واشجع واحدآ فيهم الأصمعي الوهابية الذي يعترف انه مجسم صراحه ويستدل بن تيميه وبن عبد الوهاب وبن باز وشيوخ الوهابية فهداهم الله او اهلكهم الله وكفى المسلمين شرهم في الاسائه لله تعالى
يا اخ بدر كنت ظالم
لماذا تكتمون مشعان وتصادرون حقه وفي المنتصف تفتعلون وتخترعون عشرة دقائق بعد الاتفاق مسبقآ ب ٣دقائق
لماذا الظلم وعدم الإنصاف حتي ان اختلفنا معه
وانت يا اخ انس لماذا اللف والدوران
ولو تاملت هذه فضيحة لك لان المناظره مسجله
وها أنا ذا اشاهدها بعد سنة وسياتي غيري إلي ما شاء الله
وهذه نصيحه
مشعان يريد المعنى اللغوي لصفة اليد او القدم على ان المعنى اللغوي جاء نتيجة مشاهدة كيفية الصفة عند المخلوق ولهذا تم توصيف هذا المعنى وهذا لا يلزم الله بشئ لانه جاء على وصف كيفية الصفة عند المخلوق ويظل القدر المشترك فى الاسم والمعنى وبان المعنى مرنبط بالكيفية ولان الكيفية فى حق الله غير ممكنة وهى ممكنة فى حق المخلوق وعلى هذا يكون القدر المشترك فى المعنى هو لوازم ما تقتضية الصفات من افعالها
أغبى كلام سمعته هنا :
أنا فقط آخذ دقيقة واحدة و لا أحتاج إلى عشر دقائق..
كأن السؤال يحتاج إلى مجلدات 😂😂
لا احد من الوهابية يجيب مباشرة لابد من اللف والدوران. و حين يتكلمون عن صفات الله في مجالسهم يشبهونها و يجسمونها .
أنس أفحم هذا المعطل
كيف افحمه....اتحداك انك تكون فاهم😂😂😂😂😂😂
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف
الوهابي ليس له إلا اللف والدوران وهذا اسمه حشو
مشعان وامثاله من المتكلمين
لا يسأل عن
المعنى في اللغة العربية
انما
يسأل عن الماهية
والحقيقة
و هذا غيب
والمعنى غيب فهل تعلمه هيا قل لنا ما معنى يد الله
@@بيزا-ج6ل ما اجهلك
المعنى معلوم من اللغة العربية
الله يقول لنا
ان الوحي. نزل بلسان عربي مبين
ولم يستشكله العربي الذي نزل عليه
سواء المؤمن او الكافر
قال تعالى
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢ يوسف﴾
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧ الرعد﴾
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ﴿١١٣ طه﴾
قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٢٨ الزمر﴾
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٣ فصلت﴾
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴿٧ الشورى﴾
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣ الزخرف﴾
وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَـٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ ﴿١٢ الأحقاف﴾
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ﴿١٠٣ النحل﴾
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴿١٩٥ الشعراء﴾
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَـٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٤٤ فصلت﴾
من الذي دخل دهاليز الظلام والضلال
اهل علم الكلام
وذلك
بسب العجمة والفلسفة والمنطق
@@Adel-f7nطيب اذا المعنى معلوم لماذا ترفضون اخبارنا به...اخبرنا ما هو المعنى المعلوم للقدم...جاوب
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف القدم معلومة
قدم الإنسان
انظر إلى قدمك وتعرف كيفيتها
وهي تليق بك
قدم الحيوان
انظر إلى. الحيوان وتعرف كيفيتها
وهي تليق بالخيران
والان
قدم الرب عز وجل
علمنا معنى القدم
ونجهل كيفيتها
لان ربنا. اخبرنا ان له قدم
ولم يخبرنا بكيفيها
هل علمت المقصود ؟؟؟؟؟
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف
الوهابية يخافون من التصريح بعقيدتهم في الحق تعالي
يعتقدون الجسميه والتركيب والتبعيض والتجزئه
ولا يصرحون إلا في خبايا الزوايا بالجسميه
اما امام المختصين اجابتهم هي اللف والدوران
واشجع واحدآ فيهم الأصمعي الوهابية الذي يعترف انه مجسم صراحه ويستدل بن تيميه وبن عبد الوهاب وبن باز وشيوخ الوهابية
فهداهم الله
او اهلكهم الله وكفى المسلمين شرهم في الاسائه لله تعالى