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每次听温老的课都是在对我以为自己已经熟知的中国近代史的拾遗补缺，又同时给我另一个视角来回看中国近代史，重新认识我自以为熟悉的历史。大爱！
我在重庆北碚生活过，对这里的历史有一些了解。卢作孚是民国时期的企业家，中国第一代船王，也是地方豪绅，有自己的武装，可以对付土匪对地方治理的骚扰。北碚是嘉陵江边的码头小城，但卢作孚请来瑞士和丹麦的建筑师做市政规划，街道布局整齐，绿化行道树完整覆盖，理念非常超前。城里有标准足球场，图书馆（藏书量排四川第三大图书馆），动物园，博物馆，大会堂等文化娱乐设施，还建了地方铁路，水文站，飞机场等基础设施，在30年代的中国非常罕见。也是北碚成为抗战时期著名的文化城的原因。可惜的是，90年代当地土鳖地产商和全国知名的“雷政富”区长勾结，把具有历史价值的老城破坏性开发而变得面目全非，今不如昔。
外婆说，民国时期的乡村建设，她家是佃农，租地主的家田种鸦片，地主七成她们家三成，鸦片的花儿真漂亮，吃火锅放几个鸦片壳那汤真香！外婆还有留给妈妈几张民国时期的“纸洋”，面额十万元，民国时期可以买三根缝衣针🤣
有这样的学者，国家之幸！民族之幸！谢谢温教授！！！
溫老師很好地闡述了為何國民黨在大陸地區的土改最終失敗也很好地還原臺灣地區土改成功的真正原因這些經驗真的不能被遺忘
真好，受益匪浅！
感謝溫老師，分享👏👏👏
好喜欢听温老讲课，谢谢温老师
还是听温老师这样的学者讲课,长见识。
真想回国跟温铁军老师做学问或者打个下手啊！不知有没有机会通过在线招生加盟如此有意义有价值有意思的社会历史调查、积累与研究，从基本的资料搜集做起都好。
国仁有招生
先生之民國史觀有如醍醐灌頂。
謝謝温老師講解。
溫老師講得不錯！
Prof Wen, Nice to share to know.
老师好晚上好謝分享😊😊👍🏻👍🏻🙏🏻🙏🏻☕☕
历史的主流叙事都是大人物历史和军事历史，社会史是被边缘化的，这个毛病古今中外都有。
改革不能动阶级集团内部利益，阶级斗争才是那个时代的真理
各方軍閥都有經營自己龍興之地的意識 反而是運輸大隊長就盯著買辦那一套 難怪注定藥丸
真实
很透彻
打土豪，分田地。二三百年一个朝代循环。土地兼并--农民起义--战争消灭大量人口、荒地较多--鼓励农耕，休养生息--经济繁荣--土地兼并间循环往复。每一个朝代的建立者虽然在初期尚能打击土地兼并，维持农民的权益，但是久而久之，随着政权能力的下降和新一代官绅阶层的形成，以前的轮回又会再次上演。财富的逐渐积累、过度集中和均贫富再分配的历史循环，推动了两千多年的历史进程与朝代更迭。过去几十年，资本的高收益会强化财富的路径依赖性，增强贫富差距的惯性。政治上，中国采取了中央集权郡县制，通过皇帝任命的官僚统治地方，同时乡村又保有较大的自治权；经济实行封建土地私有制，经济形态为自给自足的小农经济；文化以儒教为主，多种宗教共存的局面。历代王朝的衰落的原因：土地兼并导致的贫富不均；气候变化导致的农业减产；蛮族入侵导致的统治崩溃；特权阶层腐化导致的行政低效。每一个大一统王朝到了后期，都会面对土地兼并无法抑制，国内民变四起的局面。农民起义军往往在初期怀有高尚的平均主义理想，但在取得政权后其领导者便迅速背弃了其理想。
这位学者讲的非常好。中国的历史就是这样重复的。希望现在的政府能领导我们跳出这个困局。
最后一句，其实也不是背弃理想，是领导者也没办法，貌似是个死循环。
跟地震蓄积能量似的， 蓄积够了，来一次剧烈释放，再慢慢累积能量。 社会就是满满蓄积矛盾，矛盾蓄积的够了，就发生剧烈社会变动，把各方势力大概平均一下。
这就是中国这片土地的地缘内政
革起别人的命那可不，革到自己身上就难下手了。 都一样。
哈哈，国民党一直总结在大陆的失败已经总结了70年了，不如温教授这堂课总结得彻底。
这就是为什么需要后朝来修前朝史。自己骗自己那套就别拿来贻害子孙了。
看温老师的标题，首先就想到梁漱溟在韩复矩的支持下，在山东做的新乡村建设实践。温老师提到的定县之前旅游去过，当时只知道是春秋战国时期中山国的地方
温铁军教授的理论归纳为乡村建设理论。我把认同和提倡他的乡建理论的群体称为乡土派, 或乡土党。他们对全球化现代化的高结构化、高优化是有异议的。因为是现代化的基石很脆弱, 经不起重大自然、环境、社会事件的冲击。乡土派和最近互联网上兴起的工业党在很多社会经济问题上有不同看法和建议。工业党是提倡现代化、科技化的。(请也多关注工业党)。所以这些什么派和党, 都只是解决实际问题的方案。不能独尊, 而是应该遇到不同问题, 就采用不同的解决方案。总而言之, 兼听则明, 偏信则暗。
👍
看過一本書，到大後方去，是在大陸簡體字出版的，介紹了盧作孚撤退沿海工業去川渝，國立大學內遷，等等。 所以雖然很多史料不會出現在大陸現在的正史裡，但是似乎也沒有刻意禁絕，有心的話還是可以找到並有所了解的。 剛剛記起，還看過一本好像叫«民國土匪史»或者類似的名字，了解到當年為了討伐張勳復辟，護國軍是向北京城開了炮的，有兩發打了紫禁城，嚇得溥儀半死，很快宣佈結束稱帝。 這可能也是促成1949年傅作義和共產黨都不忍心讓北平再起戰火的一個原因。
真实，现在的四川人、四川文化甚至四川话都是这最近一两百年的人口大迁入形成的，在四川汉区各地都还留有各种外省祠堂。根据我个人的体会，四川北部的方言说话普遍有北方相邻省份方言的影子，而四川东部的方言明显受到湖南方言影响，而四川西部和南部的方言与之前二者（四川北部和东部方言）有巨大的区别，这些地区可能保留了更多的最近一两百年人口大迁入之前的四川方言的内容。这只是我个人的主观经历和推测，不一定准确和正确。
600年来两次大规模湖广填川
大部分四川土著死于几次的屠城。大规模屠城一次在宋末，一次在明末。
没错，川西，川南的四川话更像以前的四川话，保留入声等等，但现在一致认为土得不是碟把碟。
@@xz1891 李老师说得好，成都有钱的时候说话都学成都，要是哪天川西、川南的地方有钱了，说话又要跟到这些地方学了。土不土，洋不洋，都是经济实力决定的。
@@四川老罗 所以，以前我们都说我们的话叫 土话 ；而盆地话 叫 “扛话”，（入声字 第一声 是土话， 入声字第二声是扛话）扛：扛螂子，扛神匠，意思是 说天书。听不懂的/听不明白的，或者奇怪腔调的。不过，我们这里的话上电视，我们看了自己都会笑，自己的话太土了。
近代中国人更信奉外国人讲中国故事。记录梁漱溟先生的也是个美国学者，后来讲终南山隐士文化的「空谷幽兰」也是外国人写的。认祖归宗，重新恢复中国认知。
农村改革乏力，始终要等到解放！右倾也好，左倾也好，都要革命！
老蒋不敢革自己的命，没老毛的魄力与能力。
邹平一直是山东的穷困县，如果民国时期真改的好，怎么会那么穷呢
决策层都住城里，哪有心力建乡村
跟现在房地产资源再分配一样啊，现在急需要房地产资源再分配以按社会 但是某些人手里有房就会极力反对啊。
所以朝代会不断兴替啊 等到穷人都活不下去了就革命改朝换代重新分配财富233
湖廣，指的是湖南湖北，與廣東 無關。
🙏🙏🙏🙏🇨🇳🇨🇳🇨🇳
台灣的土改表面上算是成功的，但是後遺症慢慢浮現，如當時的地主心有不甘，成為台獨主要的分子或是有力支持者，375減租很好，從時間上看，台獨卻是成為大患。
黎元洪也沒有參與武昌起義(跟孫中山一樣)只是當時湖北武漢四個總兵之一(被革命軍找出來 強迫他當的領袖) 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
国民党搞土改或者乡村建设，是不是也受到延安土改的影响
你的香港學生來灌頂
温老师，国士也。
对谁都别迷信，兼听则明
老蒋是学习了共产党的土地改革法 看到了共产党的土改产生了很大积极效果 才开始改革的！
老蒋在大陆从来没有进行有效的土改，因为国民党本身代表的就是中国的有产阶级，怎么可能自己改革自己的财产呢？国民党去了台湾，所有党国成员都成了无产阶级，台湾的土地都是当地人的，这时候就可以土改了，拿别人的土地改革没毛病！
不過這些清末民初的社會史確實相對不普遍.我覺得溫老點了ㄧ些所謂當時軍閥們和中央政府(國民黨集團)想干的事也賦予了正面的評價(農民生活改善了心中有家又有國).但又未點明暨然大家又這麼為國為民為啥又你打我我打你搶地盤呢(包涵當時老蔣不也想割韭菜嗎?)(評論之ㄧ)"改革不能动阶级集团内部利益，阶级斗争才是那个时代的真理"(我也認為大體如此).最后我不得不問如果如溫先生所下結論台灣的土改(基本就是陳誠領導的375減租)頗有成效那為何台灣在經歷了70年后(1949后)貧富懸殊問題不減反增那中間到底是什麼因子什麼背景促成這種社會現象呢？
大約是因為，外省人和本省人融合之後（也有可能沒有融合，只是在利益分配之後重新進行了幾十年的資本積累），重新形成了一批新的富人階級，這批富人階級進入統治階層之後，就不會再對"新形成的富人階級"的利益進行重新分配。那麽顯而易見的，就會重蹈國民黨在大陸時期失敗的覆轍，因為富人不會動自己的利益，而資本主義的政府也不敢去動，因為這些富人是他們統治的基石。
我觉得台湾不是贫富差距的问题，而是经济发展停滞，年轻人看不到未来发展希望的问题。
一个国家的贫富差距扩大，除了一些领域的垄断外，更多的是发展停滞，如果告诉发展，富人的资金也会大量的市场上流动，带动贫穷，如果发展缓慢了，富人的资金只能在自己垄断的范围里面玩，富人也怕赔钱，这也就是为什么共同富裕的基本要求就是富人要拿钱投资，而不是继续在自己垄断的手里玩
梁漱溟这块的评价太偏颇，我认为梁跟今天的白左很像，在山东稿了一圈，看似高大上，实际是维护了旧统治，免费给韩复榘练兵去了😅
所以我们应该听你的？阁下尊姓大名？出过书还是立过篆？
@@Self-funded50Cents 不用听我的，自己多读书吧。去看梁漱溟晚年访谈，“这个世界会好吗”。人家自己大大方方承认很多事情😂😂😂
无所谓啦，有些历史是要厘清的，为将来和平统一打下基础，为了二个大党争斗耗了一百年，需要站在对方的角度考虑才能和解。
@@苏咏捷 跟反动派和解？low不low啊
@@fleeingturtle 近代中国从农业文明的封建社会刚刚走出来，其实大家都是迷茫的，并不知道应该怎样去建设一个新社会。各种思路各种主义都是在进行不同的社会实践和尝试，目的都是为了国家进步！没有必要用“结果论”来定义历史过程。说梁漱溟像今天的白左，就好比用清朝的剑斩明朝的官，偏颇的恰恰是你自己！今天相对成熟的社会和国家形态，正是那个时期无数像梁漱溟那样的学者和社会实践者，陈独秀李大钊那样的知识分子和革命家，以及毛泽东蒋介石那样的政治领袖们通过理论，思想，权利，武装的碰撞和较量而得到。
如果共产党没有夺取全国政权，不知民国的乡村建设会不会继续？会是什么结果？
乡村建设因日本发动侵略战争而彻底停止，但之前就已经因各种社会，经济以及政治因素而难以为继。
玩不成，会地方军阀崛起，各自为政，谁完成的好，获利最大，谁说了算。
温先生在＂民国时期乡村建设＂这期讲座中似乎漏掉了上世纪三十年代未期由蒋经国主导的＂赣南新政＂！这是自民国以来第一次由中央政府主导的乡村建设计划；当时施行的一些政策后来被新中国的土改工作吸纳，为新中国全面的农村改革起到过很好的效果！也为蒋氏父子到台湾后进行的土改奠定了政策基调！我认为此应做为一个专题进行深入研究！（抗日战争时期中共在根据地的土改中的一些政策如＂减租减息＂＂私地公营＂＂地租赎买＂＂农民互助组合＂等一些政策基本上是赣南新政的翻版) 当然，不可否认，在对中国农村的土地资源改造这个中国根本的命题上，(也是中国社会变革中最棘手的问题) 中国共产党要比囯民党更彻底，更成功！为中国现代化迈出了坚实的一步，打下了坚实的基础！
TANG 先生把时段搞错了。江西红区本身就是身在乡村搞建设。早期是在29-34年之间。蒋经国从苏联回国后，在1939年在统战的大环境中搞赣南，用的本来就是充分汲取了中国共产党意识形态的因子。您怎么可以打哪指哪，因为要捧建丰同志，而弄得倒果为因。逻辑有些奇怪
@@funnynutty2759 揣着明白装糊涂，把源头给你搞混了，就可以颠倒黑白了。
@@zen-mc4ju 就是呀。前面说早期共产党学习蒋经国建设苏区，就会接着说近期共产党又一次学习了蒋经国因而进行经济改革。全都忘了小蒋始终都是红色的培养，在苏联经由邓小平和乌兰夫作入党介绍人加入中共，中间变白了一回，就是因为父亲的缘故，晚期又想变红，回归一统，结果一个糖尿病患者，却大量吐血而暴亡。这在世界的医疗史上，是唯一的案例 -- 说明了是什么死因？
@@funnynutty2759 苏区是什么时候的事，蒋经国是什么时候从苏联回国？咱别抖机灵了行么。
@@funnynutty2759 说明了是被作掉的.罪魁呢？不言自明誰是這個世紀搞各國顏色革命的匪徒？
扫噶斯乃
历史到了2021， 中国实现了工业化。旧时代乡村建设的思路还能不能适合现在的发展？还需要走回头路吗？
从来不是照抄，但也没必要完全遗忘
乡村建设作为近代史的一部分不可以讨论吗？历史都到了2021年还在提中华民族伟大复兴，是不是也在走回头路？好像有句话叫“忘记历史的民族就没有未来”，送你自勉。
摸石头过河
愚民，不懂城乡的战略意义
日本農協是個好樣本!
简单的介绍这段历史, 能够开阔现在人的视野, 还原历史真相.现在海外有一种说法, 现在的中国社会已经产生了种姓趋势, 并非是印度那样的社会以姓氏, 宗教..... 划分; 从1976年10月至今, 不到600个家族, 不到1000000的个人, 操纵并控制了中国95%以上的经济活动...... 经济基础决定上层建筑! 他们能热衷于中国社会的改革吗? 他们能革自己的命吗?
@@daikakeru7410 我只是看了海外的某个网站的视频, 那位先生提出了这种看法. 我感到应该引人深思. 我对这个观点并不持任何立场, 我不了解现在的中国! 借着温先生议题的余兴, 转告给各位.仁者见仁, 智者见智, 各抒己见吧!
又是反華網文，我就問你，你說的這些家族個人，能左右中央政治局嗎？能左右人大嗎？
@@TerranZerg 你怎么问我呢? 你去何咖啡的视频电视网站上反驳他们, 那位教授姓欧, 他说的更直接, 已经形成了种姓制度! 我写得比较婉转, 在全世界的各种媒体, 第一次听到有人这样说. 我可不希望中国有那种现象出现!
@@lihuang5937 歐教授一看背景，又是來自各種NGO的捐款
@@TerranZerg 是的. 但他对某人的评价公平, 客观, ......, 在西方的媒体罕见.我有一点猜测, 他在做舆论出口工作, 然后转内销. 他实际上是在为国内某些人长期进行的社会调查和总结背书, 现在中国的社会现状, 阶级, 社会矛盾, ......, 应该进行的斗争!
都说些我们不知道的事。标新立异。沽名钓誉。
民国38年总共培养了20来万大学生，每年大概8000个，连非洲都不如，非洲每年到英法等欧洲国家留学的大学生都有1万多
但民国教育培养了很多精品，国之栋梁，我们必须承认这一点。
@@charleshu6367 就那几位不食人间烟火的书生... 国之栋梁？
@@leezhieng 给你补补课吧，钱学森1934年毕业于上海交大机械工程系。程开甲1946年毕业于浙大物理系。邓稼先，西南联大。。。。。。自己去查吧，太多了。
于敏，1949年毕业于北大，也算是民囯培养的。
@@charleshu6367 这话说的对!
还是少讲点民国时期的土改吧，你把共产党的土改放在何种地位？正因为土改，共产党才说自己是中国人民的大救星，
民国土改……他说的傅柏翠，是个共产党员。
我的祖籍在山东黄县，也是听祖辈讲述了很多民国时期的农村变革。经温先生一理论，更感觉到原来共产党的土改不是新发明。赞你！民国时期的路如果能继续走下去，中国比现在先进五十年！甚至一百年！可悲啊！
民国那套走不通的，温铁军自己就讲了，中国没办法搞殖民掠夺完成工业化原始积累，只能城乡剪刀差城市“殖民”农村。中共这套已经算是目前人类历史上出现的最高效工业化策略了，民国那套都是给封建模式擦脂抹粉，本质都是小农经济，自己都难以为继。
工业化！工业化！工业化！这才是现代国家立身之本。从太平天国农民起义，到洋务化运动，到孙中山旧民主主义革命，到中共新民主主义革命。历史是传承的。如果前者干成功了，就没有后来者什么事了。
你这话说的，历史有它的必然性，你是太小瞧共产党了。
民国时期土改路线如何走下去？富豪地主阶级掌握政权，终究无法革自己的命。即使没有共产党，那个土改也会失败。台湾成功，是因为掌权阶级根本没有土地。
老兄，你有没有好好听讲？温老师在最后几分钟总结得简单明了：国民党在大陆的改革是注定要失败的，因为他们当权派维护自己的既得利益，做不到革自己的命；后来他们败退到台湾，反而可以推行土改，因为革的是别人（台湾本土地主）的命。
![Lil Uzi Vert - We Good [Official Audio]](http://i.ytimg.com/vi/DrSfBULAsek/mqdefault.jpg)
每次听温老的课都是在对我以为自己已经熟知的中国近代史的拾遗补缺，又同时给我另一个视角来回看中国近代史，重新认识我自以为熟悉的历史。大爱！
我在重庆北碚生活过，对这里的历史有一些了解。卢作孚是民国时期的企业家，中国第一代船王，也是地方豪绅，有自己的武装，可以对付土匪对地方治理的骚扰。北碚是嘉陵江边的码头小城，但卢作孚请来瑞士和丹麦的建筑师做市政规划，街道布局整齐，绿化行道树完整覆盖，理念非常超前。城里有标准足球场，图书馆（藏书量排四川第三大图书馆），动物园，博物馆，大会堂等文化娱乐设施，还建了地方铁路，水文站，飞机场等基础设施，在30年代的中国非常罕见。也是北碚成为抗战时期著名的文化城的原因。可惜的是，90年代当地土鳖地产商和全国知名的“雷政富”区长勾结，把具有历史价值的老城破坏性开发而变得面目全非，今不如昔。
外婆说，民国时期的乡村建设，她家是佃农，租地主的家田种鸦片，地主七成她们家三成，鸦片的花儿真漂亮，吃火锅放几个鸦片壳那汤真香！外婆还有留给妈妈几张民国时期的“纸洋”，面额十万元，民国时期可以买三根缝衣针🤣
有这样的学者，国家之幸！民族之幸！谢谢温教授！！！
溫老師很好地闡述了為何國民黨在大陸地區的土改最終失敗
也很好地還原臺灣地區土改成功的真正原因
這些經驗真的不能被遺忘
真好，受益匪浅！
感謝溫老師，分享👏👏👏
好喜欢听温老讲课，谢谢温老师
还是听温老师这样的学者讲课,长见识。
真想回国跟温铁军老师做学问或者打个下手啊！不知有没有机会通过在线招生加盟如此有意义有价值有意思的社会历史调查、积累与研究，从基本的资料搜集做起都好。
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先生之民國史觀有如醍醐灌頂。
謝謝温老師講解。
溫老師講得不錯！
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历史的主流叙事都是大人物历史和军事历史，社会史是被边缘化的，这个毛病古今中外都有。
改革不能动阶级集团内部利益，阶级斗争才是那个时代的真理
各方軍閥都有經營自己龍興之地的意識 反而是運輸大隊長就盯著買辦那一套 難怪注定藥丸
真实
很透彻
打土豪，分田地。二三百年一个朝代循环。土地兼并--农民起义--战争消灭大量人口、荒地较多--鼓励农耕，休养生息--经济繁荣--土地兼并间循环往复。每一个朝代的建立者虽然在初期尚能打击土地兼并，维持农民的权益，但是久而久之，随着政权能力的下降和新一代官绅阶层的形成，以前的轮回又会再次上演。财富的逐渐积累、过度集中和均贫富再分配的历史循环，推动了两千多年的历史进程与朝代更迭。
过去几十年，资本的高收益会强化财富的路径依赖性，增强贫富差距的惯性。
政治上，中国采取了中央集权郡县制，通过皇帝任命的官僚统治地方，同时乡村又保有较大的自治权；经济实行封建土地私有制，经济形态为自给自足的小农经济；文化以儒教为主，多种宗教共存的局面。
历代王朝的衰落的原因：土地兼并导致的贫富不均；气候变化导致的农业减产；蛮族入侵导致的统治崩溃；特权阶层腐化导致的行政低效。
每一个大一统王朝到了后期，都会面对土地兼并无法抑制，国内民变四起的局面。农民起义军往往在初期怀有高尚的平均主义理想，但在取得政权后其领导者便迅速背弃了其理想。
这位学者讲的非常好。中国的历史就是这样重复的。希望现在的政府能领导我们跳出这个困局。
最后一句，其实也不是背弃理想，是领导者也没办法，貌似是个死循环。
跟地震蓄积能量似的， 蓄积够了，来一次剧烈释放，再慢慢累积能量。 社会就是满满蓄积矛盾，矛盾蓄积的够了，就发生剧烈社会变动，把各方势力大概平均一下。
这就是中国这片土地的地缘内政
革起别人的命那可不，革到自己身上就难下手了。 都一样。
哈哈，国民党一直总结在大陆的失败已经总结了70年了，不如温教授这堂课总结得彻底。
这就是为什么需要后朝来修前朝史。自己骗自己那套就别拿来贻害子孙了。
看温老师的标题，首先就想到梁漱溟在韩复矩的支持下，在山东做的新乡村建设实践。温老师提到的定县之前旅游去过，当时只知道是春秋战国时期中山国的地方
温铁军教授的理论归纳为乡村建设理论。我把认同和提倡他的乡建理论的群体称为乡土派, 或乡土党。他们对全球化现代化的高结构化、高优化是有异议的。因为是现代化的基石很脆弱, 经不起重大自然、环境、社会事件的冲击。乡土派和最近互联网上兴起的工业党在很多社会经济问题上有不同看法和建议。工业党是提倡现代化、科技化的。(请也多关注工业党)。所以这些什么派和党, 都只是解决实际问题的方案。不能独尊, 而是应该遇到不同问题, 就采用不同的解决方案。总而言之, 兼听则明, 偏信则暗。
👍
看過一本書，到大後方去，是在大陸簡體字出版的，介紹了盧作孚撤退沿海工業去川渝，國立大學內遷，等等。 所以雖然很多史料不會出現在大陸現在的正史裡，但是似乎也沒有刻意禁絕，有心的話還是可以找到並有所了解的。 剛剛記起，還看過一本好像叫«民國土匪史»或者類似的名字，了解到當年為了討伐張勳復辟，護國軍是向北京城開了炮的，有兩發打了紫禁城，嚇得溥儀半死，很快宣佈結束稱帝。 這可能也是促成1949年傅作義和共產黨都不忍心讓北平再起戰火的一個原因。
真实，现在的四川人、四川文化甚至四川话都是这最近一两百年的人口大迁入形成的，在四川汉区各地都还留有各种外省祠堂。根据我个人的体会，四川北部的方言说话普遍有北方相邻省份方言的影子，而四川东部的方言明显受到湖南方言影响，而四川西部和南部的方言与之前二者（四川北部和东部方言）有巨大的区别，这些地区可能保留了更多的最近一两百年人口大迁入之前的四川方言的内容。这只是我个人的主观经历和推测，不一定准确和正确。
600年来两次大规模湖广填川
大部分四川土著死于几次的屠城。大规模屠城一次在宋末，一次在明末。
没错，川西，川南的四川话更像以前的四川话，保留入声等等，但现在一致认为土得不是碟把碟。
@@xz1891 李老师说得好，成都有钱的时候说话都学成都，要是哪天川西、川南的地方有钱了，说话又要跟到这些地方学了。土不土，洋不洋，都是经济实力决定的。
@@四川老罗 所以，以前我们都说我们的话叫 土话 ；而盆地话 叫 “扛话”，
（入声字 第一声 是土话， 入声字第二声是扛话）
扛：扛螂子，扛神匠，意思是 说天书。听不懂的/听不明白的，或者奇怪腔调的。
不过，我们这里的话上电视，我们看了自己都会笑，自己的话太土了。
近代中国人更信奉外国人讲中国故事。记录梁漱溟先生的也是个美国学者，后来讲终南山隐士文化的「空谷幽兰」也是外国人写的。认祖归宗，重新恢复中国认知。
农村改革乏力，始终要等到解放！
右倾也好，左倾也好，都要革命！
老蒋不敢革自己的命，没老毛的魄力与能力。
邹平一直是山东的穷困县，如果民国时期真改的好，怎么会那么穷呢
决策层都住城里，哪有心力建乡村
跟现在房地产资源再分配一样啊，现在急需要房地产资源再分配以按社会 但是某些人手里有房就会极力反对啊。
所以朝代会不断兴替啊 等到穷人都活不下去了就革命改朝换代重新分配财富233
湖廣，指的是湖南湖北，與廣東 無關。
🙏🙏🙏🙏🇨🇳🇨🇳🇨🇳
台灣的土改表面上算是成功的，但是後遺症慢慢浮現，如當時的地主心有不甘，成為台獨主要的分子或是有力支持者，375減租很好，從時間上看，台獨卻是成為大患。
黎元洪也沒有參與武昌起義(跟孫中山一樣)只是當時湖北武漢四個總兵之一(被革命軍找出來 強迫他當的領袖) 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
国民党搞土改或者乡村建设，是不是也受到延安土改的影响
你的香港學生來灌頂
温老师，国士也。
对谁都别迷信，兼听则明
老蒋是学习了共产党的土地改革法 看到了共产党的土改产生了很大积极效果 才开始改革的！
老蒋在大陆从来没有进行有效的土改，因为国民党本身代表的就是中国的有产阶级，怎么可能自己改革自己的财产呢？国民党去了台湾，所有党国成员都成了无产阶级，台湾的土地都是当地人的，这时候就可以土改了，拿别人的土地改革没毛病！
不過這些清末民初的社會史確實相對不普遍.我覺得溫老點了ㄧ些所謂當時軍閥們和中央政府(國民黨集團)想干的事也賦予了正面的評價(農民生活改善了心中有家又有國).但又未點明暨然大家又這麼為國為民為啥又你打我我打你搶地盤呢(包涵當時老蔣不也想割韭菜嗎?)(評論之ㄧ)"改革不能动阶级集团内部利益，阶级斗争才是那个时代的真理"(我也認為大體如此).最后我不得不問如果如溫先生所下結論台灣的土改(基本就是陳誠領導的375減租)頗有成效那為何台灣在經歷了70年后(1949后)貧富懸殊問題不減反增那中間到底是什麼因子什麼背景促成這種社會現象呢？
大約是因為，外省人和本省人融合之後（也有可能沒有融合，只是在利益分配之後重新進行了幾十年的資本積累），重新形成了一批新的富人階級，這批富人階級進入統治階層之後，就不會再對"新形成的富人階級"的利益進行重新分配。那麽顯而易見的，就會重蹈國民黨在大陸時期失敗的覆轍，因為富人不會動自己的利益，而資本主義的政府也不敢去動，因為這些富人是他們統治的基石。
我觉得台湾不是贫富差距的问题，而是经济发展停滞，年轻人看不到未来发展希望的问题。
一个国家的贫富差距扩大，除了一些领域的垄断外，更多的是发展停滞，如果告诉发展，富人的资金也会大量的市场上流动，带动贫穷，如果发展缓慢了，富人的资金只能在自己垄断的范围里面玩，富人也怕赔钱，这也就是为什么共同富裕的基本要求就是富人要拿钱投资，而不是继续在自己垄断的手里玩
梁漱溟这块的评价太偏颇，我认为梁跟今天的白左很像，在山东稿了一圈，看似高大上，实际是维护了旧统治，免费给韩复榘练兵去了😅
所以我们应该听你的？阁下尊姓大名？出过书还是立过篆？
@@Self-funded50Cents 不用听我的，自己多读书吧。去看梁漱溟晚年访谈，“这个世界会好吗”。人家自己大大方方承认很多事情😂😂😂
无所谓啦，有些历史是要厘清的，为将来和平统一打下基础，为了二个大党争斗耗了一百年，需要站在对方的角度考虑才能和解。
@@苏咏捷 跟反动派和解？low不low啊
@@fleeingturtle 近代中国从农业文明的封建社会刚刚走出来，其实大家都是迷茫的，并不知道应该怎样去建设一个新社会。各种思路各种主义都是在进行不同的社会实践和尝试，目的都是为了国家进步！没有必要用“结果论”来定义历史过程。说梁漱溟像今天的白左，就好比用清朝的剑斩明朝的官，偏颇的恰恰是你自己！今天相对成熟的社会和国家形态，正是那个时期无数像梁漱溟那样的学者和社会实践者，陈独秀李大钊那样的知识分子和革命家，以及毛泽东蒋介石那样的政治领袖们通过理论，思想，权利，武装的碰撞和较量而得到。
如果共产党没有夺取全国政权，不知民国的乡村建设会不会继续？会是什么结果？
乡村建设因日本发动侵略战争而彻底停止，但之前就已经因各种社会，经济以及政治因素而难以为继。
玩不成，会地方军阀崛起，各自为政，谁完成的好，获利最大，谁说了算。
温先生在＂民国时期乡村建设＂这期讲座中似乎漏掉了上世纪三十年代未期由蒋经国主导的＂赣南新政＂！这是自民国以来第一次由中央政府主导的乡村建设计划；当时施行的一些政策后来被新中国的土改工作吸纳，为新中国全面的农村改革起到过很好的效果！也为蒋氏父子到台湾后进行的土改奠定了政策基调！我认为此应做为一个专题进行深入研究！（抗日战争时期中共在根据地的土改中的一些政策如＂减租减息＂＂私地公营＂＂地租赎买＂＂农民互助组合＂等一些政策基本上是赣南新政的翻版) 当然，不可否认，在对中国农村的土地资源改造这个中国根本的命题上，(也是中国社会变革中最棘手的问题) 中国共产党要比囯民党更彻底，更成功！为中国现代化迈出了坚实的一步，打下了坚实的基础！
TANG 先生把时段搞错了。江西红区本身就是身在乡村搞建设。早期是在29-34年之间。蒋经国从苏联回国后，在1939年在统战的大环境中搞赣南，用的本来就是充分汲取了中国共产党意识形态的因子。您怎么可以打哪指哪，因为要捧建丰同志，而弄得倒果为因。逻辑有些奇怪
@@funnynutty2759 揣着明白装糊涂，把源头给你搞混了，就可以颠倒黑白了。
@@zen-mc4ju 就是呀。前面说早期共产党学习蒋经国建设苏区，就会接着说近期共产党又一次学习了蒋经国因而进行经济改革。全都忘了小蒋始终都是红色的培养，在苏联经由邓小平和乌兰夫作入党介绍人加入中共，中间变白了一回，就是因为父亲的缘故，晚期又想变红，回归一统，结果一个糖尿病患者，却大量吐血而暴亡。这在世界的医疗史上，是唯一的案例 -- 说明了是什么死因？
@@funnynutty2759 苏区是什么时候的事，蒋经国是什么时候从苏联回国？咱别抖机灵了行么。
@@funnynutty2759 说明了是被作掉的.罪魁呢？不言自明誰是這個世紀搞各國顏色革命的匪徒？
扫噶斯乃
历史到了2021， 中国实现了工业化。旧时代乡村建设的思路还能不能适合现在的发展？还需要走回头路吗？
从来不是照抄，但也没必要完全遗忘
乡村建设作为近代史的一部分不可以讨论吗？历史都到了2021年还在提中华民族伟大复兴，是不是也在走回头路？好像有句话叫“忘记历史的民族就没有未来”，送你自勉。
摸石头过河
愚民，不懂城乡的战略意义
日本農協是個好樣本!
简单的介绍这段历史, 能够开阔现在人的视野, 还原历史真相.
现在海外有一种说法, 现在的中国社会已经产生了种姓趋势, 并非是印度那样的社会以姓氏, 宗教..... 划分; 从1976年10月至今, 不到600个家族, 不到1000000的个人, 操纵并控制了中国95%以上的经济活动...... 经济基础决定上层建筑! 他们能热衷于中国社会的改革吗? 他们能革自己的命吗?
@@daikakeru7410
我只是看了海外的某个网站的视频, 那位先生提出了这种看法. 我感到应该引人深思. 我对这个观点并不持任何立场, 我不了解现在的中国!
借着温先生议题的余兴, 转告给各位.仁者见仁, 智者见智, 各抒己见吧!
又是反華網文，我就問你，你說的這些家族個人，能左右中央政治局嗎？能左右人大嗎？
@@TerranZerg
你怎么问我呢? 你去何咖啡的视频电视网站上反驳他们, 那位教授姓欧, 他说的更直接, 已经形成了种姓制度! 我写得比较婉转, 在全世界的各种媒体, 第一次听到有人这样说. 我可不希望中国有那种现象出现!
@@lihuang5937 歐教授一看背景，又是來自各種NGO的捐款
@@TerranZerg
是的. 但他对某人的评价公平, 客观, ......, 在西方的媒体罕见.
我有一点猜测, 他在做舆论出口工作, 然后转内销. 他实际上是在为国内某些人长期进行的社会调查和总结背书, 现在中国的社会现状, 阶级, 社会矛盾, ......, 应该进行的斗争!
都说些我们不知道的事。标新立异。沽名钓誉。
民国38年总共培养了20来万大学生，每年大概8000个，连非洲都不如，非洲每年到英法等欧洲国家留学的大学生都有1万多
但民国教育培养了很多精品，国之栋梁，我们必须承认这一点。
@@charleshu6367 就那几位不食人间烟火的书生... 国之栋梁？
@@leezhieng 给你补补课吧，钱学森1934年毕业于上海交大机械工程系。程开甲1946年毕业于浙大物理系。邓稼先，西南联大。。。。。。自己去查吧，太多了。
于敏，1949年毕业于北大，也算是民囯培养的。
@@charleshu6367
这话说的对!
还是少讲点民国时期的土改吧，你把共产党的土改放在何种地位？正因为土改，共产党才说自己是中国人民的大救星，
民国土改……他说的傅柏翠，是个共产党员。
我的祖籍在山东黄县，也是听祖辈讲述了很多民国时期的农村变革。经温先生一理论，更感觉到原来共产党的土改不是新发明。赞你！
民国时期的路如果能继续走下去，中国比现在先进五十年！甚至一百年！可悲啊！
民国那套走不通的，温铁军自己就讲了，中国没办法搞殖民掠夺完成工业化原始积累，只能城乡剪刀差城市“殖民”农村。中共这套已经算是目前人类历史上出现的最高效工业化策略了，民国那套都是给封建模式擦脂抹粉，本质都是小农经济，自己都难以为继。
工业化！工业化！工业化！这才是现代国家立身之本。从太平天国农民起义，到洋务化运动，到孙中山旧民主主义革命，到中共新民主主义革命。历史是传承的。如果前者干成功了，就没有后来者什么事了。
你这话说的，历史有它的必然性，你是太小瞧共产党了。
民国时期土改路线如何走下去？富豪地主阶级掌握政权，终究无法革自己的命。即使没有共产党，那个土改也会失败。台湾成功，是因为掌权阶级根本没有土地。
老兄，你有没有好好听讲？温老师在最后几分钟总结得简单明了：国民党在大陆的改革是注定要失败的，因为他们当权派维护自己的既得利益，做不到革自己的命；后来他们败退到台湾，反而可以推行土改，因为革的是别人（台湾本土地主）的命。
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