Чуть не сорвалось с языка: Спасибо, отец Андрей :) спасибо вам за эту исповедь, за этот духовный свет. Я тоже впервые попал в пещеры в 13 лет, советским школьником. А затем позднее сознательно в 89м, когда был на специализации в Киеве. У меня такое ощущение что они поменяли мою жизнь
Среди нас ,в реальном времени живут люди которые несут свет,для меня это святые :) ,их мало но они действительно есть !И встретить такого человека на своем жизненном пути это счастье :) ...но Бог всегда рядом :)
Спасибо огромное. Так мало достоверной информации. Все искажено. Очень мало говорят о святости и святых людях. Почти всегда идёт критика отношении церкви и негатив. Все опошляется. Спасибо огромное за такую интересную и объективную информацию. Спасибо что вы есть. Это как глоток чистого воздуха. Ваши лекции очень нужны и важны.
Слава Ісусу Христу. Пане Андрію, Ви багато перераховували монахів, а мені здається, що відмінність Католицької Церкви в тому, що блаженими та святими проголошують світських людей. Особливо останнім часом. Пропоную в своїх наступних бесідах звернути увагу саме на них.
Давно чувствовался ваш глубокий "background" в подобных вопросах, и всегда было заметно, как Вы тщательно подбираете слова, дабы не спугнуть часть аудитории, для которой опыт святых, мистиков и т.п. это темы, при которых у них "падает забрало" и полный ступор и неприятие. это мужественный поступок с вашей стороны! За что я Вам очень благодарен! Особенно приятным откровением стало упоминание отца Феофила! Если позволите, хочу поделиться мыслями в тему видео: Святые однозначно проводники Божественной энергии и информации в физический мир, за что им респект и уважуха (как говорит современная молодежь :) Но если раньше духовным подвигом считалось - умереть за Христа, за своих христианские убеждения, уйти в затвор и т.п. то сейчас - за Него нужно ЖИТЬ! Ведь то, что сейчас навязывается как ценности, которые не взлетают выше плинтуса (деньги, машины, элитный отдых, кураж, алкоголь, наркотики и т.д. и т.п.) очень быстро осознается как пустота, что приводит к разочарованию, унынию и мыслям о бессмысленности жизни, с вытекающими от сюда последствиями. И только те, кто имеют мужество жить в таком "аду ценностей", сохраняя при этом радость и мир в сердце (весть то Благая), не стесняются и не скрывая этого (но и не выпячивая!) - идут по пути святых! На сколько это им под силу (ведь каждому по силам дается). Духовное подвижничество, постепенно из затворов и монастырей выходит в мир. Ведь второе пришествие обещанное нам, уже происходит, но не по форме (как 2000 лет назад), а по сути - через сердца человеческие! А что касаемо конфессий, и даже религий - это спор на уровне детского сознания. Все равно, что спорить о том, какую руку Христу прибили первой - левую или правую. И настоящая борьба, о которой Вы упомянули (и являетесь активным ее участником!!!), считаю должна происходить не на уровне борьбы в прямом смысле слова (ибо всякое действие рождает - противодействие), а путем созидания - т.е. построения рядом такой модели (общества, поведения, ценностей) которая отвечает тем ПРИНЦИПАМ, по которым все было задумано и создано Творцом. Вспомните:" И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" (Деян. 5:35-39). В подтверждение своих слов, с удовольствием презентовал бы Вам несколько книг, которые когда-то полностью изменили мою жизнь, написанные нашей с Вами землячкой и современницей, на что кстати в свое время ее благословил отец Феофил! Если Вы конечно изъявите такое желание и верно понимаете "...нет пророка в своем отечестве..." :) Спасибо за тему и откровенность!
" НЕ ВСЁ РЕШАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ В ЭТОМ МИРЕ !!! " Есть ЧТО-ТО над человеком! Вроде бы очевидная истина, но кто бы мог предвидеть , что в 21ом веке её придётся вновь открывать ! Спасибо , Андрей , что пытаетесь открыть глаза слепцам.
Н. К.Гаврюшин Этюды о разумной вере, С.А. Левицкий Трагедия свободы, С. С Аверинцев Связь времен и София- Логос Словарь,прот Г В Флоровский Пути русского богословия,прот С Н Булгаков Православие, преподобный Иустин(Попович) Философия пропасти.ПО ВАШЕМУ ЖЕЛАНИЮ.Всех Вам благ.
Пане Андрію, дуже втішаюся вашими роздумами, та цією обраною вами тематикою. Говоріть нам будь ласка християнам, та усім людям доброї волі, як нам правдиво та розумно жити з ціносними орієнтирами в релятивному світі.
Спасибо, уважаемый Андрей, за чистые слова о чистых людях. Их всё меньше. Слушать, слышать и дышать зловонием словес, в которых уже практически не осталось Слова божия, всё тяжелее. Вы написали своё видео в канун Дня всех святых, а я посмотрела фильм "Франциск" об одном из святых, и послевкусие слилось с Вашими мыслями о том, что святые революционеры, которые, как кость в горле, окружающим их человеческим реалиям и людям, их исповедующим. Вы с присущим Вам оптимизмом, верите, что пришло время выйти на сцену таким личностям... Это только, если Богу будет угодно... У меня пессимистические ощущения превалируют: даже если и появляются адепты ценностей, добродетелей, то их называют инвалидами in-valid. И всё же спасибо, что Вы несёте свой искренний философски ориентированный и логически обоснованный оптимизм, подобный скрябиновской Поэме экстаза. Всех Вам благ!
Спасибо, Андрей, за то, что заступаетесь за наших Святых. Как показывает жизнь-не только нам нужно их заступничество, но и им наше. В "православной" стране ненависть к католическим святым зашкаливает, увы. Обидно бывает до слез, хочется спросить-за что? Моя молитва с Вами.
Затронула за живое Ваша беседа. Есть и остаются вопросы к достоверности святости в разных конфессиях... Но личный мистический и духовный опыт продолжает оплодотворятся их житиями... А Ваш колега по "слезам" ув.А.Филоненко, так убедительно говорит о святости, имея в ввиду человека "живущего свою жизнь". На таких сейчас и надежда! Ведь какими незаурядными усилиями это даётся - своя Жизнь - жизнь с Богом в душе! Вам благодарность за духовную настройку🙏
Слава Ісусу Христу. Андрію Олеговичу, дякую за відео. Салезіянська Родина пишається своїми святими дітьми (бл. Лаура Вікунья, св. Домінік Савіо). Для багатьох православних підлітків, з якими я працюю, така святість є незрозумілою. Нажаль в головах людей святість існує десь там, далеко від цивілізації. Дякую, що підняли таку тему. Чекаю наступних лекцій :)
спасибо! согласен в целом. без святых, являющих собой пример живой духовности всё делается плоским. но. что касается критики православными отцами цепляния за тварность в мистических опытах некоторых представителей католической церкви, тут я пожалуй соглашусь (в целом) с критикой. соглашусь с тем, что в ярких чувственных опытах больше опасности, чем подлинной духовности. и если продолжить аналогию плоскости и перпендикуляра, то давать таким переживаниям большую значимость - это как рисовать объём на той же плоскости. интересно ещё и то, что подобное отношение есть в дзогчене, например. где так же говорится не цепляться за любые переживания. кто бы тебе ни являлся и что бы ты ни испытывал. искушение впасть в прелесть велико. как писал Иоанн Лествичник: "Находясь в искушении, чувствовал я радость, слезы и утешения и по младенчеству думал, что это плод духовный, а это была прелесть вражия." на мой взгляд последние два столетия были богаты на достойных православных старцев: Тихон Задонский, Иоанн Кронштадтский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, Иоанн Крестьянкин, Николай Гурьянов. и это, безусловно, не полный список.
Дуже цікава і потрібна тема , особливо для нашої сучасності. Мені дуже шкода, що в теперішньому буремному світі церква дуже рідко ставить акценти і оцінки теперішньому стану речей. Поділяю ваш оптимізм що до майбутнього духовного відновлення. Дякую вам за вашу працю.
Мне, как протестанту, было что возразить до тех пор, пока не дослушал до призыва к сопротивлению со стороны Церкви. Полностью поддерживаю эту точку зрения!
Много лет назад, мой дядя, кадровый офицер, взял меня с собой в отпуск. Путь лежал через Киев и он, будучи в военной форме, привел меня к Лавре и отправил в Пещеры, мне было 13-14 лет и с этого началась моя Вера... Спасибо д. Иакову. И Вам за воспоминания.
Шикарная тема! 👍Моё мнение Святые всегда были "опасностью для мрачного мира!"Взять например Евангельский сюжет !Как толко Иисус родился так сразу послали отряд воинов убить Его!
Как я понимаю вас, когда я многократно приезжала в Лавру, я приезжала в музеи. Но конечно, я гуляла там, и нечто огромное, небудничное я ощущала там. Это и было ощущение святости. Нигде и никогда не было ничего подобного. Это было в 2010 году.
Да, стоило дослушать до конца. Ибо первые минуты вызвали: «Воля Ваша, помилуйте! Так ли все это?» Все ли скатываются в этот «плоско горизонтальный мир» (с)? Получается, что мне просто очень повезло, и на моем пути встретились и продолжают встречаться люди «иной направленности». В том числе и те, кто посвятил свою жизнь религиозному служению в обеих, так противопоставляемых Вами конфессиях (православии и католичестве). И посредством их мне посчастливилось увидеться с теми, встречу с которыми Вы верно назвали «вторжением». Как и верно об этом говорит А.С. Филоненко. Это сносило какие-то барьеры внутри и наставляло. Не думаю, что дело в простом везении… И пусть я сейчас говорю только о личном опыте. Но… Кто ищет противостояния - находит его, кто синтеза - тоже. Люди всегда будут людьми. И святые - тоже всегда были и будут, независимо от того, знаем мы сейчас о них или нет. С последними же минутами соглашусь. Благодарю!
Мир стоит пока в нём есть святые. Пока Ной не вошёл в ковчег не пришёл потоп. И пока Лот не вышел из Содома не пролился огненно-серный дождь. Святые это маяки в нашем мрачном мире на которые люди должны ориентироваться.
Андрей , ви золото 21 століття ! Відео дуже корисне , все коротко та зрозуміло , але є одне но , відразу вибачаюсь за свою різкість , що зі звуком ? Полагодьте будь ласка проблему!
Мне кажется что время святых, спасителей и мессий прошло. Сейчас задача каждого человека придти, опираясь на их пример, к духовному внутреннему познанию себя и развитию, ответу за свои действия, осознанному служению общим интересам и истинным ценностям. Каждый рано или поздно пройдет путь Христа, святых...
Спасибо за эту беседу. Согласна с Вашим заключением; не понимаю, как можно принимать аскетизм за святость. Это как цветущую гроздь сирени сравнить с сухой корягой. И ещё я знаю как минимум одного святого: его прямо сейчас в карельском СИЗО всеми силами сподвигают к мученичеству.
Андрей Олегович, благодарю за полезное видео, на прошлой неделе вспоминал о святых. Они не нужны миру, но нужны людям, нужны для эволюции сознания, как маяки.
Удивительно и приятно, когда оказывается, что кто-то имеет и разделяет бережно хранимые моменты из прошлого, которые совпадают в чём-то с твоими. Отец Михаил был моим крёстным отцом. Крестил он меня в одной из келий Покровского монастыря в 1987 году, тайно. Ясного ума был человек и особой энергетики. А отец Феофил был духовником моей мамы. Помню те времена, когда он ещё был отцом Пафнутием и читал вычитки в лавре; как потом был настоятелем Китаевской пустыни, отстраивал её - там весьма атмосферное место. Присутствовать на его службах было чем-то невероятным, такой харизмой он обладал. Скучаю за тем временем. Вообще, Лавра, Покровский собор, Китаевская пустынь и Ионовский монастырь - для меня были и остаются знаковыми местами в Киеве. Спасибо за то, что выкладываете ваши лекции в свободном доступе. Слушаю вас давно и с большим удовольствием, т.к. в процессе, появляется много пищи для ума: у вас большой талант высветить самый цимес) Что касается Лосева и иже с ним, то его суровая категоричность, по некоторым вопросам, связана с профдеформацией, которой, к сожалению, подвержены в той или иной степени обсолютно все идейные ревнители. Вольная художественная чувственность в иконописи и святых трудах католиков - это или только для самых чувствительных православных или самых душных, как по мне). Раскол в понимании догматов у православных с католиками произошёл ещё задолго до эпохи Возрождения. И лучше оставить эту конъюнктуру богословским диспутам. "Перекосам" и "вывихам" смыслов, со временем, подвергается всякая идеология. Это нормально. Ненормально было бы, если бы человеческий ум был статичен: сплошной экзистенциализм и все ходят строем. Но нет, людей сотрясают революционные настроения. Вокруг полно мечтателей и искателей, а ориетированные разными целями фанатики-дудочники, продолжают водить хороводы вокруг своих Великих "идейных" костров, высматривая, кого бы ещё туда закинуть, чтобы круг дружнее или горело ярче - как уж пойдёт. А раз так, то почему кризис воспринимается как нечто негативное? Кризис= переход: кто подсуетится, успеет воспользоваться моментом - того и тапки. Так всегда было. Времена и мышление людей меняются, посмотрите как лихо уже управляет толпой СМИ, как растерянно, бездумно граждане себя ведут глядя на этот глупо организованный логдаун, смерти вокруг, когда люди гибнут пачками. К тому же, с появлением интернета на человечество хлынул огромный поток информации. Такое просто не прожевать за какие-то несколько десятков лет. Это здорово дезориентирует неподготовленные умы. Однако это необходимый процесс, чтобы вызрело что-то ещё. Не думаю, что уже скоро мир ожидает новая эпоха возрождения. Для духовного скачка нужен фундамент. Фундамент, который невозможен без установленного института семьи. В этом плане народу подрубили корни, а новые еще не отросли. Мне кажется, что пока энтузиасты будут пробовать на зуб, переваривать, усваивать и разгребать завалы, наступит эпоха информационного тоталитаризма, а корпорации будут править миром. А тем временем, как и прежде будут мученики попавшиеся под горячую руку фанатиков, жертвы госрежима, много бедных и больных людей из-за проблемной медицины, больше смертей, много умственно уставших и незрелых личностей, классовое неравенство тоже никуда не денется. Но, по прежнему, будут рождаться сильные и умные, думающие и великие люди. По какую сторону баррикад они окажутся потом, лишь время покажет. Кстати, подвижничество и святость, это несколько разнонаправленные по смыслу концепты. Святой от греч. - отделённый. Подвижник от греч. - упражняющийся. И вот почему-то мне кажется, что вы говорите о подвижниках, а не об обычных праведниках. Если кратко: Духовные революционеры нужны мятежным душам, мистики-проповедники - мечтателям и искателям, праведники-ревнители - перфекционистам, мученики - страдальцам. Те же, кто находится в поисках чудотворцев-угодников, либо ничего не понимают в вопросе, либо считают себя жертвами, ослеплены своими шкурными интересами. А, т.к. входит в резонанс лишь то с тем, что подобно, ожидание их тщетно, если только на обратное не придётся воля Божья и случай. Вот кто действительно нужен миру, так это подвижники. Они хоть и есть, и всегда были, но их очень мало. Вообще, почему-то сильных людей мало. Многие остаются за кадром истории и внимания окружающих людей в виду отсутствия необходимой репутации или скромного масштаба деятельности. А представьте человека с масштабом личности подобной Иисусу Христу? Да, он прославился на весь мир и на все времена. А что же он смог? Оставил за собой лишь узкую тропинку?) - при чем, не всякий избранный* по ней пройдёт. А сколько раз в сто лет рождается таких, кто имеет какое-то серьёзное понимание в этом вопросе, хотя бы среди тех же толковых богословов, вроде Иоана Златоуста - ещё меньше. Но, когда это кого-то останавливало?) Святые были, есть и будут быть. А подвижники, кроме прочего, это особый замес из наследственности, психики, ума и харизмы. Те, которые вопреки всему прокладывают и освещают путь другим и способны исполнить своё предназначение быть Человеком с большой буквы и в высшем своём проявлении. * - Много званых, да мало избранных.
я понимаю этот вопрос как провокационный, ведь вы то точно знаете, что это решать не нам) и это не вопрос о пользе), но дискуссия нам НЕОБХОДИМА и за это вам благодарность. Сегодня ровно неделя как я стал верующим человеком, я впервые в жизни себя чувствую ЧЕЛОВЕКОМ и вы часть того фундамента или оплота или благодатной почвы, на которую Господь даровал Веру. Сейчас осознаю себя как христианин вновь явившийся на свет ради борьбы с лукавым, которую мы ведем уже третье тысячелетие. Сейчас самое необходимое лично мне - подобные примеры святости, уверен, что я не один такой.
Андрей Олегович, меня очень заинтересовало ваше упоминание о матери Терезе. Вы считаете, что вся критика в ее адрес надумана и безосновательна? А все эти истории про то, что она не давала обезболивающее больным в своих приютах, а сама лечила сердце у лучших врачей, получала миллионы пожертвований, но когда к ней обращались за помощью(например после природных катаклизмов), то отказывала. Было бы интересно услышать ваше мнение.
Вывод прекрасен! Кстати, на поднятую Вами тему как раз есть современная книга Евгения Водолазкина "Оправдание острова". Надеюсь, Вам понравится это произведение.
Очень интересно , нужно будет посмотреть., хотелось бы услышать если будет такая возможность(просьба ;) ) :философский анализ от Андрей Олеговича,что касается о.Александра Меня,его жизни,взглядов,разбор его сочинений.
Андрій Олегович, а в чому сенс такого смакування стражданя, я б навіть сказав , мазохізму? Звісно життя не легка прогулянка, знаю це не "не понаслышке", але який сенс у настільки благоговєйному відношенні до страждання?
Спасибо большое Андрей Олегович. Очень интересные размышления. Согласен, что хоть и святые не нужны и опасны для этого секулярного мира, но чем дальше в тьму тем они все таки должны быть. Очень хочется услышать от вас как вы видите протестанство от начала и до сегодня. Смотря на католицизм и православие глазами простого поверхностного обывателя не очень видется святость современных "святых". В протестанстве почти никто не выделяется, но за то очень стараются жить по Библии и даже если они не выглядят святыми и дела их не велики но настоящих, искренних, честных, жертвенных, чистых душой гораздо больше чем среди православных. И отстаивают не себя и мертвые традиции а Библию и т.д. Вот мне интересно что Вы думаете о них, их убеждениях, их вере и "подвигах".
Вчера я, перед сном, кадрируя фото, Что были из показа свадебного эшафота В рамках Одесских Дней Недели мод Прослушала те речи, что философ подаёт. О дне последнем октября, преддверии Дней Святых всех, О ноябре, в котором упомянем их, О том, нужны ли современности Святые? Иль в имманентность все погружены отныне? В материи, в объектах все заключены? И нет сознанию полёта иль волны До трансцендентного коснуться, что есть в нас Или Святым лишь выпал этот шанс? Андрей своим вниманием провёл В различия христианства ореол, Где православный и католический канон Немного пониманием отделён. Я за различия, но в целостном подходе, Где нет вражды в едином хороводе. Есть взгляд, которым всё можно объять И трансцендентность с имманентностью в Единство обвенчать. Под видео, в Ютюбе, написала я вопрос, Хочу, чтоб к интеграции возник запрос. Не только чтоб материя, но и основа - дух Проявлены как Эрос и Агапе в двух Взаимно противоречивых направлениях Одномоментности стремления. Материей прожить те озарения, Что приведут к тотальному преображению. Открыла я сегодня ссылку вдруг И комментарий мой с вопросами простыл, как дух. Но дух не исчезает никуда, Лишь формы видоизменяет он всегда. Простыл, как след. Ну ладно, я не буду повторять Там про возможность Интегрально всё объять. Экзистенциально, трансцендентно охватить И имманентно с новым чувством применить.
Спасибо за интересную лекцию! Согласен, что интерпретация иных религий должно быть беспристрастной. Так, например, Кураев, также описывает и буддизм, не зная подлинную живую буддийскую традицию. И обратный пример, книга Далай-ламы о христианстве Благое сердце, где очень тепло и непредвзято говорится о Евангелие... Кстати ближайшим другом Далай-ламы является христианский архиепископ Деймонд Туту.
Андрей, пожалуйста, отрегулируйте громкость аудио. У вас тише чем в других видео. Я слушаю ваши лекции в машине(проблема не только в машине, но и везде и Ноутбук и наушники), и резкие переходы громкости доставляет неудобство, когда после ваших видео музыка из Яндекс.музыки или другое видео из RUclips "громко взрывается" во время езды. Это пугает детей, это отвлекает водителя на "убавить срочно звук", и в целом не очень приятно. Могу подсказать,с вашего позволения, как добиться правильного уровня громкости: 1.Найдите эталонную музыку, которая по громкости не отличается от других. Просто включите на музыкальных плеерах и проверьте 2. После записи очередного видео, положите эталонную музыку рядом на параллельную аудио-дорожку. Выключите дорожку ("mute") 3. Увеличте громкость, вашего компьютера выше среднего. И включите лекцию 4. Поставьте лекцию. на паузу 5. Выкючите аудио-дорожку из лекции и включите дорожку эталонной музыки 6. Возобновите воспроизведение 7. Сейчас вы почувствуете, что уровень эталонной музыки "неадекватно громкая" 8. Увеличьте/уменьшите общий уровень аудио-дорожки вашей лекции 9. Проверьте так в нескольких "краевых" местах: середина/начало, другой голос/другое окружение Это на первое время займет ваше время. Потом войдет в привычку и не будет занимать нисколько времени. Однако мы все будем вам благодарны. Спасибо за ваши видео, и вашу работу
позволю себе конкретный пример. на четвертый день, после того как Господь даровал мне Веру, в лице моих знакомых, лукавый стал атаковать меня и я чувствуя невероятный гнев внутри испугался оскорбить им Бога, хотя умом я понимаю, что компромиссов с дьяволом у меня не может быть, но как себя вести неизвестно, ведь я успел за это время посмотреть несколько фильмов о жизни Иисуса Христа, где ОН представлен нам действительно в елейном виде, прости Господи, и то, что вы сейчас рассказали, что и Господь гневался на сатану укрепляет меня, благодарю за Правду.
Очень проникновенная и глубокая беседа. Спасибо! Андрей Олегович, Вы несколько раз упоминали имя Н.Рериха. Было бы очень интересно услышать Ваше мнение относительно его учения и деятельности
Здравствуйте! Андрей Олегович, спасибо за беседу и возможность высказать своё мнение. Господь множество раз говорит в Библии "будьте святы, ибо Я свят". Освящение это не только результат жизни христианина, но и процесс, путь. Христанские подвижники, люди которые своею жизнью и смертью прославили Бога, могут для живущих ныне быть примером и свидетельсвом праведной жизни. Но обращаться с просьбами к святым, в то время когда мы можем обращаться к Иисусу, Отцу и Святому Духу - это не понятно для меня. Откуда произошла эта традиция? 1Тим 2:5 "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус". Люди редко интересуются жизнью и подвигом ушедших праведников. Но хорошо знают к какому святому обращаться по тому или иному вопросу. Протестантские деноминации отошли от традиций у которых нет основания в Слове Божьем, в Писании.
здравствуйте, Андрей! . спасибо за интересный рассказ, но никак не могу согласиться с тем, что святые современному миру не нужны! . возможно, миру просто нужны немного другие святые? ведь в безбрежном море типологий святости можно отыскать самых разных святых, в том числе и вполне безопасных для нашего имманентного мира (а другого у нас, увы, нет) . кстати, ноябрь заканчивается не только днём Святого Андрея, но и днём ещё одного, ничуть не менее святого любителя рыбной ловли, философии и морских путешествий, который благодаря выдающимся качествам своего характера - смелости, жизнелюбию и чувству юмора - смог не только избежать смерти во время кораблекрушения и обратить в православие небольшую империю на востоке Африки, но и благополучно вернуться на свою римскую родину… . почему-то истории таких ребят не пользуются особой популярностью в христианской традиции (предпочитающей мучинечество, стигматы и всё такое прочее) хотя по-моему, именно в таких историях современный мир как раз очень нуждается!
Благодарю за беседу. Мне показалось, что она изначально стремилась к чему-то другому, нежели она закончилась. Тем не менее, сам вопрос поставлен замечательно. Что же касается православной традиции духовности, а также критики католической духовности со стороны православных авторов, думаю, во-первых, недостаточно обращаться к только к русским богословам, и, во-вторых, к богословам-"византинистам". Есть авторы, для которых византийское православие и православное христианство - это разные вещи. Вы замечательно подметили, что византийского православия теперь не существует как такового. Это миф, иллюзия, имеющая, тем не менее, глубокие корни в самосознании православных христиан. И я думаю, что конец XX - начало XXI вв. - это назревающий, в перспективе чрезвычайно острый конфликт между прежним, основанном на византийском "мифе" типе духовности и, с другой стороны, и потребностью в действительной системе духовности, в живой, осуществляемой сейчас вере. Католическая Церковь - это многовековой опыт деятельного христианства. Уникальное разнообразие! Однако, если говорить о некоемом "мейнстриме" католицизма, то внимание Католической Церкви в исторической перспективе "смещено" на что-то иное. Я боюсь, что это слишком серьёзная тема и до того, как я прочитаю Вашу книгу "На пути к мышлению" (где есть руководство "Как писать эссе"), я не стану за неё браться. Однако есть ощущение, что именно по этой причине (осознаваемой или нет) мы видим столько резкое неприятие западной святости - часто непоследовательное и изначально предвзятое. Для меня очевидно, что в Православной Церкви назревает кризис. Если не во всех Церквях византийской традиции, но в Русской Церкви. Кризис именно духовности, т.е. реального осуществления веры здесь и сейчас. Разнообразие духовности в Католической Церкви может быть переосмыслено православной традицией. Мы не можем предугадать результат этого переосмысления, но мы можем предположить, что такое переосмысление будет. Среди прочего, столь яркий с Вашей стороны призыв в поисках святости исследовать опыт Западной Церкви - это благородный и своевременный жест, обращённый как к светскому обществу, интеллектуальным элитам, так и к Православной Церкви. Ещё раз благодарю.
Большое спасибо за видео. Я всегда думал, что чем больше человек образован и начитан, тем меньше вероятность того, что он уверует. Ваш пример для меня загадка. Интересно, крестились бы вы если бы не попали в юности под дождь и не укрылись бы в монастыре и не впечатлились тем, что увидели. Что делать тем у кого такого опыта не было? Как понять для чего нам нужна вера сегодня, для чего нам надо смотреть на церковь ни как на памятник архитектуры, а как на дом Божий? Зачем впускать в свою жизнь сакральное?
А мне вот наоборот кажется. Как разумный человек может уверенно заявлять о том, что он "знает" будто не существует ничего, кроме законов материального мира и био-химии. Такого знания именно как научного знания и быть то в принципе не может, а следовательно, атеизм это просто мировоззренческая позиция, которая основана на том, что иньивиду некоторые умозаключения кажутся более достоверными (а не потому, что эти умозаключения научно обоснованны, чего и быть не может в принципе). Так что образованный и верующий человек это вполне нормально. Для меня особенно показателен пример канадского философа (мой любимый философ на данный момент) Чарльза Тейлора.
Не обязательно сразу Церковь связывать с верой. В принципе, как говорил м.хайдеггер, нет человека без веры, каждый человек трансцендендирует себя. Мы все во что-то просто верим. Верим, что есть некий мир и(а "мир" это не понятие эмпирической реальности как вы понимаете), мы верим, что "не только у меня", но и у других людей есть сознание (чисто научно-эмпирически этого доказать нельзя. Мой вкус шоколада это только мой вкус шоколада и другого я никогда не узнаю) и т.д. Так что это современная иллюзия, навеянная тезисами сциентистов и физикалистов, что якобы можно жить без веры, опираясь исключительно на научные знания. Это своего рода самообман.
@@zonaserdca Спасибо за комментарий. Согласен, зачастую мы можем просто верить. Я верю, что земля круглая хоть никогда не увижу ее из космоса. Так же мог верить и Эратосфен в то, что земля плоская. И все таки мне интересно, на какие вопросы может дать ответ религия такому ученому человеку? Или человеку сегодня? Или не в этом ее задача?
Благодарю, что Вы делитесь своим вИдением. А что если и вправду нам уже не подходит вера в Святых, которых "назначили" в церкви? Что если нам пришло время распознать Святость в ином контексте? Что если сам термин "святой" пора прочитать по-новому? Вдруг окажется, что мы все - дети Бога. Бог Свят. И все мы таковы. Но не проявляем своей Сути по причине неведения/невежества, которое есть корень страха. Благодарю, если когда-нибудь поделитесь своим вИдением и на эту тему.
Продолжу со всем уважением к Вам. Отличие и несовместимость западного мистицизма и духовности Восточной Церкви отмечали ещё в первой половине ХlХ века- св. Феофан Затворник, св. Игнатий Брянчанинов. Так что критиковали практики. Но четкая оценка была в переписке между о. Александр Менем и о. Всеволодом Рошко ( католиком). Негативную оценку западной мистике дал именно о. Всеволод, в то время, когда о. Александр сглаживал все острые углы. Ваша позиция понятна и интересная. Спасибо за лекцию))))
Слава Иисусу Христу! Большое спасибо, Андрей Олегович, за то что Вы делаете! Каждое Ваше слово отзывается в душе.
Благодарю, Сергей!
Слава Богу, что Вы есть! Огромный подарок Бога душе, сердцу, интеллекту человека. 🙏🙏🙏
"Немногие для вечности живут, Но если ты мгновенным озабочен - Твой жребий страшен и твой дом непрочен!"
Мандельштам
Чуть не сорвалось с языка: Спасибо, отец Андрей :) спасибо вам за эту исповедь, за этот духовный свет. Я тоже впервые попал в пещеры в 13 лет, советским школьником. А затем позднее сознательно в 89м, когда был на специализации в Киеве. У меня такое ощущение что они поменяли мою жизнь
111ззз11
у меня после Почаево произошёл переворот
Дякую, Андрію Олеговичу. Для мене важливо почути вас на свято Всіх Святих. Дуже змістовно, натхненно, вчасно.
Спасибо, что призываете к духовности.
Какая прекрасная тема для беседы! Очень интересная и важная! Спасибо большое за Вашу сложную,но такую нужную работу!Крепкого здоровья и удачи!
Среди нас ,в реальном времени живут люди которые несут свет,для меня это святые :) ,их мало но они действительно есть !И встретить такого человека на своем жизненном пути это счастье :) ...но Бог всегда рядом :)
Спасибо Вам большое! Всегда очень приятно Вас слушать, особенно в такие осенние вечера.
Спасибо огромное. Так мало достоверной информации. Все искажено. Очень мало говорят о святости и святых людях. Почти всегда идёт критика отношении церкви и негатив. Все опошляется. Спасибо огромное за такую интересную и объективную информацию. Спасибо что вы есть. Это как глоток чистого воздуха. Ваши лекции очень нужны и важны.
Слава Ісусу Христу. Пане Андрію, Ви багато перераховували монахів, а мені здається, що відмінність Католицької Церкви в тому, що блаженими та святими проголошують світських людей. Особливо останнім часом. Пропоную в своїх наступних бесідах звернути увагу саме на них.
Спасибо Вам большое Андрей, было как всегда познавательно и интересно, у Вас огромный дар доносить Людям мысль .
Щиро дякую за бесіду, Андрій Олегович! Як завжди цікаво, глибоко і щиро. Наснаги Вам на подальшу працю!!!
Благодарю за актуальную, замечательную лекцию!
Благодарю. Я - не религиозна, но слушала с Большим интересом.
Давно чувствовался ваш глубокий "background" в подобных вопросах, и всегда было заметно, как Вы тщательно подбираете слова, дабы не спугнуть часть аудитории, для которой опыт святых, мистиков и т.п. это темы, при которых у них "падает забрало" и полный ступор и неприятие.
это мужественный поступок с вашей стороны! За что я Вам очень благодарен! Особенно приятным откровением стало упоминание отца Феофила!
Если позволите, хочу поделиться мыслями в тему видео:
Святые однозначно проводники Божественной энергии и информации в физический мир, за что им респект и уважуха (как говорит современная молодежь :)
Но если раньше духовным подвигом считалось - умереть за Христа, за своих христианские убеждения, уйти в затвор и т.п. то сейчас - за Него нужно ЖИТЬ!
Ведь то, что сейчас навязывается как ценности, которые не взлетают выше плинтуса (деньги, машины, элитный отдых, кураж, алкоголь, наркотики и т.д. и т.п.) очень быстро осознается как пустота, что приводит к разочарованию, унынию и мыслям о бессмысленности жизни, с вытекающими от сюда последствиями. И только те, кто имеют мужество жить в таком "аду ценностей", сохраняя при этом радость и мир в сердце (весть то Благая), не стесняются и не скрывая этого (но и не выпячивая!) - идут по пути святых! На сколько это им под силу (ведь каждому по силам дается). Духовное подвижничество, постепенно из затворов и монастырей выходит в мир. Ведь второе пришествие обещанное нам, уже происходит, но не по форме (как 2000 лет назад), а по сути - через сердца человеческие!
А что касаемо конфессий, и даже религий - это спор на уровне детского сознания. Все равно, что спорить о том, какую руку Христу прибили первой - левую или правую.
И настоящая борьба, о которой Вы упомянули (и являетесь активным ее участником!!!), считаю должна происходить не на уровне борьбы в прямом смысле слова (ибо всякое действие рождает - противодействие), а путем созидания - т.е. построения рядом такой модели (общества, поведения, ценностей) которая отвечает тем ПРИНЦИПАМ, по которым все было задумано и создано Творцом. Вспомните:" И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" (Деян. 5:35-39).
В подтверждение своих слов, с удовольствием презентовал бы Вам несколько книг, которые когда-то полностью изменили мою жизнь, написанные нашей с Вами землячкой и современницей, на что кстати в свое время ее благословил отец Феофил! Если Вы конечно изъявите такое желание и верно понимаете "...нет пророка в своем отечестве..." :)
Спасибо за тему и откровенность!
Подскажите, пожалуйста, о каких книгах Вы говорите (автор)? Спасибо!
Свет благодати шел от ума к сердцу. Душа запела : есть Люди а нашем Мире. Божьего Благословения Вам на все времена.
Огромное спасибо за Ваш труд!
Прослушал с огромным интересом и удовольствием!
" НЕ ВСЁ РЕШАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ В ЭТОМ МИРЕ !!! " Есть ЧТО-ТО над человеком! Вроде бы очевидная истина, но кто бы мог предвидеть , что в 21ом веке её придётся вновь открывать ! Спасибо , Андрей , что пытаетесь открыть глаза слепцам.
Спасибо большое, Андрей Олегович!
Спасибо Андрей Олегович за интересные беседы 📚
Благодарю ВАС 🙏💝🙏 Каждое слово во благо💫🌍💫
Как всегда обосновано,интересно, спасибо,Ваши лекции всегда праздник для ума в море убогого и низкопробного мусора ,заполнившего многие каналы
Вы подняли очень важную для меня тему, которую я даже не смог бы осмыслить, спасибо за подробный анализ через литературу, очень интересно
Н. К.Гаврюшин Этюды о разумной вере, С.А. Левицкий Трагедия свободы, С. С Аверинцев Связь времен и София- Логос Словарь,прот Г В Флоровский Пути русского богословия,прот С Н Булгаков Православие, преподобный Иустин(Попович) Философия пропасти.ПО ВАШЕМУ ЖЕЛАНИЮ.Всех Вам благ.
Спасибо за ваши встречи и разговоры. Они лечат, помогают нам, в это странное время культивировать самих себя- это также необходимо как дышать.
Спасибо за ваш труд, Андрей Олегович! Католическая апологетика - это огромная редкость сегодня.
Приємно вражений Вашою активністю на каналі. Більше десяти відео за останній місяць! Дякуємо за Вашу роботу!
Чудова лекція 🔥🔥🔥🔥🔥
Пане Андрію, дуже втішаюся вашими роздумами, та цією обраною вами тематикою. Говоріть нам будь ласка християнам, та усім людям доброї волі, як нам правдиво та розумно жити з ціносними орієнтирами в релятивному світі.
Володимире, дякую
Ну принаймі, вже одного святого інтелектуала, я зміг сьогодні почути на власні вуха.
Спасибо, уважаемый Андрей, за чистые слова о чистых людях. Их всё меньше. Слушать, слышать и дышать зловонием словес, в которых уже практически не осталось Слова божия, всё тяжелее. Вы написали своё видео в канун Дня всех святых, а я посмотрела фильм "Франциск" об одном из святых, и послевкусие слилось с Вашими мыслями о том, что святые революционеры, которые, как кость в горле, окружающим их человеческим реалиям и людям, их исповедующим. Вы с присущим Вам оптимизмом, верите, что пришло время выйти на сцену таким личностям... Это только, если Богу будет угодно... У меня пессимистические ощущения превалируют: даже если и появляются адепты ценностей, добродетелей, то их называют инвалидами in-valid. И всё же спасибо, что Вы несёте свой искренний философски ориентированный и логически обоснованный оптимизм, подобный скрябиновской Поэме экстаза. Всех Вам благ!
Спасибо Вам огромное за чистый дух. Ваши слова прозвучали для меня буквально горячей проповедью Христа! Буду смотреть и пересматривать.
Спасибо, Андрей, за то, что заступаетесь за наших Святых. Как показывает жизнь-не только нам нужно их заступничество, но и им наше. В "православной" стране ненависть к католическим святым зашкаливает, увы. Обидно бывает до слез, хочется спросить-за что? Моя молитва с Вами.
Безграничная благодарность за видео, Андрей Олегович! Тронута до глубины души!
Затронула за живое Ваша беседа.
Есть и остаются вопросы к достоверности святости в разных конфессиях...
Но личный мистический и духовный опыт продолжает оплодотворятся их житиями...
А Ваш колега по "слезам"
ув.А.Филоненко, так убедительно говорит о святости, имея в ввиду человека "живущего свою жизнь".
На таких сейчас и надежда!
Ведь какими незаурядными усилиями это даётся - своя Жизнь -
жизнь с Богом в душе!
Вам благодарность за духовную настройку🙏
Слава Ісусу Христу. Андрію Олеговичу, дякую за відео. Салезіянська Родина пишається своїми святими дітьми (бл. Лаура Вікунья, св. Домінік Савіо). Для багатьох православних підлітків, з якими я працюю, така святість є незрозумілою. Нажаль в головах людей святість існує десь там, далеко від цивілізації. Дякую, що підняли таку тему. Чекаю наступних лекцій :)
Спасибо огромное за такой хороший и откровенный разговор!
Да будет свет🌻🐦🌼.каждый о чём то просит, святые просят о молитве за них...
Жду рождественские видео с огромным нетерпением. Заранее спасибо. 👍
Спасибо Вам!
Нужны. И Вы тоже нужны, чтобы напомнить нам об этом. Спасибо!
спасибо! согласен в целом. без святых, являющих собой пример живой духовности всё делается плоским. но.
что касается критики православными отцами цепляния за тварность в мистических опытах некоторых представителей католической церкви, тут я пожалуй соглашусь (в целом) с критикой. соглашусь с тем, что в ярких чувственных опытах больше опасности, чем подлинной духовности. и если продолжить аналогию плоскости и перпендикуляра, то давать таким переживаниям большую значимость - это как рисовать объём на той же плоскости. интересно ещё и то, что подобное отношение есть в дзогчене, например. где так же говорится не цепляться за любые переживания. кто бы тебе ни являлся и что бы ты ни испытывал. искушение впасть в прелесть велико. как писал Иоанн Лествичник: "Находясь в искушении, чувствовал я радость, слезы и утешения и по младенчеству думал, что это плод духовный, а это была прелесть вражия."
на мой взгляд последние два столетия были богаты на достойных православных старцев: Тихон Задонский, Иоанн Кронштадтский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, Иоанн Крестьянкин, Николай Гурьянов. и это, безусловно, не полный список.
Кот Бегемот У вас был такой чувственный опыт?
Спасибо, Андрей Олегович, за Ваш труд и мысли. Улыбнула баварская традиция. Теперь буду знать как день ангела проводить.)))
Спасибо за ваши лекции 👍 очень интересно 😊
Дуже цікава і потрібна тема , особливо для нашої сучасності. Мені дуже шкода, що в теперішньому буремному світі церква дуже рідко ставить акценти і оцінки теперішньому стану речей. Поділяю ваш оптимізм що до майбутнього духовного відновлення. Дякую вам за вашу працю.
Спасибо!!!
Благодарю ! ❤️❤️❤️❤️
Лекция интересная. Спасибо
Мне, как протестанту, было что возразить до тех пор, пока не дослушал до призыва к сопротивлению со стороны Церкви.
Полностью поддерживаю эту точку зрения!
Андрей Олегович, спасибо за очень интересную тему. В сети достаточно много информации о вполне уголовной деятельности "матери Терезы".
Спасибо большое! ❤🙏
Не скажу что согласен во всем, но Вы несёте свет в массы
Як важко на душі, включаю Вас, будь-яке відео, і - як рукою знімає.. і страх, і почуття тривоги. дякую Вам.
Много лет назад, мой дядя, кадровый офицер, взял меня с собой в отпуск. Путь лежал через Киев и он, будучи в военной форме, привел меня к Лавре и отправил в Пещеры, мне было 13-14 лет и с этого началась моя Вера... Спасибо д. Иакову. И Вам за воспоминания.
Спасибо Андрей Олегович! Святые нужны. Они наверное есть, но сейчас не их время.
Благодарю, Сергей!
СПАСИБО🙏💕
Шикарная тема! 👍Моё мнение Святые всегда были "опасностью для мрачного мира!"Взять например Евангельский сюжет !Как толко Иисус родился так сразу послали отряд воинов убить Его!
Тысячу раз спасибо!
Как я понимаю вас, когда я многократно приезжала в Лавру, я приезжала в музеи. Но конечно, я гуляла там, и нечто огромное, небудничное я ощущала там. Это и было ощущение святости. Нигде и никогда не было ничего подобного. Это было в 2010 году.
Да, стоило дослушать до конца. Ибо первые минуты вызвали: «Воля Ваша, помилуйте! Так ли все это?»
Все ли скатываются в этот «плоско горизонтальный мир» (с)?
Получается, что мне просто очень повезло, и на моем пути встретились и продолжают встречаться люди «иной направленности». В том числе и те, кто посвятил свою жизнь религиозному служению в обеих, так противопоставляемых Вами конфессиях (православии и католичестве). И посредством их мне посчастливилось увидеться с теми, встречу с которыми Вы верно назвали «вторжением». Как и верно об этом говорит А.С. Филоненко. Это сносило какие-то барьеры внутри и наставляло.
Не думаю, что дело в простом везении… И пусть я сейчас говорю только о личном опыте.
Но… Кто ищет противостояния - находит его, кто синтеза - тоже.
Люди всегда будут людьми. И святые - тоже всегда были и будут, независимо от того, знаем мы сейчас о них или нет.
С последними же минутами соглашусь. Благодарю!
Thank you . God bless you.
Вы говорите то что необходимо говорить и плачете о том о чем необходимо плакать. Дай Вам Боже сил душевных и физических
Мир стоит пока в нём есть святые. Пока Ной не вошёл в ковчег не пришёл потоп. И пока Лот не вышел из Содома не пролился огненно-серный дождь. Святые это маяки в нашем мрачном мире на которые люди должны ориентироваться.
Спасибо вам за ваш голос. Я задавался этим вопросом много лет, и уже привык, что никого из интеллектуалов эта тема даже близко не интересует.
Благодарю
Андрей , ви золото 21 століття ! Відео дуже корисне , все коротко та зрозуміло , але є одне но , відразу вибачаюсь за свою різкість , що зі звуком ? Полагодьте будь ласка проблему!
Дякую Вам
Мне кажется что время святых, спасителей и мессий прошло. Сейчас задача каждого человека придти, опираясь на их пример, к духовному внутреннему познанию себя и развитию, ответу за свои действия, осознанному служению общим интересам и истинным ценностям. Каждый рано или поздно пройдет путь Христа, святых...
Аминь🙏
Да, ориентиры нам очень нужны, чтобы не заблудится в этом хаосе и беспределе.
Спасибо за эту беседу. Согласна с Вашим заключением; не понимаю, как можно принимать аскетизм за святость. Это как цветущую гроздь сирени сравнить с сухой корягой. И ещё я знаю как минимум одного святого: его прямо сейчас в карельском СИЗО всеми силами сподвигают к мученичеству.
Андрей Олегович, благодарю за полезное видео, на прошлой неделе вспоминал о святых. Они не нужны миру, но нужны людям, нужны для эволюции сознания, как маяки.
Конечно нужны! Не представляю что бы мы делали без Олдрика святого покровителя Глубин
Удивительно и приятно, когда оказывается, что кто-то имеет и разделяет бережно хранимые моменты из прошлого, которые совпадают в чём-то с твоими. Отец Михаил был моим крёстным отцом. Крестил он меня в одной из келий Покровского монастыря в 1987 году, тайно. Ясного ума был человек и особой энергетики. А отец Феофил был духовником моей мамы. Помню те времена, когда он ещё был отцом Пафнутием и читал вычитки в лавре; как потом был настоятелем Китаевской пустыни, отстраивал её - там весьма атмосферное место. Присутствовать на его службах было чем-то невероятным, такой харизмой он обладал. Скучаю за тем временем. Вообще, Лавра, Покровский собор, Китаевская пустынь и Ионовский монастырь - для меня были и остаются знаковыми местами в Киеве. Спасибо за то, что выкладываете ваши лекции в свободном доступе. Слушаю вас давно и с большим удовольствием, т.к. в процессе, появляется много пищи для ума: у вас большой талант высветить самый цимес)
Что касается Лосева и иже с ним, то его суровая категоричность, по некоторым вопросам, связана с профдеформацией, которой, к сожалению, подвержены в той или иной степени обсолютно все идейные ревнители. Вольная художественная чувственность в иконописи и святых трудах католиков - это или только для самых чувствительных православных или самых душных, как по мне). Раскол в понимании догматов у православных с католиками произошёл ещё задолго до эпохи Возрождения. И лучше оставить эту конъюнктуру богословским диспутам. "Перекосам" и "вывихам" смыслов, со временем, подвергается всякая идеология. Это нормально. Ненормально было бы, если бы человеческий ум был статичен: сплошной экзистенциализм и все ходят строем. Но нет, людей сотрясают революционные настроения. Вокруг полно мечтателей и искателей, а ориетированные разными целями фанатики-дудочники, продолжают водить хороводы вокруг своих Великих "идейных" костров, высматривая, кого бы ещё туда закинуть, чтобы круг дружнее или горело ярче - как уж пойдёт. А раз так, то почему кризис воспринимается как нечто негативное? Кризис= переход: кто подсуетится, успеет воспользоваться моментом - того и тапки. Так всегда было. Времена и мышление людей меняются, посмотрите как лихо уже управляет толпой СМИ, как растерянно, бездумно граждане себя ведут глядя на этот глупо организованный логдаун, смерти вокруг, когда люди гибнут пачками.
К тому же, с появлением интернета на человечество хлынул огромный поток информации. Такое просто не прожевать за какие-то несколько десятков лет. Это здорово дезориентирует неподготовленные умы. Однако это необходимый процесс, чтобы вызрело что-то ещё. Не думаю, что уже скоро мир ожидает новая эпоха возрождения. Для духовного скачка нужен фундамент. Фундамент, который невозможен без установленного института семьи. В этом плане народу подрубили корни, а новые еще не отросли. Мне кажется, что пока энтузиасты будут пробовать на зуб, переваривать, усваивать и разгребать завалы, наступит эпоха информационного тоталитаризма, а корпорации будут править миром. А тем временем, как и прежде будут мученики попавшиеся под горячую руку фанатиков, жертвы госрежима, много бедных и больных людей из-за проблемной медицины, больше смертей, много умственно уставших и незрелых личностей, классовое неравенство тоже никуда не денется. Но, по прежнему, будут рождаться сильные и умные, думающие и великие люди. По какую сторону баррикад они окажутся потом, лишь время покажет.
Кстати, подвижничество и святость, это несколько разнонаправленные по смыслу концепты.
Святой от греч. - отделённый.
Подвижник от греч. - упражняющийся.
И вот почему-то мне кажется, что вы говорите о подвижниках, а не об обычных праведниках.
Если кратко: Духовные революционеры нужны мятежным душам, мистики-проповедники - мечтателям и искателям, праведники-ревнители - перфекционистам, мученики - страдальцам. Те же, кто находится в поисках чудотворцев-угодников, либо ничего не понимают в вопросе, либо считают себя жертвами, ослеплены своими шкурными интересами. А, т.к. входит в резонанс лишь то с тем, что подобно, ожидание их тщетно, если только на обратное не придётся воля Божья и случай. Вот кто действительно нужен миру, так это подвижники. Они хоть и есть, и всегда были, но их очень мало. Вообще, почему-то сильных людей мало. Многие остаются за кадром истории и внимания окружающих людей в виду отсутствия необходимой репутации или скромного масштаба деятельности. А представьте человека с масштабом личности подобной Иисусу Христу? Да, он прославился на весь мир и на все времена. А что же он смог? Оставил за собой лишь узкую тропинку?) - при чем, не всякий избранный* по ней пройдёт. А сколько раз в сто лет рождается таких, кто имеет какое-то серьёзное понимание в этом вопросе, хотя бы среди тех же толковых богословов, вроде Иоана Златоуста - ещё меньше. Но, когда это кого-то останавливало?) Святые были, есть и будут быть. А подвижники, кроме прочего, это особый замес из наследственности, психики, ума и харизмы. Те, которые вопреки всему прокладывают и освещают путь другим и способны исполнить своё предназначение быть Человеком с большой буквы и в высшем своём проявлении.
* - Много званых, да мало избранных.
я понимаю этот вопрос как провокационный, ведь вы то точно знаете, что это решать не нам) и это не вопрос о пользе), но дискуссия нам НЕОБХОДИМА и за это вам благодарность. Сегодня ровно неделя как я стал верующим человеком, я впервые в жизни себя чувствую ЧЕЛОВЕКОМ и вы часть того фундамента или оплота или благодатной почвы, на которую Господь даровал Веру. Сейчас осознаю себя как христианин вновь явившийся на свет ради борьбы с лукавым, которую мы ведем уже третье тысячелетие. Сейчас самое необходимое лично мне - подобные примеры святости, уверен, что я не один такой.
Андрей Олегович, меня очень заинтересовало ваше упоминание о матери Терезе. Вы считаете, что вся критика в ее адрес надумана и безосновательна? А все эти истории про то, что она не давала обезболивающее больным в своих приютах, а сама лечила сердце у лучших врачей, получала миллионы пожертвований, но когда к ней обращались за помощью(например после природных катаклизмов), то отказывала. Было бы интересно услышать ваше мнение.
Я не Андрей Олегович, но насколько помню -- почти всю эту "критику" сочинил один антиклерикально настроенный журналист из Канады.
Святые нужны. Доказательство - фильм "Остров", его популярность и вызов
Как всё сложно, как обывателю и как много нужно знать , чтобы правильно понимать.
Хорошо сказано, но как говорилось в советской песне - С неба милостей не жди, Жизнь для правды не щади. Так проще но так и вернее.
Вывод прекрасен!
Кстати, на поднятую Вами тему как раз есть современная книга Евгения Водолазкина "Оправдание острова". Надеюсь, Вам понравится это произведение.
Олег, спасибо. Поищу эту книгу
"Роковая асимметрия" - красиво сказано. Спасибо за лекцию и перечень книг.
Очень интересно , нужно будет посмотреть., хотелось бы услышать если будет такая возможность(просьба ;) ) :философский анализ от Андрей Олеговича,что касается о.Александра Меня,его жизни,взглядов,разбор его сочинений.
для современного мира нужны бабло и интриги)))) Спасибо Андрей Олегович!!!!)
Андрій Олегович, а в чому сенс такого смакування стражданя, я б навіть сказав , мазохізму? Звісно життя не легка прогулянка, знаю це не "не понаслышке", але який сенс у настільки благоговєйному відношенні до страждання?
Спасибо большое Андрей Олегович. Очень интересные размышления. Согласен, что хоть и святые не нужны и опасны для этого секулярного мира, но чем дальше в тьму тем они все таки должны быть. Очень хочется услышать от вас как вы видите протестанство от начала и до сегодня. Смотря на католицизм и православие глазами простого поверхностного обывателя не очень видется святость современных "святых". В протестанстве почти никто не выделяется, но за то очень стараются жить по Библии и даже если они не выглядят святыми и дела их не велики но настоящих, искренних, честных, жертвенных, чистых душой гораздо больше чем среди православных. И отстаивают не себя и мертвые традиции а Библию и т.д. Вот мне интересно что Вы думаете о них, их убеждениях, их вере и "подвигах".
Вірую. Дякую.
Спасибо. Тоже люблю перечитывать Честертона.
В переводе Н В Трауберг.Всех Вам благ.
Странно, мой комментарий с вопросами пропал….
Ещё раз благодарю за эфир!
Вчера я, перед сном, кадрируя фото,
Что были из показа свадебного эшафота
В рамках Одесских Дней Недели мод
Прослушала те речи, что философ подаёт.
О дне последнем октября, преддверии Дней Святых всех,
О ноябре, в котором упомянем их,
О том, нужны ли современности Святые?
Иль в имманентность все погружены отныне?
В материи, в объектах все заключены?
И нет сознанию полёта иль волны
До трансцендентного коснуться, что есть в нас
Или Святым лишь выпал этот шанс?
Андрей своим вниманием провёл
В различия христианства ореол,
Где православный и католический канон
Немного пониманием отделён.
Я за различия, но в целостном подходе,
Где нет вражды в едином хороводе.
Есть взгляд, которым всё можно объять
И трансцендентность с имманентностью в Единство обвенчать.
Под видео, в Ютюбе, написала я вопрос,
Хочу, чтоб к интеграции возник запрос.
Не только чтоб материя, но и основа - дух
Проявлены как Эрос и Агапе в двух
Взаимно противоречивых направлениях
Одномоментности стремления.
Материей прожить те озарения,
Что приведут к тотальному преображению.
Открыла я сегодня ссылку вдруг
И комментарий мой с вопросами простыл, как дух.
Но дух не исчезает никуда,
Лишь формы видоизменяет он всегда.
Простыл, как след. Ну ладно, я не буду повторять
Там про возможность Интегрально всё объять.
Экзистенциально, трансцендентно охватить
И имманентно с новым чувством применить.
Спасибо за интересную лекцию! Согласен, что интерпретация иных религий должно быть беспристрастной. Так, например, Кураев, также описывает и буддизм, не зная подлинную живую буддийскую традицию. И обратный пример, книга Далай-ламы о христианстве Благое сердце, где очень тепло и непредвзято говорится о Евангелие... Кстати ближайшим другом Далай-ламы является христианский архиепископ Деймонд Туту.
Андрей, пожалуйста, отрегулируйте громкость аудио. У вас тише чем в других видео. Я слушаю ваши лекции в машине(проблема не только в машине, но и везде и Ноутбук и наушники), и резкие переходы громкости доставляет неудобство, когда после ваших видео музыка из Яндекс.музыки или другое видео из RUclips "громко взрывается" во время езды. Это пугает детей, это отвлекает водителя на "убавить срочно звук", и в целом не очень приятно.
Могу подсказать,с вашего позволения, как добиться правильного уровня громкости:
1.Найдите эталонную музыку, которая по громкости не отличается от других. Просто включите на музыкальных плеерах и проверьте
2. После записи очередного видео, положите эталонную музыку рядом на параллельную аудио-дорожку. Выключите дорожку ("mute")
3. Увеличте громкость, вашего компьютера выше среднего. И включите лекцию
4. Поставьте лекцию. на паузу
5. Выкючите аудио-дорожку из лекции и включите дорожку эталонной музыки
6. Возобновите воспроизведение
7. Сейчас вы почувствуете, что уровень эталонной музыки "неадекватно громкая"
8. Увеличьте/уменьшите общий уровень аудио-дорожки вашей лекции
9. Проверьте так в нескольких "краевых" местах: середина/начало, другой голос/другое окружение
Это на первое время займет ваше время. Потом войдет в привычку и не будет занимать нисколько времени. Однако мы все будем вам благодарны. Спасибо за ваши видео, и вашу работу
позволю себе конкретный пример. на четвертый день, после того как Господь даровал мне Веру, в лице моих знакомых, лукавый стал атаковать меня и я чувствуя невероятный гнев внутри испугался оскорбить им Бога, хотя умом я понимаю, что компромиссов с дьяволом у меня не может быть, но как себя вести неизвестно, ведь я успел за это время посмотреть несколько фильмов о жизни Иисуса Христа, где ОН представлен нам действительно в елейном виде, прости Господи, и то, что вы сейчас рассказали, что и Господь гневался на сатану укрепляет меня, благодарю за Правду.
Я їх називаю янголами: люди в гармонії з собою та нескінченністю.
Очень проникновенная и глубокая беседа. Спасибо!
Андрей Олегович, Вы несколько раз упоминали имя Н.Рериха. Было бы очень интересно услышать Ваше мнение относительно его учения и деятельности
А В Кураев Сатанизм для интеллигенции в двух томах.Хороший у Вас вопрос.Что ответит автор канала?Всех Вам благ.
Здравствуйте! Андрей Олегович, спасибо за беседу и возможность высказать своё мнение. Господь множество раз говорит в Библии "будьте святы, ибо Я свят". Освящение это не только результат жизни христианина, но и процесс, путь. Христанские подвижники, люди которые своею жизнью и смертью прославили Бога, могут для живущих ныне быть примером и свидетельсвом праведной жизни. Но обращаться с просьбами к святым, в то время когда мы можем обращаться к Иисусу, Отцу и Святому Духу - это не понятно для меня. Откуда произошла эта традиция? 1Тим 2:5 "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус". Люди редко интересуются жизнью и подвигом ушедших праведников. Но хорошо знают к какому святому обращаться по тому или иному вопросу. Протестантские деноминации отошли от традиций у которых нет основания в Слове Божьем, в Писании.
здравствуйте, Андрей!
.
спасибо за интересный рассказ, но никак не могу согласиться с тем, что святые современному миру не нужны!
.
возможно, миру просто нужны немного другие святые? ведь в безбрежном море типологий святости можно отыскать самых разных святых, в том числе и вполне безопасных для нашего имманентного мира (а другого у нас, увы, нет)
.
кстати, ноябрь заканчивается не только днём Святого Андрея, но и днём ещё одного, ничуть не менее святого любителя рыбной ловли, философии и морских путешествий, который благодаря выдающимся качествам своего характера - смелости, жизнелюбию и чувству юмора - смог не только избежать смерти во время кораблекрушения и обратить в православие небольшую империю на востоке Африки, но и благополучно вернуться на свою римскую родину…
.
почему-то истории таких ребят не пользуются особой популярностью в христианской традиции (предпочитающей мучинечество, стигматы и всё такое прочее) хотя по-моему, именно в таких историях современный мир как раз очень нуждается!
❤️
Благодарю за беседу.
Мне показалось, что она изначально стремилась к чему-то другому, нежели она закончилась. Тем не менее, сам вопрос поставлен замечательно.
Что же касается православной традиции духовности, а также критики католической духовности со стороны православных авторов, думаю, во-первых, недостаточно обращаться к только к русским богословам, и, во-вторых, к богословам-"византинистам". Есть авторы, для которых византийское православие и православное христианство - это разные вещи.
Вы замечательно подметили, что византийского православия теперь не существует как такового. Это миф, иллюзия, имеющая, тем не менее, глубокие корни в самосознании православных христиан.
И я думаю, что конец XX - начало XXI вв. - это назревающий, в перспективе чрезвычайно острый конфликт между прежним, основанном на византийском "мифе" типе духовности и, с другой стороны, и потребностью в действительной системе духовности, в живой, осуществляемой сейчас вере.
Католическая Церковь - это многовековой опыт деятельного христианства. Уникальное разнообразие! Однако, если говорить о некоемом "мейнстриме" католицизма, то внимание Католической Церкви в исторической перспективе "смещено" на что-то иное. Я боюсь, что это слишком серьёзная тема и до того, как я прочитаю Вашу книгу "На пути к мышлению" (где есть руководство "Как писать эссе"), я не стану за неё браться. Однако есть ощущение, что именно по этой причине (осознаваемой или нет) мы видим столько резкое неприятие западной святости - часто непоследовательное и изначально предвзятое.
Для меня очевидно, что в Православной Церкви назревает кризис. Если не во всех Церквях византийской традиции, но в Русской Церкви. Кризис именно духовности, т.е. реального осуществления веры здесь и сейчас. Разнообразие духовности в Католической Церкви может быть переосмыслено православной традицией. Мы не можем предугадать результат этого переосмысления, но мы можем предположить, что такое переосмысление будет.
Среди прочего, столь яркий с Вашей стороны призыв в поисках святости исследовать опыт Западной Церкви - это благородный и своевременный жест, обращённый как к светскому обществу, интеллектуальным элитам, так и к Православной Церкви. Ещё раз благодарю.
Большое спасибо за видео. Я всегда думал, что чем больше человек образован и начитан, тем меньше вероятность того, что он уверует. Ваш пример для меня загадка. Интересно, крестились бы вы если бы не попали в юности под дождь и не укрылись бы в монастыре и не впечатлились тем, что увидели. Что делать тем у кого такого опыта не было? Как понять для чего нам нужна вера сегодня, для чего нам надо смотреть на церковь ни как на памятник архитектуры, а как на дом Божий? Зачем впускать в свою жизнь сакральное?
А мне вот наоборот кажется. Как разумный человек может уверенно заявлять о том, что он "знает" будто не существует ничего, кроме законов материального мира и био-химии. Такого знания именно как научного знания и быть то в принципе не может, а следовательно, атеизм это просто мировоззренческая позиция, которая основана на том, что иньивиду некоторые умозаключения кажутся более достоверными (а не потому, что эти умозаключения научно обоснованны, чего и быть не может в принципе). Так что образованный и верующий человек это вполне нормально. Для меня особенно показателен пример канадского философа (мой любимый философ на данный момент) Чарльза Тейлора.
Не обязательно сразу Церковь связывать с верой. В принципе, как говорил м.хайдеггер, нет человека без веры, каждый человек трансцендендирует себя. Мы все во что-то просто верим. Верим, что есть некий мир и(а "мир" это не понятие эмпирической реальности как вы понимаете), мы верим, что "не только у меня", но и у других людей есть сознание (чисто научно-эмпирически этого доказать нельзя. Мой вкус шоколада это только мой вкус шоколада и другого я никогда не узнаю) и т.д. Так что это современная иллюзия, навеянная тезисами сциентистов и физикалистов, что якобы можно жить без веры, опираясь исключительно на научные знания. Это своего рода самообман.
@@zonaserdca
Спасибо за комментарий. Согласен, зачастую мы можем просто верить. Я верю, что земля круглая хоть никогда не увижу ее из космоса. Так же мог верить и Эратосфен в то, что земля плоская. И все таки мне интересно, на какие вопросы может дать ответ религия такому ученому человеку? Или человеку сегодня? Или не в этом ее задача?
Величезна подяка
Благодарю, что Вы делитесь своим вИдением.
А что если и вправду нам уже не подходит вера в Святых, которых "назначили" в церкви?
Что если нам пришло время распознать Святость в ином контексте?
Что если сам термин "святой" пора прочитать по-новому?
Вдруг окажется, что мы все - дети Бога. Бог Свят. И все мы таковы. Но не проявляем своей Сути по причине неведения/невежества, которое есть корень страха.
Благодарю, если когда-нибудь поделитесь своим вИдением и на эту тему.
Да , мы всесвяты , особенно это заметно когда человек "сгорает " в зависти , ненависти . Просто иконы с него пиши. Это новаясвятость 😁
Продолжу со всем уважением к Вам. Отличие и несовместимость западного мистицизма и духовности Восточной Церкви отмечали ещё в первой половине ХlХ века- св. Феофан Затворник, св. Игнатий Брянчанинов. Так что критиковали практики. Но четкая оценка была в переписке между о. Александр Менем и о. Всеволодом Рошко ( католиком). Негативную оценку западной мистике дал именно о. Всеволод, в то время, когда о. Александр сглаживал все острые углы. Ваша позиция понятна и интересная. Спасибо за лекцию))))
Очень интересно. Большое спасибо. Андрей, а когда будет лекция го Рене Генону?