¿Qué lugar para el sujeto en el síntoma? Los podcast de Leer a Lacan, por Sebastián Sica
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- Опубликовано: 2 июл 2024
- ¿Cuál es el lugar del sujeto en el padecimiento por el cual consulta?
Esta es una cuestión que suele cerrarse con rapidez, pero continúa abierta por su importancia clínica crucial.
La dirección de la cura será un derivado de la respuesta que cada analista tenga sobre este interrogante.
Podcast del Blog “Leer a Lacan”, por Sebastián Sica, integrante del Campo de Investigaciones Lacanianas (C.I.L) La Plata, Buenos Aires.
Contacto: sicasebastian@gmail.com
www.leeralacan.blogspot.com
Instagram: Leer a Lacan
Facebook: Leer a Lacan, intersección Lacan/Dalí ( / leeralacan )
#lacan #clínicalacaniana #psicoanálisis #síntoma
Muy claro como siempre. Gracias Sebastián!
Gracias! Qué bueno que te haya resultado claro el desarrollo, son las coordenadas generales de un tema muy amplio (y abierto), para que continuemos leyendo e investigando, te mando un gran saludo!
Excelente Sebastián gracias por esa lectura que arroja luz en nuestra clínica.
Hola, Julio! Muchas gracias! Me alegra que te haya resultado interesante, es un tema abierto, con muchas aristas, más teniendo en cuenta las múltiples lecturas de los textos lacanianos. Un abrazo!
@@LeeraLacantotalmente! Abrazo
Muy bueno, siempre que lo escucho, voy asociando lo leído
Hola, Antonio, me alegra que los contenidos te resulten útiles para tus investigaciones, gracias por tu comentario, te mando un gran saludo!
Muy claro, Sebastián. Creo que es importante lo que marcás como cambio en la teorización de Lacan a partir del 60.
Muchas gracias, Diego! Viste que a partir del Seminario sobre la ética Lacan empieza con la elaboración del objeto a causa de deseo, en realidad allí primero lo nombra Das Ding, y eso precipita movimientos en la teoría, en particular, sobre el concepto de sujeto. Y sería interesante articular esto con los otros movimientos, los de la política del psicoanálisis, porque todo eso se dio en un contexto de tremendas turbulencias, la comisión Turquet y el dictamen de exclusión, etc. Es notorio que Lacan no fue alguien que elaboro su teoría sentado tranquilamente en su escritorio!!!! Te mando un abrazo!
Sí, tal cual. Me comentaron que vas a publicar un libro sobre estos temas que venís trabajando y publicando en el podcast, es cierto? @@LeeraLacan
@@diegonin4202 Sí!! Estoy trabajando en eso!! Espero poder concretarlo durante este año.
Siempre te escucho, me ayudas a repensar mi pråctica. Es muy bueno lo que hacés, me gustó mucho que agregues la imagen, lo hace más cercano.
Muchas gracias, Gerardo! Es el mejor elogio que puedan hacerle a los contenidos: que promuevan el pensamiento sobre nuestra práctica y que generen nuevas líneas de investigación. Son muy valiosas para mí las devoluciones que puedan hacerme, por eso te agradezco el apoyo al canal, te mando un gran saludo!
Debate análogo al de siglo XIX entre el utilitarismo (el individuo actúa racionalmente en función de objetivos) y el conductismo (el individuo actúa en función de estímulos externos y emite una respuesta automática). La filosofía pragmática resolverá ésta cuestión mediante el concepto de autoreflexividad, es decir, hay un estímulo externo pero también un individuo que lo recibe, lo incorpora, reflexiona y emite una respuesta. Ya en el siglo XX éste debate se verá reflejado en la noción de individuo vs sociedad, resuelta por el constructivismo desde comprender que existe una tensión entre ambas instancias. La sociedad constriñe pero habilita, se puede leer en autores como Bourdieu y Gidens entre otros. Pienso que el estructuralismo de la época introdujo a Lacan en éstas discusiones epistemológicas y hasta me animaría a decir que llegó a tesis similares a las del pragmatismo, interacciónismo simbólico, constructivismo y otras escuelas que tuvieron muy presente la instancia simbólica para pensar al sujeto. El concepto de inmixion de otredad es elocuente al respecto. Sartre dirá: "Un poco víctima, un poco culpable. Cómo todo el mundo". Interesante episodio, saludos.
¡Excelente tu comentario, Matías! Es una muy pertinente y aclaratoria intervención sobre el debate que está en juego alrededor de este tema. Como decís, si bien es por el lado del estructuralismo de Levi-Strauss que Lacan se sitúa en un principio, luego ya a partir del Seminario 10 toma distancia y plantea algo así como un "estructuralismo con sujeto". También se podría agregar la idea que introduce Niels Bohr en cuántica, acerca de que el sujeto, al medir, afecta al objeto, lo que rompe con la tradicional concepción sujeto-objeto como entidades inalterables. ¡Muchas gracias por tu contribución! Te mando un gran saludo!