لتجنب هذه الإختلافات المذهبية، وجب على المرء التبكير للمسجد قبل دخول الإمام و أداء تحية المسجد بطمأنينة و خشوع. و جزى الله الشيخ الفاضل خير الجزاء عن علمه النافع.
لاحظت ان بعضهم لا يعرف ماذا يقوم به الفقيه الامر هنا ليس فتوى عادية بل دراسة علمية وتحقيق فيمل ذهب اليه المالكية ومن اراد تاويلات اخرى فله ذلك عند الاخرين امام الامام حفظه الله يدرس العلل التي اخذ به المالكية ولن تجد مثل هذا التاصيل احاطكم الله بعنايته ونفعنا بكم والحمد لله
جزاكم الله كل خير. مما أشكل علي من حديث الشيخ أن قول رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا جاء أحدكم المسجد...." يجعل كون الحادثة من قضايا الأعيان التي لا عموم لها بعيدا.
رأيت احد ما يسمى السلفيين في الجمعة جالسا غير متجه للقبلة فاتحا البورتابل متعمدا أثناء درس الامام لأنه يريد ان يبين المامومين بان الدرس في الجمعة بدعة فات تنصتوا له والغوا لعلكم واللون وتغيرون
يا فقيه هل الاسلام كان في المدينة فقط و ما كان من عمل اهل اليمن و الكوفة و البصرة و الشام و مكة الذي نقله الصحابة الكبار و الصغار و التابعين الكبار و الصغار .
@@TaharbelkacemAbdelkader-te7xt ونحن كمغاربة ومن حولنا من البلدان الإسلامية نتعبد الله بفهم السلف الصالح والامام مالك النجم فيهم. المشكلة فيمن لا مذهب له ولا فهم ويتبجح بقوله نتبع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح ماذا يقصدون بالسلف الصالح الله أعلم.
هذه فتاوى دات البلاوى. أنت تتهم الملكية. أنت تتهم الإمام مالك. الرسول صلى الله عليه وسلم فوق المنبر يوم الجمعة. فادخلا رجول إلى المسجد. وجلس ولم يصلى تحية المسجد. وقطع الرسول صلى الله عليه وسلم خطبه. وقال له قم وصلى ركعتين. وخفف فيهما..
المسألة خلافية لا داعي للتشغيب على الشيخ هو تحدث عن المالكية وذكر مذهبهم إذا تبين لك أنت أن تصلي فصل ولا تنعت من لا يصلي بمخالفة السنة لعمل أهل المدينة
قال الاباني محقق الاحاديث :ان حديث اذاصعدالامام المنبر فلا صلاة ولا كلام باطل . وحديث سليك الغطفاني لا يحتاج الى تاويل: ليراه الناس ويتصدقون عليه والرسول صلى الله عليه ينهى عن التسول داخل المسجد
المدخلية والسلفيين ياتون متأخرين عمدا أثناء الجمعة لانهم داءما مسبوقين حتى في الفراءض الاخرى وكل الناس جالسين ينصتون وهو يشوش عليهم بالصلاة ركعتين وبقول لك سنة
لتجنب هذه الإختلافات المذهبية، وجب على المرء التبكير للمسجد قبل دخول الإمام و أداء تحية المسجد بطمأنينة و خشوع. و جزى الله الشيخ الفاضل خير الجزاء عن علمه النافع.
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل
يعطيك الصحة ذهب احد الاءمة ان حتى في الدرس يجب ان تنصت الى المدرس حتى ولو كنت تقرا القران
جزاك الله خيرا
لاحظت ان بعضهم لا يعرف ماذا يقوم به الفقيه الامر هنا ليس فتوى عادية بل دراسة علمية وتحقيق فيمل ذهب اليه المالكية ومن اراد تاويلات اخرى فله ذلك عند الاخرين امام الامام حفظه الله يدرس العلل التي اخذ به المالكية ولن تجد مثل هذا التاصيل احاطكم الله بعنايته ونفعنا بكم والحمد لله
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
يا شيخ ليس هناك فقط حديث سليك و انما هناك حديث متفق عليه (اذا دخل احدكم المسجد و الامام يخطب فليصلي ركعتين و ليتجوز فيهما ) و راجع فتح الباري
واضح انك لم تنصت للفيديو وإنما اكتفيت بعنوان الفيديو لانك لو تابعت الفيديو كاملا كنت ستسمع الشيخ يذكر الحديث الذي ذكرت
نحن نعمل بالحديث الواضح العام هو ادا دخل احدكم المسجدفلا يجلس حتى يركع ركعتين
جزاكم الله كل خير.
مما أشكل علي من حديث الشيخ أن قول رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا جاء أحدكم المسجد...." يجعل كون الحادثة من قضايا الأعيان التي لا عموم لها بعيدا.
في الأوقات الغير منهي عن التنفل فيها والله أعلم
أين مقام الشيخ الألباني من فقهاء المالكية الأولين ؟!!!!!
@@abdelazizdbz6456
الألباني رحمه الله ليس فقيها أصلا فلا مقام له لا مع الاولين ولا الآخرين
@@abdelazizdbz6456
و ما علاقة الألباني رحمه الله بكلامنا؟
لا يعد الألباني في جملة الفقهاء، كما أنه ليس مشتغلا بأصول مذهب مالك و قواعده و تحريراته.
@@yahyahalima6930 هي بالذات
رأيت احد ما يسمى السلفيين في الجمعة جالسا غير متجه للقبلة فاتحا البورتابل متعمدا أثناء درس الامام لأنه يريد ان يبين المامومين بان الدرس في الجمعة بدعة فات تنصتوا له والغوا لعلكم واللون وتغيرون
الآن أنت لم تعطي للناس. جواب مقنع. أنت قلت لآ تجوز الصلاة. ومرتا أخرى قلت يجوز. أن تصلى. فأي قول نأخذ به عندك. هل نصلى. أو لآ نصلى
يا فقيه هل الاسلام كان في المدينة فقط و ما كان من عمل اهل اليمن و الكوفة و البصرة و الشام و مكة الذي نقله الصحابة الكبار و الصغار و التابعين الكبار و الصغار .
الشافعي ،،،اذا صح الحديث فهو مذهبي
الشيخ اعلم وادرى بما يقول ولا يخفى عليه ولا على محققي المالكية ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
كيف كان يعبد الله قبل الامام مالك رحمه الله الدليل واضح التمطيط لايخدم المذهب بل ينفر منه لا التقليدي الاعمي الأمة ضاعت وتشتت على تعصب المقلدين
@@TaharbelkacemAbdelkader-te7xt
كان يُعبد الله قبل الامام مالك كما كان يَعبد مالك السلفي الصالح، فمن رأى ليس كمن سمع
@@yahyahalima6930 اذا نعبد كما عبد السلف الصالح وبفهمه دون تجاوزللنصوص وليها حسب فهمنا ونترك فهم الصالح اليس في هذا نبذ الفرقة والتشتت
@@TaharbelkacemAbdelkader-te7xt ونحن كمغاربة ومن حولنا من البلدان الإسلامية نتعبد الله بفهم السلف الصالح والامام مالك النجم فيهم. المشكلة فيمن لا مذهب له ولا فهم ويتبجح بقوله نتبع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح ماذا يقصدون بالسلف الصالح الله أعلم.
هذه فتاوى دات البلاوى. أنت تتهم الملكية. أنت تتهم الإمام مالك. الرسول صلى الله عليه وسلم فوق المنبر يوم الجمعة. فادخلا رجول إلى المسجد. وجلس ولم يصلى تحية المسجد. وقطع الرسول صلى الله عليه وسلم خطبه. وقال له قم وصلى ركعتين. وخفف فيهما..
المسألة خلافية لا داعي للتشغيب على الشيخ هو تحدث عن المالكية وذكر مذهبهم إذا تبين لك أنت أن تصلي فصل ولا تنعت من لا يصلي بمخالفة السنة لعمل أهل المدينة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في الله انظروا عن من تأخذون دينكم من أهل العلم أما هذا فهو من الرويبضة عليه من الله ما يستحق
كم هو هين عليكم قذف العلماء لاحول ولاقوة الابالله
وعليكم السلام اخي تأدب مع العلماء هذا مجلس علم تعلم اخي ولا تكن جاهلا لا تحسن سوى القذف
قبح الله التعصب المذهبي ،،،،
قضية عين لا عموم لها ، فهذا تحكم في النص بدون دليل ، والحديث صريح فالبخاري ومسلم
قال الاباني محقق الاحاديث :ان حديث اذاصعدالامام المنبر فلا صلاة ولا كلام باطل . وحديث سليك الغطفاني لا يحتاج الى تاويل: ليراه الناس ويتصدقون عليه والرسول صلى الله عليه ينهى عن التسول داخل المسجد
وذلك هو الذي بين خصوصية اذن النبي للصحابي..فلا تتطاول على العلماء...اما اعجميكم فهو ساعاتي فقط..ولا سند له عند العلماء
هذا تعصب مذهبي لأنه يخالف الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدخلية والسلفيين ياتون متأخرين عمدا أثناء الجمعة لانهم داءما مسبوقين حتى في الفراءض الاخرى وكل الناس جالسين ينصتون وهو يشوش عليهم بالصلاة ركعتين وبقول لك سنة