Marco Aurelio Denegri Decaimiento y Baladización del Vals Peruano.El Desacierto del Cajón en la M.C.
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- Опубликовано: 5 сен 2024
- El Dr. Eduardo Mazzini Otero es un reconocido estudioso de nuestra música criolla, y como profesional del Derecho y analista de la historia de las culturas y folklore de otros pueblos. Ha publicado el libro “En nombre de Dios comienzo. Meditaciones sobre la música criolla” (2010).
◘ En los 16 tomos de La Historia de la Republica del Dr. Basadre hay dos o tres páginas dedicadas a la música criolla… No hay interpretaciones reales. ¿A QUÉ SE DEBE ESTA ESCASEZ DE CONTRIBUCIONES RELACIONADAS A NUESTRO ACERVO MUSICAL?
◘ LA PALIZADA
En los años 50 se publicó una entrevista a Alejandro Ayarza en La Crónica una de las preguntas fue ¿quién le puso eso de la Palizada? Y "Karamanduka", dijo “yo no fui, el que le puso, la Palizada, fue el “cojo” Soria”. Y era por las Palizas que solían propinar a quienes se oponían a sus designios.
“La Palizada”, Interpretado por Los Troveros Criollos:
▬ ♫ goo.gl/Fd0zUi
Pedro Durán Quevedo, autor del vals "Me duele el corazón". Interpretado por Cholo Berrocal:
▬ ♫ goo.gl/zVtdnt
◘ Leyendo las memorias de Manuel Acosta Ojeda en el cual se refiere al Vals “Idolatría” manifiesta que en 1956 un día fue a conversar con Eloísa Angulo y le pregunto ¿De dónde sacaste ese Vals Idolatría (la letra)? Y Eloísa le dijo: “Me la dio Huambachano”
Acosta fue a hablar con Huambachano, y según Acosta, Huambachano “se hizo el loco” y se mostró evasivo y no le contesto.
♦ Entonces supongo lo siguiente: esta letra la compusieron con toda seguridad en la década de 1950, porque justamente coincide con la popularización de “Idolatría”. Porque antes no se conocía Idolatría, y a través de Eloísa Angulo.
♦ En la década de los 70 en su primer disco Eva Ayllón canto IDOLATRIA, muy mal pues, porque no tiene sentimiento para Idolatría, hay ciertas cosas que no. “El estilo de Eva Ayllón no va con el estilo de ese Vals”
"Idolatría", Interpretado por Eloísa Angulo:
▬ ♫ goo.gl/4n4qAL
Tomado del Suplemento Variedades N° 247 del diario El Peruano."NICO" CISNEROS GARABITO Entre tintas y "tintos"
Por Manuel Acosta Ojeda
▬ ARTÍCULO: goo.gl/oLVgc2
◘ Pedro Durán Quevedo, que siempre estaba a la busca de similitudes, influencias y posibles plagios me dijo: “oiga, ¿A usted le gusta idolatría?”, es uno de los valses antiguos que me gusta le dije, “Ha esperece un momento”. Trajo su guitarra y empezó a tocar el Sueño de amor de Liszt. Ese es la introducción de idolatría, y en verdad pues.
Liebesträume. Drei Notturni, Sueños de amor. Franz Liszt. Liebestraum nº 3:
▬ ♫ goo.gl/5woJYs
◘ En 1991 entreviste al Dr. Raúl García Zárate y le pregunte sobre la autoría de "Adiós Pueblo de Ayacucho", porque se dice que eso no es de Tany Medina. Y me dijo: “No es pues” parece que fue ese "Adiós Pueblo de Ayacucho" un caso de desarraigo...
"Adiós Pueblo de Ayacucho", por Estanislao (Tany) Medina 1930:
▬ ♫ goo.gl/TkHNj4
"Adiós Pueblo de Ayacucho", Interpretado por Raúl García Zárate:
▬ ♫ goo.gl/H4fHT6
Tomado del Suplemento Variedades del diario El Peruano “ADIÓS, PUEBLO DE AYACUCHO ¡PERLASCHALLAY!
Por Manuel Acosta Ojeda
▬ ARTÍCULO: goo.gl/PHy2ue
Alcides Carreño Blas (1930's) Autor de “Quisiera” Interpretación de Los Dávalos:
▬ ♫ goo.gl/DYyJGH
"Adiós Pueblo de Ayacucho”, interpretado por Shin Sasakubo guitarrista japonés.
▬ ♫ goo.gl/wB9qWK
◘ Desde ya un buen tiempo es ostensible el decaimiento de nuestra música criolla. Han venido después otros desarrollos, otros intérpretes -Manuel Acosta Ojeda dice citando a Adolfo Zelada Arteaga “Lo que pasa es que ellos quieren hacer otro tipo de vals y lo baladizan y le sale balada y eso no es vals pues”
“La baladización del vals me parece desacertada porque por ahí no va el sentimiento del vals”
◘ La introducción del cajón, la generalización del cajón puede que en algunas cosas caiga bien pero ha sido un desacierto
Es un desacierto que tiene más de 50 años
No solamente se mantiene sino que ha crecido, ya no se concibe la música criolla sin el cajón al costado.
☼ Aceleraron todo para que sea más vendible.
☼ Cuando globalizas y comercializas la calidad ya no cuenta.
“Las Madreselvas”, Interpretado por Eloísa Angulo.
▬ ♫ goo.gl/ywDpKu
◘ Juan Guillermo Carpio Muñoz, historiador arequipeño. Autor de El Diccionario de arequipeñismos, la obra más completa (3 tomos) que se ha publicado.
El Diccionario de arequipeñismos.
▬ Letra A: goo.gl/Y8ihng
Los Hermanos Portugal - El Cisne (Yaraví/Mariano Melgar)
▬ ♫ goo.gl/yEMgGD
Miércoles, 21 de julio de 2010
La Función de la Palabra - TV Perú ░▒▓█
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Enriquecedora entrevista
Nuestra música criolla es una reliquia, ya no habrá mas compositores ni interpretes tan extraordinarios como antes, la muestra es Idolatría,cantada por Eloísa Angulo, voz ,estilo, tesitura, nadie podrá acercarse a su interpretación porque les falta todo, especialmente voz.
Nunca encontraba una buena definicion de mi desgusto del cajon en los valses. Gracias por subir el video.
Tiene razón Denegri. La introducción del cajón al vals peruano fue y es un gran desacierto. En cuanto a la baladización del vals, este proceso fue tímidamente iniciado por el trío Los Morochucos a comienzos de los sesenta. Lo hicieron cuando redujeron la velocidad de sus interpretaciones, incluso las que ya habían grabado en los cincuenta. En gran medida sin embargo, la baladización empezó con el trío Los Kipus.
Creo que el tocar el cajón es similar a aplaudir mientras se escucha una música criolla bailable. El decir que el cajón es un desacierto es tan igual a decir que no se debe acompañar con aplausos una canción criolla bailable. Creo que no se debe generalizar. Hay canciones en las que sí va el cajón y hay otras en las que no. Bien lo dice el dicho: una cosa es con guitarra y otra es con cajón. Por otro lado, los Morochucos sí agradan y agradarán, no tienen nada de criticable. Creo que es un error querer que la cultura se mantenga sin modificaciones, la cultura es cambiante y no se puede ni debe evitar. Lo que sí es cierto es que, como en todo, hay aciertos y desaciertos en las modificaciones. Claramente, los Morochucos y la guitarra de Óscar Avilés es un acierto de tal magnitud que ha creado un hito en la cultura peruana. Eso no significa que no me guste el vals de la vieja guardia; creo que hay momento para todo: para el vals de sentimiento, como el de la dupla Zambo Cavero - Óscar Avilés, también hay momento para el vals elegante, como el de los Morochucos, y finalmente, también hay momento para el vals jaranero, como el de Fiesta Criolla. Por supuesto, también es verdad que hay desaciertos. Hay algunos valses muy parcos, otros mal cantados, otros valses que llevan piano cuando debería ir guitarra, otros con cajón cuando no debería ir cajón, etc. Hay de todo. Repito, lo malo está en generalizar.
AHHH ... mis EESSres ! mi abuelita (QPD) Angelica Revoredo Effio nació en octubre de 1901, en los Barrios Altos y me contaba que cuando era niña , ya el vals "Idolatría" estaba de moda y sonaba en la radio(no creo de disco porque en ese tiempo NO habia sala de grabacion en Perù, asi que era en VIVO !) ! así que vuestra "Creencia" de que se compuso y grabó en los años 50 está totalmente fuera de foco y de tiempo , sobre lo de Eloisa y Carlitos Hayre , mi abuelita vivió sus ultimos 40 años en el Edificio de Obreros y Garcia Naranjo, vecina de ambos y tambien de Cesar Miró, de Purizaga, de una pila de Criollos reconocidos.Si Uds analizan la cadencia de este Vals encontraran similitud con la Influencia del Vals Europeo, estamos hablanndo de un Vals tan antgui que es Pre-Pinglo !
Disculpa pero ellos estan hablando de la nueva version de idolatria con Eloisa Angulo y letra de Luciano Huambachano, claramente el vals es mas antiguo, ponga atencion.
El vals criollo fue un fenómeno cultural limeño, con muy pocos cultores fuera de Lima. En consecuencia, cuando los inmigrantes asentados en Lima quisieron reforzar su identidad cultural lo hicieron buscando sus raíces en la musica andina. Esa inmigración arrinconó aun más al vals limeño a algunos barrios de antigua tradición limeña (barrios altos); por el mismo tiempo las clases altas limeñas expulsaron de sus barrios (Miraflores, San Isidro, San Borja, Lamolina, etc) esa música vista como propia de los plebeyos. La baladizacion y la inclusión del cajón son intentos de buscar un publico más amplio, a costa de la tradición musical valsistica.
Muy interesante aporte
Tal vez no es propiamente la introducción del cajón al vals sino la forma en que se lo toca; y otro grupo que también baladizó el vals es el duo de Irma y Osvaldo, pero la gran propulsora de esto es Chabuca Granda que quitó el tundete y cambió el toque de la guitarra queriendo hacer una nueva trova.
Los hermanos Zañartu pusieron su ladrillo en la nueva mal llamada música criolla.
Chabuca no quito el tundete, fue Oscar Aviles Arco que inquietamente aporto como gran musico, un nuenvp estilo, y que tuvo muchos detractores, pero que con fiesta criolla y Arturo cavero quedo sellado como aporte a nuestra musica criolla, si escuchamos musicos actuales (hoy 2021) todos los guitarritas son "oscar avilesianos" y bien por eso. saludos.
Pero creo que todos ellos conservaron la escencia del valse, a eseccion de la genial Chabuca que al no tener buen gusto ni voz para cantar componía así.
Hay problemas con este video se repite varias veces .
Esoxde llevarse los secretos a ls tumba es muy propio lamentablemente de los exponentes de la muscia criolla
Es una argollita entre todos ellos que no permiten nuevos personajes qué renueven y mantengan viva la música con calidad pudiendo aprovechar ahora los medios de comunicación como RUclips entre otros para fomentar y difundir tutoriales de cómo hacer buena música criolla esto también lo vemos en los centros musicales donde si no eres miembro es difícil de ingresar y así se quejan de que la música criolla está desapareciendo
28:05 😂
Eloísa Ángulo (18:05-18:25)
El uso del CAjón nace en el folclore AfroPeruano, no en el VAls que es mas Limeño, y nace cuando los Españoles prohiben a los esclavos negros el uso de los Bongós porque ellos suponian que eran invocaciones de sus Dioses Paganos, alli nace la "caja" de madera.y deriva en el cajon moderno.hoy es infaltable en la musica Flamenca !