السلام عليك يا شيخنا العزيز الله يحميك من كل مكرو ويثبتك بعلمك الكريم ويجازيك خير الجزاء ويوفقك ويعافيك وتضل ذخر لدينك ويحميك من عيون الحاسدين آمين ويعطيك الصحه والعافيه
Sorry to be so off topic but does anybody know of a method to log back into an instagram account..? I was dumb forgot the account password. I love any tricks you can offer me.
@Adonis Lance thanks for your reply. I got to the site through google and I'm in the hacking process atm. I see it takes a while so I will get back to you later with my results.
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته استاذ بسام الجرار احب ان اقول لك اني احبك في الله و احترمك و اقدرك كثيرا كل مناظراتك تجيب عن كم هائل من التساؤلات التي تجول بخاطري مع احترام المنطف فيها انت فخر للإسلام و بارك الله و اطال في عمرك و جزاك كل خير عنا و عن المسلمين اجمعين
أنا من مصر واتابع دروس الشيخ الجليل د. بسام جرار، واقدر ما يقول واتابعه، ولقد جاءني في الحلم وكان عملاقا عندما رأيته بشكل أكبر من الحجم الطبيعي للبشر ربنا يعطيه العافية ويوسع له في علمه وينفع به
قانون النسبة الثابتة ٢٢/٧= ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ كان فيه آخر انذارات للكافرين للإيمان بايات الله سبحانه وتعالى وجاءت متكررة بالتذكير في نعيم الدنيا والآخرة وآيات العذاب في سورة الرحمن حيث وردت فباي الاء ربكما تكذبان(٣١) مرة (٨) بعد ذكر نعم الدنيا (٧) بعد ذكر آيات العذاب و(٨+٨) بعد ذكر نعم الآخرة وثبت الله سبحانه وتعالى لهم هذة السنه (١٤٢٨) في هذا القانون لتكون لهم تذكرة لكن نرى انهم استقبلوها استهزاءا" ومكرا" واستدراجا" حيث استكمل في تلك السنة مخطط الإلحاد بتفجير قبة سامراء وبدأ استهزاءهم بعدة أمور نذكر مختصر منها مثلا افتح يا(سم سم) لكون آياتي النفوذ الاول ( الشعراء بدأت ب طسم ) وآية القصص المتعلقة بالنفوذ الثاني تبدأ أيضا ب طسم ) ولكون ال(سم) مكررة مرتين رمز لهآ سمسم وقرنوها بمغارة السراق التي تفتح لهم حين تنطق كلمة السر ولكون آلاية التي توضح عدم فتح أبواب السماء لهم جاءت ضمن سورة الأعراف الآيه(٤٠) وذكر فيها(سم) قالوا علي بابا والأربعين حرامي وعلى هذا الشكل الشواهد كثير .بعد ان تكون قد قرأت تلك الايات والسور المتعلقة ب(ط) قانون النسبه الثابتة وناخذ أول أربع ارقام الخاصة ب( العشار) (٣،١٤٢) من سورة (٢٠) إلى(٢٨) ضمن (٩) سور ذكر (ط) (٤) مرات وحرف ال(ه) مرة (١) و حرف(س) (٣) مرات وحرف (م) (٢) مرتان قارن الأرقام وحين خاطب الله سبحانه وتعالى الجن والانس قال ( يامعشر ) وقال ( اذا العشار عطلة ) اي اذا عطل القانون الكوني ستتكور الشمس وتنكدر النجوم (١+٢+٣+٤=١٠)#
من مصر ياشيخ انا من مصر لا اعلم كيف اشكرك تفسير حضرتك يحاكى المنطق ويرفع الظلم عن النساء فعلا الله لم يذكر الموقف هذا ليصدر حكم على المراه عموما انها صاحبه كيد بارك الله فيك
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر اللهمّ صلّ على محمّد وآله وصحبه وسلّم اللهمّ مكّن لعبادك الصّالحين في الأرض جزاكم الله خيرا يا شيخنا ويا إخوتنا في القناة
Islam noon نتابع حضرتكم من المانيا والله نحن لحضرتكم من الداعين والشاكرين لتنفيعنا بعلمكم وما انعم الله عليكم . نتمنى من شيخنا الفاضل بسام جرار ان يسلط الضوء بشكل دائم عن الوضع في البلاد العربية وتأثير ثورات الربيع العربي على الوضع الراهن نشكر لكم حسن الاستماع والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى تحية من القلب الى الارض المباركة فلسطين. السلام عليكم
جزاكم الله عنا خير الجزاء و زادكم من الصحة والعافية والعلم ما ينفعكم وينفعنا بكم تحية صمود وثبات من إخوانكم في اليمن إلى الأرض المقدسة فلسطين الحبيبة عامة وإلى غزة أرض العزة خاصة
بسم الله نبدأ، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفعني وإخوتي بتفسير هذه الآيات وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأن يرفع اللهُ بهذه الدروس الشيخ بسام حين يلقاه والقائمين على مركز نون، اللهم آمين، اللهم آمين اللهم آمين،
جزاك الله خير يا شيخ بسام وجعلك من اسباب هداية الأمة الاسلامية والمنورين لهم دروبهم التي يعيشونها من غياب ديني وعلمي وجعل علمك لنا خير وبركة واسأل الله ان يثبتك على مسيرك ونهجك
سلام عليكم من رب العالمين منذ 2013 إلى يومنا هذا،كل أسبوع درس و كل درس أجلى و أعمق،أحببنا في الدين بعلمه و موسوعيته، أشهد أنه من أعلام الأمة،بعلمه و (مواقفه)
Islam noon ماشاء الله الدرس كالعادة اكثر من ممتاز...فقد اصبحنا لا نستطيع ان يمر يوما دون الاستماع الي صوت الشيخ العالم الجليل بسام... بالنسبة لموضوع الفراعنة بما انه في مجال تخصصي فاحب أن أوضح بأن أول ملك اخذ لقب فرعون هو اخناتون او امنحتب الرابع ابو توت عنخ امون. في الاسرة الثامنة عش و الملوك فيما بعده حذوا حذوه في اتخاذ اللقب ( بر عا ) اي البيت الكبير او البيت العظيم اللتي تحولت بعدها الي ( فر عا ) ثم الي فرعون ...و من حكم مصر قبل اخناتون كان لقبه ملك ...و هذا ما وضحه القرءان في عزيز مصر في عصر سيدنا يوسف و لم يذكر فرعون و انا مع القول بأنه كان في عصر الهكسوس الملوك الرعاة ...اما مع سيدنا موسي فان القرءان ذكر فرعون لانه في الاسرة التاسعة عشر ... و بالنسبة ل ظنوا اعتقد بأن الظن يأتي ايضا بمعني اليقين اي تيقنوا كما جاء في سور كثيرة مثل ( و ظن انه الفراق)و ( ما أظن أن تبيد هذه أبدا ) و (فظنوا انهم مواقعوها و لم يجدوا عنها مصرفا )صدق الله العظيم .و.الخ الخ الخ و اخير تحياتي اليكم جميعا بدءا من حبيبي الشيخ بسام و الاخ عماد و امام المسجد و الشيخ باسم و كل الاخوة في المسجد و اسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل الخير أستاذي الشيخ بسام جرار، أتمنى منكم تخصيص محااضرة عن اوجه الشبه بين آدم وعيسى عليهما السلام ، وأوجه الشبه بين إبراهيم عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ،جزاكم الله خيرا على هذه الدروس الرائعة ،وكمان تفسيرك الايات رائع وخصوصا الايه الأولى التي كان معظمنا يجهل معناها الحقيقي( ان كيدكن لعظيم)فهذه الايه الكريمة فسرت كثيرا بمعاني خاطئة ،ونشكرك كثيرا على هذا تفسير الذي اثلج صدورنا، وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .. بارك الله فيكم ونفعنا بكم وهدانا لما يحبه ويرضاه وأدخلنا وإياكم الجنة ، بما أن شيخنا يفسر آيات مختارات أريد منه أن يعقب على هذه الآية الكريمة ((..إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا أمنا فاغفر لنا خطايانا وارحمنا وأنت خير الراحمين * فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون)) وجزاكم الله خيراآ
السلام عليكم ماشاء الله الحلقة نزلت بدرى ربنا يباركم جهودكم كنت عاوز أطلب من حضراتكم اقتراح وهو تفعيل صفحة الشيخ بسام جرار عالفيس بوك وتنزيل الحلقات الأسبوعية عليها وبرضه حد يكون مسؤل بالاجابة عن الاستفسارات رعاكم الله
السلام عليكم من مصر ياشيخ بسام حضرتك علااامه فى اللغه الحمدلله الكريم عرفنى دروس شيخنا ، تصدقنى ياشيخ والله اتمنى اكل كل الاكل الفلسطينى علشان يمكن نفكر بالذكاء دا ماشاء الله لاقوه الا بالله الاستفاده بالنسبه لسطحيه كل من حولى ومناهجنا لاتقدر بكنوز الارض لانى لم اكن اعرف اللغه العربيه ومازلت لكن ساتابع فيديوهاتك ان اراد الله ومكنى حفظك الله لكل المسلمين الى تعمدت حكوماتهم تجهيلهم
بارك الله فيكم و جزاكم عنا كل الجزاء المرجوا إن كان ممكنا شرح "وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ" فهناك من خرج علينا بتفسيرنَّاضِرَةٌ انها منتظرة ونفى بالتالي رؤية الله في الجنة نحبكم في الله
أحبكم الله وسددكم وجزاكم عنا بكل خير ورشاد، "إلى ربها ناظرة": الظاهر من هذه العبارة أن أهل الجنّة يرون ربهم. ولكن العبارة قابلة للتأويل. ولكن الأصل أن نأخذ بظاهرها ما لم يصرف عن الظاهر صارف. فكيف عندما نعلم أن هناك أحاديثاً شريفة في غاية الصحّة تصرّح بالرؤية يوم القيامة. وأما من تأوّل فلم يدرك أن الأمر يتعلق بقدرة الله تعالى وليس بقدرتنا. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزى الله الشيخ على الدرس الممتع وحفظه من كل سوء، ملاحظه في الشهور الاخير هو انه كان هناك شيخ ملازم يظهر خلف الشيخ بسام في فيديوهات المحاضرة ولاحظت غيابه ولم يعد يظهر، اسأل الله ان يكون بخير.
حتى اذا يئس الرسل من ايمان قومهم نظرا لطول دعوتهم و لا يزدادون الا طغيانا و كفرا و ظنوا اي تيقنوا و تاكدوا ان قومهم كذبوهم بتشديد الذال اي انهم لن يصدقوهم في هذه اللحظة التي بلغ الهم منتهاه جاءهم نصر الله فنجاهم و المؤمنين و اهلك المج مين و الحمد لله رب العالمين....هذا هو التاويل الصحيح و لا تاويل غيره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شرح قيم يغير بالكامل فهمي للآيات كما أني أود أن أشرككم فرحتي فأنس تكفلت به وزارة الصحة وذهب إلى سويسرا لعلاج سرطان الكوردوم أرجوكم أن تدعوا له بالشفاء وجميع مرضى المسلمين وشكر الله لكم صالح عملكم واسلموا
السلام عليكم و رحمة الله كان عندي سؤال للشيخ ما معني سبحوا بحمد ربهم في الآية إِنَّما يُؤمِنُ بِـٔايٰتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ
السلام عليكم جزاك الله عنا كل خيرا شيخنا واستاذنا الجليل ،وكل القائمين على مركز نون. لدي سؤال لو تفظلتم ،يقول الحق تعالى (انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء) ما معنى قوله ولكن الله يهدي من يشاء؟ وفي انتظار درس الاتنين القادم( بالنسبة لنا ) اواصل واواظب على مشاهدة الدروس على موقع مركز نون المزيد المزيد جزاكم الله عنا كل خير. اخوكم ادريس
زادك الله علماً وحكمة يا إدريس، "إنك لا تهدي من أحببت": الرسول عليه السلام يدل الناس على الطريق (الهداية دلالة). أما إدخال الهداية في القلوب (الهداية معونة) فهي من اختصاص الله العليم بمن يستحق أن يعان على الطريق. إذن المعنى: إنك يا محمد لا تستطيع أن تدخل الإيمان في قلوب من تحبهم بل هذا من شأن الله العليم الخبير بعباده، وهو عادل لا يظلم مثقال ذرة. واسلم رعاك الله.
جزاك الله خيرا يا شيخ.. لدي استفسار في الايات 33 و34 من سورة يوسف في ذكر الكيد. هل هو اقرار على ما قاله العزيز عن كيدهن؟ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34)
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين استاذنا الكريم دائما يقولون ان الله فال( ان كيد الشيطان كان ضعيفا) و (ان كيدكن عظيم) ويقولون ان كيد الشيطان اضعف من كيد النساء نشكركم على التفسير الضاقي الذي اوضح وابان وعلى مجهودكم الكبير ونسأل الله لكم التوفيق وان يفك اسر المسجد الاقصى بارك الله فيكم ونفع بكم
ما شاء الله تبارك الله زادكم الله علما ياشيخ وكتب أجركم محاضرة رائعة و ممتعة وهامة جدا خصوصا أن الآيتين زرع تفسيرها في أفهام العامة بشكل خاطئ هل يوجد للشيخ كتاب لتفسير القران الكريم ؟ و يارعاكم الله أريد رابط المحاضرة التي ذكر الشيخ فيها تفسير النسوة وتقطيع أيديهن
رآى: قد تكون بصريّة وقد تكون قلبيّة، وهنا نرى أنها قلبيّة. وهذا يعني أن يوسف عليه السلام تجلّت عنده البراهين الربانيّة حتى أصبحت عنده كأنها معاينة، من هنا حصانته السابقة بالبراهين الربانيّة جعلته يقف هذا الموقف، من هنا كلما ازداد الإنسان يقيناً كلما ازداد حصانة،
بلغوا سلامي للشيخ أولاً اسأل الله أن ينفع به ويعينه على ما ينفع المسلمين ، ثم أتمنى أن يمر مرور الكرام على آية الوضوء لاني استشكل فيها خصوصاً من ناحية مسح القدمين. فهل المقصود بالاية مسح مع الغسل او ماذا بالضبط وجزاكم الله خيراً
سلّمك الله وحيّاك بما تحب. لا إشكال في المسألة، ولكن طريقة تناول بعض الفقهاء للمسألة يوجد الالتباس. ثبت المسح على الخف بأحاديث متواترة. ومعلوم أن السنّة مفسّرة للقرآن الكريم. وبالتالي يصبح من الواضح أن قراءة المسح (وأرجلِكم) بكسر اللام، تفسرها السنّة. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله في جميع القائمين على القناة واخص بالذكر شيخنا الفاضل بسام. رغم بعد عهد الدرس؛ استسمحكم لطرح السؤال التالي: هل كل ما ورد في القرآن على لسان المخلوقات له قراءة تشريعية خاصة أو يعمم الحكم على كل شبيه. ارجو التقريب بين رؤياكم في " ان كيدكن عظيم" وحديث "النساء أغلب أهل النار" بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
بوركتم... والله ننتظر الحلقات من أسبوع لأسبوع على أحر من الجمر... لي سؤال من بعد إذنكم وبما أنكم ذكرتم أنه مهما بلغنا من العلم لن يعدوا كونه ظنا نعم أنا أظن بكل شيء حتى أني قد أشك في وجودي نفسي لكن لا أظن أبدا بحقيقة وجود الله...هو الثابت الوحيد الذي أوقن به وهذا عقال عقلي... ولكن أليس هنالك عذاب لأولي الألباب بمعرفتهم مقدار جهلهم وإن كان معظم البشر يصبون لرزق الجنة من طعام وشراب وصحبة فكيف يفعل من يصبوا لغير هذا... لهم فيها ما يشاؤون...هذا وعد عظيم! لم يذكر الله له حدود... أما سؤالي الصغير الآخر..في سورة الأنبياء وما أحبها من سورة ما الحكمة من استخدام "يقال له إبراهيم" وليس "أسمه إبراهيم" وهل وردت في غير موضع؟ وجزاكم الله خيرا وجمعنا وإياكم بمصابيح الهدى
حفظك الله وسددك عزيزنا طارق، وزادك حرصاً على الخير. ما ورد في الدرس يتعلق بعلمنا بما يمكن أن يكون من أفراد الناس من قبول أو رفض، وتوقّع مواقفهم المستقبليّة. في المقابل يستطيع الإنسان بالبدهيات العقليّة أن يصل الحقيقة. ومن أمثلة ذلك عالم الرياضيات. أما وجود الخالق فهو من البدهيات العقليّة. أما الدين فيلزمه الدليل ليقتنع الناس أنه من وحي الله تعالى. يقال له إبراهيم: إذن هو غير معروف للناس، ولم يكن قد أصبح عَلماً. ومرد هذا أنه كان لا يزال فتى:" سمعنا فتى". واسلم رعاك الله.
الأخت الكريمة حفظها الله، استبقا:هذا الفعل يدل على اثنين حاول كل واحدٍ منهما أن يسبق إلى الباب، هو ليفتحه ويخرج وهي لتمنعه من ذلك. عندما نقف على استبقا نلفظ الألف. أما عند الوصل فتحذف الألف لالتقاء الساكنين. وبالتالي لا يصح القول إن المقصود واحد، واسلمي رعاك الله،
السلام عليك يا شيخنا العزيز الله يحميك من كل مكرو ويثبتك بعلمك الكريم ويجازيك خير الجزاء ويوفقك ويعافيك وتضل ذخر لدينك ويحميك من عيون الحاسدين آمين ويعطيك الصحه والعافيه
نحبك في الله شيخنا بسام جرار، جزاك الله خيرا عنا
الله يطول بعمرك و يجزيك الخير
نحن في الشام نحبكم في الله
أخوكم من سوريا الشهيدة
أحبّكم الله وشكر لكم وبارك فيكم وزادكم من فضله،
ونسأله تعالى أن يعجّل لكم بالفرج وأن يمكّن للصالحين في ربوع سوريا العزيزة،
واسلموا رعاكم الله وسددكم
اللهم بارك في شيخنا واتمنى ان يجمعنا في القدس
ضحكة الشيخ جميلة ماشاءالله تبارك الله
جزاك الله خير الجزاء وجمعنا واياك مع النبي صل الله عليه وسلم وصحبه
بارك الله فيكم، ونفعكم ونفع بكم، وأيدكم وسددكم.
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمدﷺ
جزاكم الله خير الجزاء
وجزاكم الله عنا بما يسعدكم في دنياكم وآخرتكم، اللهمّ آمين.
رجل شاب في الاسلام و آتاه الله الحكمة فهو يتكلم بها .لا تنسنا من صالح دعائك يا شيخنا
شكر الله لك وزادك من فضله وكرمه،
ونسأله تعالى أن يلهمنا وإياكم السداد في القول والعمل،
بارك الله في عمرك يا شيخ دروسك لا تمل نتمنى أن لا ينتهي الوقت
الإرسال أبا الوليد عندما يجد حسن استقبال يثمِر بإذن الله وتوفيقه. ونسأله تعالى أن يوفقكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة،
Sorry to be so off topic but does anybody know of a method to log back into an instagram account..?
I was dumb forgot the account password. I love any tricks you can offer me.
@Forest Ellis instablaster :)
@Adonis Lance thanks for your reply. I got to the site through google and I'm in the hacking process atm.
I see it takes a while so I will get back to you later with my results.
@Adonis Lance it worked and I now got access to my account again. Im so happy!
Thank you so much you really help me out :D
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته استاذ بسام الجرار احب ان اقول لك اني احبك في الله و احترمك و اقدرك كثيرا كل مناظراتك تجيب عن كم هائل من التساؤلات التي تجول بخاطري مع احترام المنطف فيها انت فخر للإسلام و بارك الله و اطال في عمرك و جزاك كل خير عنا و عن المسلمين اجمعين
بارك الله فيك شيخنا الكريم
حفظك الله يا طالب، يسرنا تواصلك الكريم،
7:14
اول مرة اشوف الشيخ يضحك بهذه الدرجة
الله يديم عليك الفرحة حبيبنا
جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله بما يجزي به عباده الصالحين.
اللهم احفظ امة محمد رسول الله.وبارك لنا في الشيخ جرار....وأدخله الجنه..
شكر الله لكم وانار لكم لكم سبل الهدى والرشاد،
أنا من مصر واتابع دروس الشيخ الجليل د. بسام جرار، واقدر ما يقول واتابعه، ولقد جاءني في الحلم وكان عملاقا عندما رأيته بشكل أكبر من الحجم الطبيعي للبشر ربنا يعطيه العافية ويوسع له في علمه وينفع به
قانون النسبة الثابتة ٢٢/٧= ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ كان فيه آخر انذارات للكافرين للإيمان بايات الله سبحانه وتعالى وجاءت متكررة بالتذكير في نعيم الدنيا والآخرة وآيات العذاب في سورة الرحمن حيث وردت فباي الاء ربكما تكذبان(٣١) مرة (٨) بعد ذكر نعم الدنيا (٧) بعد ذكر آيات العذاب و(٨+٨) بعد ذكر نعم الآخرة
وثبت الله سبحانه وتعالى لهم هذة السنه (١٤٢٨) في هذا القانون لتكون لهم تذكرة لكن نرى انهم استقبلوها استهزاءا" ومكرا" واستدراجا" حيث استكمل في تلك السنة مخطط الإلحاد بتفجير قبة سامراء وبدأ استهزاءهم بعدة أمور نذكر مختصر منها مثلا افتح يا(سم سم)
لكون آياتي النفوذ الاول ( الشعراء بدأت ب طسم ) وآية القصص المتعلقة بالنفوذ الثاني تبدأ أيضا ب طسم ) ولكون ال(سم) مكررة مرتين رمز لهآ سمسم وقرنوها بمغارة السراق التي تفتح لهم حين تنطق كلمة السر ولكون آلاية التي توضح عدم فتح أبواب السماء لهم جاءت ضمن سورة الأعراف الآيه(٤٠) وذكر فيها(سم) قالوا علي بابا والأربعين حرامي وعلى هذا الشكل الشواهد كثير .بعد ان تكون قد قرأت تلك الايات والسور المتعلقة ب(ط) قانون النسبه الثابتة وناخذ أول أربع ارقام الخاصة ب( العشار) (٣،١٤٢) من سورة (٢٠) إلى(٢٨)
ضمن (٩) سور ذكر (ط) (٤) مرات وحرف ال(ه) مرة (١) و حرف(س) (٣) مرات وحرف (م) (٢) مرتان قارن الأرقام وحين خاطب الله سبحانه وتعالى الجن والانس قال ( يامعشر ) وقال ( اذا العشار عطلة ) اي اذا عطل القانون الكوني ستتكور الشمس وتنكدر النجوم (١+٢+٣+٤=١٠)#
زادكم الله نورا على نور ....
أنار الله لكم سبل الهدى والرشاد وزادكم من فضله ورحمته،
من مصر ياشيخ انا من مصر لا اعلم كيف اشكرك تفسير حضرتك يحاكى المنطق ويرفع الظلم عن النساء فعلا الله لم يذكر الموقف هذا ليصدر حكم على المراه عموما انها صاحبه كيد بارك الله فيك
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله، ونسأله تعالى لكم السداد في القول والعمل.
بارك الله فيك ..
بارك الله فيك..
بارك الله فيك..
واطال الله في عمرك ونفع بك وبعلمك الأمة ..
لا أمل من سماعك استاذنا ..
شكر الله لك تفاعلك الكريم، وأنار بصيرتك بنور الحق والعرفان.
جزاك الله خيرا شيخنا جرار الفاضل
وجزاكم الله عنا بكل خير ورشاد، اللهمّ آمين.
اللهم بارك حلقة رائعه
جزاك الله خير أخي الفاضل ناشر المقطع .. وسلامنا للشيخ بسام جرار حفظه الله .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
والله اني احبك في الله يا شيخ واستفيد منك وابغى اشوف عماد هذا هههههههههههه في كل درس تطريه ياشيخ اشتقنا ياعماد ههههههه
أحبك الله وشكر لك عاطفتك الكريمة وإقبالك المحبب. نطرح الأمر على عماد الذي يرغب أن يبقى في الظل. واسلم رعاك الله.
والله العظيم نفس الشي وينه عماد هدا
ربي يحفظك يا شيخ والله ان في هدا زمن قل فيه اهل العلم و الدين من طينتك
جزاكم الله خيرا
انار الله لكم وبكم...مفيد جدا و ممتع للغايه..... لا عدمناك... اطال الله في عمرك وبارك
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، وزادكم علماً وحكمة، اللهمّ آمين.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر
اللهمّ صلّ على محمّد وآله وصحبه وسلّم
اللهمّ مكّن لعبادك الصّالحين في الأرض
جزاكم الله خيرا يا شيخنا ويا إخوتنا في القناة
شكر الله لك متابعتك وتفاعلك الكريم،
ونسأله تعالى أن يورثك علماً نافعاً وقلباً خاشعاً وعملاً متقبلاً،
واسلم رعاك الله،
بارك الله بك ونفعنا بعلمك
اسأل الله ان يجمعنا واياكم في الجنان الخلد
وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وكرمه ورحمته،
Islam noon
نتابع حضرتكم من المانيا
والله نحن لحضرتكم من الداعين والشاكرين لتنفيعنا بعلمكم وما انعم الله عليكم .
نتمنى من شيخنا الفاضل بسام جرار ان يسلط الضوء بشكل دائم عن الوضع في البلاد العربية وتأثير ثورات الربيع العربي على الوضع الراهن
نشكر لكم حسن الاستماع والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
تحية من القلب الى الارض المباركة فلسطين.
السلام عليكم
جزاكم الله عنا خير الجزاء و زادكم من الصحة والعافية والعلم ما ينفعكم وينفعنا بكم
تحية صمود وثبات من إخوانكم في اليمن إلى الأرض المقدسة فلسطين الحبيبة عامة
وإلى غزة أرض العزة خاصة
جزاك الله خيرا .على هذا التفسير...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
انتظرك كل اسبوع بكل شوق ومحبه بارك الله لنا فيك وزادك علما
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه، واسلم رعاك الله.
وفقكم الله لكل خير
بسم الله نبدأ، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفعني وإخوتي بتفسير هذه الآيات وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأن يرفع اللهُ بهذه الدروس الشيخ بسام حين يلقاه والقائمين على مركز نون، اللهم آمين، اللهم آمين اللهم آمين،
نسأله تعالى أن يبارك فيك على دعائك الكريم، وجزاك الله عنا بما يسعدك في دنياك وآخرتك، اللهمّ آمين.
السلام عليكم بات الإثنين مميزا بإطلالتك ياشيخ والله كلام يكتب بماء الذهب
هذا من حسن استقبالكم وإقبالكم على الخير، نسأله تعالى أن يلهمك السداد والرشاد، اللهمّ آمين.
ماشاء الله
نفعكم الله ونفع بكم،
جزاكم الله خيرا وحفظكم
تفسير يشفي الغليل
﷽
{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خير يا شيخ بسام وجعلك من اسباب هداية الأمة الاسلامية والمنورين لهم دروبهم التي يعيشونها من غياب ديني وعلمي وجعل علمك لنا خير وبركة واسأل الله ان يثبتك على مسيرك ونهجك
وأدامكم الله لنا رفقاء خير وبركة في هذه المسيرة المسددة بإذنه تعالى وتوفيقه.
سلام عليكم من رب العالمين منذ 2013 إلى يومنا هذا،كل أسبوع درس و كل درس أجلى و أعمق،أحببنا في الدين بعلمه و موسوعيته، أشهد أنه من أعلام الأمة،بعلمه و (مواقفه)
سبحان الله وبحمده
جزاك الله خير و أطال الله عمرك لما يحبه و يرضاه ... أتمنى ان احضر دروسك في المسجد وليس ذلك على الله ببعيد.
جمعنا الله وإياكم على الخير والهدى، وأيدكم وسددكم، اللهمّ آمين.
جزاك الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
7:14
الله يديم عليك الفرحة حبيبنا
لا بأس،المهم هو ان يديم الله تواصلنا هذا و يبارك لشيخنا الكريم ولكم جميعا اللهم امين
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وعطائه، اللهمّ آمين.
بارك الله فيكم وبجهودكم ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم يوم لاينفع مال ولابنون.
شكر الله لكم لطفكم وتفاعلكم الكريم، وأيدكم وسددكم.
جزاكم الله خيرا عنا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا شيخنا الحبيب و جزاك الله عنا كل الخير و شكرا لك
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله،
استهلال طيب ورائع، ولفتة لطيفة حول موضوع الخطأ في تناول كيد النساء على سبيل التعميم. مولانا لكم فهم خاص، أيدكم الله تعالى.
متابعة كريمة وإقبال مؤيّد بإذنه تعالى وتوفيقه، واسلم رعاك الله.
Waaaaw ...من واشنطن الى البيرة الف سلام ورحمة هذا ما كننا ننتظرجزاكم الله الف خير
حفظك الله وسددك وزادك إقبالاً على الخير والهدى، اللهمّ آمين.
درس ممتع شيخنا بسام اللهم بارك لنا في علمك وعمرك وجزاك الله عنا الفردوس الأعلى آمين
سفيان المغربي
بلجيكا
متّعك الله بكل خير ورشاد، ونفعك ونفع بك، اللهمّ آمين.
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
روعة تفسير جميل جدا
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، ونفعكم ونفع بكم، وزادكم من فضله وكرمه ورضاه،
الله اكبر
بارك الله فيك ياشيخ واطال في عمرك
وفيكم يبارك ربنا أخ يوسف، ويزيد من فضله وكرمه.
بارك الله فيك شيخنا العالم الجليل بسام
بسم الله ابدء الاستماع للدرس
إقبال خيرٍ وبركة بإذنه تعالى وتسديده.
Islam noon
ماشاء الله الدرس كالعادة اكثر من ممتاز...فقد اصبحنا لا نستطيع ان يمر يوما دون الاستماع الي صوت الشيخ العالم الجليل بسام...
بالنسبة لموضوع الفراعنة بما انه في مجال تخصصي فاحب أن أوضح بأن أول ملك اخذ لقب فرعون هو اخناتون او امنحتب الرابع ابو توت عنخ امون. في الاسرة الثامنة عش و الملوك فيما بعده حذوا حذوه في اتخاذ اللقب ( بر عا ) اي البيت الكبير او البيت العظيم اللتي تحولت بعدها الي ( فر عا ) ثم الي فرعون ...و من حكم مصر قبل اخناتون كان لقبه ملك ...و هذا ما وضحه القرءان في عزيز مصر في عصر سيدنا يوسف و لم يذكر فرعون و انا مع القول بأنه كان في عصر الهكسوس الملوك الرعاة ...اما مع سيدنا موسي فان القرءان ذكر فرعون لانه في الاسرة التاسعة عشر ...
و بالنسبة ل ظنوا اعتقد بأن الظن يأتي ايضا بمعني اليقين اي تيقنوا كما جاء في سور كثيرة مثل ( و ظن انه الفراق)و ( ما أظن أن تبيد هذه أبدا ) و (فظنوا انهم مواقعوها و لم يجدوا عنها مصرفا )صدق الله العظيم .و.الخ الخ الخ
و اخير تحياتي اليكم جميعا بدءا من حبيبي الشيخ بسام و الاخ عماد و امام المسجد و الشيخ باسم و كل الاخوة في المسجد و اسلم
بارك الله فيك عزيزنا باسم وشكر لك مداخلتك القيّمة.
أما مسألة الظن فإن كان لديك كتاب سياحة الفكر فجيد أن تقرأ مقال بعنوان الظن.
واسلم رعاك الله وسددك.
Islam noon
بارك الله فيك يا اخ عماد و عندي كتاب سياحة الفكر و قد قرأته من زمن و الرأي اللذي قلته هو من شرح سابق للشيخ بسام في مسألة الظن و اسلم
يشهد الله اني احبك في الله...
هذا من حبكم لدين الله الحق.
أحبكم الله وأفاض عليكم بما يسعدكم.
ليتكم ترتبون المقاطع حسب الزمن لنعلم تسلسل الدروس
بارك الله فيكم
بسم الله ابدأ الاستماع للدرس
نفعكم الله ونفع بكم ، اللهمّ آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل الخير أستاذي الشيخ بسام جرار،
أتمنى منكم تخصيص محااضرة عن اوجه الشبه بين آدم وعيسى عليهما السلام ، وأوجه الشبه بين إبراهيم عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وجزاكم الله خيراً
وجزاكم الله بكلّ خير وبر، اللهمّ آمين.
يصل اقتراحكم الكريم إن شاء الله تعالى.
جزاكم الله خيررراا .بارك الله بكم
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه ورضاه،
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم يا شيخ بسام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ،جزاكم الله خيرا على هذه الدروس الرائعة ،وكمان تفسيرك الايات رائع وخصوصا الايه الأولى التي كان معظمنا يجهل معناها الحقيقي( ان كيدكن لعظيم)فهذه الايه الكريمة فسرت كثيرا بمعاني خاطئة ،ونشكرك كثيرا على هذا تفسير الذي اثلج صدورنا، وجزاكم الله خيرا
نحمده تعالى على توفيقه، ونسأله تعالى أن يمنّ عليكم بالحكمة والسداد في القول والعمل، اللهمّ آمين.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .. بارك الله فيكم ونفعنا بكم وهدانا لما يحبه ويرضاه وأدخلنا وإياكم الجنة ، بما أن شيخنا يفسر آيات مختارات أريد منه أن يعقب على هذه الآية الكريمة ((..إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا أمنا فاغفر لنا خطايانا وارحمنا وأنت خير الراحمين * فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون)) وجزاكم الله خيراآ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهن
وصل الاقتراح حفظكم الله. واسلم.
ما شاء الله ....زادكم الله من فضله
أدامكِ الله أهلاً لكل خير ورشاد،
حفظكم الله و رعاكم
نفعك الله ونفع بك وسددك،
ما شاء الله اليوم الدرس مبكر .الله يحفظكم
نفعكم الله وأنار لكم بنور الحق والعرفان.
جزاك الله كل خير
وجزاكم الله عنا بما يسعدكم ويرضيكم،
جزاك الله خيراً، أحبك في الله. نفع الله بعلمك وبارك فيك وفي عمرك
شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وزادكم من فضله وفيضه،
السلام عليكم
ماشاء الله الحلقة نزلت بدرى
ربنا يباركم جهودكم
كنت عاوز أطلب من حضراتكم اقتراح وهو تفعيل صفحة الشيخ بسام جرار عالفيس بوك
وتنزيل الحلقات الأسبوعية عليها وبرضه حد يكون مسؤل بالاجابة عن الاستفسارات
رعاكم الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
يصل الاقتراح حفظك الله وزادك حرصاً على الخير والرشاد،
Islam noon جزاك الله خير يا شيخ بسام نريد محاضرعلى رفع يحيى عليه السّلام و جزاك الله خير
جزاكم الله خير وجعلها في ميزان حسناتكم
وجزاكم ربنا بكلّ خيرٍ وبر.
بارك الله فيكم على التوضيح و رفع الجهل
وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم علماً وفضلاً. اللهمّ آمين.
السلام عليكم من مصر ياشيخ بسام حضرتك علااامه فى اللغه الحمدلله الكريم عرفنى دروس شيخنا ، تصدقنى ياشيخ والله اتمنى اكل كل الاكل الفلسطينى علشان يمكن نفكر بالذكاء دا ماشاء الله لاقوه الا بالله الاستفاده بالنسبه لسطحيه كل من حولى ومناهجنا لاتقدر بكنوز الارض لانى لم اكن اعرف اللغه العربيه ومازلت لكن ساتابع فيديوهاتك ان اراد الله ومكنى
حفظك الله لكل المسلمين الى تعمدت حكوماتهم تجهيلهم
يسرنا تفاعلك الكريم، ونسأله تعالى أن يزيدك علماً فضلاً، وأن ينفعك وأن ينفع بك، اللهمّ آمين.
بارك الله فيكم و جزاكم عنا كل الجزاء
المرجوا إن كان ممكنا شرح "وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ" فهناك من خرج علينا بتفسيرنَّاضِرَةٌ انها منتظرة ونفى بالتالي رؤية الله في الجنة
نحبكم في الله
أحبكم الله وسددكم وجزاكم عنا بكل خير ورشاد،
"إلى ربها ناظرة": الظاهر من هذه العبارة أن أهل الجنّة يرون ربهم. ولكن العبارة قابلة للتأويل. ولكن الأصل أن نأخذ بظاهرها ما لم يصرف عن الظاهر صارف. فكيف عندما نعلم أن هناك أحاديثاً شريفة في غاية الصحّة تصرّح بالرؤية يوم القيامة. وأما من تأوّل فلم يدرك أن الأمر يتعلق بقدرة الله تعالى وليس بقدرتنا.
واسلم رعاك الله.
ما شاء الله عليك يا شيخنا
نفعكم الله ونفع بكم وشكر لكم تفاعلكم الكريم،
شكرا على الجواب و يكفيني ردكم الكريم واسلموا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزى الله الشيخ على الدرس الممتع وحفظه من كل سوء، ملاحظه في الشهور الاخير هو انه كان هناك شيخ ملازم يظهر خلف الشيخ بسام في فيديوهات المحاضرة ولاحظت غيابه ولم يعد يظهر، اسأل الله ان يكون بخير.
زادك الله حرصاً على الخير والرشاد، وأيدك وسددك،
الشيخ هو إمام المسجد وانتقل في جلسته بعيداً عن الكاميرا.
سورة الطور
أم يريدون كيداً فالذين كفروا هُمُ المَكيدون ٤٢
فعلا لايدانيكم أحد في تفسير وتوضيح وتبيين كتاب الله العزيز فقد عقرت النساء أن يلدن مثلكم ياإمام وشيخ العلماء والمفسرين...
درس رائع 👍
وأروع منه تفاعلكم الكريم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
وجزاكم ربنا بما يسعدكم ويرضيكم،
#المجدد_بسام_جرار
#دروس_تفسير_القرآن_الكريم
- "إِنّ كَيْدَكُنّ عَظِيمٌ"
- "حَتّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ"
#مركز_نون_للأبحاث_والدراسات_القرآنية
-
www.islamnoon.com/Derasat/Sakhra/index.html
-
ثمّر الله لك عملك حتى ترضى يا عبد الحكيم، اللهمّ آمين.
جزاك الله خير يا شيخ بسام نريد محاضرعلى رفع يحيى عليه السّلام و جزاك الله خير
🔲#العلامة_بسام_جرار
🔲#روائع_التفسير
🔲#إن_كيدكن_عظيم
🔲#حتى_إذا_استيأس_الرسل
🔲#جمادى_الأولى_٢٥_١٤٣٦
🔲#مارس_١٦_٢٠١٥
🔲#تفسير_وقطعن_أيديهن
🔲 ruclips.net/video/3RSYsHIh0M0/видео.html 🔲
بارك الله لكم في جهدكم، وشكر لكم حرصكم على الخير.
حتى اذا يئس الرسل من ايمان قومهم نظرا لطول دعوتهم و لا يزدادون الا طغيانا و كفرا و ظنوا اي تيقنوا و تاكدوا ان قومهم كذبوهم بتشديد الذال اي انهم لن يصدقوهم في هذه اللحظة التي بلغ الهم منتهاه جاءهم نصر الله فنجاهم و المؤمنين و اهلك المج مين و الحمد لله رب العالمين....هذا هو التاويل الصحيح و لا تاويل غيره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شرح قيم يغير بالكامل فهمي للآيات كما أني أود أن أشرككم فرحتي فأنس تكفلت به وزارة الصحة وذهب إلى سويسرا لعلاج سرطان الكوردوم أرجوكم أن تدعوا له بالشفاء وجميع مرضى المسلمين وشكر الله لكم صالح عملكم واسلموا
اللهم يا واحد يا أحد ان تشفه شفاء لا يغادر سقما و ارجعه الى اهله سالما معافى اللهم امين
كان الله معه، ونسأله تعالى أن يمنّ عليه بالسلامة، وأن يسعدكم بالاطمئنان عليه، اللهمّ آمين.
Sameh Helton السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا سيدي
Islam noon السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا و أشكر لكم تفاعلكم
اللهم ربنا رب الناس اذهب البأس عن أنس و قر عين أمه بشفائه اللهم أمين
السلام عليكم و رحمة الله كان عندي سؤال للشيخ ما معني سبحوا بحمد ربهم في الآية إِنَّما يُؤمِنُ بِـٔايٰتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
التسبيح له صور متعددة منها التسبيح بحمد الرب والثناء عليه.
واسلم رعاك الله.
ما اخبار الشيخ بسام جرار
السلام عليكم
جزاك الله عنا كل خيرا شيخنا واستاذنا الجليل ،وكل القائمين على مركز نون.
لدي سؤال لو تفظلتم ،يقول الحق تعالى (انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء) ما معنى قوله ولكن الله يهدي من يشاء؟
وفي انتظار درس الاتنين القادم( بالنسبة لنا ) اواصل واواظب على مشاهدة الدروس على موقع مركز نون
المزيد المزيد جزاكم الله عنا كل خير.
اخوكم ادريس
زادك الله علماً وحكمة يا إدريس،
"إنك لا تهدي من أحببت": الرسول عليه السلام يدل الناس على الطريق (الهداية دلالة). أما إدخال الهداية في القلوب (الهداية معونة) فهي من اختصاص الله العليم بمن يستحق أن يعان على الطريق.
إذن المعنى: إنك يا محمد لا تستطيع أن تدخل الإيمان في قلوب من تحبهم بل هذا من شأن الله العليم الخبير بعباده، وهو عادل لا يظلم مثقال ذرة. واسلم رعاك الله.
جزاك الله خيرا يا شيخ..
لدي استفسار في الايات 33 و34 من سورة يوسف في ذكر الكيد.
هل هو اقرار على ما قاله العزيز عن كيدهن؟
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34)
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
استاذنا الكريم
دائما يقولون ان الله فال( ان كيد الشيطان كان ضعيفا) و (ان كيدكن عظيم) ويقولون ان كيد الشيطان اضعف من كيد النساء
نشكركم على التفسير الضاقي الذي اوضح وابان وعلى مجهودكم الكبير ونسأل الله لكم التوفيق وان يفك اسر المسجد الاقصى
بارك الله فيكم ونفع بكم
نفعكم الله ونفع بكم، وشكر لكم إقبالكم الكريم، وأيدكم وسددكم، اللهمّ آمين.
ما شاء الله تبارك الله
زادكم الله علما ياشيخ وكتب أجركم
محاضرة رائعة و ممتعة وهامة جدا
خصوصا أن الآيتين زرع تفسيرها في أفهام العامة بشكل خاطئ
هل يوجد للشيخ كتاب لتفسير القران الكريم ؟
و يارعاكم الله أريد رابط المحاضرة التي ذكر الشيخ
فيها تفسير النسوة وتقطيع أيديهن
بارك الله فيك يا شيخ عندي سؤال لو سمحت ما هو البرهان الذي رآه يوسف عليه السلام عندما هم بها وبالتالي ابتعد عنها
رآى: قد تكون بصريّة وقد تكون قلبيّة،
وهنا نرى أنها قلبيّة. وهذا يعني أن يوسف عليه السلام تجلّت عنده البراهين الربانيّة حتى أصبحت عنده كأنها معاينة،
من هنا حصانته السابقة بالبراهين الربانيّة جعلته يقف هذا الموقف،
من هنا كلما ازداد الإنسان يقيناً كلما ازداد حصانة،
بلغوا سلامي للشيخ أولاً اسأل الله أن ينفع به ويعينه على ما ينفع المسلمين ، ثم أتمنى أن يمر مرور الكرام على آية الوضوء لاني استشكل فيها خصوصاً من ناحية مسح القدمين.
فهل المقصود بالاية مسح مع الغسل او ماذا بالضبط
وجزاكم الله خيراً
سلّمك الله وحيّاك بما تحب.
لا إشكال في المسألة، ولكن طريقة تناول بعض الفقهاء للمسألة يوجد الالتباس.
ثبت المسح على الخف بأحاديث متواترة. ومعلوم أن السنّة مفسّرة للقرآن الكريم. وبالتالي يصبح من الواضح أن قراءة المسح (وأرجلِكم) بكسر اللام، تفسرها السنّة. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله في جميع القائمين على القناة واخص بالذكر شيخنا الفاضل بسام. رغم بعد عهد الدرس؛ استسمحكم لطرح السؤال التالي: هل كل ما ورد في القرآن على لسان المخلوقات له قراءة تشريعية خاصة أو يعمم الحكم على كل شبيه. ارجو التقريب بين رؤياكم في " ان كيدكن عظيم" وحديث "النساء أغلب أهل النار" بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
يا شيخ بسام لو سمحت فرجينا على عماد
بوركتم...
والله ننتظر الحلقات من أسبوع لأسبوع على أحر من الجمر...
لي سؤال من بعد إذنكم
وبما أنكم ذكرتم أنه مهما بلغنا من العلم لن يعدوا كونه ظنا
نعم أنا أظن بكل شيء حتى أني قد أشك في وجودي نفسي
لكن لا أظن أبدا بحقيقة وجود الله...هو الثابت الوحيد الذي أوقن به
وهذا عقال عقلي...
ولكن أليس هنالك عذاب لأولي الألباب بمعرفتهم مقدار جهلهم
وإن كان معظم البشر يصبون لرزق الجنة من طعام وشراب وصحبة
فكيف يفعل من يصبوا لغير هذا...
لهم فيها ما يشاؤون...هذا وعد عظيم! لم يذكر الله له حدود...
أما سؤالي الصغير الآخر..في سورة الأنبياء وما أحبها من سورة
ما الحكمة من استخدام "يقال له إبراهيم" وليس "أسمه إبراهيم" وهل وردت في غير موضع؟
وجزاكم الله خيرا وجمعنا وإياكم بمصابيح الهدى
حفظك الله وسددك عزيزنا طارق، وزادك حرصاً على الخير.
ما ورد في الدرس يتعلق بعلمنا بما يمكن أن يكون من أفراد الناس من قبول أو رفض، وتوقّع مواقفهم المستقبليّة.
في المقابل يستطيع الإنسان بالبدهيات العقليّة أن يصل الحقيقة. ومن أمثلة ذلك عالم الرياضيات. أما وجود الخالق فهو من البدهيات العقليّة. أما الدين فيلزمه الدليل ليقتنع الناس أنه من وحي الله تعالى.
يقال له إبراهيم: إذن هو غير معروف للناس، ولم يكن قد أصبح عَلماً. ومرد هذا أنه كان لا يزال فتى:" سمعنا فتى".
واسلم رعاك الله.
Islam noon شكرا لكم معلمنا العزيز
وأدامكم الله...ما زال الخير بأمتي...صدق الله ورسوله
بارك الله في علم الشيخ وجزاه الله كل خير..
كيف لي ان اعرف اين تفسير الايات من سورة يوسف "وقطعن ايديهن" ياريت اجد من يدلني على الحلقة جزاكم الله خيرا
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه.
ruclips.net/video/3RSYsHIh0M0/видео.html
بعد نصف ساعة يكون الحديث عن مسألة تقطيع الأيدي، واسلموا رعاك الله.
نعم يستشهدون به ضد المرأة لذمها وينسبون الكلام لله تعالى وانه سبحانه اكبر كيدهن واهتال من.....واكثر من يرددها المتدينين ورجال الدين....!
"و استبقا الباب " مثنى ام مفرد كلمة استبقا ؟!!
سورة يوسف آية 25
حذف الف لتثنية يفيد ان المقصود يوسف غليه السلام هو من استبق الباب؟
الأخت الكريمة حفظها الله،
استبقا:هذا الفعل يدل على اثنين حاول كل واحدٍ منهما أن يسبق إلى الباب، هو ليفتحه ويخرج وهي لتمنعه من ذلك.
عندما نقف على استبقا نلفظ الألف. أما عند الوصل فتحذف الألف لالتقاء الساكنين. وبالتالي لا يصح القول إن المقصود واحد،
واسلمي رعاك الله،