Ajahn Brahm Speaks on Direct Path / ලොව ප්‍රචලිත මාර්ග ඵල ලාභී අජාන් බ්‍රහ්මවංසෝ දක්වන එකායන මර්ගය/
HTML-код
- Опубликовано: 26 дек 2023
- මෙම කල්‍යාණ මිත්‍ර සාකච්චා නාලිකාව තුලින් අප ඔබට ගෙනදෙන්නේ අපගේ අදහස්ය. මෙම අදහස් ඔබටත් ප්‍රයොජනවත් වේයැයී සිතුන නිසා මෙසේ ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම නාලිකාව like සහ subscribe කර ඉදිරියේදී පවත්වන සාකච්චා වලට සවන්දෙන්න. පසුගිය සාකච්චාවල ගොනු කිරීම් සදහා පහත ඇති Links උපකාර කරගන්න.
*මාර්ග ඵල ලාභියා ගිහිගෙය අතහැරිය යුතුද?
• මාර්ග ඵල ලාභියා ගිහිගෙ...
*ආර්‍යෂ්ඨාංගික මාර්ගය
• ආර්‍යෂ්ඨාංගික මාර්ගය N...
* ආනාපාන සුත්‍රයට අනුව සතර සතිපඨාන වැඩෙන භාවනාව
• ආනාපාන සුත්‍රයට අනුව ස...
*ලොව ප්‍රචලිත මාර්ග ඵල ලාභීන් Link:
• ලොව ප්‍රචලිත මාර්ග ඵල ...
This video was our discussion on December 13, 2023. This discussion is in the Sinhala language. Please subscribe, like, and click notifications to listen to more discussions.
We conduct these discussions remotely via Zoom. These videos are on RUclips only for the benefit of others interested in the practice of Dhamma. You are welcome to comment on any points.
Contact us admin@ancientpath.org
බොහෝම පිං පැහැදිලි කිරීමට
🙏🙏🙏🙏🙏🌼🌼🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏...🙏!!!
මම කියවපු හොදම පොත අජාන් බ්‍රහ්මවන්ස මහ තෙරුන්ගේ "මනසේ පිටාර ගෙලිම්"පර්වර්තනය ජි.ඩබ්ලිව් .නන්දසේන.මේ පොතෙහි සිත තුළ පන්ච නිවරන හටගන්නා ආකාරය පහදා තිබේ.ඒවා සිතින් දකින ආකාරය (ධම්මානුපස්සනාව)ඉතා සරලව පහදා දී තිබේ.මේ පොත නිසා මගේ සිත නිව්නි.ස්වාමීන්වහන්සේටත් පොත පරිවර්තනය කල මහතා ටත් පුනයානුමො දනා කරම්.ධම්මානුපස්සනාව මා සම්පූර්ණයෙන්ම ඉතා සරලව උගත්තේ මේ පොත තුලිනි.
තෙරුවන් සරණයි!
❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️
මාර්ගඵල ලාභීළු නෙවී මාර්ගඵල ලාභි මම දන්න පැහැදිලි කරානාවක් මොකද මගේ ගුරුවරයා අජාන් ස්වාමින්වහන්සේගේ ශිෂ්‍යයෙක් උන්වහන්සේ මේ මාසයේ කෑගල්ලේ තියනවා බාවනා වැඩසටහනක්....
කොහෙද තියෙන්නේ විස්තර කියන්න පුලුවන්නම්
බුදුන් ගේ වදන නම් " යෝ දම්මං පස්සති මම් පස්සති"
Hi, if one goes beyond all forms of mind's activities which can be identified as stillness. What it means is that
Paticcasamupada process or formation of panchaupadanskhandas ceases or no longer in operation in the field of once's mind. At this moment one can see and realise, what is dukkha, what is the origin of dukkha, what is the cessation of dukkha and the path to liberation of dukkha. To me it is still a මඤ්ඤනාවක් පමණි. Please comment on this statement and explain how one can practice මා මඤ්ඤති and නමඤ්ඤති. To me stillness is still a state of
මඤ්ඤති. This is my way of analysing within the framework of content in the video. This is absolutely not to argue or disprove of anything presented in this vedio, which i think an honest attempt to combine various visions of thinkers. Buddha's message is i think surpasses all these views;.( Avijja nirodha). Thanks for the presentation. Much appreciated. G'day to all
You are correct; it always මඤ්ඤනාවක් occurs in the mind. Therefore, your second sentence should end as "no longer in operation in the field of one's consciousness." There is no room for any more thoughts arising in your consciousness. That is the actual cessation of "Panchaupadanskhandas." Then we dwell in (not on) wisdom/Nibbana. Listening to the following discussion may help you.
ruclips.net/video/YJ5WMT3D0oA/видео.htmlsi=tgx9vOOWYjj5pd8F
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏