Есть два замечания. Если понял неправильно или что-то не расслышал, исправьте. 1. Деррида не опровергает "природой данную материнскую любовь" и прочие "естественные" вещи. Он не утверждает взамен, что они порождены "культурой". Он лишь говорит о том, что дихотомия природа-культура не описывает реальность адекватно, так как они по сути являются одним (или по крайней мере такой совокупностью, элементы которой не поддаются чёткому разграничению на "естественное" и "искусственное"). 2. Когда Деррида говорит о том, что письмо первично (а не голос), он подразумевает не письмо в расхожем смысле этого слова. Письмом он называет общую артикулированность/членораздельность в работе психики/сознания, т.е. способ восприятие нами реальности, благодаря которому и возникают язык, речь и... письмо (как понимаем его мы сегодня.)
Опыт первобытного состояния нам как раз таки дан.Но вне культуры языкового дискурса.И состояния эти могут уживаться друг с другом. Язык система выросшая из нашей первобытной до языковой системы, и обьяснить происхождение её (первичной) ,он (язык) хоть и пытается но не может.
странно что Деррида тут стал рассматривать роман Руссо как повод к своему размышлению о философии, и где её нет, само творчество всегда а-социально, а значит трактовать его надо от обратного, как реакцию на что-то "своё", личное, и социальное так именно является у творца, и оно всегда закрыто для наблюдения, а иначе можно было бы претендовать на тайну личности самого автора романа. "Общественный договор" Руссо только представляет философский интерес, и этот трактат имеет явственно чёткую "социально" ориентированную направленность.
психоаналитика это забава для богатых и очень богатых. По сути психоаналитик человек, который разводит богатеньких на бабки. Менее богатые, не могущее позволить себе психоанализ, покупают книги психоаналитиков. Афтор, выпей яду... поток бессмысленных слов. Восполнение, которое дополнение, которое не различает разностей. Что Дорида имел в виду? (пить хорошее вино, курить хороший табак и ржать над лохами)
Спасибо, прекрасная и исчерпывающая лекция!
Господи, хоть где-то есть умный мужик в кои веки❤🎉
спорный момент на счет ловкости...но Стиль Автора Великолепен...Спасибо за лекции обо мне и моих мелких страстишках
Класс😘 Наконец-то Достигаем не познанное😘🤗
Превосходное введение в современную Философию. Благодарю.
Есть два замечания. Если понял неправильно или что-то не расслышал, исправьте.
1. Деррида не опровергает "природой данную материнскую любовь" и прочие "естественные" вещи. Он не утверждает взамен, что они порождены "культурой". Он лишь говорит о том, что дихотомия природа-культура не описывает реальность адекватно, так как они по сути являются одним (или по крайней мере такой совокупностью, элементы которой не поддаются чёткому разграничению на "естественное" и "искусственное").
2. Когда Деррида говорит о том, что письмо первично (а не голос), он подразумевает не письмо в расхожем смысле этого слова. Письмом он называет общую артикулированность/членораздельность в работе психики/сознания, т.е. способ восприятие нами реальности, благодаря которому и возникают язык, речь и... письмо (как понимаем его мы сегодня.)
Думаю это довольно очевидные вещи как для лектора, так и для слушателей
@@BloodPactДля меня неочевидно, думаю, ещё найдутся люди, которым тоже этот момент не совсем очевиден.
1:10:50 о зависимости
1:39:20 "перемены"
1:51:10 деконструкция
Обязательно к прослушиванию (перед прослушиванием сжечь!)
Жаль что следующая лекция в итоге не про Деррида )
В конце ж речь о том, что стали называть hyperstition - гиперверие (сложный мем)
как Кьерегор мог «подхватить» следом за Деррида?
С того света. Ему там теперь скучно. Страдать уже нет смысла.
Поэтому, он иногда реагирует на определенные импульсы из нашего мира.
55:50 - архиразличие письма и речи
1:12:15
Сложное ((
Ну хоть красивое?
@@BloodPact вы философиев продаете
В каждой лекции вставляется Фрейд, философское, крутящееся вокруг простого, упрощает высокое. Задумайтесь!
подумоем
Это типа психоанализ
Остался Руссо, и тогда большинство великих Жаков истодкуют в духе современной философии. (Что это за чудо, кстати?)
Опыт первобытного состояния нам как раз таки дан.Но вне культуры языкового дискурса.И состояния эти могут уживаться друг с другом. Язык система выросшая из нашей первобытной до языковой системы, и обьяснить происхождение её (первичной) ,он (язык) хоть и пытается но не может.
странно что Деррида тут стал рассматривать роман Руссо как повод к своему размышлению о философии, и где её нет, само творчество всегда а-социально, а значит трактовать его надо от обратного, как реакцию на что-то "своё", личное, и социальное так именно является у творца, и оно всегда закрыто для наблюдения, а иначе можно было бы претендовать на тайну личности самого автора романа. "Общественный договор" Руссо только представляет философский интерес, и этот трактат имеет явственно чёткую "социально" ориентированную направленность.
психоаналитика это забава для богатых и очень богатых. По сути психоаналитик человек, который разводит богатеньких на бабки. Менее богатые, не могущее позволить себе психоанализ, покупают книги психоаналитиков. Афтор, выпей яду... поток бессмысленных слов. Восполнение, которое дополнение, которое не различает разностей. Что Дорида имел в виду? (пить хорошее вино, курить хороший табак и ржать над лохами)
Рождение Марсика
Дорида понимает, что богатый предшествует бедному
Это Дорадо, 1000 за 1 кг - для богатых. А книжки бесплатно качаются. Читай, потом приходи на лекцию. Можно наоборот.
Как тяжело слушать лектора. Всё в одной каше, он ещё и тараторит.
Нет ни малейшей фиксации, вывода а просто поток. Это не введите, это насилие.
А не надо соваться со свиным рылом в калашный ряд.
1:04:00