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好正 最愛陶教授❤ 黃沐恩博士喺埋度更加錦上添花🎉
謝謝陶教授和黃沐恩博士👍🏼👍🏼👍🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼💖💖💖
多謝老師教導。
Very inspiring thoughts. Thank you very much for sharing.
多謝分享。👍👍👍👍👍
最夾嘅組合
我有時唔開心都同AI傾緊。
教授好! 大家好! 早/午/晚上好!
💪🏻💪🏻💪🏻❤
我還是傾向認為某些概念(愛情、幸福)是獨立於人類(物理世界)的存在。生物進化論固然能夠為人類行為提供(其中一個可能的)解釋，而人類在文化世界/第二自然把一些行為/概念賦予"名稱"時亦可以加入一些更高尚的意義，但是畢竟生物進化論的核心理念仍是(生物的)效益主義(個人/族群生存率最大化)，而它和某些高尚的意義是互相衝突的。以"愛情"為例，生物進化論可以為人類發展出愛情相關的行為提供一個解釋，而人類的確賦予了"愛情"一個比生物進化論更高尚的意義，但是愛情內一些行為/理念(為愛人犧牲，專一)明顯與效益主義並不相容。我傾向認為那些高尚的意義是獨立存在的，只是人類在賦予複雜概念名稱時會把其他概念和行為綜合，如果我們把"愛情"內的生物演化相關的行為和概念分離出來，剩餘的更重要的部分就是那些高尚的意義。我並不認為所有獨立存在的概念都必然存在人類的心中，人類需要發掘和領悟，就正如數字系統(整數,分數,實數,虛數)和運算符號(加減乘除，微積分)，它們也不需要物理世界來支撐，但人類亦花費多年才能發現和發展這些概念。
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生物進化論固然能夠為人類行為提供(其中一個可能的)解釋，而人類在文化世界/第二自然把一些行為/概念賦予"名稱"時亦可以加入一些更高尚的意義，但是畢竟生物進化論的核心理念仍是(生物的)效益主義(個人/族群生存率最大化)，而它和某些高尚的意義是互相衝突的。
以"愛情"為例，生物進化論可以為人類發展出愛情相關的行為提供一個解釋，而人類的確賦予了"愛情"一個比生物進化論更高尚的意義，但是愛情內一些行為/理念(為愛人犧牲，專一)明顯與效益主義並不相容。
我傾向認為那些高尚的意義是獨立存在的，只是人類在賦予複雜概念名稱時會把其他概念和行為綜合，如果我們把"愛情"內的生物演化相關的行為和概念分離出來，剩餘的更重要的部分就是那些高尚的意義。
我並不認為所有獨立存在的概念都必然存在人類的心中，人類需要發掘和領悟，就正如數字系統(整數,分數,實數,虛數)和運算符號(加減乘除，微積分)，它們也不需要物理世界來支撐，但人類亦花費多年才能發現和發展這些概念。