No one can apply logic to understand God's words in the Holy Bible! We all will be judged in Judgement Day! I suggest you 2 better start attending a good Bible study group to understand God's words in the Bible ! God's fairness and our fairness is not the same !
唔知閣下有無聽晒，兩位討論到既其中一個重點係：葡萄園比喻中，上帝畀工錢既做法並唔係出於「公平/公義(fairness/justice)」而係「恩典/救恩(grace/salvation)」，所以用「是否公平」去理解葡萄園主既做法並不恰當，引伸出上帝對人既救恩亦不牽涉「是否公平」。我唔係好理解你語氣中流露不滿既原因係乜嘢。 If "God's fairness and our fairness is not the same", then He is the god of some living form else, not human. ("justice" would be different, but "fairness" should be similar.) 耶穌講比喻，目的係要用當時生活例子，係向人闡述道理，而唔係向人表達上帝唔講道理。如果理解聖經甚至上帝係唔可以apply logic，點解重要有咁多釋經書？你估寫釋經書既作者同學者係咪可以單憑一句「聖靈感動」，就唔需要有邏輯寫乜都得？"No one can apply logic to understand God's words in the Holy Bible!"若然抱住呢種心態去信耶穌、傳教，只會令人覺得教徒都係蠻不講理。 對自己相信既嘢有信心，其實係唔怕同人理性討論。即使有常理無法解釋既事，尤其係神跡嗰類，亦唔代表自己相信緊既嘢係假，可能只係現代科學未解得通，唔使驚到即刻起晒槓；至於如果有邏輯解釋唔通既地方，就應該正面認真地思考原因，而唔係指摘對方唔應該提出問題，迫對方信自己所信既事。
好精彩的討論，受益良多！
教授好! 堅離地政經團隊好! 大家好! 早/午/晚上好!
👏👍🙏
❤
葡萄...蘿蔔...
是葡萄
先信主與死前信主都上天堂好像不公平。 但信徒會講， 返教會得到平安滿足的心。
所以， 早信主遲信主都上天堂， 但早信早得平安的心， 時間上平安心是公平。
都上天堂是對應信主就上。 所以呢到有兩個 元素， 上天堂， 平安心。
真正的信徒是不會計較， 原因是耶穌也不會計較出賣過佢之人。
可能， 係耶穌基督的信仰(養) 中培養的， 就是公平在上帝的心， 人不用量度， 交比耶穌量。 他說的就公平， 包括耶穌代佢老爸，也代世人被釘十架， 用他的血還了眾人的罪(直到信主), 如果仍不信主， 末日到來， 耶穌在那日後就不能再幫。 對耶穌來說， 幫你地班pk還罪， 他也承擔了不公， 所公平在他衪的心身中。
神存唔存在, 我覺得一定存在, 因為人無可能由0開始想像到一啲自己唔識的野
所以神無可能憑空想像出黎的, 一定係有祖先見過.
人如何能補充人
1後面有多少個0是盡頭
小學生都知100就夠啦
這是人的定位
但願找到多少個0 不重要
保存好1 至於你
一生找到多少個0
哲學無能為力 ! .
早信，早受逼迫，都係唔公平😂
早信早享受 著數晒啦 仲計較
比喻的重點在於這句：在前的將要在後、在後的要在前，是要回答彼得所問的。
首先，耶穌承諾門徒將會分享祂所得的權柄，審判12支派，並得到超乎預期的回報（損失去的百倍）；可是祂加上這重點的一句，令門徒不明白，因此以葡萄園比喻作解釋，請留意太19:30是葡萄園比喻的前面，比喻之後的總結也是這句話，形成括號般把比喻括出來，可見，此比喻是圍繞這句話而解釋的，所以比喻的目的和要表達的中心，並不是園主的公平與否。
耶穌借當時園主收葡萄的慣例，說明天國的特徵，由於
其背景影響著對這比喻的理解，所以必須明白當時的情況：
摘葡萄必須在秋雨來臨前收成，因為會影響葡萄的甜度，園主在不足兩星期便要摘下來，所以人手是十分緊張的；
其次是找散工的處境，其實比奴隸更糟，生活朝不補夕，得到園主的邀請，理當感恩不已，竟與園主談工價的公平性，是匪夷所思的！
而園主也沒有虧待他們，工價在事前雙方同意，你情我願，不涉及任何不公平，只不過園主按自己需要聘請同樣的散工，所謂海鮮價，需要的時候不同，價錢也不可相提並論，同日而語，按今日的市場原則，亦不見得有什麼問題；
此外，一錢銀子是指一天的工資，當時羅馬兵丁的日薪也是一錢銀子，夠一家人糊口的工資，少過一錢銀子就無法夠養活一家了，所以，園主都給這工資不同時間來的散工，是照顧一家人糊口的需要；
還有園主先工資給遲來的散工，令先來的以為可能多得，才發怨言，這心態正是耶穌帶出的重點，來說明前後位置互換的天國特徵；
耶穌借這類心態反射門徒身上，他們以為自己已付上一切跟隨，像較早的工人，屬於在前者，但耶穌卻提醒門徒將要在後：
那麼，在後者是誰呢？好可能是那位有錢的少年官，他憂愁離開，但耶穌回答門徒的驚訝：有錢人進天國是很難時，祂說在人不能，在神凡事都能，再加上祂說在後者將要在前，可能暗示那有錢的少年官比門徒先進天國，當然，經文並未直接說明。
而保羅認為前者是屬法利賽人，並作為選民的以色列人身上，他們最終成為在後的，他們拒絕天國福音，以致先臨到外邦人身上（徒28:23-28）！
耶穌提醒一些「資深」信徒，小心自以為義、以老賣老的心態，而後來的信徒，好可能因著他們持有這種心態，而產生怨言，忘記自己也是蒙上帝恩典的，甚至看輕那些在後相信的人，得進天國是恩典，無分前與後！
學無前後達者為先。 達者： 得到平安的心， 何時信非最重要， 信念足不足夠才是達者。
信念足夠與否不是此比喻的重點。彼得認為自己已經放棄一切跟從耶穌，信心看來不少，但耶穌以這葡葡園比喻提醒他，因人總會因著資歷或犧牲而產生自義的心態，耶穌卻要信徒留意，避免失落於恩典之中。
最抵其實係右盜，一句話就立刻上天國
😂宗教？信仰者、信則（以為）有！
耶教徒同伊斯蘭教徒、至少一邊上檔！更大可能兩邊都係！
信就唔好問，問就唔好信，聽黨話，跟黨走，that’s the same.
No one can apply logic to understand God's words in the Holy Bible!
We all will be judged in Judgement Day!
I suggest you 2 better start attending a good Bible study group to understand God's words in the Bible !
God's fairness and our fairness is not the same !
唔知閣下有無聽晒，兩位討論到既其中一個重點係：葡萄園比喻中，上帝畀工錢既做法並唔係出於「公平/公義(fairness/justice)」而係「恩典/救恩(grace/salvation)」，所以用「是否公平」去理解葡萄園主既做法並不恰當，引伸出上帝對人既救恩亦不牽涉「是否公平」。我唔係好理解你語氣中流露不滿既原因係乜嘢。
If "God's fairness and our fairness is not the same", then He is the god of some living form else, not human. ("justice" would be different, but "fairness" should be similar.)
耶穌講比喻，目的係要用當時生活例子，係向人闡述道理，而唔係向人表達上帝唔講道理。如果理解聖經甚至上帝係唔可以apply logic，點解重要有咁多釋經書？你估寫釋經書既作者同學者係咪可以單憑一句「聖靈感動」，就唔需要有邏輯寫乜都得？"No one can apply logic to understand God's words in the Holy Bible!"若然抱住呢種心態去信耶穌、傳教，只會令人覺得教徒都係蠻不講理。
對自己相信既嘢有信心，其實係唔怕同人理性討論。即使有常理無法解釋既事，尤其係神跡嗰類，亦唔代表自己相信緊既嘢係假，可能只係現代科學未解得通，唔使驚到即刻起晒槓；至於如果有邏輯解釋唔通既地方，就應該正面認真地思考原因，而唔係指摘對方唔應該提出問題，迫對方信自己所信既事。