Видео

👍

أكيد القرآن ولا كتاب بعده

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ 63 من سورة الشعراء ، بس علق لي على هذي من فضلك ، ان التدبر الذي أتيت به ممتاز جدا ولكن انا دائمآ أبحث خلفك ليطمئن قلبي وبحث وانا استمع إليك في عقلي وتذكرت هذه الآية

ساعدوني في معرفة أين المسجد الحرام و القبلة انا أتابع القرآن الكريم فقط

لا لا لا مبالغة في الشرح

18 :18 " الا ان احصاها ! ! ! " شيطان بشري ولعنة الله عليك

السلام عليكم هل. اهل التراث للدين العباسي كفار. او مشركين ضروري الجواب ولك الشكر استاذ فيصل

استادي الفاضل الحالة المزرية التي وصلو المسلمون اليوم والتخلف الذي ما نحنو ا فيه هم السلف السابق بينما تطورت كل الاجناس الاخرى اللدين حكمو العقل وفعلو العلم والمعرفة والبحوت والاختراعات واصبحنا تحت سيطرتهم رغم نحن امة اقرء الكون كله عبارة عن علوم وليس تحريمات لكل شيء خلقها الله والتحريم للله فقط اما الرسول كان ينهى ولا يحرم😮

أولا الشافعية ما حرموش الصنابير و لكن توقفوا فيها ثانيا لو كان ما تسميه بالكهنوت كما تصور لأجمعت المذاهب الأربعة و عامة العلماء في ذلك الوقت على حرمة الصنبور و القهوة و هذا لم يحدث فالأمر أشبه بتحريم بعض علماء السلفية للتصوير الفوتوغرافي ثالثا ما علاقة تحريم القهوة بالتخلف بغض النظر عن أنه خاطئ ؟ هل التقدم يعني أنني أقبل كل شيء يأتي من الغرب ! رابعا القهوة و الطابعة لم يمنعا لأنهما من منتجات الكفار

لم اومن ولو مرة واحدة ان الله امرنا برفع المؤخرة إلى السماء و الراس إلى التحت... 😂 هذا شيء هبل. ولكن اومن ان الله امرنا بعمل الصالحات و العدل و الإحسان و المساواة.

النفس يا استاذ لاتموت وانما تذوق الموت والجسد هو الذي يموت

القرءان لايفسر يا اخي بل يؤول اما الكتاب فهو مفسر

يمكن أن نعتبر ان الصلاة والزكاة والصيام....تعتبر من الأعمال الصالحة

استاذ المحاضر المحترم لماذا لم تذكر الاستاذ سامر اسلامبولي وهو من تلاميذ محمد شحرور رحمه الله

المرجع في هذا الموضوع هو استاذ الاساتذة سامر اسلاملولي حفظه الله

يجب التفريق بين القرءان والكتاب الكتاب هدى للمتقين اما القرءان فهو هدى للناس وكل المتقين من الناس وليس كل الناس من المتقين

نريد منك شرح معنى ذكر الله

عندما قال الله تعالى لموسى فاعبدني واقم الصلاة لذكري ..هل مانقوم به نحن والمسمى صلاة ..هل يمكن ان يكون هو ذكر الله ..لان هناك اية في سورة الاحزاب تبدا بالمسلمين والمسلمات ثم المؤمنين والمؤمنات ثم تكمل حتى تصل للذاكرين الله والذاكرات ..ولم تذكر الاية المصلين والمصليات ...ما رايكم

سؤال...هل لك طرح في مفهوم الشهر الحرام وعدة الشهور ١٢ شهر منها ٤ حرم؟

حفظك الله استاذنا وحفظ استاذنا سامر اسلامبولي

Allah est l'unique savant , il n'y en a pas d'autres savants où que ce soit et il n'y en aura jamais d'autres savants en plus d'Allah ..et les humains sont des ignorants et ne deviendront jamais savants car seul Allah est savant . Savoir , c'est de ne rien ignorer , absolument rien . La véritable interprétation du coran ne se trouve que chez Allah , donc , aucun humain ne possède la moindre interprétation d'un moindre verset du coran ni même la véritable interprétation d'un moindre hadith du prophète Mohammed ... Étand donné que le coran contient toutes les écritures , alors on peux être sûr et certain que nous n'avons sur cette terre aucune véritable interprétation d'aucun verset d'aucun livre sacré dont l'évangile et la thora .. Donc si vous n'êtes même pas conscient de notre réalité , notre ignorance , notre égarement , vous ne pourrez pas prétendre à l'étude du coran qui exige des conditions fondamentales pour son étude .. Il faut d'abord être un humain et nous ne savons même pas ce qu'est un humain , il faut être libre et raisonnable , sérieux et sincère , juste et impartial , lucide et conscient de la réalité , responsable et capable de réfléchir , c'est-à-dire , capable de renvoyer les idées qui arrivent à nos cerveaux par le biais des sens tel qu'un mirroir renvoie la lumière et refuse de l'absorber , dans notre cas , le coran nous averti de l'égarement de tous les humains et de leurs ignorance totale et donc , il faut éviter de gober et d'avaler les idées trouvées sur terre et qui ont été produite par des humains égarés depuis des millénaires et qui ne savent toujours pas qui ils sont ni pourquoi ni comment ils sont arrivés sur cette terre .... La deuxième chose , c'est la question du pourquoi étudier le coran , en effet , l'homme est sensé savoir ce qu'il fait et pourquoi il le fait , il faut pas oublier qu'il faut être raisonnable , rationnel , objéctif , réaliste , sérieux , sincère , résponsable , lucide ....tout le temps .. Et si l'objéctif de l'étude du coran n'est pas à la hauteur , c'est-à-dire que s'il n'est pas étudié pour ce pourquoi il a été envoyé , à savoir , pour la connaissance absolue , la paix absolue , la libérté absolue , le progrés absolue , la perfection et l'excellence dans tous les domaines ....alors c'edt même pas la peine de l'aborder car le coran a été envoyé pour infiniment plus que tout ce que nous piuvons imaginer durant une éternité ... Donc , tout savoir au sujet de notre monde , apporter toutes les réponses aà toutes les questions posées par tous les humains depuis la nuit des temps est le minimum qu'on puisse faire ....

تتكلم عن تحريف الدين وكأنك عاصرت العباسيين و الفاطميين و الأمويين وكأنك كنت حاضرا عندما نزل الوحي على النبي. و كأنه لديك آلة زمنية تعود إلى الوراء. كل ماقيل يبقى آراء و تشكيك و كثير من التحريف لأنه يعتمد على أقوال و اقاويل. القرآن الكريم يحث على الصلاة و الزكاة و الشعائر الدينية التي هي أساس الدين و أعمدة الدين. و ذلك لتاطير المعاملات الإنسانية و تجسيد القيم الأخلاقية الحقة كمحاربة الغش و جبر الخواطر و الرأفة بالناس و كفالة اليتيم و الإنفاق.

لااعلم ان كنت تعرف الدكتور شحرور ولكن هذا كلامه وهو المحرر الاول

لاغرو ان يرغى هذا الشخص في الكلام عن اركان الإسلام لأنه متخرج من جامعة في روسيا عاصمة الإلحاد ، ناسيا او متناسيا أن هذه الأركان مذكورة في القرآن الكريم ومشار اليها بشكل عام في مختلف الآيات

أركان الاسلام هي الإيمان بالله واليوم الآخر والقيام بالعمل الصالح

الأقرب الى العقل هو ماقاه الدكتور شحرور ان الدين واحد ولكن الرسالة خضعت لنسخ بعض الاحكام وتخفيف بعض المحرمات

كلامك ليس بجديد وفقط تعيد كلام هداية بالدارجة المغربية واقول لك كلامك ينقصه الكثير لانك تقراء امامك ماهو مكتوب فلن تغير شي في عقيدة المسلمين

يدعي التواضع : ثم يفضح هواه :أسطورة...

صيدلاني... جهل فظيع بأصول الفقه. قال الله تعالى في مثله : ) الذين جعلوا القرآن عضين، فوربك لنسالنهم أجمعين عما كانوا يعملون )

حديث "بني الإسلام على خمس" ليس من اختراع العباسيين! هذا الحديث مروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما في كتب الحديث الصحيحة. عبد الله بن عمر توفي قبل قيام الدولة العباسية، فكيف يكون الحديث صناعة عباسية؟ هذه الأركان الخمسة ليست من خارج القرآن، بل كلها موجودة فيه: الشهادتان: "فاعلم أنه لا إله إلا الله" (محمد: 19). الصلاة: "وأقيموا الصلاة" (البقرة: 43). الزكاة: "وآتوا الزكاة" (البقرة: 43). الصوم: "كتب عليكم الصيام" (البقرة: 183). الحج: "ولله على الناس حج البيت" (آل عمران: 97). الحديث لم يأتِ بشيء خارج القرآن، بل جمع الأركان الأساسية التي نص عليها القرآن نفسه. - لماذا لم يذكر الحديث القيم الأخلاقية؟ الحديث يتحدث عن بناء الإسلام، وليس عن كل تفاصيل الدين. أركان الإسلام مثل أعمدة البناء، لكن هل الأعمدة وحدها تكفي؟ لا، بل تحتاج إلى سقف وجدران وهي الأخلاق والقيم. الإسلام ليس مجرد طقوس، بل يشمل الأخلاق، ولكن الحديث هنا يحدد الأساسيات فقط. إذا كانت الدولة العباسية تريد تخدير الناس، فلماذا كانت تقتل العلماء الذين كانوا يعارضونها؟ لماذا اضطهدوا الإمام مالك وأحمد بن حنبل وغيرهم من المحدثين؟

اولا اشكر الاستاذ فيصل و بارك الله في عمره وعلمه. داءما يشجع على النقد البناء..يجب ان نعلم بان مهمة الرسول هي التبليغ والتلاوة، الرسول لا يشرع. وتحية للجميع.

لقد نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الله بواسطة جبريل بما فيه من لغة وعلم وتقنية وتعاليم وحضارة تفوق كل تقدم في العصر، ولذلك لا أحد يفهم القرآن الكريم إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأنه لا يمكن تفسيره بصيغ اللغة البشرية بسهولة لأن محتوياته كلها يقينيات واقعية حدثت وتحدث وتستمر في الحدوث وستحدث إلى أن يأتي واقع الآخرة. ولأن مضمونه عالي جداً ودقيق ومجموع معنى الحقيقة الذي يحمله فقد حوله جبريل إلى لسان العرب المبين، ولو كان بلغة العربية العجمية لما كشف عن الحقيقة والمعرفة ودقة المعنى وأسرار المعرفة والتعاليم ولما حرك في الوقت نفسه العقل والنفس البشرية للتغير إلى الأفضل والأكثر علماً وإبداعاً وابتكاراً. لذلك فإن كتب تفسير القرآن التي انتشرت منذ عهد الأمويين والعباسيين والفاطميين والعثمانيين ثم نتائج تفسير الجماعة الوهابية ليست دقيقة كما أراد الله في آياتها، وذلك لأن القرآن ليس باللغة العربية العادية بل باللغة العربية المنطوقة المبينة، ومن ذلك أيضاً تقويم اللغة البشرية، لذلك فإن المعنى الأصلي لكل حرف وكلمة في القرآن لا يتم الحصول عليه إلا إذا تم تطبيق صيغة القرآن نفسه على اللغة والعلوم البشرية، لذلك فإن الشرط الأساسي لفهم القرآن هو العقل القوي السليم والبحث في القرآن كل آية ثم في الواقع. لقد قبل العرب هذا القرآن في حالة كانوا فيها متأخرين جدًا عن استخدام العقل والبحث في الماضي، وفي النهاية وقع علماء العرب والشرق الأوسط في فخ التلاعب بالعديد من الأحاديث باستخدام اسم النبي محمد رغم أنها لم تكن من النبي لأن القرآن حرم مصادر أخرى غير القرآن، وكان هذا تأثير قدراتهم المحدودة وكان هناك تسلل من قبل أطراف أخرى معادية للإسلام في فهم القرآن. إن هيمنة القرآن هي العلم والتكنولوجيا ولأغراض الإيمان الحقيقي. في الإسلام، لا توجد عبادة طقسية كثيرة وهي عبادة للعامة فقط لأنها يمكن أن يقوم بها المسلمون العاديون، ولكن العبادة الأسمى تشمل تطبيق العلم والجمع بين الإيمان لأن هدف القرآن هو الخير غير المحدود للبشر والمخلوقات الأخرى.

أنت مريض بسبب تعاطيك للحبوب المهلوسة،كل من دب وهب يفتي في دين الله،

👍👍👍👍👍👍👍👍

جزاك الله خيرا على هذه المحاضرة القيمة زادك الله وإيانا علما ونورا❤

اركان الاسلام هي 6236 ايه في كتاب الله و كل مسلم اي مصلح من كل الاقوام و الأمم هو من اصحاب الفوز العظيم( الجنة)

Hanafia 😂

لا علاقة للإسلام بالسّلام، ولا الإيمان بالأمن أو الإعتقاد والتصديق ،الإسلام في كتاب الله هو سلّم العلم والمعرفة ترقى به درجة درجة وتسموا من خلاله إلى ملكوت السّماوات والأرض ، أسلموا له ارتقوا في سلّم العلم والتطوّر لتسموا إلى الله ومن أسلم أولائك تحرّوا رشدا وزادهم الله إيمانا به بمعنى استعانة به كوسيلة لتفعيل قوانينه وسننه واستكشاف الأشياء بألسنتها العربية وجني نتائجها وكشفها للنّاس فأجاب الله لدعوتهم واستجاب لدعائهم،هذا هو الإيمان (به).والإسلام (له) والله هو المؤمن بمعنى المفعّل لقوانينه وسننه والمستنطق الأشياء بلسانها العربي وكشفها للعباد.ذالكم الله الحق. في آيات الله الفعل الخاص بلإيمان رباعي أصلي لازم يكتفي بفاعله ولا يحتاج إلى مفعول به أو أكثر وهوعلى وزن (فَعْلَلَ) (أَأْمَنَ) أوّل حرفيه الأصليين من حروف المضارعة ( أنيت أو نأيت) فجُمعت الهمزتين قطع إلى همزة مدّ فوُضعت بهذا الشّكل ( آمَنَ) > يُؤمِنُ > تؤمِن > نُؤمنُ > مُؤمن) يرفع أول حروفه ويكسر ما قبل آخره ولا تدخل الهاء في آخره مثلا (أؤمنه أو تؤمنه أويؤمنه أو نؤمنه) لم ترد في كتاب الله ولا المعاجم ، ليس بقدرتنا منح الإيمان للغير . ، أمّا الفعل الثلاثي الأصل للأمن هو هلى وزن(فَعِلَ) (أَمِنَ ) > يَأْمَنُ > تَأْمَنُ > نَأْمَنُ > مَأْمُونٌ وليس مؤمن) وعند تصريفه للمضارع تدخل عليه هزة قطع فيطرح بهذا الشّكل أنا (أَأْمَنُ) على وزن (أَفْعَل) حرف مضارعة زيادة همزة قطع زائدة وليست أصل ويأخذ أصله عند إرجاعه للماضي (أَمِنَ) ويقبل دخول الهاء في آخره مثلا (أَمِنَهُ أو آمنه يأْمنه تَأمنه نَأْمَنُه) باستطاعتنا أن نحقق الأمن للغيرولكن ليس لنا القدرة أن نمنح الإيمان حتّى ولو لأبنائنا. وكذالك مشتقات الأمانة ومنها آية موسى مع السّحرة (آمنوا) (له) أخذوا ما أتى به موسى وثِقوا فيه لأمانته ، وإخوة يوسف قالوا لأبيهم ماأنت بمؤمن لنا بمعنى يأبتاه تحسبنا غير جديرين بالثقة لحمل الأمانة ولو كنّا صادقين ولقد قالوا من قبل مالك لا تأمنّ على يوسف،وكلّ الآيات توضّح وتبيّن ذالك.

زندقة أعداء القرآن الذين يسمون أنفسهم قرآنيين.

التمني لشئ مستحيل،اما الرجاء فهو ممكن الحدوت .

ما رأيك يا استاذ في سامر اسلامبولي

هدا الفقه الدي حرم الطباعة وهو الآن يكتب كتبا تنشر الكفر والتطرف والعنصرية حرم الصنبور ومنذ سنين وهو يعيش فيمنازل تحتوي على أربع صنابر او اكتر ومسجد داخله صنابر عدة للوضوء وحرم التلفاز واصبح بالنسبة له مسيلة لنشر فتاويه الكاذبة المخالفة لله والرسول حرم الموسيقى التي أصلها نوتات موسيقية وهي نفسها مصدر تجويد القرآن انهم قوم منافقون لا يقدمون سوى الترهيبوالتخويف حرموا كل شئ يشجع على الحياة لم يتبفى لهم الا تحريم الحياة وتحليل الموت بشكل علني وفي راي اجد اية ان الإعراب أشد كفرا ونفاقا تخصهم لان كفرهم بايات اللهوتشبتهم بكتب الصحاح واضح للجميع وشديدونفاقهم يتجلى في إيمانهم باراء بشرية تخالف كتاب الله جعلوها دين موازي لدين الله في نضرهم هي الحق يدافعون عنها باستماتة رغم انهم يتلون الكتاب ليل نهار لا يحاولون تدبره التأكد مما و رتوه من الآباء هل هو حق ام باطل وهدا أشد نفاق على وجه الارضوقال تعالى أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها فعلاقلوبهم مغشي عليها من ومقفل احكام عن رؤية مفاهيم ايات الله ومحنطةومتجمدة من زمن طويل وللأسف جمدوا أمة بكاملها من كبيرها إلى صغيرها

👍👍👍👍👍👍👍👍

الأعمال الصالحة بين الناس تعتبر هي الصلاة الحقيقية ، كيف تكون الصلاة بين العبد وربه بعيدا عن الصلاة الحركية..شكرا

مي انت ستخطىء لماذا تتكلم في موضوع ستخطىء فيه

اتمني ان يكون الصوت اوضح من ذلك لأن الموضوع في غاية الأهمية وبده سمع و تركيز.. شكرا

من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا اولئك لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون القران كله يدعوا الى العمل الصالح وليس الى اركان الاسلام المكذوبة علينا

كلنا عباد الله لا فرق عند الله بين عبد واخر الا بالاعمال الصالحة القاسم المشارك بين للناس هو الاستقامة وتطوير المجتمعات بالعلوم النافعة واحترام الطرف الاخر بين كلال لاديان هو الخير ولاعمال المصالحة بين للناس الله سبحانه وتعالى رب الجميع شكرا استادي الفاضل

المؤمن لانه يعلم اننا سندخل في دينه افواجا و واثق ان نوره سيتم ولو كره الكافرون الذين تنكروا واستكبروا عن الحقيقة و الكفر ايضا هو تغطية الحق والبينات موجودة وستتضح للجميع بأذن الله وهو يعلم اين يضع رسالته

جازاكم الله خيرا، وإن كان هناك حديث يجب إتباعه، فأكتفي بالشطر الأول منه "لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه"