الله سبحانه وتعالى👈 مؤمن يعني👈👈 عليم الإيمان هو العلم الذين اوتوا العلم و الإيمان. (العلم الحقيقي هو الإيمان الحقيقي) ( و ما يعقلها إلا العالمون يعني و ما يعقلها إلا المؤمنون الحقيقيون الحنفاء المخلصون اولى الألباب، أولى الأبصار لأن المؤمنون قسمي: (مؤمنون مشركون، و هم الأكثرية مؤمنون مخلصون، و هم اقلية
هناك اخطاء عن سهو من خلال قرائتك لأيات الكتاب، ان الذي امنوا دائما مايتبعها امر او نهي، فإنها نداء للمؤمنين.. فسبب التكليف هنا هو الإيمان .. فالله لا يكلف كافرا أو غير مؤمن.. ولا يأمر بتكليف إلا لمن آمنوا.. فمادام العبد قد آمن فقد أصبحت مسئولية حركته وقراراته في الحياة عند ربه.. ولذلك يوحي إليه بمنهج الحياة.. أما الكافر فلا يكلفه الله بشيء. الإيمان و الأمن او الأمان شيء اخر و الكتاب بين ذلك في عدة ايات، ان كنت تعتقد ان هناك ترادف
الفهم والعلم بآيات الله يُلقيه الله على من يشاء . وأنا وأنت نشاء والله يشاء ، وأغلب الآيات تشير للَّذين يعلمون مراد الله واللَّذين يعقلون وتحتّنا على أن نعقلها ونعلمها ونتفكّر فيها ، وتشير أيضا للَّذين لا يعلمون ،فلا داعي للتعسير ، فتلك آيات بيّنات ميسَّرة تسري بيننا وليست نصوص أو جمل يجب تحليلها ، أنا في نظري على ما توصّلت إليه من خلال الترتيل ياأخي ولا أخطئك لما تميل إليه باجتهادك المتواصل بل أنتقدك في ما أراه نقدا بنّاء أرى أنّ الإيمان ليس هو الأمن ولقد أتت ثلاث آيات تبيّن معنى الأمن وعكسه وضده الخوف ، ووردت أربعة عشرة آية تبيّن معنى الإيمان وضدّه الكفر، والدّليل من آيات الله لا علاقة للأمن بالإيمان.
@@mosasaddeg893 آيات الله تعبّر عن نفسها ،الأمن وُردت ثلاث آيات بيّنات تعرِّف معنى الأمن وعكسه الخوف والإيمان أتت أربعة عشرة مرّة توضّح حقّ الإيمان وضدّه الكفر ، ولا علاقة للإيمان بالأمن ولي أدلّة على ما أقول.
إذا كانت كلمات : مؤمن ومؤمنون وءامنوا متعلقة بالأمن فما معنى كلمة الإيمان إذن؟؟ فمبدأ عدم الترادف في القرآن ينفي أن تكون كلمة إيمان تساوي كلمة أمن. تحياتي
السلام عليك استاذي تدبرت موضوع تعدد زوجات النبي فوجدته صحيح في القران ولكن ما جاء به التراثيين افتراء وقله ادب واحترام للنبي اياات سوره البقره وسوره الاحزاب تبين البقره الايه 236 وايات اخرى في البقره اما سوره الاحزاب الايه 28 و 49و 50. تبين ان زوجات النبي تحت مسمى المؤمنات ليس مثل زواج النساء اي لتكوين اسره بل لاقامة دوله حديثه فهن يعملون في دواوين الحكم وغيره مثل تبليغ النساء الرساله وتعليمهمن فا ازواج النبي امهات المؤمنين والشرح يطول لاحظ الايه 49 الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ومتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الايه 28 الاحزاب يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيوه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. تدل على انه لم يمسهن اما الايه 50 تدل انهن وهبن انفسهم للنبي اي في خدمه المجتمع والرساله وضرب مثالا ان امراه وهبت نفسها خالصه للنبي لاحظ هنا من دون المؤمنين وليس الرجال والموضوع كبير يحتاج لمجموعه لتدبر هذه الايات مثل ماقل الله في سورة المزمل الايه 20
لا وجود لزوجات أو شركات حياة للجنس في كتاب الله وكلّ الأنبياء لهم أزواج وليست زوجات ولهم نساء وليست فتيات. الأزواج هنّ الصنف المطابق له في أفكاره ومعلوماته كان ذكرا أو أنثى والنساء هنَّ المتأخّرين المنسيّين أهل كفائة ذكورا وإناثا واليتامى هم منعدميّ المدخول الخارجي ذكور وإناث مع فارق العمر.وسمّي الطفل فاقد الأب يتيما لعدم الدّخل الخارجي المادّي والمعنوي.
![ROSÉ (로제) - number one girl [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/A9oByH9Ci24/mqdefault.jpg)
شكرا شكرا شكرا جزاك الله خيرا ❤❤❤❤❤❤❤
تحياتي د. فيصل في الانتظار شكرا جزيلا حفظكم الله الوهاب 🌹🌹❤🥰🥰
❤❤❤❤
👍
شكرا جزيلا على هذا التوضيح الرائع.
شكرا لك
جزاك الله خيرا
ألله يسعدك ويوفقك ويكتب لك الأجر
Good job, thank you 🙏💐
تحياتي دكتور، جازاك الله كل خير
التفسير الصحيح للمؤمنين من القرءان.
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تولين عليهم آياته زادتهم ايمانا
👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐
شكرا دكتور على هذه المعلومات القيمة
بارك الله فيك
Were are u from brother?
السلام عليكم اخي فيصل
الله سبحانه وتعالى👈 مؤمن يعني👈👈 عليم
الإيمان هو العلم
الذين اوتوا العلم و الإيمان. (العلم الحقيقي هو الإيمان الحقيقي)
( و ما يعقلها إلا العالمون
يعني و ما يعقلها إلا المؤمنون الحقيقيون الحنفاء المخلصون اولى الألباب، أولى الأبصار
لأن المؤمنون قسمي:
(مؤمنون مشركون، و هم الأكثرية
مؤمنون مخلصون، و هم اقلية
ياهلا 🙋🏼♀️
✨ سؤال مشروع ✨
ممكن نقاش آيات الارث لو تكرمت؟
حسنا و ما معنى رسول أمين ..
Where are you from brother?
بالتوفيق في اجتهادك المتواصل وما تقدّمه للنّاس لكن أخي الفاضل يجب عليك مراجعة بعض المواضيع وتصحيحها وتعديلها. كموضوع الظّنّ مثلا وهذا الموضوع أيضا.
السلام عليكم ممكن لو تكرمت اذا عندك المعنى الحقيقي لتفسير الآية رقم 61 من سورة النور بعد قراتها اكتر من مرة لم افهم معناها شاكرة لتدبرك
هناك اخطاء عن سهو من خلال قرائتك لأيات الكتاب، ان الذي امنوا دائما مايتبعها امر او نهي، فإنها نداء للمؤمنين.. فسبب التكليف هنا هو الإيمان .. فالله لا يكلف كافرا أو غير مؤمن.. ولا يأمر بتكليف إلا لمن آمنوا.. فمادام العبد قد آمن فقد أصبحت مسئولية حركته وقراراته في الحياة عند ربه.. ولذلك يوحي إليه بمنهج الحياة.. أما الكافر فلا يكلفه الله بشيء. الإيمان و الأمن او الأمان شيء اخر و الكتاب بين ذلك في عدة ايات، ان كنت تعتقد ان هناك ترادف
هل معنى أمين أنه في أمن من الأذى
الفهم والعلم بآيات الله يُلقيه الله على من يشاء . وأنا وأنت نشاء والله يشاء ، وأغلب الآيات تشير للَّذين يعلمون مراد الله واللَّذين يعقلون وتحتّنا على أن نعقلها ونعلمها ونتفكّر فيها ، وتشير أيضا للَّذين لا يعلمون ،فلا داعي للتعسير ، فتلك آيات بيّنات ميسَّرة تسري بيننا وليست نصوص أو جمل يجب تحليلها ، أنا في نظري على ما توصّلت إليه من خلال الترتيل ياأخي ولا أخطئك لما تميل إليه باجتهادك المتواصل بل أنتقدك في ما أراه نقدا بنّاء أرى أنّ الإيمان ليس هو الأمن ولقد أتت ثلاث آيات تبيّن معنى الأمن وعكسه وضده الخوف ، ووردت أربعة عشرة آية تبيّن معنى الإيمان وضدّه الكفر، والدّليل من آيات الله لا علاقة للأمن بالإيمان.
هل ممكن اعطاءنا مصدر من أين أخدت هذه المعاني لكلمة أمنوا - أمن - مؤمنون. و شكرا
من القران نفسه
من القران نفسه
@@mosasaddeg893 آيات الله تعبّر عن نفسها ،الأمن وُردت ثلاث آيات بيّنات تعرِّف معنى الأمن وعكسه الخوف والإيمان أتت أربعة عشرة مرّة توضّح حقّ الإيمان وضدّه الكفر ، ولا علاقة للإيمان بالأمن ولي أدلّة على ما أقول.
إذا كانت كلمات : مؤمن ومؤمنون وءامنوا متعلقة بالأمن
فما معنى كلمة الإيمان إذن؟؟
فمبدأ عدم الترادف في القرآن ينفي أن تكون كلمة إيمان تساوي كلمة أمن.
تحياتي
السلام عليك استاذي تدبرت موضوع تعدد زوجات النبي فوجدته صحيح في القران ولكن ما جاء به التراثيين افتراء وقله ادب واحترام للنبي اياات سوره البقره وسوره الاحزاب تبين البقره الايه 236 وايات اخرى في البقره اما سوره الاحزاب الايه 28 و 49و 50. تبين ان زوجات النبي تحت مسمى المؤمنات ليس مثل زواج النساء اي لتكوين اسره بل لاقامة دوله حديثه فهن يعملون في دواوين الحكم وغيره مثل تبليغ النساء الرساله وتعليمهمن فا ازواج النبي امهات المؤمنين والشرح يطول لاحظ الايه 49 الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ومتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الايه 28 الاحزاب يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيوه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. تدل على انه لم يمسهن اما الايه 50 تدل انهن وهبن انفسهم للنبي اي في خدمه المجتمع والرساله وضرب مثالا ان امراه وهبت نفسها خالصه للنبي لاحظ هنا من دون المؤمنين وليس الرجال والموضوع كبير يحتاج لمجموعه لتدبر هذه الايات مثل ماقل الله في سورة المزمل الايه 20
لا وجود لزوجات أو شركات حياة للجنس في كتاب الله وكلّ الأنبياء لهم أزواج وليست زوجات ولهم نساء وليست فتيات. الأزواج هنّ الصنف المطابق له في أفكاره ومعلوماته كان ذكرا أو أنثى والنساء هنَّ المتأخّرين المنسيّين أهل كفائة ذكورا وإناثا واليتامى هم منعدميّ المدخول الخارجي ذكور وإناث مع فارق العمر.وسمّي الطفل فاقد الأب يتيما لعدم الدّخل الخارجي المادّي والمعنوي.