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산둥반도 무싸사당 화상석

식신, 숙신, 직신, 주신은 일반적으로 여진족 국가로 알고 있습니다. 우리는 신라 한인 출신이고, 조선과 고구려는 사실 우리와 관계가 없어요.

불여지국은..기원전 7c경 터어키 고르디우스 지역에서 나라가 망하고 탈출한 프리기아 세력.. 동북아시아로 와서 불례구야..불리지국..불여지국.. 제나라 환공한테 쫓겨서 북쪽으로 이주해서는 "고리"국..(코리반트).. 그래서 한국지명에 리..례. 글자가 많이 들어가는 이유. 그렇다고 부여를 불여지국과 동일하게 보는건 반대함. 부라는 글자는 이미 기원전2천년경..도산회의때 "부루 친림" 등..이미 있었슴..부상나무 부자도 같고..

중국에서 손성자성을 위만 왕검성으로 추측하는 근거 제시 좀

"김부식도 삼국통일이란는 용어로 표현하지는 않았다. 일제강점기 하야시 다이스케는 저서 조선사에서 삼국통일로 규정했다. 그 뒤 일본의 역사학자들은 신라의 반도 통일이란 이름으로 정의했다. 발해의 역사를 한국사의 범주에서 배제하려는 만선사관(滿鮮史觀)" <신라의 삼국통일에 대한 재검토> === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

신문왕대(681~692)에 신라는 한강 이북 지역을 거의 방치 그 후 735년(성덕왕 34)에 당나라로부터 대동강 이남의 땅에 대한 영유권을 공인 받아... 그 뒤 헌덕왕대(809~825)에 이르러서야 비로소 대동강 남쪽 연안을 신라의 영토로 확정시켰다. 그러나 이 때까지도 평양은 대동강 이북에 위치하고 있었기 때문에 신라의 영토에서 제외되었다. 또한, 후대인의 손길이 전혀 가해지지 않은 신라의 금석문에, 신라는 자신을 당의 번(藩), 번국(藩國), 제후(諸侯), 諸侯之外守者라 자처하고 있다. 그리고 신라 하대에 만들어진 승려들의 분문들에서는 有唐新羅國, 大唐新羅國이라 하여 스스로를 당의 속국이라고 인식하였다." <신라의 삼국통일에 대한 재검토 참조> === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

"당나라의 발해 공격에 신라가 참전한 대가로 735년 당나라로부터 대동강 이남의 영유권을 인정받았다. 당나라의 현종 황제는 볼모로 장안에 와있던 김사란을 귀국시켜 신라로 하여금 군사를 동원하여 발해의 남쪽을 치도록 했다. 신라에서는 발해를 치는대신 대동강 이남에 대한 신라의 지배권을 보장한다는 당나라 현종 황제의 밀약을 믿고 김윤중과 김윤문 등 4명의 장군들에게 발해의 남쪽 경계를 치도록 했으나 군사의 절반이 사망하는 참담한 실패를 맛보았다. 신라가 참전한 대가로 735년 당나라로부터 대동강 이남의 영유권을 받았다." === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

<문무왕이 당 고종에게 올리 사죄 표문(表文)> "아무개(문무왕)는 머리를 조아리고 조아리고 죽어 마땅하고 또 마땅합니다." 某頓首頓首死罪死罪 九月 彗星七出北方 9월, 혜성(불길한 징조)이 북방에 일곱 번 나타났다. 王 獲罪大朝 遂遣級飡原川 奈麻邊山 及所留兵船 郞將鉗耳大侯 萊州司馬王藝 本烈州長史王益 熊州都督府司馬?軍 曾山司馬法聰 軍士一百七十人 上表乞罪曰 임금은 ... 당 조정(큰 조정)에 죄를 짓게 되었으므로 ... 급찬 원천(原川)과 나마 변산(邊山) 및 붙잡아 두었던 당의 병선(兵船) 낭장(郞將) 겸이대후, 내주(萊州) 사마(司馬) 왕예(王藝), 본열주(本烈州) 장사(長史) 왕익(王益), 웅주도독부 사마 예군(?軍), 증산(曾山) 사마 법총(法聰)과 병사 1백7십 명을 돌려보내고, 아울러 다음과 같은 표(表)를 올려 죄를 빌었다. 臣某死罪謹言 昔臣危急 事若倒懸 遠蒙拯救 得免屠滅 粉身?骨 未足上報鴻恩 碎首灰塵 何能仰酬慈造 “신(臣) 아무개는 죽을 죄를 짓고 삼가 아뢰나이다. 전일에 신의 위급한 처지가 마치 거꾸로 매달린 것과 같았을 때 멀리서 황제 폐하의 구원을 입어 도멸(짐승처럼 찢어 죽임을 당하여 도살되어 멸망)을 면하게 되었사옵니다. 몸과 뼈가 부수어 바스러진다 하여도 크나큰 은혜를 갚기엔 부족하고 머리가 부수어져 재와 먼지가 되어도 어찌 황제 폐하의 자애로운 은덕을 갚을 수 있겠나이까? 然深讐百濟 逼近臣蕃 告引天兵 滅臣雪恥 그러나 깊은 원수인 백제는 신의 변방을 침범하여 핍박하고, 하늘의 군대(황제 폐하의 군대)를 이끌어 신을 멸하여 치욕을 갚으려 하므로 臣懼破滅 自欲求存 신은 파멸의 지경에 이르러 스스로 살 길을 찾으려다가 枉被凶逆之名 遂入難赦之罪 억울하게도 흉악한 역적의 이름을 뒤집어쓰고 마침내 용서받기 어려운 죄를 짓게 되었나이다. 臣恐事意未申 先從刑戮 生爲逆命之臣 死爲背恩之鬼 신이 미처 사정을 아뢰지 못하고 먼저 죽음을 받는다면, 살아서는 천자의 명령을 거스른 신하가 되고 죽어서는 은혜를 저버린 귀신이 될까 두려워 謹錄事狀 冒死奏聞 伏願少垂神聽 炤審元由 삼가 사실을 기록하여 죽음을 무릅쓰고 아뢰오니, 잠시라도 신령스런 귀를 기울여주시어 근본되는 이유를 밝게 살펴주시기를 엎드려 바라나이다. 臣前代已來 朝貢不絶 近爲百濟 再虧職貢 신은 전대(태종무열왕 김춘추) 이래로 조공을 끊이지 않다가 근래에 백제 때문에 거듭 조공을 빠뜨려서 遂使聖朝出言 命將討臣之罪 드디어 성스러운 황제 폐하의 조정에서 말이 나게 하고, 장수에게 명하여 신의 죄를 토벌하게 하셨나니 死有餘刑 南山之竹 不足書臣之罪 褒斜之林 未足作臣之械 죽어도 받아야 할 형벌이 남음이 있어, 남산(南山)의 대나무도 저의 죄를 적기에 부족할 것이며, 포야(褒斜, 중국 종남산의 골짜기)의 숲도 신을 벌할 손발을 붙들어 매는 형틀을 만들기에 부족할 것입니다. ?池宗社 屠裂臣身 事聽勅裁 甘心受戮 종묘와 사직을 헐어 연못을 만들고 신의 몸을 찢어 죽이더라도 (황제 폐하께서) 이 사정에 귀를 기울여 판단해주신다면 달가운 마음으로 죽음{육시하다(戮屍--: 이미 죽은 사람의 시체에 다시 목을 베는 형벌을 가하다}을 받겠나이다. 臣?轝在側 泥首未乾 泣血待朝 伏聽刑命 신의 관과 상여가 곁에 있고 머리를 진흙땅에 대고 죄를 빌다가 아직 마르지 않은 채 피눈물로 조정의 처분을 기다리고 형벌을 엎드려 청하나이다. 伏惟 皇帝陛下 明同日月 容光?蒙曲炤 德合乾坤 動植咸被亭毒 好生之德 遠被昆蟲 惡殺之仁 爰流翔泳 엎드려 생각하건대 황제 폐하께서는 밝으심이 해와 달과 같아서 얼굴의 광채를 온 세상 구석까지 비추시고 덕은 천지와 합치해 동식물이 다 그 은덕으로 살아가며 살리시기를 좋아하시는 덕은 멀리 벌레에까지 미치고 죽이기 싫어하시는 어짐은 새와 물고기에까지 흐르나니 ?降服捨之宥 賜全腰領之恩 雖死之年 猶生之日 만일 석방의 용서를 내리시어 허리와 머리를 보전할 수 있는 은혜를 내려 주신다면, 비록 죽는다 해도 산 것과 다름이 없겠나이다. 非所希冀 敢陳所懷 不勝伏劒之志 謹遣原川等 拜表謝罪 伏聽勅旨 바라기 어려움에도 불구하고 감히 마음 속의 품은 바를 아뢰오니, 칼에 엎드려 죽을 생각을 누를 길이 없사옵니다. 삼가 원천 등을 보내 표를 올려 죄를 빌고 칙지를 엎드려 들으려 하나이다. 某頓首頓首 死罪死罪 아무개는 머리를 조아리고 조아리고 죽어 마땅하고 또 마땅합니다.” 兼進貢銀三萬三千五百分 銅三萬三千分 針四百枚 牛黃百二十分 金百二十分 四十升布六匹 三十升布六十匹 이와 동시에 은 3만3천5백 푼, 구리 3만3천 푼, 바늘 4백 개, 우황 1백20 푼, 금 1백2십 푼, 40승포 6필, 30승포 60필을 진상하였다. 是歲 ?貴人飢 이 해에 곡식이 귀하여 사람들이 굶주렸다. <삼국사기 제7권 신라본기 제7(三國史記 卷第七 新羅本紀 第七), 문무왕 12년 - 문무왕이 당 고종에 올린 사죄 표문(表文)> === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

<매소성 전투 (2)> "672년 이근행은 20만 명이 아닌 자신의 말갈족 병사 3만 명을 지휘해 한반도에 왔다. 신라군이 이근행이 이끄는 말갈군을 패주시킨 게 아니라 토번과의 전쟁을 위해 이근행 부대가 철수했다. 675년 당나라의 신라원정군 대부분이 철수한 상태에서 매소성 전투는 벌어졌다. 매소성 전투에서 당나라의 수십만 대군을 패배시켰다면, 그 주역은 한국의 대영웅으로 대대손손 길이 찬양받았을 것이다. 그런데 그 대영웅이 누구인가?" <한나절에 읽는 발해의 역사 (공)저: 이윤섭, 이선영 참조> === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

<매소성 전투 (1)> "당나라 군사가 말갈과 더불어 공격하니 신라가 크게 패하여 장군 효천(曉川)과 의문(義文) 등이 죽었다." <삼국사기, 신라군이 당군의 공격을 받아 크게 패하다 (672년 08월(음))>, 672년 8월 신라군이 당군과 싸워 크게 패하였으며 고간과 이근행이 이끄는 당군은 4만 명으로 알려졌다. 신라는 사죄문과 금, 은, 구리, 바늘, 우황, 포목 등 막대한 진공품을 바쳤다. 이 해에 신라는 곡식이 귀하고 기근이 들었다." <석문전투 - 한국민족문화대백과사전 참조> === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

<기벌포 전투 (2)> "사찬 시득이 기벌포에서 설인귀와 싸워 이기다(676년 11월(음))... 그런데 구당서 권제83과 신당서 권제111의 열전 설인귀 전에는 사뭇 다른 내용을 전하고 있다. 설인귀가 674~676년에 중국 남부의 상주(象州)에 유배되어 있었던 것으로 기록되어 있다. 설인귀는 670년 토번(吐蕃)과의 대비천전투에서 패배 후 제명되었다." <삼국사기(三國史記), 한국사데이터베이스, 국사편찬위원회 참조> === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

<기벌포 전투 (1)> "신라 측 주장인 시득의 관등이 8등인 사찬이기 때문에 신라군의 규모가 크지 않았음... 또 첫 전투에서 패배하고 그뒤 크고 작은 전투가 22회나 이어졌다는 점에서 주력 부대 사이의 전투라고 고기 어려운 전황... 역사적 의미를 부여하기는 어렵다." <신라는 나당전쟁에서 승리했는가? (2) - 매경프리미엄 참조> === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

"신라군이 이근행이 이끄는 말갈군 3만 명에게 전멸 당하자 신라의 문무왕이 막대한 조공을 바치며 목숨만 살려달라고 싹싹 빌어서 신라의 백성들이 굶주렸으며 설인귀는 커녕 매소성, 기벌포 전투 때는 토번과의 전쟁을 위해서 당나라 군이 모두 철수한 상태였습니다. 김부식이가 구라친 것입니다." === 라는 내용이 있는데, 사실인지 정확한 내용인지 잘 모르겠네요.

일제 반도사관. 신라 백제, 고구려는 모두 현재 중국땅

말을 전혀 알아들을 수 없음... 마이크부터 새로 사세요

누가 우리의 역사를 한반도이내로 축소 이야기하나

한혁은 고조선의 부단제 번한(차이나동해안지역을 다스린 부단제)이 다스린 번조선의 제후를 의미한다

네 영상 잘 시청했습니다 감사합니다.

산동지역은 고조선(번조선)의 땅이었슴을 증명하는 자료라 여겨집니다.

신라왕을 낙랑군공으로 봉한 것은 신라가 [북]진한에서 기원했기때문입니다. 요서의 낙랑조선이 동천하여 요동에서 진국으로 발전했고, 진국의 전기주도세력은 [북]진한이였는데 이 [북]진한에서 최씨낙랑국과 경상도 진한세력으로 나뉘어지게 되지요. 진한이 평양에 남아있는 낙랑인을 아잔이라면서 남아 있는 우리라고 칭하지요. 그래서 낙랑국과 경상도 진한은 같은 북진한을 이루던 세력이였습니다. 그래서 신라의 별칭이 낙랑으로 칭하게 된 것입니다. 낙랑군공으로 봉한 것은 중국이 요서의 낙랑군과 최씨낙랑국을 낙랑조선에서 함께 기인했기에 그렇게 이해한 것으로 보입니다.

역사조작 사기꾼들을 세상에 알려야 합니다.

신라초기 김알지. 박혁거세도 중국남쪽 양가강 근처에 있는거로 알고 있는데..요

원래 요동과 요서는 황하 북쪽지방을 이르던 명칭이었으나, 중원을 제패한 국가들마다 저네들의 기준을 두고 요동요서를 구분하다 보니, 현재에 까지 요동과 요서의 지역비정이 왈가왈부되고 있는 것 입니다.

의무려산의 위치가 변경되었다고 합니다. 원래 의무려산은 하북성에 존재하였으며. 현재 요령성의 의무려산은 이동한 지명이 라고 합니다.

암 걸렸쑤!!? 목소리가 왜 그러우?

상서 미자편에, 기자가 미자 한테 한 말 "천독강재황은방 天毒降災荒殷邦" 에서 천독 이 은나라가 섬기던 종주국의 천자를 가리킨 말임. 이 천독이 산해경 "유국명왈조선천독기인 有國名曰朝鮮天毒 其人" 에서의 천독과 같은 것임. "나라가 있으니 이름하여 조선이고, 천독이 거기 사람이다" 천독이 바로 고조선국의 임금의 호칭. 천독 = 단군 = 환웅 = 치우. 치우기 에 제사를 지내는게 둑제 纛祭. 다시말해 둑 纛 = 치우기 蚩尤旗. 둑纛 자를 살펴보면, 毒+縣 독을 매달았다는 소리. 다시말해 毒 = 치우. 원래 독毒 은 치우를 말한것인데, 시간이 흘러서 원래뜻은 잊혀지고 Poison 이란 뜻으로 바뀐것. 발해에서 왕을 가독부可毒夫 라고 부름. 가는 크다는 접두사, 부은 애비 라는 접미사. 그러나 가독부 는 큰 독 애비. 큰 도깨비. 다시말해 도깨비는 원래 신격화된 지도자를 부르는 말인데, 시대가 바뀌면서 귀신이란 뜻으로 바뀐것. 毒 독 자는 오기임. 원래 획이 하나 더 있씀. 主 + 毋 가 아니고 圭 + 毋 였는데 원래 뜻이 바뀌면서 획수도 바뀐것. 圭 는 임금이 손에 들고 있는 홀 / 규 이고, 毋 는 임금이 쓰는 관임. 중국 역사책에 고조선의 왕이 홀 / 규 를 신하들에 하사했다는 기록이 정확히 나옴.

흥미로운 역사를 알려주시고 공부하시는 열정이 멋져 즐겨 듣고있습니다. 영상 감사합니다

정정 해주세요 서경은 북경으로 책보고님 영상에서 서경전도라고 지도를 공개 했더라구요. 요양시 지도랑 북경 지도 비교해보니 요양시가 아니고 북경이 서경 같은대여. 고구려 국내성도 북경 근처 잔아요.요동성도 현재 산서성에 있었고.., 왕건과 궁예 견휜이 자중을 벌인장소가 중국대륙인데.. 겨우 만주를 서경으로 삼는다는게...유투버 책보고 영상 보면 중국대륙 영토 고구려 백제 신라 가야 고려 영토 나오던군요.

東夷는 九夷이고 九黎의 후예 입니다. 구이는 하나라 동서남북에 분포한다.하여 四夷라고도 했으며 그 중심세력들이 동북방과 동방에 분포하여 東夷라고 칭한겁니다.ㅡ 중심 세력은 요동군.고죽군.달지군.아래.ㅡ 구려군.낙랑군.청구군.서군.등등

于夷 萊夷는 청구를 말하는 것입니다. 처음 우이였는데 제나라에 밀린 이후 東萊땅에 자리 잡자 래이 라고 한거임.ㅡ 배달국 청구시대 그리고 조선의 청구군때 우이 그리고 래이 라고함 지금의 산동성 북동 일대임. ㅡ 지도가 많이 잘못되어 있어요. 유주 영주는 산서성 태원 좌우이며 후에 燕나라의 계성이 이 일대로 지금도 태원 서북에는 燕京山이 있으며 汾水의 시작 지점 이고. 본래 태원은 더 남쪽에 있던 지명입니다. 그 북쪽에 藍國이 있어고 주나라 이후 鮮虞(朝鮮ㆍ虞舜의 경계 지점.즉 산서성 지역)라 했으며 산서성 동남부와 하북성 석가장시 북쪽으로 옮겨가며 中山國(태행산맥 중부일대)을 형성한 고조선의 최전방 夷國입니다. 기원전 298년대 중산국이 조나라에 멸망하자. 전국의 7국과 조선의 辰番과 직접 맞서게 된것입니다.

선비족 은 이름 그대로 고조(선 비)왕의 백성들 이란 소리다. 선비족 모용은 의 비석이 "조선건국 고죽위군" 으로 시작되는 이유고, 모용황 은 스스로를 "조선왕" 이라고 칭한 연유다. 선비족는 고조선이 한무제 한테 멸망당한후, 얼마 지나지 않아 그지역에서 홀현이 나타난 민족인데, 그들이 고조선의 후예가 아니라고 우기는게 오히려 미친거다.

거란비사 에 보면, 위만 이 은나라를 속여서 은나라를 멸망시키고 자기가 왕이 되었다고 나오는데, 고조선을 은나라 로 불렀다는것을 쉽게 알 수 있다. 다시말해 거란비사 를 쓴 사람은, 고조선을 은나라의 연장, 또는 후예 라고 봤다는 소리다.

명 태조 주원장 도, 고조선 의 단군을 알고 있었다. 그래서 이성계가 화령 과 조선 중에 이름을 정해달라고 했을때, 조선으로 정해줬고, 고조선이 단군이 다스렸고 수천년이 흘렀다는걸 시로 써서 줬다. 이건 태조실록에 기록되어 있다. 다시말해, 명나라때 대다수의 배운사람들은 고조선과 단군에 대해 알고 있었다는 사실이다.

은나라땐, 뭐라고 불렀나? 그리고, 은나라 는 고조선의 제후국 이었다. 그런데 중원에 진출해서 세력이 커졌다고, 고조선을 우습게 보고 까불었지. 은나라가 망할때, 미자와 기자 (기자조선 할때 그 기자) 의 대화가, 상서 미자편 에 기록되어 있는데, 기자가 "천독강재황은방" 이라고 했다. 천독이 재앙을 내려서 은나라가 황폐해진다는 소리인데, 여기서 천독 = 치우 = 환웅 = 단군 이다.

고조선의 중심지는 하북성 연산산맥 북쪽의 조백하 상류 동쪽지류에 1천여년간 있다가 적봉시 영성현에 있어고 전국시대 직전에 요령성 요양으로 왔다가 해모수가 쿠데타로 웅심산 즉 개마산 지금의 장백산 서쪽 기슭 장백현의 압록강변에 난변의 명칭으로 도읍했어고 동명왕 고두막한이 환인현에 졸본성을 쌓아 이도 했을때까지 즉 요양부터 졸본까지의 시대가 대부여이고 이후 동명왕 손녀의 남편 고추모가 고구려로 국명을 바꾸었는데 이는 소서노와 나라를 둘로 갈랐기 때문입니다.ㅡ 지나사엔 고조선을 숙신이라 하다가 춘추시대엔 산융 전국시대 이후 동호라고 불렀습니다.ㅡ 이후 흉노가 등장하고 선비가 등장하죠.ㅡ

단군조선 영토가 너무 작습니다.

단군조선에 옛 우리민족에 나라역사를 반듯이 되찾고 긍지와 자부심을 갖도록 교육해야합니다

가짜 역사. 천벌이 내릴겁니다.

단군 조선 강역이 너무 좁음.

단군 , 탕그리 .. 유목민족 연합수장 .. 칸국 한국 주센 조선 맥이족 맥시코 한계레 항가리 .. 단군 직위를 가진 분이 49명 5000년 이라고 하던데 .. 서해가 원래는 평야 지대 였다고 하던데 .. !! 평야지대가 물속에 잠기면서 .. 묘자리 쓰던 산 .. 한반도 라고 하던데 ..!! 호랑이 예족 불꽃 왕관 장식. 전사 .. 곰 맥이족 .. 사숨뿔장식 .제사장 .. 전사 부족 하고 제사장 부족이 연합 하면 .. 예맥족 (호랑이 + 곰) 전사들은 뿔꽃 장식 사용하고 .. 제사장 들은 사숨뿔 장식을 사용하고 .. 붉은색은 전사 .. 흰 색은 제사장.. 황색은 농사꾼 ..

회수하여 다시 올려야 할 듯

안녕하세요. 선생님 고죽국이 번조선이고 소위 기자조선입니다. 지금의 베이징이 그곳이며 고죽군은 후에 낙랑군의 땅이 되는 것입니다.

삼국/고려는 대륙 본토에서 해안까지 있었습니다. 중국대륙에 남아 있는 지명확인하면 다나옵니다

우리는 원래 소국이 아니라 대국이었다. 중국땅 절반이 우리 선조들이 살았고, 중원이 주무대 였다. 고조선, 삼한,발해, 고려땅이 중원대륙에 위치했는데, 사대식민사학자들이 왜곡, 조작하였다. 이 사실을 확인해보니, 진실이고 진리였다. 진정 원통하고 분하였다. 사대식민사학자들을 척결하고 우리 역사를 바로 잡는 것이 각자의 의무입니다, 매국 강단사학이 이해가 안되었는데, 결국 국민들이 깨어나야 합니다. 꼴통은 절대 안 변합니다. 고난속에서 우리는 깨어나고 있습니다. 천상에 변화가 일어났어요. 홍익인간의 구현입니다.

뭐냐

오디오의 상태가 좋지 않습니다. 문제점 하나는 음량이 너무 낮은 것이고, 둘째는 음질이 나쁩니다. 말씀하시는 중간 중간에 '퍽 퍽'하는 소리는 보통 마이크를 너무 가까이 사용하기 때문인 것으로 보이나, 근본적으로 마이크에 문제가 있는 것 같습니다. 다시 말하자면 마이크 특성이 좋지 않은 것 같습니다. 가능하다면 전문가의 자문을 받아 마이크를 선택하시기 바랍니다. 음량이 낮은 것은 아마도 제작된 A/V 신호를 스트리밍하는 과정에 원인이 있는 것으로 보입니다. 그것은 관계하는 기술자에게 도움을 받도록 하십시요.

한서지리지에 지금의 산서성 중부의 태원은 고대 산서성 남부 하동지방 지금의 원청시에 있던걸 옮겨놓은 것이라 합니다.ㅡ 그럼 지금의 태원엔 고대 춘추전국시기 계성이 있었는데 하북성 베이징쪽으로 옮긴것이 분명하며 이에따라 고대의 요수는 지금의 조백하(혹은 난하)에서 현 요하로 옮겼으며 고대 압록수는 지금의 요하에서 현 압록강으로 옮겼다는 얘기가 됩니다. 더불어 요서.요동에 있었던 한사군의 위치도 한반도 북부로 둔갑시킨 것입니다.

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왜케 목소리가 피죽도 못먹은 사람같징?

수고많으십니다. 적극 지지합니다. 단 사료는 오랜시간 가감.변형되었으므로 전적인 신뢰보다는 지형학 및 복합적으로 봐야합니다. 대방은 띠.대. 이므로 태행산맥이라고 생각했었어요. 또 공손. 지명이 태행산맥 위에 있어요. 그치만 이곳은 현토 같으네요. 기원전의 공손도는 산동 근처에서 주된 활동을 보입니다. 산양군.창읍군 등. 또 방이란 땅이 넓음을 의미하므로, 태산을 중심으로 둥근 허리띠 모양의 광대한 영역 같습니다~ 낙랑아래라고 하니 확실하네요.